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    Estudio sobre población urbana en el siglo XX: nacer y morir en Rosario, 1900-1925

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    El objetivo de este estudio es el de examinar las fuentes históricas que permitan conocer, además de la composición poblacional y la estructura ocupacional, las causas de enfermedad y muerte, que reflejen algunas alternativas del desenvolvimiento de la comunidad rosarina, de la vida corriente del habitante de la ciudad, en las primeras décadas del siglo XX, momento en que se inicia aquí el proceso denominado de transición demográfica

    Revoluciones políticas en la Monarquía Hispánica: una aproximación al proceso independentista hispanoamericano

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    Un interrogante ha atravesado la historiografía sobre las independencias hispanoamericanas: ¿Se trató de una revolución? Esta pregunta tiene como telón de fondo la cuestión, para nada zanjada, sobre las continuidades y rupturas del régimen colonial y el surgimiento de los estados nación americanos. El objetivo del presente trabajo es analizar la historiografía sobre el tema. En este sentido, entendemos que los procesos que se iniciaron en 1808 y desencadenaron en las independencias americanas, fueron parte de un proceso integral que solo puede entenderse a partir de un análisis global, en el que las colonias americanas formaban parte de un universo más amplio, el de la Monarquía Hispánica

    La residencia y casa de rentas Fracassi, una inflexión del neocolonial en la ciudad de Rosario

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    Este trabajo intenta exponer algunas cuestiones en torno a la inflexión propia que inscribe Ángel Guido en el neocolonial en arquitectura. Este prolífico y polémico intelectual rosarino traduce en la residencia Fracassi su mirada y sus postulados, que proponen un arte americano de extracción euríndica

    El deán Gregorio Funes y Dámaso Antonio Larrañaga: evocando al pasado desde un presente revolucionario

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    El avance que presentamos tiene el propósito de estudiar los antecedentes proto-historiográficos rioplatanses, a través de análisis del "Ensayo de la Historia civil de Buenos Aires, Tucumán y Paraguay" del Deán Gregorio Funes, y del "Descubrimiento y población de esta Banda Oriental del Río de la Plata. 1494-1818" del Pbro. Dámaso Antonio Larrañaga. Ambos autores fueron eclesiásticos de acción destacada en el período revolucionario. Se establecen ciertos ejes comparativos los cuales pretenden abarcar: 1) el período colonial, 2) el proceso revolucionario, 3) los límites geográficos por los cuales sobrevuelan los relatos, 4) los modos en que son descriptos los pueblos originarios, 5) los asuntos eclesiásticos y religiosos

    Símbolos enfrentados. La Iglesia Católica y la "Oración de Perón" durante el congreso eucarístico de Rosario 1950.

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    Este artículo trata de utilizar un momento particular en "la Argentina de Perón" como es el Congreso Eucarístico de Rosario del año 1950 para bucear en las tensiones que se producen al ponerse en contacto dos actores con pretensiones de hegemonía cultural en un acto de masas. Esto nos da un laboratorio particularmente apto para penetrar en las dinámicas simbólicas particulares que potencialmente, aunque no necesariamente, llevaban a un enfrentamiento entre un Estado que tomaba un cariz cada vez más autoritario y totalizante frente a una institución que también aspiraba a la hegemonía simbólica de la sociedad y que había evitado los embates "peronizadores" hasta ese momento gracias a una alianza tácitaforjada luego de 1943. El eje del articulo está en la importancia que la dinámica política toma en la definición de los enfrentamientos aún cuando estos, si solo centramos nuestra visón en el aspecto discursivo-ideológico, parecen a primera vista incomprensibles

    Religiosidad popular y memoria histórica: el caso de la devoción al Gauchito Gil en Rosario y Gran Rosario

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    La devoción al Gauchito Gil es una de las expresiones de fe popular que más se ha difundido en las últimas décadas. Si bien su origen se encuentra en la ciudad de Mercedes, provincia de Corrientes, no podemos decir que se trate de un culto relacionado específicamente a esa provincia o a la región del litoral de nuestro país. La multiplicación de santuarios dedicados a su figura en todo el territorio del país, e incluso en zonas de frontera con países  limítrofes, evidencia la importancia cada vez mayor de este culto entre las tradicionalmente denominadas "devociones populares"

    Intelectuales en el Territorio Nacional del Chaco. Enrique Lynch Arribálzaga

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    Enrique Lynch Arribálzaga (Buenos Aires, 1856- Resistencia, 1935) fue un destacado naturalista que, entre sus múltiples actividades, participó de expediciones al Chaco hasta que se estableció definitivamente en el territorio a principios del siglo XX. Publicó numerosos trabajos científicos y artículos de divulgación sobre muy diversos temas en diarios y revistas de Buenos Aires, La Plata y del Nordeste argentino, así como de Chile. Tuvo a su cargo la fundación y dirección de la reducción indígena de Napalpí; fue director del periódico El Colono (1920-1922) de Resistencia; ocupó distintos cargos en la Municipalidad de Resistencia e intervino en variadas iniciativas para el adelanto económico, político, cultural y educativo de los territorios nacionales. Las principales problemáticas que enfrentaban estas regiones no le fueron ajenas; a todas respondió con el análisis detallado, la elaboración de propuestas y la gestión de medidas. Entre ellas, se ocupó de organizar instituciones y espacios que permitieran el fomento de las actividades culturales, en un esfuerzo por ir delineando un campo intelectual en el ámbito chaqueño. Por otro lado, fue autor de trabajos en los cuales buscó contribuir a la construcción de una identidad chaquecña, lo que lo condujo a participar de polémicas que revelan la confrontación de distintas perspectivas sobre el pasado local. El análisis de esta contribución nos permitirá aproximamos al proceso de construcción del campo intelectual chaqueño así como de la historiografía regional

    El concepto de mestizaje en la obra de Branislava Susnik

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    Lo que intenta este artículo es llamar la atención como la Dra. Susnik utiliza el concepto de mestizaje para comprender a la sociedad paraguaya colonial. No es un término creado por ella, sino que era utilizado dentro del discurso nacionalista. Al mismo tiempo es consciente Susnik que la descripción de un proceso biológico no se condice con la asunción \u27psico-social\u27 de los involucrados. Es decir, que hayan sido fruto de un mestizaje no implica que ellos  [los  contemporáneos] se asuman como tales, sino por el contrario, como españoles y como paraguayos después de 1811. La Dra. Susnik fue pionera en el Paraguay en realizar este tipo de análisis, y hasta uno tendería a pensar que casi no tuvo continuadores, no tanto por que no se estuviera de acuerdo sino más bien porque no era leída su obra por parte de los historiadores. Es por eso que rescatar los aportes de Branislava Susnik es más que importante a la par que discutir sus propias categorías, en un proceso de búsqueda de la identidad en un contexto de bicentenario

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