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Présentation
No full textFormés à l’étude de l’épistémologie comme simple déclinaison de la philosophie des sciences, où le champ était disputé entre les althussériens et les bachelardiens, nombre d’entre nous ont assisté avec une satisfaction non dissimulée à l’éclatement de ce domaine de recherche, dont l’ordre et la stabilité reflétaient jusque-là assez fidèlement celui des « disciplines » traditionnelles se partageant les facultés de la vieille Sorbonne. Deux facteurs ont joué. D’un côté, la philosophie foucaldienne
Rh(e)inFilm – Projections dans le Rhin supérieur
No full textLe projet de recherche « Projections dans le Rhin supérieur », financé pour 3 ans (2013-2015) par l’Offensive Sciences de la RMT (Interreg IV), associe des chercheurs français et allemands enseignant à l’université en histoire, histoire du cinéma et histoire des sciences. À Strasbourg, il est coordonné par Christian Bonah (Faculté de Médecine) et Alexandre Sumpf (Faculté des Sciences historiques) ; à Heidelberg, par Wolfgang Eckart et Philipp Osten (Medizinische Fakultät Universität Heidelberg).
La céramique de poêle en Alsace (xive-xviie siècles) : sociétés, arts, techniques
No full text« M. de Montaigne, qui couchait dans un poêle, s’en louait fort et de sentir toute la nuit une tiédeur d’air plaisante et modérée. Au moins on ne s’y brûle ni le visage ni les bottes et est-on quitte des fumées de France. Aussi, là où nous prenons nos robes de chambres chaudes et fourrées entrant au logis, eux, au rebours, se mettent en pourpoint et se tiennent la tête découverte au poêle, et s’habillent chaudement pour se remettre à l’air ».Cet extrait du Journal de Voyage de Montaigne raconte
Un nouveau séminaire d’axe : « Frontières et Itinéraires en Europe du Moyen Âge au xxe siècle. Des documents aux cartes »
No full textLe nouveau cycle quinquennal qu’entame l’ARCHE-EA 3400 depuis le début de l’année 2018 a donné l’opportunité de restructurer les anciens axes et programmes de recherche, et de reconsidérer leurs problématiques. Les thématiques liées à l’histoire des constructions spatiales et identitaires, de même que l’attention portée aux questions de frontière, ont été à la fois prolongées et renouvelées dans le nouvel axe « Transfrontière –
Transnational – Trans-continental ». Un nouv
La familia francesa de Philippe V d’Espagne. Essai de biographie collective
No full textLa familia francesa de Philippe V d’Espagne. Essai de biographie collective — La familia francesa de Philippe V, premier Bourbon d’Espagne (1701-1746), est rarement mentionnée dans les ouvrages consacrés au règne de ce roi. Constituée de bas-officiers français dispersés dans les différents services de la maison du roi, elle s’installa dès 1701, avant d’être peu à peu renforcée par de nouvelles arrivées. Son étude permet de suivre les stratégies d’implantation d’une société française au sein d’une cour étrangère. Durant les premières années, on constate une progressive intégration dans un esprit de conciliation entre les différentes nationalités, tandis que, parallèlement, se développent de multiples réseaux de solidarités, par mariages et par cooptations professionnelles, qui ont pour effet de consolider la possession des charges et de créer des moyens d’entraide en cas de besoin. Mais, c’est bien l’affection portée par le roi à cette familia francesa qui explique sa pérennité : se pose alors la question de son devenir dans la seconde moitié du siècle.The familia francesa of Philip V of Spain, An attempt at a collective biography — The familia francesa of Philip V, first Bourbon of Spain (1701-146), is rarely mentioned in the works devoted to his reign. Composed of French low-officers working in different services of the king’s house, it began to settle in 1701, and was progressively reinforced through new arrivals. The study of this structure allows us to uncover the settlement of a French society within a foreign court. In the early years of the 18th century, a progressive integration of the Spanish and French parts of the court can be noticed. At the same time, multiple networks of solidarity are being built, through marriage and professional coopting, whose effect is to consolidate the possession of offices and to create means of mutual help in case of need. Nevertheless, the king’s affection towards this familia francesa indubitably best explains its durability, which raises the issue of its evolution in the second half of the century.
Catherine Désos is PhD in Modern History and Department Chief at the Cujas interuniversity library - Paris 1 Panthéon Sorbonne.La familia francesa de Felipe V de España, Ensayo de biografía colectiva — La familia francesa de Felipe V, el primer Borbón que rige España (1701-1746), se menciona en pocas ocasiones en las obras que analizan el reinado de este monarca. Constituida por oficiales franceses repartidos en los diferentes servicios de la casa real, la familia francesa se instala en España a partir de 1701 y en los años posteriores va aumentando poco a poco con nuevas llegadas. Su estudio permite seguir las estrategias de implantación de una sociedad francesa en el seno de una corte extranjera. Durante los primeros años, se produce una integración progresiva de sus miembros en un espíritu de conciliación reinante entre ambas nacionalidades. Paralelamente, se desarrollan múltiples redes de solidaridad a través de matrimonios y cooptaciones profesionales, lo que consolida la posesión de cargos y genera la creación de medios de ayuda mutua en caso de necesidad. Sin embargo, no cabe duda de que es principalmente el afecto mostrado por el propio rey a esta familia francesa lo que explica su duración; de ahí la cuestión de su futuro en la segunda mitad del siglo.
Catherine Désos es Doctora en Historia Moderna y Jefe de Departamento en la Biblioteca Interuniversitaria Cujas - París 1 Panthéon Sorbonne.Die « französische Familie » von Philipp V., König von Spanien. Versuch einer kollektiven Biographie — Die familia francesa von Philipp V. findet in den Werken über die Herrschaft des ersten bourbonischen Königs Spaniens (1701-1746) nur selten Erwähnung. Sie bestand aus niederrangigen Offizieren, die in verschiedenen Dienstbereichen des Königshauses bereits ab 1701 Einsatz fanden, und wurde in der Folgezeit weiter verstärkt. An ihrem Beispiel kann herausgearbeitet werden, mit welchen Strategien sich eine französische Gemeinschaft an einem ausländischen Hof etablierte. Für die ersten Jahre lässt sich eine fortschreitende Integration im Geiste der Gleichbehandlung der verschiedenen Nationalitäten feststellen. Zugleich aber entstand durch Heirat und berufliche Kooptation eine Vielzahl von Solidaritätsnetzen, die zur Konsolidierung von Ämtern und, bei Bedarf, zur gegenseitigen Hilfestellung dienten. Allerdings lag es vor allem an der Zuneigung des Königs, dass diese „französische Familie“ dauerhaft am Hofe tätig war; daher stellt sich die Frage nach ihrem Verbleib in der zweiten Jahrhunderthälfte.
Catherine Désos hat im Bereich Neuere Geschichte promoviert und ist Abteilungsleiterin an der interuniversitären Bibliothek Cujas - Paris 1 Panthéon Sorbonne
L’Iran et l’Azerbaïdjan, une histoire partagée, des modèles de développement opposés
No full textLa disparition de l’Union soviétique et la réaccession à l’indépendance de l’Azerbaïdjan modifient la donne géopolitique dans la région. Téhéran, qui n’a pris conscience que tardivement des mutations en cours, tente de rattraper son retard et s’efforce de devenir l’un des pôles d’attraction régionaux. Estimant que le Caucase n’est pas pour elle une terre véritablement étrangère, elle mène une diplomatie très active en Azerbaïdjan. Le changement de pouvoir à Bakou suscite des préoccupations nouvelles quant à l’avenir des relations bilatérales. La question des turcophones en Iran contribue à attiser les passions dans un contexte turbulent. Téhéran prévoit que la jeune entité exercera tôt ou tard une influence sur la partie peuplée d’Azéris comprise dans le territoire iranien. L’Azerbaïdjan est un État laïque, qui se tourne vers l’Occident et développe prioritairement ses rapports avec les États-Unis. Il entretient de bonnes relations avec Israël et se veut très proche de la Turquie. Ces divergences idéologiques sont parfois à l’origine de tensions dans les rapports entre Téhéran et Bakou. Les deux pays ont choisi des lignes de conduite opposées, reflétant parfois imparfaitement les intérêts nationaux de chacun d’entre eux. L’Iran considère la voie de développement choisie par la jeune république caucasienne comme contraire aux intérêts des peuples des deux nations chiites. Les ambitions de Téhéran ne se bornent cependant pas à l’espace du religieux, mais peuvent prendre un tour très concret, s’étendant aux domaines économiques et énergétiques. Les hydrocarbures présents dans la mer intérieure dont les deux pays sont riverains suscitent des convoitises. Téhéran aspire également à la constitution d’un axe Moscou-Erevan-Téhéran destiné à contrecarrer la direction Bakou-Ankara-Washington.The dissolution of the Soviet Union and Azerbaijan’s reaccession to independence trigger a reshuffling of the geopolitical situation in the area. Tehran, becoming lately aware of ongoing transformations, is trying to step up the pace, striving to become one of the regional poles of attraction. Believing that Caucasus is not a truly foreign land, she is developing a very active diplomacy in Azerbaijan. The shift of power in Baku raises new concerns about the future of bilateral relations. The issue of Turkophones in Iran contributes to ingnite passions in a turbulent environment. Tehran anticipates that the young entity will exert sooner or later an influence in Azeri-populated area located within the Iranian territory. Azerbaijan is a secular state, attracted by the western democratic model. It primarily develops its relations with the United States. It also maintains good relations with Israel and wish to stay very close to Turkey. These ideological differences are a frequent source of tension between Tehran and Baku. Both countries choose opposite attitudes reflecting sometimes imperfectly their national interests. Iran deems the development path favoured by the young Caucasian Republic antithetical to the prosperity of the citizenry of both Shiites nations. Teheran’s ambitions, however, are not confined to religion, but can take a very concrete turn, extending to the economic and energy fields. The hydrocarbons beneath the inland sea bordering the two countries are highly coveted. Iran also seeks to establish a Moscow-Yerevan-Tehran axis in order to thwart the Baku-Ankara-Washington direction
Les représentations du cancer dans les autopathographies : de l’intrus à l’ami
No full textComment l’expérience de la maladie est-elle appréhendée dans les ouvrages des écrivains atteints du cancer ? Et comment le cancer est-il représenté ? Intrus, étranger, hôte, ami : ces appellations permettent d’aller au-delà de la représentation dominante du cancer-ennemi et de rendre compte des questionnements surgissant par rapport à la nature endogène ou exogène de la maladie, à sa présence à l’intérieur du corps et aux transformations qu’elle implique. Les interrogations liées aux modifications du corps, dues à la maladie et aux traitements, sont aussi au centre de notre analyse : la double finalité de cet article est d’identifier comment le cancer est intégré, via la narration, dans le parcours de vie de la personne malade et de faire émerger le rôle que ces écritures jouent dans la modification de la représentation du cancer dans la société.How is the experience of the illness understood in the works of writers suffering from cancer? Also, how is cancer represented? Intruder, foreigner, host, friend: these names allow for a representation that goes beyond the dominating one of a cancer-enemy, and heighten awareness of arising questions about the endogenous or exogenous nature of the disease, its presence inside the body, and the transformations that it implies. Inquiries related to changes in the body due to the disease and treatments are also at the center of this analysis. The twofold purpose of this article is to identify how cancer is integrated in the sick person’s life course via narration, and how to define the role that writers play in the modification of cancer representation in society
L’identité sémantique de l’État et des libertés en Égypte : quel code linguistique ?
No full textCet article interroge les outils sémantiques au service de l’idéologie dictatoriale caractérisant la politique de Nasser en Égypte, dont un certain nombre est encore à l’œuvre chez quelques dictateurs arabes aujourd’hui. La terminologie utilisée par les États policiers de la région est largement empruntée au vocabulaire du régime cosmopolitique. Sur les plans économique, politique et culturel, l’espace public arabe vit dans un état léthargique. Ces États se présentent comme souverains et indépendants alors qu’ils ne possèdent pas un système autarcique. Le terme « intelligentsia régionale » constitue au demeurant une véritable problématique en ce sens que la véritable créativité de l’élite intellectuelle ne peut s’exercer au sein d’un espace endémique. Tout un segment de l’espace sémantique arabe semble au demeurant avoir accepté la colonisation idéologique du régime cosmopolitique en lui empruntant ses idéaux et son vocabulaire, en particulier – ou surtout – lorsqu’il détourne lui-même ses grands principes à des fins intéressées.This article examines the semantic devices in the service of the dictatorial ideology characterizing Nasser’s policy in Egypt, quite an amount of which are still reflected in some Arab dictators’ methods currently. The terminology used by the police states of this region is widely borrowed from the vocabulary of the cosmopolitical regime. On the economic, political, and cultural levels the Arab public space is held back to a lethargic pace. The states present themselves as sovereign and independent whereas their system is not autarkic. The notion of “regional intelligentsia”, by the way, constitutes a real problematic in so far as a real intellectual creativity cannot be hoped for in an alienated sphere. A whole bracket of the Arab semantic space seems to have accepted the cosmopolitical ideological colonization by borrowing the ideals and vocabulary of this system, in particular—or especially—when it hijacks its own principles to self-serving ends
FOAD (Formation Ouverte à Distance) et réseaux
No full textLes réseaux tissent des relations humaines. L’apparition de l’Internet a donné une nouvelle dimension à la société de l’information et de la communication. L’utilisation des réseaux informatiques, dans un cadre pédagogique d’enseignement ou de formation, permet de mailler l’accès aux connaissances et aux compétences. C’est le cas des formations ouvertes à distance (FOAD). Les outils qu’elles intègrent permettent-ils une meilleure communication entre les apprenants ? Sont-ils suffisants pour créer une communauté d’apprenants ? Cette contribution montre certaines facettes de ce qui se tisse dans le cadre de formations ouvertes et à distance et pose la question de l’utilisation des réseaux sociaux en formation à distance.Networks weave human relationships. The advent of the Internet has given a new dimension to the information and communication society. The use of computer networks, in a pedagogical framework of education or training, makes it possible to mesh access to knowledge and skills. This is the case of Open and Distance Learning (ODL). Do the tools they integrate allow for better communication between learners? Are they sufficient to create a community of learners? This contribution shows some facets of what is being woven in the context of open and distance learning and raises the question of the use of social networks in distance learning
La réciprocité éducative : passage de la transmission à la co-construction des savoirs
No full textApprendre est une pulsion vitale. Mais qu’est-ce qu’apprendre signifie ? Tout le monde apprend-il de la même manière ? Comment les processus d’apprentissage s’amorcent-ils? Sur la scène éducative, quelle place l’enseignant occupe-t-il ? Et l’apprenant ? L’enseignant est-il encore un passeur de savoirs en face d’un apprenant qui ne fait que recevoir ? Ou ce dernier a déjà dépassé la position passive pour devenir acteur de son apprentissage ? Dans les relations éducatives faut-il considérer les apprenants comme étant les seuls à apprendre ? Pour aller plus loin dans la réflexion faudrait-il envisager la réciprocité comme une passerelle menant à une coopération dans la construction des connaissances ? La pédagogie des réseaux d’échanges réciproques de savoirs deviendra-t-elle une approche motivante pour apprendre différemment ? Ce travail de recherche portera sur le passage de l’enseignant-savant-passeur de savoirs vers une conception visant plutôt une co-constructrion de savoirs et son interrogation sera au centre de notre analyse.Learning is a vital drive. But what does learning mean? Does everyone learn the same way? How are the learning processes started? On the educational scene, what place do the teacher and the learner occupy? Is the teacher still a trasmitter of knowledge in front of a learner who just receives? Or has the learner already moved from a passive position to becoming the protagonist of his apprenticeship? In educational relations, should learners be considered the only ones to learn? This research work will focus on the transition from the teacher considered as a learned knowledge transmitter to a co-constructor of knowledge. To go further in thinking, should reciprocity be considered as a bridge to cooperation in the construction of knowledge? Will the pedagogy of networks of reciprocal exchanges of knowledge become a motivating approach to learn differently? These questions will be at the center of this analysis to try to understand them better through a review of the literature