FIGURAS REVISTA ACADÉMICA DE INVESTIGACIÓN
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Alberto T. Arai y la filosofía del cine
Alberto T. Arai was an architect and philosopher practically unknown to scholars of Mexican philosophy. His work has been retrieved thanks to the architects’ research. Nonetheless, Arai deserves a critical view by philosophers. In the present article this examination is made, especially from the book Voluntad cinematográfica published in 1937.Alberto T. Arai fue un filósofo y arquitecto prácticamente desconocido por los estudiosos de la filosofía hecha en México. Su obra se ha rescatado gracias a la investigación hecha por los arquitectos. Sin embargo, Arai merece una mirada crítica por parte de los filósofos. En el artículo se hace este examen, en especial, del libro Voluntad cinematográfica publicado en 1937
Dinámicas de la tradición oral oaxaqueña: “El mito del pez dorado” y el descubrimiento del Tesoro de Monte Albán
The objective of the present article is to ameliorate the dissemination and access to the cultural heritage contained in the Museo de las Culturas, Oaxaca, Mexico based on a research of the critical theory of Frankfurt School, with which a precise datum was examined: the discovery of the treasure of grave 7 in Monte Alban. This approach provides new information concerning collective thinking that oaxacan society imbued in 1932.
The consulted literature were stories, myths, and fables that arose as a consequence of the Monte Alban treasure; moreover, interesting results emerged after examining an antique myth known as “pez dorado” and it was detected how it was modified in order to give a current significance to the aforementioned event, published in American journals.El objetivo del presente artículo es enriquecer la difusión y acceso al patrimonio cultural albergado en el Museo de las Culturas de Oaxaca a partir de una investigación basada en la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt, con la que se examinó un hecho concreto: el descubrimiento del Tesoro de la Tumba 7 en Monte Albán. Este enfoque proporciona nueva información sobre el pensamiento colectivo que impregnaba la sociedad oaxaqueña en 1932.
Se revisaron relatos, mitos y fábulas que surgieron como consecuencia del Tesoro de Monte Albán; además surgieron resultados interesantes al revisar un mito antiguo conocido como el “pez dorado” y se descubrió cómo se modificó para dar un significado actual a dicho evento, publicado en los periódicos estadounidenses
Museo Nacional de Antropología: Antecedentes, reformas; sala y colección teotihuacanas, 2ª. parte: 1948-2004
Continuing the review of the history of the Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México (MNA) and its Teotihuacan room and collection since the creation of the new building for this museum in the Bosque de Chapultepec in 1964. We will explain the great effort that went into the design, construction and installation of the new MNA and, in particular, its Teotihuacan room, as well as the novelties of this museum project. The origins and history of the pieces in the collection (many of which were virtually lost) have been studied, as has the history of the MNA\u27s cataloguing. This high point in the evolution of the MNA\u27s history, which fortunately remained on display for about 36 years, was followed by the 1998-2004 renovation period, which we analysed, concluding that it did not meet the standards of the 1964 installation.Continuación de la revisión de la historia del Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México (MNA) y de su sala y colección teotihuacanas a partir de la creación del nuevo edificio para este museo en el Bosque de Chapultepec en 1964. Explicamos el gran esfuerzo que significó la planeación, construcción y montaje del nuevo MNA y de su sala teotihuacana en particular;
así como de las novedades de aquel proyecto museístico. Se investigaron las procedencias e historia de las piezas de la colección en sala (que en muchos casos se había prácticamente perdido), también la historia de la catalogación del MNA. Posteriormente a este clímax de la evolución de la historia del MNA, que afortunadamente permaneció durante unos 36 años en exhibición, vino el periodo de reformas de 1998-2004, el cual analizamos para concluir que no había estado a la altura del montaje de 1964
Cornelius Castoriadis: una mirada sobre lo imaginario
The text presents a panoramic and synthetic vision of Cornelius Castoriadis\u27s conceptions of the imaginary. First a brief profile of the author, his approach to psychoanalysis and his linkage; then, his separation from Jacques Lacan. Afterwards, his approaches to the imaginary are analyzed in the two domains that he recognizes as inseparable and irreducible: the domain of the psyche and the historical-social domain. The imaginary in the psyche acts as a radical imagination that is an incessant creation of representations, affections and desires. In the historical-social domain it is presented as the social imaginary, creator of institutions, which are maintained in the tension of the repetition of the instituted and the difference of the instituting. Finally, the conception of the subject and of autonomy is analyzed.Este texto presenta una visión panorámica y sintética de lo imaginario en Cornelius Castoriadis. Primero, una breve semblanza del autor, su aproximación al psicoanálisis y su vinculación; después, su separación de Jacques Lacan. Enseguida se analizan sus planteamientos sobre lo imaginario en los dos dominios que reconoce como inseparables e irreductibles: el dominio de la psique y el histórico-social. Lo imaginario en la psique, actúa como imaginación radical que es creación incesante de representaciones, afectos y deseos. En el dominio histórico-social se presenta como lo imaginario social, creador de instituciones, que se mantienen en la tensión de la repetición de lo instituido y la diferencia de lo instituyente. Por último, se analizan los conceptos de sujeto y de autonomía
Mercado laboral de profesionistas en México en el 2022: análisis mediante un modelo multicriterio jerárquico
Nowadays there’s a productive reconversion in the economy. This stimulates the displacement of the workforce in the labor market, either towards new productive activities or unemployment. Youth with higher education are one of the most affected populations. This is attributed to a mismatch between demand and labor supply. The goal of this study was to generate a ranking of professional careers in Mexico based on their performance in the labor market through an analytical hierarchy process (AHP) to provide support in the career selection process. The results indicate that the three professional formations with the highest number of professionals are not within the top twenty positions of the classification, which indicates a low requirement for these in the economic system. The main contribution of the work is the generation of systemic information.Actualmente existe una reconversión productiva en la economía. Esto estimula el desplazamiento de mano de obra en el mercado laboral hacia nuevas actividades productivas o al desempleo. La población juvenil con educación superior es uno de los grupos más perjudicados. Esto se atribuye al desequilibrio entre demanda y oferta laboral. El objetivo del presente estudio fue generar una clasificación de las carreras profesionales en México con base en su desempeño en el mercado laboral, a través de un proceso jerárquico analítico (AHP), para brindar soporte en el proceso de selección de carrera profesional. Los resultados indicaron que las tres formaciones profesionales con mayor número de profesionistas no se encuentran dentro de las veinte primeras posiciones de la clasificación, lo cual indica un bajo requerimiento de éstos en el sistema económico. El principal aporte del trabajo es la generación de información sistémica
La religiosidad indígena y el pecado original: Marialba Pastor. Los pecados de la carne en el Nuevo Mundo. La visión española del indio americano. Barcelona: Crítica, 2021.
This review of the book Los pecados de la carne en el Nuevo Mundo. La visión española del indio americano by Marialba Pastor seeks to analyze how the author addresses the intellectual process which shaped and gave content to the taxonomy of the prehispanic gods during the first half of the 16th Century, first among the conquerors and colonial administrators, and then to the religious sources (Franciscan and Dominican). Likewise, reviews the way in which the text presents the transcendence of the partial approaches focused on the formation of an institutional order and the origin of the Creole identities. In this way, through this review it will be shown the contribution that the work of Pastor has in the anthropological and historiographical studies related to the vision that the Spanish used to have about the Americans during the conquest.Esta reseña del libro Los pecados de la carne en el Nuevo Mundo. La visión española del indio americano de Marialba Pastor busca analizar cómo la autora atiende al proceso intelectual que dio forma y contenido a la taxonomía de los dioses prehispánicos durante la primera mitad del siglo XVI, primero entre los conquistadores y administradores coloniales, y después en las fuentes religiosas (franciscana y dominica). Así mismo, revisa la forma en que el texto presenta la trascendencia de los enfoques parciales atentos a la formación de un orden institucional y del origen de las identidades criollas. De esta manera, mediante esta reseña se mostrará el aporte que tiene la obra de Pastor en los estudios antropológicos e historiográficos relacionados a la visión que tenían, durante la conquista, los españoles sobre los americanos
Presentación
The philosophic thought constitutes the Escenas section where discussion about methodologies, authors, concepts, and genealogy of philosophical discourse categories is generated.
Five essays comprise the section in which in an accurate and not exempt of questioning manner the traditions and concepts that had lost their inertia; in this way “Genealogías del ejercicio mexicano del pensamiento filosófico”, ““Reflejos y reflexiones. Un punto de vista de la poesía de Margarita Paz Paredes”, “La emergencia de la "filosofía mexicana"”, “Una lectura ecocrítica a la relación naturaleza y ser humano en La perra de Pilar Quintana” and “Alberto T. Arai y la filosofía del cine” test the diversity of the research processes of the Mexican philosophic thought or in Mexico (with this complex disjunctive), in an interesting disjunctive about a discourse history and its development/ fulfillment.
The Perspectivas and Resonancias continue in constant academic communication that allow the international and multidisciplinary research. Three articles offer this reciprocal dialog in FIGURAS REVISTA ACADÉMICA DE INVESTIGACIÓN and three critiques present future research topics.
In “Anástasis del diorama de la cacería del mamut” a reflection about how this scene of Mexican prehistory materialized plastically, and how it turned in a powerful image of that period; “Mercado laboral de profesionistas en México en el 2022: análisis mediante un modelo multicriterio jerárquico” a test is conducted in order to generate a classification of professional careers in or country, it is based in performance and job market; and “Construction Practitioners’ Awareness post Covid-19 in Developing Countries” it analyzes the awareness and construction practices applied by practitioners in developing countries after the Coronavirus pandemic. Finally, three critiques are included: “La religiosidad indígena y el pecado original” is a reflection about the contributions of anthropologic studies of the book Los pecados de la carne en el Nuevo Mundo. La visión española del indio americano; “Pasajes del proceso científico develados” presents the contento of the book Delimitación del problema y la pregunta de investigación and emphasize those that give its own character, lastly, “Entropía: mal de amores organizacional. Hacia una retroacción comunicativa o de cómo el home office cambió nuestra forma de comunicar el amor” studies the organizational communication in both areas social-business and at home.
FIGURAS REVISTA ACADÉMICA DE INVESTIGACIÓN provides free and immediate access to its content so its readers freely dispose of research articles, essays, and reviews, with the purpose of be joined in the impetus that the Universidad Autónoma de México is providing to the content exchange of the investigations that are being carried out in the country, through the Open Access model, known as OA as a way to share scientific and academic information without any cost or restriction for the user, and in every article, essay, or review this appears in a unique way.El pensamiento filosófico construye la sección Escenas, donde se ponen a discusión metodologías, autores, conceptos y categorías de la genealogía del discurso filosófico.
Cinco ensayos conforman la sección en los que se trazan de manera certera y no exenta de cuestionamientos las tradiciones y conceptos que han perdido su inercia; de esta manera “Genealogías del ejercicio mexicano del pensamiento filosófico”, “Reflejos y reflexiones. Un punto de vista de la poesía de Margarita Paz Paredes”, “La emergencia de la "filosofía mexicana"”, “Una lectura ecocrítica a la relación naturaleza y ser humano en La perra de Pilar Quintana” y “Alberto T. Arai y la filosofía del cine” ensayan sobre la diversidad de los procesos de investigación del pensamiento filosófico mexicano o en México (con esta compleja disyuntiva), en una interesante disyuntiva sobre la historia de un discurso y sus realizaciones actuales.
Las secciones Perspectivas y Resonancias mantienen la comunicación académica que permite la investigación multidisciplinaria internacional. Tres artículos ofrecen este diálogo recíproco en FIGURAS REVISTA ACADÉMICA DE INVESTIGACIÓN y tres reseñas muestran futuros temas de investigación.
En “Anástasis del diorama de la cacería del mamut” se reflexiona sobre cómo se materializó plásticamente esa escena de la prehistoria mexicana y cómo se convirtió en una poderosa imagen de ese periodo; “Mercado laboral de profesionistas en México en el 2022: análisis mediante un modelo multicriterio jerárquico” realiza un examen para generar una clasificación de las carreras profesionales en nuestro país con base en su desempeño en el mercado laboral; y “Construction Practitioners’ Awareness post Covid-19 in Developing Countries” analiza la concienciación y las prácticas de construcción de los profesionales en países en desarrollo después del coronavirus. Por último, se incluyen tres reseñas críticas: “La religiosidad indígena y el pecado original” es una reflexión sobre los aportes de los estudios antropológicos del libro Los pecados de la carne en el Nuevo Mundo. La visión española del indio americano; “Pasajes del proceso científico develados” presenta los contenidos del libro Delimitación del problema y la pregunta de investigación y resalta aquellos que le dan su propio carácter; por último, “Entropía: mal de amores organizacional. Hacia una retroacción comunicativa o de cómo el home office cambió nuestra forma de comunicar el amor” estudia la comunicación organizacional tanto en los ámbitos social y empresarial como en el hogar.
FIGURAS REVISTA ACADÉMICA DE INVESTIGACIÓN proporciona ingreso libre e inmediato a su contenido para que sus lectores dispongan gratuitamente de artículos de investigación, ensayos y reseñas, con el fin de sumarse al impulso que la Universidad Nacional Autónoma de México está dando al intercambio del contenido de las investigaciones que se llevan a cabo en el país, mediante el modelo del Acceso Abierto (Open Access, por sus siglas en inglés), entendido OA como una forma de compartir información científica y académica sin costo o restricción para el usuario y en el que cada artículo, ensayo o reseña figura de manera singular
El juego infinito de la apertura humana. (Castoriadis, tal y como yo lo imagino)
The work of Cornelius Castoriadis is one of the most powerful and original bets and proposals that seeks to rethink the human condition from the intersection between ontology, politics, ethics and education as an alternative to the current crisis of civilization. His profoundly creative thought consists in examine the human being from the radical imagination as a way of raffle all determinism and all catastrophism. His critical work displays a radical creation that has no precedent in heritage philosophy as a whole. Here some themes and problems of contemporary society are addressed from some Castorian ideas. Thinking with Castoriadis entails opening the present to the infinite game of its creative opening.La obra de Cornelius Castoriadis es una de las apuestas y propuestas más poderosas y originales que busca repensar la condición humana desde la intersección entre ontología, política, ética y educación como alternativa frente la crisis civilizatoria actual. Su pensamiento profundamente creador consiste en examinar el ser humano desde la imaginación radical como una forma de sortear todo determinismo y también todo catastrofismo. Su obra crítica despliega una creación radical que no tiene antecedentes en la filosofía heredada en su conjunto. Aquí se abordan algunos temas y problemas de la sociedad contemporánea a partir de algunas ideas castoridianas. Pensar con Castoriadis conlleva abrir el presente al juego infinito de su apertura creadora
El primer urbanismo de la ciudad de México castellana: un acercamiento desde el urbanismo medieval
The present essay is a dissertation of social, economic, political, and cultural conditions that determined the first Ciudad de Mexico construction after the Mexico-Tenochtitlan conquer. A tour through the medieval world is presented, a glimpse to the configuration of Castilian and rivalry between the medieval thinking and the European renaissance that, specifically, can be noticed during those years and in these latitudes, in the power struggle between Hernan Cortes and Carlos V.Este ensayo es una disertación sobre las condiciones sociales, económicas, políticas y culturales que determinaron la edificación de la primera Ciudad de México tras la caída de México-Tenochtitlan. Se realiza un recorrido por el mundo medieval, una mirada a la configuración de lo castellano y a la pugna entre el pensamiento medieval y el renacentista europeo que, en concreto, puede notarse durante esos años y estas latitudes, en la lucha por el poder entre Hernán Cortés y Carlos V
El emplazamiento del antiguo Palacio de Cortés. ¿Una fortaleza medieval en Cuernavaca?
It has been more than 500 years after the conquest of the mexica capital by a limited number of Spaniards under of Hernan Cortés’s command and not much has been written regarding the importance of the geographic zone of the ancient Cuauhnáhuac, in Mexico City south side, a few leagues far from the capital. Through historic and current map reading (Cuevas Olascoaga 2022), and an understanding of the siege that took place in the towns near Tenochtitlan, it is easy to comprehend how the Spanish conquest was conceived over this empire, and the connection of Cuauhnáhuac with Tenochtitlan defeat. At that time Cortés discovered a city in a mountainous terrain which is described in the first Cortés contact as impregnable; protected by a prehispanic group called tlahuicas, who occupied the territory of the ancient Cuauhnáhuac. After a series of confrontations and the subsequent defeat of this town, Cortés assured his rearguard and gained the support of local groups in the last siege days, and finally the conquest of the principal capital. After the conquest, Cortés built an edifice in this territory, to a certain extent fortified due to natural barriers. In this essay, relevant criteria will be examined in order to analyze and reflect the real nature of this antique “Palacio de Cortés”. It will be analyzed whether its edification had a purpose beyond serving as a residence for sugar, animals, and other consumer goods, or if it was considered by Cortés as only a fortified edification in case of a probable self-defense, familiar, and heritage defense. Throughout this essay, key elements are itemized with the aim of allow the reader to create their own opinion to answer this intriguing question.A más de 500 años de la conquista de la capital mexica a manos de un reducido grupo de españoles al mando de Hernán Cortés, se ha escrito relativamente poco sobre el papel que jugó la zona geográfica de la antigua Cuauhnáhuac, al sur de la Ciudad de México, a pocas leguas de la capital. A través de una lectura de la cartografía histórica y actual (Cuevas Olascoaga 2022), y una comprensión del asedio que se desarrolló en los pueblos cercanos a Tenochtitlan, podemos entender mejor cómo se concibió la conquista española de este imperio y el papel que jugó dicho lugar de Cuauhnáhuac en la caída de Tenochtitlan.
En aquel entonces, Cortés se encontró con una ciudad situada en un terreno montañoso que él describió como inexpugnable, defendida por el grupo prehispánico de los tlahuicas, quienes ocupaban el territorio de la antigua Cuauhnáhuac. Tras una serie de enfrentamientos y la posterior caída de este pueblo, Cortés aseguró su retaguardia y obtuvo el apoyo de los grupos locales en los últimos días del asedio y la conquista de la gran capital.
Después de la conquista, Cortés construyó un edificio en este territorio, hasta cierto punto fortificado gracias a las barreras naturales. En este ensayo, exploraremos criterios importantes que nos permitirán analizar y reflexionar sobre la verdadera naturaleza de este antiguo “Palacio de Cortés”. Nos preguntaremos si dicha edificación tenía un propósito más allá de servir como residencia para la producción de azúcar y otros recursos agrícolas y animales, o si es posible que en todo momento Cortés la consideró como una edificación fortificada para el caso de una probable defensa de sí mismo, de su familia y de su patrimonio. A lo largo de este ensayo, desglosaremos elementos clave que permitirán al lector formar su propia opinión en respuesta a este intrigante cuestionamiento