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Avant-propos
No full textMichel Foucault a été très controversé de son vivant. Après sa mort précoce, en 1984, il a connu une éclipse. Elle a été de courte durée, mais le regain d’intérêt est venu du monde anglophone. Trente ans après sa mort, il est revenu sur le devant de la scène en France et à l’étranger, à travers de nombreux ouvrages et colloques qui ont revisité son œuvre et tenté de faire le point sur son intérêt et son actualité. Sa consécration a été marquée en 2015 par son entrée dans la collection « La Pléia
Entre réseau et territoire. Passages clandestins à travers la frontière franco-espagnole dans les années 1870
No full textEntre réseau et territoire. Passages clandestins à travers la frontière franco-espagnole dans les années 1870 — En se penchant sur l’acheminement de combattants français et espagnols pour rejoindre l’armée carliste en Espagne pendant la guerre civile de 1872-1876, cet article réfléchit aux différentes modalités, échelles et significations du passage clandestin de la frontière pour raisons politiques au xixe siècle. L’objectif est de montrer comment cette traversée de la frontière acquiert une importance cruciale dans le fonctionnement d’un mouvement de solidarité transnationale, ce qui exige la mise en place de filières de passage efficaces, qui constituent le point de confluence entre des espaces sociaux et des échelles du politique très différentes. En dernier lieu, la réflexion se penche aussi sur l’articulation entre ces différentes échelles politiques de la frontière.The clandestine crossing of the French-Spanish border in the 1870s : networks and spaces — Focusing on the routes taken by French and Spanish fighters to join the Carlist army in Spain during the civil war of 1872-1876, this article analyses the different modalities, scales and meanings of politically-motivated clandestine border-crossing in the 19th century. The aim is to show its crucial importance in the development of a transnational solidarity movement, with the establishment of efficient networks facilitating border-crossing, which can be understood as nexuses between social spaces and multiple political scales. Finally, the paper also focuses on the articulation between those different political scales at the border.
Alexandre Dupont is Assistant Professor in contemporary history at the University of Strasbourg and a member of UR 3400 ARCHE.Zwischen Netzwerken und Räumen. Illegale Überschreitungen der französisch-spanischen Grenze in den 1870er Jahren — Der Beitrag beschäftigt sich mit der Frage, wie französische und spanische Kämpfer während des Bürgerkriegs von 1872-1876 zur karlistischen Armee in Spanien gestoßen sind und analysiert damit die verschiedenen Modalitäten, Ebenen und Bedeutungen des illegalen, politisch motivierten Grenzübertritts im 19. Jahrhundert. Ziel ist, dessen zentrale Bedeutung für das Funktionieren einer transnationalen Solidaritätsbewegung aufzuzeigen. Diese konnte nicht ohne den Aufbau von effizienten Transitnetzen auskommen, in denen sehr unterschiedliche soziale Räume und politische Ebenen zusammentrafen. Schließlich widmen sich die Überlegungen auch den Verbindungen zwischen diesen verschiedenen politischen Grenzebenen.
Alexandre Dupont ist Dozent für Neueste Geschichte an der Université de Strasbourg und Mitgliede der UR 3400 ARCHE
L’internationalisation des industriels liniers de Bohême du xixe siècle à la Première Guerre mondiale
No full textEn 1914, l’Autriche-Hongrie était l’un des principaux producteurs mondiaux de fils, filasses et toiles de lin. Si l’histoire du textile revient à la mode avec l’histoire mondiale, celle du lin néanmoins, l’une des seules fibres textiles produites en Europe, semble s’écrire avec prédilection au niveau national. De plus, n’est-elle pas secondaire aux xixe et xxe siècles, par rapport aux concurrents que sont le coton, la laine ou la jute ?
Bien au contraire : l’histoire du lin à l’époque contempor
Un nouvel axe pour l’ARCHE EA 3400 : « Transmission(s) : enseignement, modèles, patrimoines »
No full textPendant les travaux de préparation du plan quinquennal 2018-2022 de l’équipe ARCHE EA 3400 réunissant historiens et historiens de l’art, médiévistes, modernistes et contemporanéistes, nous avons proposé la création d’un nouvel axe de recherches, alors que la pérennisation d’un des trois axes existant jusque-là n’était pas assurée.
Un nouvel axe, pourquoi et pour quoi faire ?
Des recherches en cours
L’idée et la formulation de ce nouvel axe Transmission(s) : enseignement, modèle
Abdication face à l’intolérable ou désir de vengeance posthume : suicide et genre à la fin du Moyen Âge
No full textAbdication face à l’intolérable ou désir de vengeance posthume : suicide et genre à la fin du Moyen Âge — Certains maris, accusés d’avoir battu à mort leur épouse, laissent parfois entendre dans la lettre de rémission qui les disculpe que le décès de leur compagne n’est en réalité qu’une preuve supplémentaire de la méchanceté incorrigible de cette dernière. L’épouse aurait tout fait pour mourir de manière à faire accuser son malheureux mari. Cet argumentaire est d’autant plus surprenant que généralement les proches cherchent au contraire à dissimuler le suicide. La condamnation du suicide dans la société médiévale rend en effet le soupçon d’un tel acte quelque peu dangereux pour le mari lui-même. Pourtant, certaines voix féminines confirment que la vie maritale est parfois suffisamment insupportable pour envisager sa propre mort : est-ce dans l’espoir de se voir vengée ? L’expression dans d’autres contextes, notamment guerrier, de l’idée que la mort est parfois préférable à l’assujettissement amène à se demander à quel point le suicide, dans certaines situations insupportables, était lui-même jugé intolérable.Giving up in the face of the intolerable or striving for posthumous revenge: suicide and gender in the late Middle-Ages — Some husbands, who had been accused of beating their wives to death, sometimes suggested in the letters of remission by which they were exculpated that their wives’ deaths in fact only constituted further evidence of their incorrigible maliciousness: they had done everything they could to die in order to have their unfortunate husbands accused. Such arguments were all the more surprising as relatives usually tried to cover up instances of suicide. As suicide was condemned in medieval society, suspicions of its occurrence could prove quite dangerous for the husband himself. Yet, some women’s testimonies confirm that married life was sometimes unbearable enough to lead to considerations of suicide: did these women entertain the hope of being avenged? The fact that in other, especially martial, contexts, death was sometimes considered as preferable to subjection raises questions about how intolerable suicide, in certain unbearable situations, was itself judged to be.
Adrien Dubois is an associate member of the Centre Michel de Boüard, at the University of Caen-Normandy.Abdankung gegenüber dem Unzumutbaren oder Wunsch nach posthumer Rache: Selbstmord und Geschlecht im Spätmittelalter — Einige Ehemänner, die beschuldigt waren, ihre Frau zu Tode geschlagen zu haben, gaben in ihren rechtfertigenden Gnadengesuchen zu verstehen, dass der Tod ihrer Partnerin in Wirklichkeit nichts anderes als ein weiterer Beweis der unkorrigierbaren Boshaftigkeit letzterer sei. Die Gattin habe alles getan, um auf eine Weise zu sterben, die ihren unglücklichen Ehemann auf die Anklagebank bringen würde. Diese Argumentation überrascht umso mehr, als die Nahestehenden in der Regel eher versuchten, ihren Selbstmord zu vertuschen. In der Tat machte die Verurteilung des Selbstmords in der mittelalterlichen Gesellschaft den Verdacht auf einen solchen Akt zu einer Gefahr für den Ehemann selbst. Zugleich bestätigen einige weibliche Stimmen, dass das Eheleben manchmal unerträglich genug war, um den eigenen Tod ins Auge zu fassen. Geschah dies in der Hoffnung, damit Rache zu verüben? Da in anderen, vor allem kriegerischen Zusammenhängen der Gedanke präsent war, dass der Tod bisweilen der Unterwerfung vorzuziehen sei, kann man sich fragen, in welchem Maße der Selbstmord seinerseits in manchen unerträglichen Situationen inakzeptabel erschien.
Adrien Dubois ist assoziiertes Mitglied des Centre Michel de Boüard an der Universität Caen (Normandie)
Gestes et devoir d’assistance dans les Églises protestantes françaises du premier xixe siècle
No full textGestes et devoir d’assistance dans les Églises protestantes françaises du premier xixe siècle — Indéniablement, le xixe siècle voit se développer les œuvres protestantes : entourer les malades, offrir assistance et secours aux plus faibles, développer l’éducation envers les plus défavorisés… semble devenir un geste commun dans les Églises françaises. Au cœur de cette action qui mobilise théoriquement toute une communauté, l’impulsion de certains paraît décisive. Comment en effet convaincre les fidèles de la nécessité à s’engager dans le service des plus humbles ? L’article se propose de voir quelles modalités empruntent pasteurs et consistoires protestants pour mobiliser l’ensemble des croyants alors que la reconnaissance des cultes réformés et luthériens leur permet d’organiser ouvertement l’entraide dans l’espace public des villes et des campagnes, en France ou à l’étranger.The conception and organization of relief work in French Protestant churches in the first half of the 19th century — During the 19th century, protestant churches undeniably emphasized the importance of good works, as it became increasingly common to offer support to the sick and the needy, or to improve the education of the destitute… Such actions were supposed to mobilize the whole community, but some individuals had to lead the way and to convince the believers of the necessity to become involved in the service of the poorest. This paper examines the strategies used by protestant pastors and consistories to rally the community of the faithful at a time when official recognition of reformed and Lutheran churches allowed them to openly organize relief in public spaces in the city or the country, in France or abroad.
Céline Borello is Professor of modern history at the University of Maine-Le Mans and a member of the research unit CERHIO-CNRS FRE 2004.Nächstenhilfe als Verpflichtung und Aktivität innerhalb der protestantischen Kirchen Frankreichs in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts — Im Verlaufe des 19. Jahrhunderts bekamen die protestantischen Sozialwerke einen unverkennbaren Entwicklungsschub. Sich um die Kranken kümmern, den Schwächsten Hilfe und Unterstützung zukommen lassen, den am stärksten Benachteiligten eine Erziehung anbieten, solche Gedanken scheinen zur allgemeine Haltung innerhalb der französischen Religionsgemeinschaften geworden zu sein. Für diese Aktionen, die theoretisch die gesamte Gemeinschaft mobilisieren, waren offenbar die Impulse von einzelnen Akteuren entscheidend. Es ging in der Tat darum, die Glaubensanhänger für ihr Engagement zugunsten der Hilfsbedürftigen zu gewinnen. Der Beitrag untersucht, in welchen Formen die protestantischen Pfarrer und Konsistorien versuchten, die Gesamtheit der Gläubigen zu einem Zeitpunkt zu mobilisieren, als sie dank der Anerkennung des reformierten und des lutherischen Kults ihre Hilfsnetze im öffentlichen Raum der Städte und auf dem Lande, in Frankreich oder im Ausland, ungehindert aufbauen konnten.
Céline Borello ist Professorin für Neuere Geschichte an der Université du Maine-Le Mans und Mitglied des CERHIO-CNRS FRE 2004
Dévoiler les sœurs, retrouver le soin. L’histoire des congrégations hospitalières au xixe siècle, entre archives privées et publiques
No full textDévoiler les sœurs, retrouver le soin. L’histoire des congrégations hospitalières au xixe siècle, entre archives privées et publiques — Les archives des congrégations religieuses qui s’ouvrent aujourd’hui offrent de multiples perspectives pour renouveler l’histoire sociale de la médecine, l’histoire sociale et culturelle du religieux et l’histoire du genre au xixe siècle. Croisées avec les archives publiques, elles rendent possible une prosopographie des sœurs soignantes, qui redonne à ces dernières une identité sociale derrière la figure archétypale de la sœur de charité. Mobiliser ces archives permet de faire la lumière sur la richesse de la formation des sœurs et la variété de leurs activités, enrichissant dès lors l’histoire du travail des femmes. En se plaçant au plus près de la pratique sociale des acteurs, ces archives invitent aussi à saisir ce qui se joue dans le soin que les sœurs donnent aux pauvres, entre religion et médecine, à partir de gestes, d’attitudes et de paroles. In fine, elles permettent à l’historien de rendre compte de la diversité des liens entre les congrégations et la société, ce qui éclaire d’un nouveau jour la laïcisation de la fin du siècle.Unveiling sisters and understanding care work. The history of hospital congregations in the 19th century, in private and public archives — The opening of the archives of religious congregations is now providing scholars with multiple opportunities to renew the social history of medicine, the social and cultural history of religion and the history of gender in the 19th century. By reading such documents against those found in public archives, the historian can create a prosopography of the caring sisters, and give back to them a social identity, beyond that of the archetypal figure of the sister of charity. These archival sources shed light on the rich vocational training of the sisters and the diversity of their activities, thereby enriching the history of women’s work. They allow the historian to gain a close view of social practices and thus to better understand the nature of the care the sisters provided for the poor, which had to do both with religion and medicine, through the description of gestures, attitudes and words. Finally, they help the historian disentangle the various types of relationships linking the congregations and society, thus shedding new light on the development of secularization at the end of the century.
Anne Jusseaume holds a Ph.D in 2016 from the Institute of Political Sciences, Paris. She is a recipient of the agrégation and teaches in high school.Die Schwestern entschleiern und die Pflegearbeit verstehen. Die Geschichte der Krankenpflegekongregationen im 19. Jahrhundert zwischen privaten und öffentlichen Archiven — Die Öffnung der Archive der religiösen Kongregationen bedeutet zahlreiche Perspektiven für eine Erneuerung der Sozialgeschichte der Medizin, der sozialen und kulturellen Geschichte des Religiösen sowie der Geschlechtergeschichte des 19. Jahrhunderts. Unter Hinzuziehung öffentlicher Archive erscheint es möglich, eine Prosopographie der Pflegeschwestern zu schreiben und eine soziale Identität zu ermitteln, die über den Archetyp der barmherzigen Schwester hinausgeht. Mit Hilfe dieser Archive kann die reichhaltige Ausbildung der Schwestern und die Vielfalt ihrer Aktivitäten beleuchtet und damit die Geschichte der Frauenarbeit bereichert werden. Indem sie sich auf die soziale Praxis der Akteure beziehen, geben diese Archive auch Einblicke in die Art, wie die Schwestern die Armen mit Gesten, Haltungen und Worten versorgten, die zwischen Religion und Medizin angesiedelt waren. In fine ermöglichen sie es dem Historiker, die Vielschichtigkeit der Beziehungen zwischen Kongregationen und Gesellschaft zu erfassen, womit ein neues Licht auf die Säkularisierung am Ende des Jahrhunderts geworfen wird.
Anne Jusseaume erlangte ihre Promotion im Jahr 2016 am Institut für Politikwissenschaften (Paris). Sie ist derzeit Gymnasiallehrerin