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Educación y espiritualidad ecológicas para la superación de la crisis de sentido y la construcción de una fraternidad universal
No full textIn this paper we will reflect on integral ecological spirituality, and its possibility that, regardless of religious peculiarities and differences or diverse spiritual experiences, it may be a key to ethical education, overcoming the crisis of meaning and the search for universal fraternity. Methodologically, we will carry out a bibliographic analysis based on the encyclicals Laudato Si \u27and Fratelli Tutti, and other theological contributions, in dialogue with other knowledge and disciplines. The development will be structured in three interrelated moments: first we will begin by analyzing the "imperial way of life" and the crisis of meaning, seeing the restorative function that education can exert; in a second moment we will see, with a fundamental axis in Laudato Si\u27 put into dialogue, education in ethics for integral ecology and why the invitation to an ecological conversion and spirituality in that context; finally, we will see the proposal of Fratelli Tutti in the construction of a universal fraternity and the fundamental role that education will have there.En el presente trabajo reflexionaremos sobre la espiritualidad ecológica integral, y su posibilidad de que, independientemente de las particularidades y diferencias religiosas o experiencias espirituales diversas, pueda ser una clave para la educación ética, la superación de la crisis de sentido y la búsqueda de la fraternidad universal. Metodológicamente haremos un análisis bibliográfico teniendo como base las encíclicas Laudato Si\u27 y Fratelli Tutti, y otros aportes teológicos, en diálogo con otros saberes y disciplinas. El desarrollo será estructurado en tres momentos interrelacionados: primero comenzaremos analizando el "modo de vida imperial" y la crisis de sentido, viendo la función reparadora que puede ejercer la educación; en un segundo momento veremos, con eje fundamental en Laudato Si\u27 puesta en diálogo, la educación en ética para la ecología integral y por qué la invitación a una conversión y espiritualidad ecológicas en ese contexto; por último, veremos la propuesta de Fratelli Tutti en la construcción de una fraternidad universal y el rol fundamental que tendrá la educación allí
La ágil memoria de una Iglesia Particular
No full textUna Iglesia Particular necesita de una permanente memoria ágil, y con esto quiero decir, que los hechos del pasado sean guardados con una cierta frescura, para que el eco de lo vivido siga resonando en el presente, posibilitando esa línea necesaria de sentido. Cuando el pasado aparece vividamente, muchas veces nos encontramos diciendo: "ahora entiendo", "ahora entendemos" y ese sentido de las cosas es fundamental para ser Iglesia en camino y en salida
MIGRAÁ‡Á•ES DE RETORNO NA ESPANHA SOB FRANCO: POLÍTICAS, PERCEPÁ‡Á•ES E DISCURSOS, 1939-1975
No full textThe policies, perceptions and discourses around return migration to Spain during the years of Franco dictatorship were transformed in parallel to the changes experienced by emigration outside the country. This article analyses this transformation of return migration, initially identified with repatriation, until its conceptualization within the framework of assisted migration schemes articulated in the Europe of the “guestworker system”. This transformation took place as a result of the displacement of the American migration cycle by the European migration cycle. In this process, return migration lost its assistance character and began to be conceived from an economic and labor perspective that connected with de developmental objectives of the Spanish government. Based on archival research and the analysis of legislative texts, publications and cultural production, this essay highlights the limits and contradictions of the discourses and public policies on return migration under the dictatorship.Las políticas, percepciones y discursos en torno a la emigración de retorno a España durante los años de la dictadura franquista se transformaron de forma paralela a los cambios que experimentó la emigración exterior del país. Este artículo analiza esta transformación del retorno, concebido inicialmente como repatriación, hasta su conceptualización en el marco de esquemas de emigración asistida articulados en la Europa del guestworker system, una transformación que tuvo lugar al hilo del desplazamiento del ciclo migratorio americano por el europeo. En este proceso, el retorno perdió su consideración asistencial y pasó a concebirse desde una óptica económica y laboral que conectaba con los objetivos desarrollistas del Estado. Sobre una base de investigación archivística y el análisis de textos legislativos, publicaciones y producciones culturales, este trabajo pone de relieve los límites y contradicciones de los discursos y las políticas públicas sobre el retorno bajo la dictaduraAs políticas, percepÁ§Áµes e discursos em torno da emigraÁ§ão de volta Á Espanha durante os anos da dictadura de Franco foram transformados em paralelo Á s mudanÁ§as vividas pela emigraÁ§ão para fora do país. Este artigo analisa essa transformaÁ§ão do retorno, inicialmente concebido como repatriaÁ§ão, até a sua conceituaÁ§ão no quadro dos esquemas de emigraÁ§ão assistida articulados na Europa do “guestworker system”, transformaÁ§ão que sedeu a partir do deslocamento do ciclo migratório americano pelo europeu. Nesse proceso, o retorno perdeu sua consideraÁ§ão asistencialista e passou aser concebido a partir de uma perspectiva económica e trabalhista que se articulou com os objetivos desenvolvimentistas do Estado espanhol. Com base na pesquisa e na análise de textos legislativos, publicaÁ§Áµes e produÁ§Áµes culturais, este trabalho destaca os limites e contradiÁ§Áµes dos discursos e das políticas públicas sobre a migraÁ§ão de retorno sob a ditadura
ANA MARÍA RIVERA MEDINA (ed), Ports in the Medieval European Atlantic. Shipping, Transport and Labour, Woodbridge, Suffolk, Boydell&Brewer, 2021, pp. 222, ISBN ”Ž 978-1783276158.
No full textPorts in the Medieval European Atlantic”¦, editado por Ana María Rivera Medina, recoge las contribuciones de dos grupos de investigación dedicados al estudio del mundo marítimo bajomedieval: Castillas y el Mar en la Baja Edad Media, de la Universidad de La Laguna, y La gobernanza de los puertos atlánticos en la Edad Media (GOBPORT), de la Universidad de Cantabria..
La intervención de terceros en el amparo : comunidad de controversias y afectación de derechos
No full textCaracterísticas del amparo y la posibilidad de la intervención de terceros en dicho tipo de procesos; criterios jurisprudenciales, tanto provinciales como nacionales, sobre la intervención en determinados supuestos, vinculados a la posibilidad de una comunidad de controversia con los litigantes principales y a la afectación de algún derecho del pretenso tercero
EL SENTIDO DEL DERECHO. LA FINALIDAD DEL MUNDO JURÍDICO
No full textEsta investigación tiene el objeto de abordar el tema de la inteligibilidad del Derecho y de los demás fenómenos jurídicos a partir de la consideración del fin como principio. Expone los lineamientos principales del pensamiento clásico y los confronta con el pensamiento moderno, que impugna el fin como principio. Al analizar la esencia del Derecho, que se materializa en conductas humanas, el orden al fin aparece manifiesto en el propio concepto de Derecho, en sus distintas manifestaciones.
LA HISTORIA INTERMINABLE DE DIGNITATIS HUMANAE. UNA DISCUSIÓN DE LA CONTROVERSIA ENTRE THOMAS PINK Y JOHN FINNIS
No full textThomas Pink ha sostenido una interpretación muy restrictiva del derecho a la libertad religiosa en Dignitatis humanae, a saber, que el Estado no es competente para coaccionar a abrazar o mantener la fe o a retornar a ella, pero que la Iglesia sí lo es respecto de los bautizados y que puede pedir o dar licencia a los gobernantes católicos para que ejerzan en ayuda de la Iglesia su jurisdicción. Esta tesis implica que el derecho a la libertad religiosa no es uniforme, dependiendo solo de la dignidad de la persona humana, sino que es variable dependiendo de la jurisdicción (Estado o Iglesia) que ejerza la coacción.
