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    The Wellbeing Analogy

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    The diversity of meanings or applications of “wellbeing” fuel a discussion about its context-dependence or not. This article will first introduce this discussion. Next, it will present the classical logical notion of analogy considering it as a possible answer to the discussion. After that, Section 3 will apply analogy to wellbeing and will suggest its possible “primary meaning”. Finally, a short conclusion will follow.The diversity of meanings or applications of “wellbeing” fuel a discussion about its context-dependence or not. This article will first introduce this discussion. Next, it will present the classical logical notion of analogy considering it as a possible answer to the discussion. After that, Section 3 will apply analogy to wellbeing and will suggest its possible “primary meaning”. Finally, a short conclusion will follow

    Michio Kaku, La ecuación de Dios La búsqueda de una teoría del todo. Buenos Aires: Debate, 2022, 207 pp.

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    El accionar del Coronel Manuel Obligado en la frontera santafesina (1870-1884)

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    El coronel Manuel Obligado fue nombrado por el Presidente Sarmiento el 13 de Enero de 1870, como Comandante de la Frontera de Córdoba, Santiago del Estero y Santa Fe.Las dos primeras fronteras no estaban en condiciones de garantir los intereses de ambas provincias y proteger la izquierda de la línea norte de Santa Fe.El objetivo de Obligado era ligar la frontera de Santiago a la de Córdoba, que como toda frontera nacional debía coadyuvar a la defensa común.En Julio de 1871, concretó Manuel Obligado su proyecto de correr la línea de frontera hasta el río Salado y crear una sola línea con la centralización del mando en su persona.Los proyectos del Coronel Obligado se concretaron con la fundación de Colonias, como Reconquista, Resistencia, y San Antonio de Obligado.En 1879 se le encomienda la exploración del centro del Chaco Austral, y por último en 1884, participó en la campaña del General Benjamín Victorica como Jefe de Estado Mayor.Los proyectos del Coronel Manuel Obligado revelaron la amplitud de su visión, respecto a la comunicación de las provincias interiores con el litoral y el porvenir del Chaco Santafesino

    La preocupación por la ética profesional de los abogados a mediados del siglo XX

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    A mediados del Siglo XX comenzó a verse como deseable que la actividad de los abogados estuviera específicamente centrada en la práctica de demandar justicia, en lugar de ejercer tareas políticas y comerciales.Durante los 50\u27, se hizo notoria una "literatura preceptiva", concebida por un número de autores preocupados porque, para una cantidad creciente de curiales, la carrera de derecho parecía representar sólo una forma genérica de negocio profesional.Esta lección doctrinaria-distinta de las enseñanzas formales ordinariamente impartidas en la mayor para de las aulas y destinad a alcanzar jóvenes alumnos y colegas- no tenía nada que ver con los discursos clásicos admonitorios usualmente apuntados contra la mala administración de justicia, tan típicos de las centurias anteriores; y por otra parte, mucho que ver con los valores ontológicos comúnmente sostenidos en libros, artículos y mandamientos de escueta redacción.De acuerdo con esta lección, los deberes principales de los abogados eran actuar con dignidad y ecuanimidad hacia sus colegas y el proteger los intereses de sus clientes, procediendo con celo, conocimiento y dedicación

    Tres visiones del peronismo, comprensión e intenciones en los años 1969-72

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    El presente artículo es parte de otro mayor referido a la historiografia del peronismo. De la voluminosa producción sobre el tema se seleccionaron tres autores con sus obras escritas y editadas durante el gobierno de facto inaugurado en 1966. El criterio de dicha preferencia fue la de exponer tres visiones del peronismo: la de un autor filoradical (Félix Luna), la de un peronista de izquierda (Rodolfo Puiggrós) y la de un comunista (Femando Nadra), porque son tres exponentes calificados de esas tres vertientes ideológicas y partidistas con los cuales se puede sintetizar el clima ideológico, de rupturas, refonnulaciones y continuidades en las interpretaciones del peronismo que bullían en esos anos. Interesó analizar las obras interrogándolas sobre el grado de utilización de la estructura triádica, propia del método histórico (fases documental, explicativa/ comprensiva y si exponen su intención historiadora) fundada en Paul Ricoeur. El objetivo es preguntamos si realmente son historias que se elaboran siguiendo las tres sendas señaladas y que compone el método histórico, o está ausente alguna de ellas y, por ende, han quedado en algunas de las fases y, en tal sentido, son testimonios más que historia. Se verá así que los autores considerados combinan las tres etapas en una relación simbiótica con diferentes interpretaciones y hondura en la primera faz, la documental

    El patrimonio religioso como memoria cultural. Una mirada desde la historia

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    El artículo describe la situación de los bienes culturales religiosos desde la Revolución de Mayo al presente, con especial atención a las disposiciones del Derecho canónico

    La difusión del Patrimonio: El Museo Eclesiástico

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    Pablo Pozzi, Alejandro Schneider, Los setentistas. Izquierda y clase obrera: 1969-1976, Buenos Aires, Eudeba, 2000, 458 páginas

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    Carta del Director

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    Elena Piñeiro La Tradición Nacionalista ante el Peronismo. Itinerari o de una esperanza a una desilusión, Buenos Aires, A-zed, 1997

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