Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt
Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y CulturaNot a member yet
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Biología de lo social y del conocer, aportes teóricos para la comprensión del género humano como esencia compleja de la interculturalidad
Get PDFThis article includes reflections as a social researcher, which emerged from the reality lived by the author and her reflections and uncertainties as a human being, Wayuu indigenous, and teacher. As well as the relational of the interculturality of social science teachers and their student population at the Aurelio Beroes high school, Maracaibo Municipality, Zulia State. Its purpose was the development and understanding of interculturality as a complex, complementary and transdisciplinary construct that essentially contains humankind and its diversity. To this end, a study, inference, analysis and explanation of what the human race involves and involves from the biology of the social and the biology of knowing are made. The relevance of the research is subscribed to the fact of elucidating interculturality in the essence of its content as a construct; the human race, for the purposes of a social and formative praxis of diversity, in what is profoundly human. It is based on the contributions Maturana, Beauport, Drapeau, Croes, Fernández and Sedano, Fornet, Goleman, Lozano, Morín Methodologically it is inscribed in qualitative research, framed in phenomenology and hermeneutics with an interpretive approach The chosen epistemological pathway is based on the postulates of complexity and dialectics. It was concluded that interculturality as a manifestation of its complex essence, contains thehuman race, represented in its ways of thinking and feeling, of each man or woman who constitutes it, under the diverse cultures of the peoples.El presente artículo comprende de las reflexiones como investigadora social, el cual surgió de la realidad vivida por la autora y sus reflexiones e incertidumbres como ser humano, indígena Wayuu, y docente. Así como el relacional de la interculturalidad de los docentes de ciencias sociales y su población estudiantil en el liceo Aurelio Beroes Municipio Maracaibo, Estado Zulia. Tuvo como propósito el desarrollo y comprensión de la interculturalidad como un constructo complejo, complementario y transdisciplinar que en esencia tiene contenido el género humano y su diversidad. A tal fin se hace un estudio, inferencia, análisis y explicación de lo que encierra e implica el género humano desde la biología de lo social y biología del conocer. La relevancia de la investigación se suscribe al hecho de dilucidar la interculturalidad en la esencia de su contenido como constructo; el género humano, a efectos de una praxis social y formativa de la diversidad, en lo profundamente humano. Se fundamenta en los aportes Maturana, Beauport , Drapeau , Croes, Fernández y Sedano , Fornet , Goleman, Lozano, Morín. Metodológicamente se inscribe en la investigación cualitativa, enmarcado en la fenomenología y la hermenéutica con enfoque interpretativo. La vía epistemológica escogida, se sustenta en los postulados de la complejidad y la dialéctica. Se concluyó que la interculturalidad como manifestación de su esencia compleja, contiene el género humano, representado en sus formas de pensar y sentir, de cada hombre o mujer que lo constituyen, bajo las diversas culturas de los pueblos
Por la ruta del café
Get PDFTwo events took place in Paris in the fall of 1886, a marriage between elites French-Venezuelan women and the construction plan of a complicated and deficient railway through the swamps of the south of the lake, to facilitate the export of coffee and other Venezuelan products to Europe and the United States, from the port of Maracaibo. POR LA RUTA DEL CAFÉ, is a chronicle where fiction is intertwined with "historical truths" to narrate the genesis of the tortuous Zulia Railroad, Santa Bárbara-El Vigía (1896-1954) bridge between the Venezuelan Andes, the lake, the port from Maracaibo, Europe and the US. The chronicle narrates the difficulties and deficiencies of a railway contracted to please family ties and commercial commitments, just when coffee prices, its main engine, were already declining in the international market. It is a story that takes place in different countries. It comes and goes, the time of the agricultural exporting Venezuela of the 19th and early 20th centuries, to the oil and conflictive Venezuela of today.Dos hechos se concretaron en París en el otoño de 1886, un matrimonio entre élites francesas-venezolanas y el plan de construcción de una complicada y deficiente vía férrea por los pantanos del sur del lago, para facilitar la exportación de café y otros productos venezolanos a Europa y los EEUU, desde el puerto de Maracaibo. POR LA RUTA DEL CAFÉ, es una crónica donde la ficción se entrelaza con “verdades históricas” para narrar la génesis del tortuoso Ferrocarril del Zulia, Santa Bárbara-El Vigía (1896-1954) puente entre los andes venezolanos, el lago, el puerto de Maracaibo, Europa y EEUU. La crónica narra las dificultades y deficiencias de una vía férrea contratada para complacer vínculos familiares y compromisos comerciales, justo cuando ya los precios del café, su principal motor, estaba en decadencia en el mercado internacional. Es un relato que transcurre en diferentes países. Va y viene, el tiempo de la Venezuela agrícola exportadora del siglo XIX y principio del XX, a la Venezuela petrolera y conflictiva de hoy
Teoría del Conflicto Social y su relación con la Historia Inmediata
Get PDFThe cycles of social conflict experienced in Venezuela and in much of the world in recent years are a clear sign that the so-called end of history was an empty and devoid of historical sustainability sentence closer to understanding such phenomena of conflict requires a transdisciplinary approach . Therefore, this analysis aims to provide a series of theoretical and methodological tools, based on inputs from the immediate history and theory of social conflict, shed light on the above.Los ciclos de conflictividad social experimentados Venezuela y en buena parte del mundo, durante los últimos años, son una clara muestra que el denominado fin de la historia fue una frase vacía y carente de sustentabilidad histórica, acercarse a la comprensión de tales fenómenos de conflictividad requiere una mirada transdisciplinar. Por tal motivo el presente análisis pretende ofrecer una serie de herramientas teóricas metodológicas que, partiendo de las aportaciones de la historia inmediata y de las teóricas del conflicto social, arrojen luces sobre los mencionados ciclos de protesta
La imagen representativa en la formación de la memoria colectiva de un pueblo según la perspectiva artística de Arturo Michelena
Get PDFThe artistic production of Arturo Michelena, marks a reference as to the building of national identity, as well as to the formation of the collective memory of the Venezuelan,in this sense, the present investigation is the starting point of further works related to the theme, which we observed with alarm is unknown in the country, despite the importance of this artist not only in XIX century. The validity of the works is claimed not by the events to which they refer, not by what they are in themselves. These works reflect not only the time and why becomes visual evidence of their particular way ofassuming the art being at the same time clear mediation of his personality. These are identified with their time, also become relevant conciliation to access a world with a heritage and aesthetic significance.La producción artística de Arturo Michelena marca una referencia en cuanto a la edificación de la identidad nacional, así como a la formación de la memoria colectiva del venezolano, en este sentido, la presente investigación es el punto de partida de otros trabajos relacionados con el tema, que con alarma observamos es desconocido en el país, a pesar de la importancia de este artista no solo en el siglo XIX. La validez de las obras se afirma no por los sucesos a los que aluden, si no por lo que son en sí mismas. Estas obras no solo reflejan la época y el por qué se convierte en evidencia visual de su particular manera de asumir el arte siendo a la vez clara mediación de su personalidad. Estas se identifican con su tiempo, además, se convierten en conciliación pertinente para acceder a un mundo con un significado patrimonial y estético
La música como estrategia pedagógica para el aprendizaje de la geografía
Get PDFThe use of music as a teaching strategy for learning geography is analyzed. To this purpose, the proposal comes at first, as a concern about the dynamics of this, in human communities settled in villages, enabling vulnerable to deconstruct his imaginary,identity and citizenship as a Venezuelan individual. Music, like teaching strategy for learning geography, represents a proposal to the apprehension of space, based on experiences that music provided through diversity of elements and features. The reflection begins with the set of experiences in training and the construction of learning geography and history of Venezuela for students and communities involved in geohistorical diagnostics. It is part of an education in reflection, criticality, investigation, analysis, and synthesis of which involves notions and categories such as; citizenship, identity, territory, region, sovereignty, nation, work, pollution, wealth, poverty, among others.Se analiza el uso de la música como estrategia pedagógica para el aprendizaje de la geografía. A estos efectos, dicha propuesta surge en un primer momento, como inquietud por la dinámica de ésta, en colectividades humanas asentadas en localidades, propicias y vulnerables a deconstruir su imaginario, identidad y ciudadanía como individuo venezolano. La música, como estrategia pedagógica para el aprendizaje de la geografía, representa una propuesta metodológica para la aprehensión del espacio, partiendo de vivencias que la música proporciona a través de diversidad de elementos y características. La reflexión parte del conjunto de experiencias en la formación y construccionalidad del aprendizaje de la Geografía e historia de Venezuela para estudiantes y comunidades involucradas en los diagnósticos geohistóricos. Se parte de un educar en reflexión, criticidad, indagación, análisis, y síntesis de lo que implica nociones y categorías tales como; ciudadanía, identidad, territorio, región, soberanía, nación, trabajo, contaminación, patrimonio, pobreza, entre otros
Interpretación desde el contexto social del texto “Los no lugares, espacios del anonimato” de Marc Augé
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Naturaleza del contrato social de las elites en el ejercicio del poder en Colombia
Get PDFThe concept of social contract typical of political modernity refers us to the foundations from which the Colombian political and economic system has historically shaped itself, in accordance with the structuring of a model of excluding society. With the aim of investigating: Revealing the nature of the social contract structured by the political elites in the exercise of power in Colombia, hand in hand with a documentary methodologydeveloped within the framework of the ideational approach, it is concluded that the exhaustion of the historical social contract and its gradual replacement by the country project contemplated in the Political Constitution of 1991, suggests that it is the right moment to generate, from academia, research, debate and reflection processes aimed at designing the bases of a renewed social contract that has as a purpose to raise significantly the levels of quality of life and social welfare of all people.El concepto de contrato social propio de la modernidad política, nos remite a los fundamentos desde los cuales se ha configurado históricamente el sistema político y económico colombiano, de conformidad con la estructuración de un modelo de sociedad excluyente. Con el objetivo de investigación de: Revelar la naturaleza del contrato social estructurado por las elites políticas en el ejercicio del poder en Colombia, de la mano con una metodología documental desarrollada en el marco del enfoque ideacional, se concluye que el agotamiento del contrato social histórico y su paulatina sustitución por el proyecto de paíscontemplado en la Constitución Política de 1991, hace pensar que es el momento preciso para generar, desde la academia, procesos de investigación, debate y reflexión encaminados a diseñar las bases de un renovado contrato social que tenga como propósito elevar significativamente los niveles de calidad de vida y bienestar social de todas las personas
Laboratorio Vivencial como proceso de aprendizaje en la formación de investigadores e investigadoras en aplicaciones libres
Get PDFThe research aims to generate a learning model for the training of researchers in free applications, through the systematization of experiences within an experiential laboratory where they are developed. In the search to promote the production and transfer of knowledge between peers in computer solutions within the Venezuelan territory, the free application experiential laboratory is developed, in order to build a paradigm shift in public policy, aiming at technological sovereignty, which encourages the formation and development of groups in this area, starting from building and rebuilding critical knowledge,focused on the needs of the people and the Venezuelan state. This research will be developed through the socio-critical and technological paradigm. This processwill be developed through the exchange of practical theoretical knowledge.La investigación tiene como objetivo generar un modelo de aprendizaje para la formación de investigadores e investigadoras en aplicaciones libres, a través de la sistematización de experiencias dentro de un laboratorio vivencial donde se desarrollan las mismas. En la búsqueda de fomentar la producción y transferencia de conocimiento entre pares en soluciones informáticas dentro del territorio venezolano se desarrolla el laboratorio vivencial de aplicaciones libre, con la finalidad de construir un cambio de paradigma en materia de políticas públicas, apuntando a la soberanía tecnológica, que impulse la formación y desarrollo de colectivos en dicha área a partir de construir y reconstruir un saber crítico, centrado en las necesidades de las personas y del estado venezolano. Esta investigación se desarrollará a través del paradigma socio crítico y tecnológico. Este proceso se desarrollará a través de intercambio de saberes teóricos prácticos