Revista Pueblos y fronteras digital
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Cafeticultura indígena en Yajalón: un escenario al margen del comercio justo
Approximately 224 campesino farming organizations currently exist in Mexico that directly export their coffee, sporting certification seals of solidarity-based and organic agricultural practices. Beyond the advantages this social process has brought to its affiliates, little attention has been directed toward those organizations that are outside of these commercialization tools. What situations do they face? What are their internal organizational processes, and their relations with local development agents? Our questions focus on the area of influence of the city of Yajalón. We begin based on analysis of one of the region’s oldest Technical Consulting Offices (DCT for its initials in Spanish) which attends to one of the highest numbers of coffee growers. We explain how the organizations that remain outside of Fair Trade (FT) emerged and how they develop, as a way of explaining the emergence of new forms of intermediation and rural organization in the current era.Actualmente existen aproximadamente 224 organizaciones campesinas en México que exportan directamente su café con sellos de certificación solidaria y de agricultura orgánica. Más allá de las ventajas que este proceso social ha traído a sus agremiados, poco se han abordado aquellas organizaciones que están fuera de estos dispositivos de comercialización. ¿Cuáles son las situaciones que enfrentan?, ¿cómo sus procesos organizativos internos y su relación con los agentes de desarrollo local? Nuestras preguntas se concretan en el área de influencia de la ciudad de Yajalón. Partimos del análisis de uno de los Despachos de Consultoría Técnica, DCT, con mayor antigüedad en la región y con mayor número de productores atendidos. Explicamos cómo surgieron y se desenvuelven las organizaciones que permanecen ajenas al comercio justo, CJ, con el fin de explicar el surgimiento de nuevas formas de intermediación y de organización rural en la época actual.
Experiencias de agricultura sustentable y comercio justo en el Estado de Jalisco, occidente de México
This article describes the experiences of different groups of producers in the state of Jalisco and their efforts to develop an alternative development model. Beginning several years ago, they have transformed their conventional production systems into sustainable systems, and have also sought different commercialization channels. The groups have in common their participation in the Network of Sustainable Agricultural Alternatives (Red de Alternativas Sustentables Agropecuarias –RASA) in which different nongovernmental institutions and consumer groups also participate. This network may be considered a new social movement that aims to develop new schemes of sustainable rural development. We end with a discussion and conclusion in relation with the possibilities and challenges of the Network to strengthen sustainable agriculture and fair trade.En este artículo se describen las experiencias de diferentes grupos de productores en el estado de Jalisco y sus esfuerzos para desarrollar un modelo de desarrollo alternativo. Desde hace varios años, han trasformado sus sistemas de producción convencionales en sustentables, asimismo han buscado canales de comercialización diferentes. Los grupos tienen en común su participación en la Red de Alternativas Sustentables Agropecuarias —RASA—, donde también participan diferentes instituciones no gubernamentales y grupos de consumidores. Esta red se puede considerar como un nuevo movimiento social que busca desarrollar nuevos esquemas de desarrollo rural sustentable. Terminamos con una discusión y conclusión en relación con las posibilidades y desafíos de la Red para fortalecer la agricultura sustentable y el comercio justo.
 
Presentación. Economía solidaria y comercio justo
The dawn of the 21st century heralded the boom of economic growth supported by the supposed blessings of the neoliberal model. Under this expectation, the concepts of solidarity economy and fair trade were frequently stigmatized as old and meaningless for a world where the market augured development options in all social strata. However, the strong evidence of the non-viability of the neoliberal project implies the need to turn our gaze to those social practices whose values are based on the rational logic of the market.Los albores del siglo XXI anunciaban la bonanza de un crecimiento económico apoyado en los supuestos beneplácitos del modelo neoliberal. Bajo esta expectativa, los conceptos de economía solidaria y comercio justo fueron frecuentemente estigmatizados como vetustos y sin sentido para un mundo donde el mercado auguraba opciones de desarrollo en todos los estratos sociales. Sin embargo, la contundente evidencia de la inviabilidad del proyecto neoliberal conlleva la necesidad de voltear la mirada a aquellas prácticas sociales cuyos valores se sustentan en la lógica racional del mercado
Comercio equitativo: tensiones y desafíos relacionados con la ampliación de los mercados. Aproximación en términos de dinámica de actores y de género
This essay analyzes the impact and the consequences of expansion of markets on fair trade. Founded on precise principles and norms, in a lapse of ten years fair trade has converted from an incipient market into one in full expansion. This growth related with the entry of equitable trade into the conventional circuit —in particular in supermarkets— has been accompanied by a progressive change of the values of fair trade. Its opening to the international market enabled the expansion of markets and development of new competencies. But tensions were also created between new and historic actors of fair trade. Based on a gender perspective, this article analyzes the consequences of market expansion on the —individual and collective— empowerment of women, gender relations, participation, and local developmentEn esta comunicación se analiza el impacto y las consecuencias de la ampliación de mercados sobre el comercio justo. Fundado sobre principios y normas precisas, el comercio justo de un mercado incipiente se ha convertido en el lapso de diez años en un mercado en plena expansión. Este crecimiento relacionado con la entrada del comercio equitativo en el circuito convencional —sobre todo en los supermercados— ha sido acompañado de un cambio progresivo de los valores del comercio justo. Su apertura al mercado internacional permitió ampliar mercados y desarrollar nuevas competencias. Pero igualmente se crearon tensiones entre nuevos e históricos actores del comercio justo. A partir de una perspectiva de género, en este artículo se analizan las consecuencias de la ampliación de los mercados sobre el empoderamiento de las mujeres —individual y colectivo—, las relaciones de género, la participación y el desarrollo local
Derecho pedrano. Estrategias jurídicas en Los Altos de Chiapas
I consider that this book has certain characteristics that make it a contribution important from its author to the Mexican legal anthropology. But like all human work, it also has aspects that must be reviewed in order to continue reflecting on indigenous legal systems and their relationship with Mexican law.Considero que este libro reúne ciertas características que lo hacen ser una aportación importante de su autor a la antropología jurídica mexicana. Pero como toda obra del ser humano, también tiene aspectos que deben ser revisados en el ánimo de seguir la reflexión sobre los sistemas jurídicos indígenas y su relación con el Derecho mexicano
La reforma electoral oaxaqueña en los ayuntamientos mixes
This paper reviews the possible effects of indigenous electoral reforms in the municipalities in the Oaxacan Mixe region, comparing political tendencies prior to reforms, as observed in field research, with results from federal elections in 2006 and state elections in 2007.Se revisan los posibles efectos de las reformas en materia electoral indígena en los municipios de la región mixe de Oaxaca, comparando las tendencias políticas anteriores a las reformas, observadas en investigación de campo, con los resultados de las elecciones federales de 2006 y estatales de 2007
De la violencia surge una cultura política de resistencia —las CPR del Ixcán— que deriva en una participación estratégica desde las municipalidades
On the basis of reflexive ethnography, the author focuses on the political participation that has taken place to date as a result of the organization and resistance during the internal armed conflict in Guatemala. This is the case of the people from the Ixcán CPRs who have actively intervened in the political processes in their municipality, partly due to their new identity that emerged and expanded as a result of the motto, «Progress through Resistance». They committed themselves to organization and active politics. As a result of the Peace Agreements and through the strategic projects of political decentralization, they participated in municipal town councils, using their experience in community organization from the internal armed conflict. And so a new political culture arose as result of the massacres, creating hope for indigenous people and society.A partir de una etnografía reflexiva, se prioriza sobre una participación política que ha trascendido hasta hoy por la organización y resistencia durante el conflicto armado interno de Guatemala. Es el caso de personas originarias de las Comunidades de Población en Resistencia, CPR, del Ixcán que han intervenido activamente en los procesos políticos de su municipio, debido en parte a una nueva identidad que emergió y creció con el lema «Resistencia para Avanzar». Apostaron por la organización y por una política activa que, con los Acuerdos de Paz y con proyectos estratégicos de descentralización política, participan en alcaldías municipales apoyándose en las experiencias de organización comunitaria aprendidas durante el conflicto armado interno. Así surgió una nueva cultura política que desde las masacres crea esperanza al pueblo indígena y a la sociedad
La discriminación institucional de vendedoras ambulantes: los retos de una «pobre» madre pobre trabajando en la calle
The particular circumstances for women who work as street vendors, their preference for working in the informal sector as street vendors and their experiences as mothers in the streets have not been seriously discussed as part of the urban context in Honduras. This paper takes an in-depth look into the question of how working as street vendors fits into the life experience of poor mothers, some single and others with partners, in a city characterized by economic insecurity and social exclusion. This paper assesses what it means to be a mother and a street vendor for two groups of women—thirteen women interviewed—participating in the field research preceding the study on which this paper is based. The author attempts to describe some of the justifications for women remaining in this economic activity—which directly threatens their status as mothers and workers. The author begins by studying the origin of conflicts between these women and the State, and the resulting institutional discrimination confronted by these working mothers. The author mentions examples of two public entities, the National Institute of Children and Family (Instituto Nacional de la Niñez y la Familia—IHNFA) and the capital city government, both of which actively engage in this institutional discrimination. This paper focuses particularly on the stigmatization of what is currently predominantly a space in which women work in Latin America—within the informal sector as street vendors. To address this topic, the author briefly discusses how markets function as institutions and, as such, how they are structured as gender carriers. It is suggested that these women are challenging and renegotiating the very social and cultural norms that have, structurally and institutionally, kept them marginalized and working in the informal sector.Las circunstancias particulares de mujeres que se dedican a la venta ambulante, su preferencia por el trabajo en el sector informal como vendedoras ambulantes y el ejercicio de la maternidad en una situación de calle, no han sido discutidas a fondo como parte del contexto urbano de Honduras. Este ensayo se adentra en la cuestión de cómo el oficio de vendedora ambulante encaja en la experiencia de vida de las mujeres pobres, madres solas o acompañadas en una ciudad atravesada por la inseguridad económica y la exclusión social. De igual manera, se evalúa lo que significa ser madre y vendedora ambulante para dos grupos de mujeres —trece entrevistadas— que participaron en la investigación de campo que precedió el estudio, del cual se deriva este trabajo que intenta dar a conocer algunas de las justificaciones de su permanencia en el oficio que amenaza directamente su estatus de madres y de trabajadoras, empezando por situar el origen de los enfrentamientos entre estas mujeres y el Estado, y la consiguiente discriminación institucional que enfrentan como madres trabajadoras. Mencionaré ejemplos de dos entidades públicas—el Instituto Nacional de la Niñez y la Familia, IHNFA, y el gobierno municipal capitalino— que activamente ejercen la discriminación institucional. Este ensayo se enfoca, particularmente, en la estigmatización de lo que hoy es predominantemente un espacio laboral de mujeres en América Latina dentro del sector informal: la venta ambulante. Se sugiere que estas mujeres retan y renegocian las mismas normas sociales y culturales que estructuralmente e institucionalmente las han mantenido marginadas y dentro del sector laboral donde se encuentran
Acción colectiva, espacio público y economía solidaria en el sur de Brasil
This text analyzes the process of emergence and organization of the solidary economy in Brazil, taking as reference the experience of the state of Rio Grande do Sul, in which a series of factors —related to history, the social and political dynamic, and local actors— converge with broader processes in the national and international spheres and make possible the significant expansion of what here is called the popular solidary economy. The article identifies a set of contradictions and challenges presented today for the solidary economy, as a space of collective action integrated in processes of construction and expansion of democracy, in which it is no longer possible to disassociate the social, the political and the economic.Este texto analiza el proceso de emergencia y organización de la economía solidaria en Brasil, tomando como referencia la experiencia del estado de Rio Grande do Sul, en donde una serie de factores —relacionados con la historia, la dinámica social y política y los actores locales— se conjugan con procesos más amplios en los ámbitos nacional e internacional y hacen posible la ampliación significativa de lo que aquí se denomina economía popular solidaria. El trabajo identifica un conjunto de contradicciones y desafíos presentados para la economía solidaria hoy, como un espacio de acción colectiva integrada en procesos de construcción y ampliación de la democracia, en los cuales no es más posible disociar lo social, lo político y lo económico
Testimonio ranchero. La visión de un notable, Ascencio Franco, Gabriel
Ranch evidence. The vision of a notable aims, as the author explains, an approach to the livestock world in Chiapas from the point of view of a person linked to the campirana life of the 20th century, and that unlike other anthropological literature texts, such as Juan Pérez Jolote de Pozas (1952), here the notable has no name or surname.Testimonio ranchero. La visión de un notable pretende, como el autor explica, un acercamiento al mundo ganadero en Chiapas desde el punto de vista de un personaje ligado a la vida campirana del siglo XX, y que a diferencia de otros textos de literatura antropológica, como Juan Pérez Jolote de Pozas (1952), aquí el notable no tiene nombre ni apellidos