Revista Pueblos y fronteras digital
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Repensar el pasado y el presente de Centroamérica desde la Antropología
Get PDFAs an outcome of the Eleventh Central American Congress of Anthropology, the editors compiled the keynote conferences in order to offer a publication that invites the reader to reflect about two issues: the past and its influence on the present, on the one hand, and the territory and inhabitants of what today constitutes the region of the Central American Isthmus. With researchers from different countries, the publication collects debates regarding topics ranging from the pre-Hispanic period to the present in order to expand earlier discussions and propose new ones. These discussions offer guidelines to think about this territory beyond the contemporary nation-States and understand it through the shared problems affecting its inhabitants.Como resultado del XI Congreso Centroamericano de Antropología, las editoras del libro recopilaron las conferencias magistrales con la finalidad de ofrecer una obra reflexiva sobre dos cuestiones: la primera, el pasado y su influencia en el presente; la segunda, el territorio y los pobladores que hoy conforman la región del istmo centroamericano. De esta manera, con investigadores e investigadoras de distintos países, la obra recoge debates que van del periodo prehispánico a la actualidad para ampliar discusiones previas y proponer otras nuevas. Por medio de estas discusiones, se ofrece una pauta para pensar ese territorio más allá de los Estados nacionales contemporáneos y comprenderlo a través de problemáticas comunes que afectan a los seres humanos que lo definen
¿Es posible la gobernanza ambiental? Los residuos de poder en la sintonía de la acción pública en La Suiza, Chiapas, México
Get PDFEn este aporte, mostramos cómo los imaginarios y prácticas en torno a la autoridad local (sintonía) se construyen históricamente y continúan hasta el presente en los 'residuos del poder', un capital simbólico que refuerza la subordinación. Esto contrasta fuertemente con el discurso horizontal característico de la gobernanza ambiental (GE). Aplicando la metodología de la teoría fundamentada, identificamos que, a pesar de que ha habido un cambio social en la región, la percepción de autoridad está moldeada por prácticas de identidad histórica que se recrean como parte de un sistema de control en espacios participativos actuales, como el Grupo Intercomunitario de Acción Territorial (GIAT). En el contexto de esta intervención de GE, sugerimos tomar en cuenta las características del espacio político regional y reconocer las inercias presentes en la participación, ambos como factores limitantes en los modelos de GE que se implementan sobre una diversidad de culturas políticas regionales.En este artículo se muestra cómo el imaginario y las prácticas en torno a la autoridad local (sintonía) se construyen históricamente y continúan hasta el presente en los «residuos de poder», un capital simbólico que refuerza la subordinación y contrasta con el discurso normativo de horizontalidad de la gobernanza ambiental (GA). Con la metodología de la teoría fundamentada, identificamos que, si bien hay cambio social en la región, la percepción de la autoridad está conformada por prácticas identitarias históricas que se recrean como parte de un sistema de control en los espacios actuales de participación, como el Grupo Intercomunitario de Acción Territorial (GIAT) de La Suiza, Chiapas, México. Ante la idea de intervención de la GA, sugerimos tomar en cuenta las características del espacio político regional y reconocer las inercias presentes en la participación, ambos factores limitantes en los modelos de GA que se implementan sobre diversas culturas políticas regionales
Sandinismo y antisandinismo: Líderes de opinión y prensa costarricense. La Nación y semanario Universidad, 1982-1985
Get PDFThis paper analyzes how different journalists, intellectuals, and outstanding members of the political, cultural, and economic community in Costa Rica presented the Sandinistas and their administration during the 1982 to 1985 period. It posits that the media’s discourse embedded in their publications created an imaginary construct about Nicaragua and the Sandinistas that relied on how the revolutionary project was identified with or rejected, depending on the type of democracy that the journalist defended. This was based on the ideological positioning held by the opinion leaders and the newspaper in which they publish. The underlying idea is that both the media’s discourse and the journalists’ identification as opinion leaders result from a socialization process that views Costa Rica as a Western-style democracy.Este artículo analiza cómo fueron presentados los sandinistas y su Gobierno durante los años de 1982 y 1985, por parte de diferentes periodistas, intelectuales y otros miembros destacados de la comunidad política, cultural y económica de Costa Rica. Se plantea que el discurso mediático resultado de sus publicaciones se encargó de construir un imaginario sobre Nicaragua y los sandinistas que dependía del cómo su proyecto revolucionario se identificaba o rechazaba según el tipo de democracia que se defendía dependiendo del posicionamiento ideológico de los líderes de opinión y del diario en el que publicaban. Se parte de la idea de que tanto el discurso mediático como la identificación como líder de opinión son a la vez el resultado de un proceso de socialización que responde a una idea de Costa Rica como una democracia de corte occidental
Del cielo a la tierra: la deixis cosmológica en las oraciones y el ritual del xiotalh entre los tepehuanos del sureste de Durango, México
Get PDFThis paper analyzes a spoken statement delivered during a ceremony known as xiotalh among the Tepehuans (O’dams) in the south of Durango, Mexico. From a linguistic anthropological perspective, it is worth noting indexical aspects regarding the deixis of person and space. This paper aims to demonstrate that in order to fullyunderstand this ritual text, it is necessary to know both the context within which it is performed and the Tepehuan cosmovision. Methodologically, the study sets up a relationship between a formal analysis of the text and theritual action. In this way, through the use of demonstrative pronouns regarding the proximal, medial or distal distance, the speaker determines the participants’ spatial, social, and cosmological position. In this regard, ritual participants can be human and non-human (deities), visible and invisible, set in current or ancestral times.El presente trabajo analiza un discurso que se pronuncia en la ceremonia conocida como xiotalh entre los tepehuanos del sur de Durango. Desde una perspectiva de la antropología lingüística se destacan aspectos indexicales sobre la deixis de persona y espacio. El objetivo es mostrar que, para tener una plena comprensión del texto ritual, es necesario conocer tanto el contexto de enunciación, como la cosmovisión del pueblo tepehuano.Metodológicamente, se entabla una relación entre el análisis formal del texto y las acciones rituales. Deeste modo, se establece cómo, a través del uso de demostrativos de distancia corta, media o distal, el orador determina la posición espacial, social y cosmológica entre los participantes. En este sentido, los integrantes del ritual pueden ser humanos y no-humano (dioses), visibles e invisibles, actuales o ancestrales
Morir de azúcar en los Altos de Chiapas
Get PDFDiabetes mellitus is one of the main health issues in Mexico. The ways in which inhabitants of the Chiapas Highlands coexist with this disease involve a series of intertwining social, economic, cultural, and political aspects that have turned the Chiapas Highlands into one of the region’s most seriously affected by these epidemic in Mexico. This review aims to succinctly present the information offered by the authors of the book entitled Vivir sufriendo de azúcar. Representaciones sociales sobre ladiabetes mellitus en tres localidades de los Altos de Chiapas (that could be translated as Living Life Suffering from Sugar: Social Representations of Diabetes Mellitus in Three Different Locations in the Chiapas Highlands). It also analyzes their main proposals, including the theoretical approach underpinning their research, their methodological choices, and the contextualization of the work within its field of knowledge.La diabetes mellitus es uno de los principales problemas de salud en México. Las maneras de vivir con este padecimiento en los Altos de Chiapas conllevan una serie de aspectos sociales, económicos, culturales y políticos que se entrelazan y hacen de la región una de las zonas más golpeadas por esta epidemia en el país. El objetivo de esta reseña es mostrar, de manera sucinta, la información que los autores del libro Vivir sufriendo de azúcar. Representaciones sociales sobre la diabetes mellitus en tres localidades de los Altos de Chiapas ofrecen sobre el tema. También analizar sus principales propuestas, sin dejar de lado el abordaje teórico con el que sustentan su investigación, sus eleccionesmetodológicas y la contextualización de su obra en el campo tratado
La configuración del discurso histórico sobre Emilio Rabasa Estebanell como ideólogo de la Constitución Política de 1917
Get PDFThis research analyzes the configuration of the intergenerational historical discourse corresponding to Emilio Rabasa Estebanell, a lawyer from Chiapas identified as one of the ideologues who influenced the 1917 Mexican Political Constitution. It offers explanations regarding the origin and reinforcement of his image constructed from the perspective of a historical subject, through exploring his educational, academic, juridical, and professional background. It reviews the appreciation expressed for his legacy at the Constituent Congress held in Querétaro, since it was then that he became an archetypal figure with significance for posterity. It also examines his inclination as a critic (following his exile), which was reflected in newspaper publications, personal communications, university lectures, and participation in the lawyers’ guild, where he made corrections regarding constitutional themes. These various dimensions make it possible to identify that his publications had an influence on several articles in the Mexican Magna Carta. However, his thinking and positions also turned into a critique of the Constitution before and after its enactmentSe analiza la configuración del discurso histórico intergeneracional en torno al abogado chiapaneco Emilio Rabasa Estebanell, que lo identifica como ideólogo e influyente de la Constitución Política de 1917. Se ofrecen explicaciones del origen y fortalecimiento de esta imagen construida al explorar, desde la perspectiva del sujeto histórico, en sus antecedentes formativos, su trayectoria académica, jurídica y laboral. Se repasan las apreciaciones de su legado, expresadas en el Congreso Constituyente de Querétaro, puesto que ahí su arquetipo tomó relevancia para la posteridad. Se revisa su inclinación crítica (después de su exilio) reflejada en publicaciones periodísticas, comunicaciones personales, contenido de cátedras, y participaciones con el gremio jurídico, en donde expresaba correcciones a los temas constitucionales. Estas dimensiones permiten identificar que sus obras sí influyeron en varios artículos de la Carta Magna; sin embargo, su pensamiento y postura también se transformaron en una crítica a la Constitución antes y después de su promulgación.
La producción de sal en el sitio Gallo encantado (GE1), Chiapas, México: análisis de la tecnología cerámica desde la arqueología evolutiva
Get PDFThis piece of research focuses on salt production during the Preclassic and late Postclassic periods in Gallo encantado (GE1). Using the theory of the evolution of ceramic traditions, a proposal was developed taking into account the stylistic and functional attributes portrayed by ceramics in order to define the differences between these two periods. The findings emerging from a direct comparison of frequency indicate that the attributes displayed by these ceramics characterize both periods and may have contributed to improve the salt production process. These functional improvements make it possible to understand the presence of that form of specialization in both the Preclassic and the Late Postclassic periods. Based on this interpretation, it can be inferred that the higher demand observed during the Preclassic period and the intensification of trade during the Late Postclassic period were the driving forces behind this specialization in ceramics.La investigación se enfoca en la producción de sal de los periodos Preclásico y Posclásico Tardío, en el sitio Gallo encantado (GE1). Al usar la teoría de la evolución cerámica se modeló una propuesta que toma en cuenta los atributos estilísticos y funcionales de la cerámica para determinar las diferencias entre los dos periodos. Los resultados de la comparación directa de frecuencias indican que los atributos de estas cerámicas estuvieron presentes en ambos periodos y habrían contribuido a mejorar el proceso de producción de sal. Estas mejoras funcionales permiten interpretar que la especialización estuvo presente tanto en el Preclásico como en el Posclásico Tardío. A partir de ello, se infiere que la mayor demanda observada durante el Preclásico y la intensificación del comercio en el periodo Posclásico Tardío fueron las fuerzas impulsoras de esta especialización cerámica
Justicia restaurativa para la población yaqui de la frontera entre México y Estados Unidos: yaquis del río y yaquis del sur de California
Get PDFThis paper presents a theoretical model of restorative justice for the case of the Yaquis or Yoeme communities living along the River and those in Southern California. It analyzes the relationship that this ethnic community has with its peers on both sides of the border regarding a claim for restorative justice. The analysis is based on a perspective that reveals the cooperation existing between the Yaquis living in Mexico and those in the United States of America (USA) regarding a defense of their rights to their lands, territories, and other natural resources. It also addresses the legal difficulties they face given that they live in two different countries. Throughout the paper, the reader is presented with the strategies used by the Yaquis living on both sides of the border in order to gain access to their sacred resources such as land, water, and culture. The findings presented in this paper include an analysis of the international, national, and local instruments that endorse restorative justice for indigenous peoples. The paper concludes that provided that the States involved adhere to the recommendations issued by international, national, and traditional bodies, restorative justice will ensure reparations for the violations to the human and collective rights to which the Yaquis are entitled.
En este trabajo se presenta el modelo teórico de la justicia restaurativa para el caso de las comunidades yaquis o yoeme del río y del sur de California y se analiza la relación de esta comunidad étnica con sus pares en México y Estados Unidos de América (EUA) en torno a las reivindicaciones de justicia restaurativa. El estudio se llevó a cabo desde una perspectiva que revela la cooperación entre yaquis que viven en México y EUA con respecto a la defensa de los derechos sobre sus tierras, territorios y otros recursos naturales. Asimismo, se abordaron las dificultades legales que estos enfrentan debido a que están en países distintos. Se revisaron las estrategias que utilizan en ambos lados de la frontera para acceder a sus recursos sagrados tales como la tierra, el agua y la cultura. Los hallazgos identificados incluyen el análisis de instrumentos internacionales, nacionales y locales que avalan la justicia restaurativa para la población indígena. Se concluye que, por medio de la justicia restaurativa, y en la medida en que los Estados involucrados acaten las recomendaciones emitidas por organismos internacionales, nacionales y tradicionales, podrán repararse las violaciones a derechos humanos y colectivos pertenecientes a los yaquis.
En el corazón de la antigua Chiapan: elementos para el estudio del paisaje Postclásico de la Depresión Central de Chiapas
Get PDFThis study analyzes how the pre-Hispanic population was distributed in the areas surrounding ancient Chiapan, the capital city of the Chiapanec polity when the Spaniards arrived. For this purpose, a landscape perspective was used, enabling a rough comparison of the changes that have taken place in the valleys of Terán, Suchiapa, and Tuxtla, the Copoya Plateau, and the banks of the Grijalva River spanning the Postclassic period (900-1524A.C.) to date. The presence of fifty archeological sites pertaining to four different classifications suggests that the population was distributed in response to the economic and political needs of the Postclassic period, when the Chiapanec polity maintained control over a vast territory of the Central Chiapas Depression.Este estudio presenta un análisis de la distribución de la población prehispánica en las inmediaciones de la antigua Chiapan, la capital del señorío chiapaneca al momento de la llegada de los españoles. Para ello, usamos la perspectiva del paisaje, que nos permite comparar a grandes rasgos los cambios ocurridos en los valles de Terán, Suchiapa y Tuxtla, la mesa de Copoya y las riberas del río Grijalva entre el periodo Postclásico(900-1524 d.C.) y la actualidad. La presencia de cincuenta sitios arqueológicos pertenecientes a cuatro diferentes clases sugiere que la población se distribuyó atendiendo a las necesidades económicas y políticas del periodo Postclásico, cuando el señorío chiapaneco controló un vasto territorio de la Depresión Central de Chiapas
Vejez rural, redes de apoyo y trayectorias: un estudio comparativo entre México y España
Get PDFThis paper uses a life course perspective to make a comparative analysis of the relationship betweenlife trajectories and social support networks for the elderly in rural areas. A qualitative study was carried out addressing the life histories of fifteen elders in rural areas (nine in Mexico and six in Spain). As a result, contrasts between family, school, and labor itineraries were observed. In Spain, these itineraries were mainlycharacterized by gender, whereas in Mexico, by generational cohort. Although in both countries eldersreceive support, divergences were observed in how it is perceived, the type of support that is granted, and the people who provide support. The study revealed a clear connection between the unfolding of life trajectories and social support networks. This link emerges from the expression of needs related to bothindividual and family events and transitions.El objetivo de este artículo es analizar de manera comparativa la relación entre las trayectorias vitales y las redes de apoyo social en la vejez rural, desde la perspectiva del curso de vida. Se realizó un estudio cualitativo que aborda las historias de vida de 15 personas mayores rurales (nueve en México y seis en España). Como resultado se observa la existencia de contrastes entre los itinerarios familiar, escolar y laboral; en España, marcados principalmente por el género; en México, por la cohorte generacional. Aunque en ambos países las personas mayores cuentan con apoyo, se presentan divergencias en la percepción, el tipo de apoyo y las personas que lo brindan. El estudio muestra que existe una clara conexión entre el desarrollo de las trayectorias de vida y las redes de apoyo social. Este nexo surge a partir de la manifestación de necesidades vinculadas con transiciones y eventos tanto individuales como familiares