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Julio Sagreras a Carlos Vega: palabras inéditas del compositor acerca del "Cielo" de su Rapsodia sobre motivos criollos (ca. 1901) para guitarra
No full textIn his study about the cielito present in his book Las danzas populares argentinas (Vega, 2019 [1952]), Carlos Vega mentions the Argentine guitarist and composer Julio Salvador Sagreras (1879-1942) amongst the musicians who, during the late 19th century, employed the cielito, present in the Argentine popular memory, as a source of inspiration for their compositions. In his Rapsodia sobre motivos criollos, for guitar (published in 1900 or 1901), Sagreras introduces a cielito that, according to Vega, he had heard “a while back [”¦], he did not remember where” (Vega, 2019 [1952]: 189). In this article we present the previously unavailable source from which Vega received this information, a handwritten document by Sagreras, available in the Instituto de Investigación Musicológica “Carlos Vega” (UCA); we analyze the most significative points which emerge from its reading in the context of Vega’s studies on the cielito and we offer a diplomatic transcription of the text for its complete knowledge.En su estudio sobre el cielito que forma parte del libro Las danzas populares argentinas (Vega, 2019 [1952]), Carlos Vega menciona al guitarrista y compositor argentino Julio Salvador Sagreras (1879-1942) entre los músicos que, a finales del siglo XIX, recogen de la memoria popular la música del cielito como fuente de inspiración para sus composiciones. En su Rapsodia sobre motivos criollos, para guitarra (publicada en 1900 o 1901), Sagreras introduce un cielito que, según Vega, habría escuchado “tiempo antes [”¦], no recordaba dónde” (Vega, 2019 [1952]: 189). En este artículo presentamos la fuente inédita de la que Vega tomó esta información, documento de puño y letra del propio Sagreras obrante en el Instituto de Investigación Musicológica “Carlos Vega” (UCA); llevamos a cabo un análisis de los puntos más significativos que se desprenden de su lectura, en el contexto de los estudios de Vega sobre el cielito, y ofrecemos una transcripción diplomática del escrito para su conocimiento completo
La entidad de la verdad en la donación de sangre: análisis desde la bioética personalista
No full textDonar sangre es un acto libre y voluntario, que debe realizarse con responsabilidad, en el marco del bien y la verdad. En este proceso, la selección del donante es esencial y se basa primordialmente en el cuestionario pre-donación que incluye información actualizada sobre conductas de riesgo que podrían asociarse con enfermedades transmisibles por transfusión. Este documento sirve es imprescindible para identificar el período inicial de una infección o la presencia de enfermedades no analizadas en el laboratorio.
Las presentes reflexiones buscan analizar la importancia de la palabra de la persona en el proceso de selección, entendiendo, que la seguridad del mismo, se sostiene en el testimonio veraz. Esto se puede lograr si se cuenta con donantes voluntarios y altruistas, con la intensión de hacer el bien al receptor, que actúen con responsabilidad sobre el acto de donación. El único camino para lograrlo, es la formación de donantes comprometidos, debido a que el cuestionario de selección, aporta a la seguridad transfusional proporcionalmente a la veracidad que aporta cada donante
Eutanasia. Reflexiones sobre aspectos éticos y antropológicos
No full textLa eutanasia es un fenómeno antiguo que en las últimas décadas trata de extenderse bajo la forma de derecho. Para entender qué es, cuáles son sus efectos y por qué es un componente de la denominada cultura de la muerte, se puede reflexionar sobre algunos tópicos: los componentes claves del actuar humano; la experiencia de los primeros países en legalizar esa práctica; algunos errores conceptuales que están en la base del apoyo a la eutanasia y riesgos que lleva consigo legalizar la eutanasia. Se concluye con una reflexión sobre la importancia de enseñar, desde la familia, a respetar al ser humano en lo que esencialmente es, en su dignidad intangible, y de mantener un debate ilustrado por la ciencia y no por la ideología, donde el juicio racional desenmascare la ficción jurídica de imponer una pena de muerte larvada a través de la eutanasia
Martin Buber y su contribución a la filosofía del lenguaje
No full textJewish philosophy has always had its own way of making it´s answers to the different questions that have been appearing in the history of thought. This indeed happen with the question about language, that involve Jewish thought not only from the philosophical point of view, but also from the religious one. Thereby, a current of thought arises, which can be called “Jewish nominalism” that proposes a new way to think about language, directly confronting the main intellectual tradition in Western thought that stretches from Ionia to Jena and inspires Martin Buber´s conception of language and anthropology. The objective of this work is to analyze the understanding of language from this “Jewish nominalism” and the strong influence it had on Martin Buber. The hypothesis that it presents is that the understanding of the name and the naming for the thinkers of “Jewish nominalism” gives shape and bases to the possibility of the human being to say Thou in Martin Buber, making, at the same time, Buber´s anthropology’s bases a valuable contribution to the philosophy of language.La filosofía judía siempre ha tenido su propia impronta a la hora de pensar las distintas preguntas filosóficas en la medida en que estas fueron apareciendo en la historia del pensamiento. Esto mismo sucede con la pregunta en torno al lenguaje, pregunta que involucra al pensamiento judío no solo desde lo filosófico, sino también desde lo religioso. De este modo surge una corriente de pensamiento, a la cual podemos llamar “nominalismo judío” que propone una mirada novedosa en torno al lenguaje, enfrentándose directamente a la tradición intelectual preponderante en el pensamiento occidental que se extiende de Jonia a Jena y que influye e inspira a Martin Buber en su concepción del lenguaje y su antropología. El objetivo de este trabajo es analizar la comprensión del lenguaje desde este “nominalismo judío” y la fuerte influencia que tuvo en Martin Buber. La hipótesis a defender es que la comprensión del nombre y del nombrar para los pensadores del “nominalismo judío” da forma y fundamenta, en la filosofía de Martin Buber, la posibilidad del ser humano de decir tú, permitiendo, a la vez, que la antropología de Buber sea un aporte valioso para la filosofía del lenguaje
La transformación de los derechos humanos, de los derechos naturales a los transnaturales
No full textThis text is the Spanish version of the dissertation held by Grégor Puppinck, on May 23, 2022, Universidad Católica Argentina Law School. This translation and reproduction is published with the authorization of the author. The video of the meeting is available on the YouTube channel: https://www.youtube.com/watch?v=N8Kxor3ZObw. Este texto es la traduccioín al castellano del original en ingleís que contiene la disertacioín presentada por Greígor Puppinck, en la Facultad de Derecho de la Universidad Catoílica Argentina, el 23 de mayo de 2022. La traduccioín y reproduccioín se hizo con autorizacioín del autor. El video del encuentro estaí disponible en el canal de YouTube de la Facultad de Derecho: https://www.youtube.com/watch?v=N8Kxor3ZObw
La Corte Suprema convalida celebraciones de contenido religioso en las escuelas públicas
No full textThe Supreme Court has validated the celebration in staterun public schools of festivities originally typical of the Catholic Church, but which are now part of the heritage and cultural tradition of the province in which they are celebrated. The Court strengthens educational federalism and recognizes, within the framework of respect for religious freedom and conscience, the relevance of the objected celebrations. La Corte Suprema ha convalidado la celebracioín en escuelas puíblicas de gestioín estatal de festividades en su origen propias de la religioín catoílica, pero que forman parte del patrimonio y de la tradicioín cultural de la provincia en la que se celebran. La Corte afianza el federalismo educativo y reconoce en el marco del respeto de la libertad religiosa y de conciencia la pertinencia de las celebraciones objetadas
Desidentificarse. Críticas posmodernas a la identidad
No full textThe classical paradigm, according to which the key to life consists in the development of one\u27s own identity, must be overcome. The proposal for a progressive “identification” is an imposture that must be “denatured” and, therefore, “deconstructed”, since it depends on a historical project of power. J. RanciÁ¨re and P. B. Preciado, among others, promote, in response, an ethical model of “disidentification”. Human existence should advance, leaving behind at every step what until then was considered one\u27s own identity. In these lines, the philosophical foundations of this idea are analyzed, its presence in some contemporary interdisciplinary debates is evaluated, and it is concluded that, in its most radical versions, it constitutes an "ontology of the impossible" (Preciado, 2019: 285).El paradigma clásico, conforme al cual la clave de la vida consiste en el desarrollo de la propia identidad, debe ser superado. La propuesta de una progresiva “identificación” es una impostura que debe ser “desnaturalizada” y, por lo tanto, “deconstruida”, ya que depende de un proyecto histórico de poder. J. RanciÁ¨re y P. B. Preciado, entre otros, promueven, como respuesta, un modelo ético de “desidentificación”. La existencia humana debería avanzar dejando atrás a cada paso lo que hasta ese momento era considerado la propia identidad. Se analizan en estas líneas los fundamentos filosóficos de esta idea, se evalúa su presencia en algunos debates interdisciplinarios contemporáneos y se concluye que, en sus versiones más radicales, constituye una “ontología de lo imposible” (Preciado, 2019: 285)
