Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y CulturaNot a member yet
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Historia de vida como metodología para el reconocimiento de las identidades comunitarias: Semblanza de Manuel Pérez Gil
Get PDFRelación teoría y práctica en la generación de conocimiento y aprendizaje de la geografía: una aproximación epistemológica
Get PDFThis article presents a bibliographic review focused on analyzing the theory and practice relationship in the generation of socio-spatial geographic knowledge, in the college context. The article was structured in three notions: theoretical, practical and geographical - epistemic. From the analysis carried out, it is emphasized that, for geography, the theory is an abstract thought, detached from the reality and interest of society in relation to the problems to be solved and, the practice, is a system of actions through which it is altered the course of events of reality, based on the desire to propose solutions to socio-spatial problems. Finally, it is concluded that geography has as object the recognition of space; therefore, it is a social science of relations, analysis, synthesis and interpretation, from geohistory. Therefore, learning must be based on the generation of contextualized constructs that allow reflection and explanation of the relationship between society and nature.El presente artículo plantea una revisión bibliográfica enfocada en analizar la relación teoría y práctica en la generación de conocimiento geográfico socio-espacial, en el contexto universitario. El mismo, se estructuró en tres nociones: teórica, práctica y geográfica - epistémica. Del análisis realizado se destaca que, para la geografía, la teoría es un pensamiento abstracto, desprendido de la realidad e interés de la sociedad en relación a los problemas a resolver y, la práctica, es un sistema de acciones a través del cual se altera el curso de los acontecimientos de la realidad, en función del deseo de proponer soluciones a problemas socioespaciales. Finalmente, se concluye que la geografía tiene como objeto el reconocimiento del espacio, por tanto, es una ciencia social de relaciones, análisis, síntesis e interpretación, desde la geohistoria. Por ello, el aprendizaje debe apoyarse en la generación de constructos contextualizados que permitan reflexionar y explicar la vinculación sociedad-naturaleza
El fenómeno partidista, organización, proyecto y su aplicación a la realidad venezolana
Get PDFThe story of the parties is fundamental in the contemporaneous political science, even more in Venezuela, where has it been discussed if the MVR (Fifth Republic Movement) or governor’s party, was an organization which accomplished with the necessary components to be a structured party. For this reason, it is necessary to inquire the historical evolution, highly in the medieval organization of the government, until arriving to the modernity with the types of parties, their organization, project and functions for later, through a hermeneutic process, make a comparisonwith the current Venezuelan reality, leaded by the president Hugo Chavez Frias, founder of the governor party, and maximum expression of the left revolution in Venezuela. La historia de los partidos es fundamental en la ciencia política contemporánea, aún más en Venezuela, donde se ha discutido si el MVR (Movimiento Quinta República) o partido de gobierno, fue una organización que cumplía con los componentes necesarios para ser un partido bien estructurado. Para ello, es necesario indagar en la evolución histórica, mayormente en la organización medieval de gobierno, hasta llegar a la modernidad con los tipos de partidos, su organización, proyecto y funciones para luego mediante un proceso hermenéutico, hacer una comparación con la realidad venezolana actual, liderizada por el entonces presidente Hugo Rafael Chávez Frías, fundador del partido de gobierno y máxima expresión de la revolución izquierdista en Venezuela
Reseña bibliográfica: Breve historia de la Universidad Nacional Experimental "Rafael María Baralt"
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La construcción de sentidos colectivos de realidad. Un estudio de las múltiples implicancias de la megaminería en la dinámica socio-territorial de Andalgalá (Catamarca, Argentina)
Get PDFIn recent years, it has been witnessed an expansion of large-scale mining projects in Latin America. This neoextractivist model, with high impact on the socio-territorial configurations, accentuated capitalist domination "periphery", based on a network of power relations that operates from multiple scales. This article analyzes the socioterritorial dynamics Andalgalá (Catamarca, Argentina) from rescue and deconstruction of the voices of the subjects in the context of accumulation by dispossession. To do this, the study will draw on social geography, flexible and open to critical views, which consider the voices silenced by the hegemonic narrative. In this context, and from cultural studies, it is tried to rescue the diversity of truths that constitute "collective sense of reality" (Valiente, 2012), systematized under dominant ideas or topics; those proposed are: Development and progress; Wishes and expectations; ignorance, doubts and contradictions; Fear, uncertainty, insecurity, Resistance.En los últimos años se asiste a una expansión de proyectos mineros de gran escala en Latinoamérica. Este modelo neoextractivista, con alto impacto en las configuraciones socio-territoriales, acentúa la dominación capitalista de “periferia”, fundada en una red de relaciones de poder que opera desde múltiples escalas. El presente artículo analiza la dinámica socio-territorial en Andalgalá (Catamarca, Argentina) a partir del rescate y de-construcción de las voces de los sujetos en un contexto de acumulación por desposesión. Para ello, el estudio se nutrirá de una geografía social, flexible y abierta a miradas críticas, que considera las voces silenciadas por la narrativa hegemónica. En este marco, y desde los estudios culturales, se pretende rescatar la diversidad de verdades que configuran “sentidos colectivos de realidad” (Valiente, 2012), sistematizados bajo ideas dominantes o tópicos; los propuestos resultan: Desarrollo y progreso; Deseos y expectativas; Desconocimiento, dudas y contradicciones; Miedo, incertidumbre, inseguridad; Resistencia
La gestión del turismo rural en territorios indígenas: ¿revitalización u homogeneización identitaria?
Get PDFThe purpose of this article is the analysis of the enlightenment’s civilizing equalization led by the Spaniard Crown in the colonization process of the Americas, compared to the tourist activity as an equalization phenomenon resulting within the framework of the ecotourism activities in indigenous communities. For this analysis, it has been developed a literature review about the construction of the emancipated nations of America, as well as on the international and internal legislation concerning the acknowledgement of the practices and values of the indigenous cultures, the state of the prospection for the territorial granting of these ones – adding some data about the yukpa case— and one theory about the meeting culture in the frame of the tourist activity. In conclusion, the management of the tourist activity is part of the free cultural determination and the changes as part of this obey to the dynamic characteristic of culture.El propósito de este artículo es el análisis del fenómeno de homogeneización civilizatoria ilustrada de la corona española en el proceso de colonización de las américas frente a la actividad turística como fenómeno homogeneizador de la cultura del anfitrión en el marco del ecoturismo en comunidades indígenas. Para el análisis se realiza una revisión documental sobre la construcción de las naciones emancipadas en América, de la legislación internacional y nacional venezolana de reconocimiento de las prácticas y los valores de las culturas indígenas, del estado de las gestiones para la reivindicación territorial de los éstas con datos sobre el caso yukpa y de una teoría sobre la cultura del encuentro en el ámbito de la actividad turística. Se concluye que la gestión de la actividad turística forma parte de la libre determinación cultural y los cambios que generan obedecen al carácter dinámico de ésta