Revista Pueblos y fronteras digital
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Presentación
Get PDFIn 2005 PROIMMSE IIA UNAM, in conjunction with the Latin American Network of Legal Anthropology Mexico, RELAJU, organized the congress "Legal Anthropology in Mexico". The main objective was to carry out a critical assessment of the contributions and challenges of legal anthropology, in order to highlight and discuss the major issues and problems that have fueled the debate on this discipline as well as the new perspectives that were then being raised. . The event pursued two fundamental purposes: the first of them would constitute in itself the preparatory meeting for the IV Congress of the Latin American Network of Legal Anthropology that would take place in the state of Oaxtepec, Morelos, Mexico, in 2006 —see the report on CD -ROM of said event published in October 2006—; the second would consider the possibility of publishing the contributions of the RELAJU Mexico pre-conference in this digital magazine.En el año 2005 el PROIMMSE IIA UNAM, en combinación con la Red Latinoamericana de Antropología Jurídica México, RELAJU, organizaron el congreso «La antropología jurídica en México». El objetivo central consistía en la realización de un balance crítico sobre los aportes y retos de la antropología jurídica, con el fin de destacar y discutir los grandes temas y problemas que han alimentado el debate de esta disciplina así como las nuevas perspectivas que entonces se planteaban. El evento perseguía dos fines fundamentales: el primero de ellos constituiría en sí el encuentro preparatorio al IV Congreso de la Red Latinoamericana de Antropología Jurídica que tendría lugar en el estado de Oaxtepec, Morelos, México, en el año 2006 —véase la memoria en CD-ROM de dicho evento publicada en octubre de 2006—; el segundo consideraría la posibilidad de publicar en esta revista digital los aportes del precongreso RELAJU México.
 
Nueva reforma agraria neoliberal y multiculturalismo. Territorios indígenas, un derecho vuelto a negar
Get PDFWorld Bank «recommendations» on agrarian matters in Mexico were duly instated in legislative reforms approved in 1992. These changes aimed to provide legal security to large investors, real estate developers, and transnational corporations, through various mechanisms such as the disincorporation of land held under social systems and its conversion to private property. The PROCEDE and PROCECOM programs have been pillars of this process, to date granting certifications and property titles corresponding to just over 90% of all agrarian units in the country.
A reiterated demand of the indigenous movement, which gathered momentum especially following the Zapatista uprising, is the modification of Constitutional Article 27, particularly in reference to the recognition of the collective right held by indigenous peoples over their lands, territories and natural resources. An important legal reference to which the indigenous movement has alluded is ILO Agreement 169, ratified by the Mexican government in 1990.
In 2006, Mexico’s House of Representatives discussed a legislative proposal regarding a new Federal Agrarian Law, in which it was proposed that common-property lands (ejidos) and communities that so wished could adhere themselves to the established procedure so their properties would be declared Indigenous Lands. However, it was not instituted as a new tenure system, and the legal definition of territory as spelled out in ILO Agreement 169 was also not taken into account. In the present essay we attempt to offer some elements that contribute to an analysis of the legal scope of this proposal.En México, las «recomendaciones» en materia agraria emitidas por el Banco Mundial fueron plasmadas fielmente en las reformas legislativas aprobadas en 1992. Con estos cambios se ha pretendido otorgar certeza jurídica a los grandes inversionistas, a las inmobiliarias y trasnacionales, a través de diversos mecanismos como la desincorporación de la tierra del régimen social y su conversión en propiedad privada. Pilares de este proceso han sido los programas PROCEDE y PROCECOM, que han certificado y titulado algo más de 90% del total de los núcleos agrarios de nuestro país. Una demanda reiterada del movimiento indígena impulsada principalmente a partir del levantamiento zapatista es la modificación del artículo 27 constitucional, en particular lo que refiere al reconocimiento del derecho colectivo que tienen los pueblos indígenas de sus tierras, territorios y recursos naturales. Un referente jurídico importante al que ha aludido el movimiento indígena es el Convenio 169 de la OIT, el cual fue ratificado por el gobierno mexicano en 1990.
En 2006, en la Cámara de Diputados se discutió una Iniciativa de una nueva Ley Federal Agraria en la que se proponía que los ejidos y comunidades que así lo desearan pudieran acogerse al procedimiento establecido para que sus propiedades fueran declaradas Tierras Indígenas, sin embargo, no se instituyó como nuevo régimen de propiedad ni se contempló el contenido jurídico de territorio señalado en el Convenio 169. Precisamente, en este trabajo intentaremos aportar algunos elementos que contribuyan al análisis sobre los alcances legales de esta Iniciativa
La dimensión institucional del comportamiento empresarial
Get PDFThis article proposes that the Latin American debate on local development can be enriched by incorporating an institutional analysis of business performance, something that has a long tradition in social sciences. In particular, the author suggests conducting such an analysis on the basis of rules, norms, conceptions and meanings revealed in the observable actions of entrepreneurs. In line with this perspective, an observation guide for obtaining data on this type of performance is suggested.En el artículo se plantea que el debate latinoamericano dedicado al desarrollo local se enriquece mediante la incorporación del análisis institucional del comportamiento empresarial, el cual tiene una larga tradición en las ciencias sociales. En particular se sugiere estudiar aquél a partir de las reglas, normas, concepciones o significados, revelados en la actuación observable de los empresarios. En correspondencia con esta perspectiva, se propone una guía de observación para obtener datos de dicho comportamiento
La riqueza mundial alcanza para todos
Get PDFThe author reviews the way in which hegemonic economic thought produced in academic centers in developed countries considers the participation and inclusion of Latin American markets in the globalized economy. From a perspective of critical thought, the author reviews the economic procedures followed by the global market in the process of incorporating Latin American countries, and the consequences from the indiscriminate opening of their national economies to international capital. In addition, the article questions the possibilities for world development as proposed by modern capitalism on the basis of the union between technology and communications with the unequal and inequitable functioning of the global economySe hace una revisión de la manera en que el pensamiento económico hegemónico producido en los centros académicos de los países desarrollados comprende la participación e inclusión de los mercados latinoamericanos en la economía globalizada. El artículo revisa, desde el pensamiento crítico, los procedimientos económicos seguidos por el mercado global en el proceso de incorporación de las economías de América Latina y las consecuencias que ha acarreado la indiscriminada apertura de las economías nacionales al capital internacional. Además, se ponen en tensión las posibilidades reales de desarrollo mundial que el capitalismo moderno plantea a partir del maridaje de la tecnología y las comunicaciones, con el desigual e inequitativo funcionamiento de la economía global
La desamortización y nacionalización de los bienes de la iglesia de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Get PDFSan Cristóbal de Las Casas was the political and ecclesiastical capital of Chiapas during the Colonyand the first half of the 19th century, which led to the concentration of wealth among the clergysecular and regular of that city. The confiscation process began a few months laterif the law of the same name was promulgated on June 25, 1856; later with the lawof nationalization the attack on the assets of the most powerful institution ofMexico. Practically all the assets of the Church became the property of individuals,even though the process was interrupted for several years by the uprisingsarmed of conservatives who supported the ecclesiastical institution, as well as by theFrench intervention.San Cristóbal de Las Casas fue la capital política y eclesiástica de Chiapas durante la Colonia y la primera mitad del siglo XIX, lo cual propició la concentración de la riqueza en los cleros secular y regular de esa ciudad. El proceso de desamortización se inició pocos meses después de ser promulgada la ley de mismo nombre el 25 de junio de 1856; posteriormente, con la ley de nacionalización se completó el ataque contra los bienes de la institución más poderosa de México. Prácticamente todos los bienes de la Iglesia pasaron a ser propiedad de particulares, aun cuando el proceso se vio interrumpido durante varios años por los levantamientos armados de los conservadores que apoyaban a la institución eclesiástica, así como por la intervención francesa.
 
Las implicaciones y legados del decreto de sufragio femenino de 1925
No full textIn 1925, Chiapas granted state women the right to vote, as well as the rights of citizens, declaring them legally equal to men; this occurred twenty eight years before when the federation arranged it for the national level. Important saying antecedent has been omitted in Mexican historiography completely, even though first decree of this type in the country and despite having been invoked as an example successful in subsequent discussions about the general right of women's suffrage. State historiography also ignores it. The following text aims to correct this historiographic silence and focuses on the importance of the decree for our way of seeing and interpreting the post-revolutionary era in the state.En 1925, Chiapas otorgó el derecho a voto a las mujeres del estado, así como los derechos de ciudadanas, declarándolas jurídicamente iguales a los hombres; esto se dio veintiocho años antes que cuando la federación lo dispuso para el ámbito nacional. Dicho importante antecedente ha sido omitido en la historiografía mexicana por completo, aun siendo el primer decreto de este tipo en el país y a pesar de haber sido invocado como ejemplo exitoso en las subsecuentes discusiones acerca del derecho general del sufragio femenino. También la historiografía estatal hace caso omiso. El siguiente texto pretende corregir este silencio historiográfico y se enfoca en la importancia que tiene el decreto para nuestra manera de ver e interpretar la época posrevolucionaria en el estado.
 
Los espacios de reserva en la expansión global del capital. El sur-sureste mexicano de cara al Plan Puebla-Panamá Felipe Torres y José Gasca (coords.)
Get PDFThe book coordinated by Felipe Torres and José Gasca about the situation in the Mexican south-southeast and its possibilities of development as from the implementation of the Puebla-Panama Plan encourages discussion about the analysis strategies that postulate the preeminence of structures or processes of a macro nature over those of a micro character. Review of: Los espacios de reserva en la expansión global del capital. El sur-sureste mexicano de cara al Plan Puebla-Panamá, Felipe Torres y José Gasca (coords.) IEEC-UNAM/ Facultad de Economía -UNAM/ Instituto de Geografía-UNAM/ Plaza y Valdés. México, 2006, pp. 408.El libro coordinado por Felipe Torres y José Gasca acerca de la situación del sur-sureste mexicano y sus posibilidades de desarrollo a partir de la puesta en marcha del Plan Puebla-Panamá propicia la discusión en torno a las estrategias de análisis que postulan la preeminencia de las estructuras o procesos de carácter macro sobre aquellos de carácter micro. Reseña de: Los espacios de reserva en la expansión global del capital. El sur-sureste mexicano de cara al Plan Puebla-Panamá, Felipe Torres y José Gasca (coords.) IEEC-UNAM/ Facultad de Economía -UNAM/ Instituto de Geografía-UNAM/ Plaza y Valdés, México, 2006, pp. 408
Presentación
Get PDFDuring the “Course on the notion of person in Chiapas” held in 2005 within the framework of the Permanent Seminar on Studies on Central America, it was possible to distinguish and denote differential aspects between the peoples of Mayan-Quiché origin currently settled in the Altos de Chiapas region - tsotsiles, tseltales, tojolabales, choles. At the end of it was a milestone of curiosity about other particularities, from which the concern arose to share with various scholars of the notion of person from other latitudes, both within the Maya area and the Caribbean and Latin America.Durante el “Curso sobre la noción de persona en Chiapas” realizado en 2005 en el marco del Seminario permanente de estudios sobre Centroamérica, fue posible distinguir y denotar aspectos diferenciales entre los pueblos de origen maya-quiché actualmente asentados en la región Altos de Chiapas —tsotsiles, tseltales, tojolabales, choles—. Al final del mismo quedó un hito de curiosidad sobre otras particularidades, de donde surgió la inquietud por compartir con varios estudiosos de la noción de persona provenientes de otras latitudes, tanto dentro del área Maya como del Caribe y Latinonoamérica.
 
Sujeción laboral y conflictos jurisdiccionales en una comunidad mam del altiplano guatemalteco (1890-1947)
Get PDFGuatemala's entry into the coffee agro-export economy in the 19th centuryinvolved the application of various mechanisms of labor restraint aimed at mobilizingworkers - especially indigenous people - from the areas where they resided to those wherecultivation occurred. Waiter farms were one of those mechanisms. The presentarticle explores the effects of these policies on a Mam community in the highlandshuehueteco, same that caused high rates of conflict expressed interritorial dismemberments and jurisdictional conflicts.La entrada de Guatemala en la economía de agroexportación cafetalera en el siglo XIX supuso la aplicación de diversos mecanismos de sujeción laboral destinados a movilizar a los trabajadores —sobre todo indígenas— de las zonas donde residían a aquellas donde se producía el cultivo. Las fincas de mozos fueron uno de esos mecanismos. El presente artículo explora los efectos de estas políticas en una comunidad mam del altiplano huehueteco, mismas que provocaron altos índices de conflictividad expresados en desmembramientos territoriales y conflictos jurisdiccionales
El cuerpo y las ciencias sociales
Get PDFThis paper examines exhaustively the literature on the human body as a relatively recent field of studies in social and human sciences. It frames this cognitive field, applying a trans- as well as inter-disciplinary approach. It proposes a number of theoretical and methodological pathways to investigate body as an essential and constituent dimension of cultural and social practices.El escrito revisa con alguna exhaustividad la literatura sobre el cuerpo como campo de estudio relativamente reciente en las ciencias sociales y humanas. Enmarca este ámbito cognitivo a partir de una visión epistémica inter y transdisciplinaria. Propone una serie de rutas para indagar teórica y metodológicamente acerca del cuerpo como dimensión primordial y constitutiva de las culturas y las prácticas sociales