Casa de Sarmento

(sem indicação de autor)

Portuguese

Inquérito paroquial de 1842 - Santa Maria de Souto de Sobradelo.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
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Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
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Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - SALVADOR DO SOUTO. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - Salvador do Souto. Revista de 
Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 577-584. 
 
 
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Salvador de Souto 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 577-584 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Acha-se situada à distância de uma légua da vila de 
Guimarães e a duas léguas da cidade de Braga, ficando ao Sul daquela 
e ao Norte desta. Seu terreno é inclinado do Nascente ao Poente 
dando no alto monte de Guardina, que lhe fica ao Nascente, desce pelo 
monte do Marco ao Sul vem descendo ao de S. Pedro que fica ao 
Poente e acaba na planície da grande quinta chamada do reguengo 
que fica ao Norte; desta freguesia se avista a grande e alta Serra da 
Falperra ao Poente e a Serra do Carvalho de Este ao Norte. 
2º O clima e os ares estão em harmonia com as diferentes 
quadras do ano, menos no Inverno, em que por bem assentada e de 
algum modo abrigada do Norte e coberta do Sul não são rigorosos. 
Está sujeita como outras a trovoadas com saraiva, mas não de grande 
dano, e as geadas, que entrando pela Primavera destroem alguns dos 
frutos nascentes, especialmente o vinho e feijão. 
3º Tem esta freguesia de comprido um bom quarto de légua do 
Nascente ao Poente e de largura metade de um quarto de légua; a sua 
direcção vai descrita no primeiro dizer. 
4º Confronta ao Nascente com a freguesia de Gonça e Gominhães 
dividida pela Serra da Guardina, ao Sul com a de Santo Tirso de 
Prazins dividida pela Serra do Marco e S. Pedro, ao Poente com a de 
Santa Eufémia de Prazins dividida em partes por montes mas 
pequenos e em partes por terras cultivadas e ao Norte pela de Santo 
 
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Estêvão de Briteiros dividida pelo Rio Ave, e pela de Santa Maria de 
Souto dividida por terras cultivadas. 
5º Não há nesta freguesia vila, lugares, aldeias de que possa 
fazer especial menção. 
6º Tem esta freguesia pessoas de todas as idades segundo a 
classificação do mapa apenso. 
7º Os animais quadrúpedes que há nesta freguesia são bois 
empregados no serviço da lavoura, e algumas éguas, mas muito 
menos que os bois, um rebanho de cabras, e outro de ovelhas, mas 
pequeno em número, porcos, que criam os habitantes para seu 
sustento, alguns cães para guardar as casas, e gatos para caçar ratos. 
Os répteis e insectos que geralmente há por estas terras do 
Minho, havendo grande abundância de moscas, que não sei distinguir 
na sua qualidade, na parte quente do ano. 
Peixes são trutas, escalos, bogas e enguias e aqueles que 
costuma trazer o Ave, único rio que há. 
Os vegetais são milho grosso branco, e algum amarelo, mas 
pouco em proporção ao amarelo que é muito, algum centeio e muito 
pouco trigo sendo só cultivado por dois lavradores, algum milho miúdo 
e este se vai todo acabar com a extinção dos foros à comenda por 
causa do que cultivam algum; feijão muito raiado e barroso ou 
fradinho e neste anos há que abunda bastante.  
As frutas são muito poucas e essas são laranjas, mas apenas se 
encontra um laranjal, algumas peras mas de inferior qualidade, pêros 
ou maçãs, nozes, cerejas, mas tudo mau por não terem curiosidade, 
bem que podia haver muita e boa.  
As mais árvores são castanheiros, carvalhos, salgueiros, e 
pinheiros muito poucos.  
O vinho é bastante, mas todo verde, ainda que algum é sofrível 
em proporção aos das freguesias vizinhas. 
Os alimentos são os comuns à gente do campo desta província, e 
consistem em broa de milho, que é o seu forte, e caldo de couve a que 
chamam galega, misturada com o feijão que produz a terra, carne de 
porcos que criam, sardinhas e bacalhau que compram. 
 
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Os vestuários são os do campo, os homens de ordinário usam 
veste de abas curtas e calças sem suspensórios de saragoça e as 
mulheres saias de tenilha e coletes de chita que já vão usando 
bastante a meu ver por lhe ficar mais barato.  
A quantidade da produção é muito maior que o seu consumo e 
consiste nos géneros que acima deixo dito. 
A pesca e caça é livre, mas muito poucos os pescadores e 
caçadores porque também é escassa uma e outra coisa. 
As pedreiras são bastantes, mas todas de pedra a que chamam 
de fogo e só servem para tapadas e socalcar os campos e não vejo 
para que mais sirvam em razão da sua dureza e dificuldade de obrar. 
8º Esta freguesia segundo me consta foi sempre do antigo 
julgado da comarca de Guimarães, da província do Minho, arcebispado 
de Braga. E ainda hoje continua sendo, tendo só acrescido pertencer 
ao distrito administrativo de Braga. Tinha bastantes casais foreiros ou 
reguengos e alguns mas poucos a esta igreja e o resto foreiros à 
comenda, pagavam todos dízimos mas era à comenda e ao município 
muito poucos, e esses de pouco valor. 
9º Não há nesta freguesia edifícios notáveis, apenas a igreja e 
casa da residência pela sua antiguidade que dizem fora edificada antes 
da era de quinhentos, mas de que já conserva poucos vestígios, 
apenas na capela-mor por detrás do actual camarim conserva os 
antigos lavores na mesma parede que indicam tivera três altares; em 
frente e nas casas da residência se conservam algumas portas que 
pelo seu formato e arcadas padieiras mostram ser dessa época e bem 
assim um pequeno tanque que lhe fica junto que tem em frente 
lavrado na parede que serve de perspectiva mas muito informe a 
Transfiguração de Nosso Senhor e pelo lado oposto a Trindade; 
morgados não sei que hajam, só se a grande quinta chamada do 
Reguengo de que é senhor o conde de Vila Real o for; doutores, digo, 
bacharéis existe um e este em leis; professores não tem como de tudo 
o mais neste quesito perguntado. 
10º Há nesta freguesia uma pequena passagem que atravessa o 
Rio Ave, única nesta freguesia, é de pedra muito mal construída e 
 
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apenas será para pessoas a pé; estradas há duas, uma que atravessa 
do Sul ao Norte dando caminho de Guimarães à Póvoa, e outra do Sul 
ao Poente dando caminho de Guimarães à cidade de Braga, porém 
muito trilhada dos povos transmontanos que descem a Fafe para Braga 
ou mesmo para as caldas de Santo António das Taipas, ou para o Bom 
Jesus; bosques, matas, pinhais não há, serras só a que já vai descrita 
no primeiro quesito, sua etimologia ignoro; o terreno cultivado é igual 
ao inculto e todo terá meia légua quadrada e é bastante abundante 
dos géneros que já vão descritos; terras maninhas já se foram e que 
estão fazendo bastante falta, principalmente pelos matos de que uns 
têm abundância e a outros falta, bem como eu que o compro para o 
Passal quando outros o vendem porque lhes sobeja; de lenhas também 
há escassez; de águas no geral há abundância. 
11º Não há mais do que o Rio Ave e este em pequena distância. 
Sua profundidade e comprimento na freguesia é insignificante e por 
isso não merece ser descrita; toca alguns moinhos e azenhas, mas 
poucos neste sítio; fontes não mais que as de água doce para beber, 
águas minerais não há e mesmo lagos ou pântanos que tal nome se 
lhe possa dar; cheias só quando os Invernos são chuvosos, 
principalmente de ter caído grande abundância; de neve alguma há, 
mas seus estragos nestes sítios são insignificantes. 
12º Género de cultura nesta freguesia adoptado com preferência 
é o milho grosso branco e centeio; os instrumentos são o arado; os 
animais bois; estrume, matos que servem de cama aos bois e algumas 
bestas; o terreno saibroso, húmido e frutífero, sua cor no centro 
amarelado mas na superfície negro; é produtivo principalmente em 
milho grosso e centeio; o preço dos trabalhadores: no Inverno três 
vinténs e dura até ao fim das lavouras, no Verão, ao sacho, um quarto 
de milho grosso, às malhas do centeio três tostões, a doze vinténs, no 
Outono nas vindimas um tostão, em todo o ano, no resto dos serviços, 
são aos três vinténs. 
13º Nesta freguesia não há feira alguma nem mercado. 
14º Há nesta freguesia alguns sapateiros, alfaiates e pedreiros, 
porém poucos e só trabalham para a gente do campo, há dois a três 
 
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serralheiros, um ferreiro, um cirurgião, dois estanqueiros mas destes, 
que o são, por causa das isenções que lhes traz o privilégio, e mais 
não há. Proprietários há sete dos quais só dois são senhores de 
grandes casas, o resto possui a sua pequena quinta que cultiva e dela 
se sustenta. Presbíteros não há, nem fábricas, nem engenhos. 
15º Não me consta que houvesse, nem sei que haja monumento, 
inscrições ou letreiros existentes ou destruídos, nem tão pouco dar o 
princípio ou origem da freguesia. Tudo o que pude alcançar é que fora 
um mosteiro de que hoje conserva o nome, porém a que ordem 
pertencia não sei, ouço dizer de Santo Agostinho, e também 
Templários, e depois passou a ser comenda até à sua extinção. Os 
usos e costumes são os comuns neste arcebispado e não encontro 
neles algum que mereça mencionar; romarias na freguesia não há, 
fora a que vão os povos dela: há em Gonça, freguesia vizinha, São 
Mateus, no primeiro domingo depois do dia vinte e um de Setembro, 
sua duração é só de um dia; a Senhora do Porto a oito de Setembro; a 
Senhora da Abadia e por estas se costumam demorar dois dias; ao 
Bom Jesus, e finalmente algumas outras há a que vão como são a S. 
Bartolomeu na freguesia de Santa Maria, a Senhora do Bom Despacho 
em Gominhães, ao S. Roque em Gondomar, ao S. Bento em Donim, ao 
Santo António em Caldelas, a Senhora das Neves e a Santa Marinha 
em Frestas, e Santa Marta na Serra da Falperra mas a todas estas 
costumam ir no mesmo dia depois de terem jantado e se recolhem à 
noite. Os divertimentos destes povos consistem em quando se juntam 
para ajudar aos serviços uns dos outros chamarem quem toca viola e 
rabeca e então tocam e cantam e algumas vezes também dançam, 
sendo tudo isto executado pelos solteiros e de pouca idade de ambos 
os sexos; os vícios são os comuns à humanidade, isto é, alguns há que 
se entregam ao vinho mas o seu número é insignificante, mais alguns 
há que se entregam ao alheio, mas que se lhe possa dar o nome de 
ladrões ou salteadores isso não, alguns homens há que também são 
amigos de se entregarem ao sexo contrário e bem assim algumas 
mulheres mas que se lhe possa dar o nome de prostitutas haverá 
muito duas ou três; a riqueza destes povos não é grande, quase todos 
 
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ganham o seu parco sustento pelo suor do seu rosto, apenas se 
encontra duas casas que se possam dizer abundantes, aquilo que 
também se possa chamar pobreza não há porque não conheço 
mendigos; população tem aumentado segundo me informei e a causa 
é terem feito muitas casa e reduzido a cultura muitas terras; doenças 
nos homens ou animais pouco vulgares, não há; as estaturas, forças e 
fisionomias e durações são as regulares desta província; alguns há de 
idade mais avançada e ainda robustos mas não merecem singularizar-
se; melhoramentos de estradas, pontes, muitos se poderão fazer e até 
eram de muita precisão porque as estradas que há, apesar de muito 
trilhadas, não mereçam tal nome, e mais se lhe apropriar a caminho 
de cabras, segundo vulgarmente se chama nesta terra ao mau 
caminho; e de pontes é tão preciso uma no lugar onde existe essa 
pequena passagem que estes povos, tanto de um lado como do outro, 
que muitas vezes ou para melhor, sempre que lhe é preciso atravessar 
com carros e bois, vão à distância de boa a meia légua para passarem, 
é sempre incómodo para os desta freguesia muito mais para os da 
freguesia oposta que muitas vezes o precisam de fazer em razão de 
não terem outra estrada para a vila de Guimarães onde precisam levar 
seus frutos já às feiras, já a seus senhorios de onde são a maior parte 
dos senhores daquelas terras; comércio aqui não há, apenas se 
encontram duas tascas que venderão alguma quarta de bacalhau, 
tendo à mistura o seu pipo de vinho para os quartilhos; costumes e 
romarias já disse e não gosto de repetir criações de gado só do cavalar 
se criam mas do mais péssimo; colmeias, algum cortiço mas tão 
poucos que não chega para os formigos da véspera do Natal, prato 
favorito destes povos em tal noite; agricultura e estragos também me 
parece ter respondido. 
16º A igreja é para o campo das melhores; sua fundação ignoro; 
sua invocação Salvador do Mosteiro de Souto; mudanças, diz a 
tradição destes povos que tempo houve em que a igreja paroquial 
desta freguesia fora uma pequena capela que existia junto à actual 
igreja, acho que já não existem indícios alguns, com a invocação uns 
de Santo André, e outros de Santa Catarina mas que sendo esta da 
 
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obrigação do comendador o repará-la, com o seu desleixo se arruinou 
e então se mudou para a actual, sendo então capela privada do 
comendador. Padroeiro hoje é a coroa e antes de trinta e quatro a 
mitra do arcebispado; côngrua: no tempo dos dízimos seus 
rendimentos eram cem mil réis em dinheiro, dois moios de trigo, três 
almudes de vinho, três alqueires de trigo, três libras de cera para as 
missas e mais era obrigada a comenda, além disto, sessenta alqueires 
de milho grosso para o cura e trinta mil réis em dinheiro para a fábrica 
da igreja e casas da residência do pároco e dezasseis tostões para 
lavagem da roupa da sacristia e além disto tinha um pequeno passal; 
alguns foros e os benesses ou proveitos e proclamas; os dízimos, anos 
houve que renderam um conto de réis e outros menos renderiam; a 
residência é junto à igreja, tendo comunicação para o coro e para a 
capela-mor; legados alguns há e não poucos e consistem em missas 
que o pároco é obrigado a satisfazer pelos poucos foros que recebe; 
irmandades, seus fundos, etc. Quanto a isto não há que dizer, porque 
já sabe que a certeza só pode constar dos seus livros, estes estão nas 
mãos dos mesários ou administradores que são lavradores; o quanto 
esta gente é desconfiada e a insubordinação que com esta forma de 
governo tem adquirido é bem sabida de todos a razão por que só 
posso dizer que nesta freguesia há uma confraria do Santíssimo 
Sacramento que tem fundo e juros o quanto não sei, que tem legados 
e um deles era uma missa cantada que chamavam da reforma que 
seus administradores suprimiram e puseram uma todos os Domingos e 
dias santos, mas rezada; quem para isto os autoriza se ignora; que 
fazem sua festa quando querem; que outra há da Senhora do Rosário; 
outra do Santo Nome que costuma fazer alguns anos a festa ao mártir 
São Sebastião e com ele circuitar a freguesia, e é tudo o que posso 
dizer; e nos mais deste quesito nada há, só sim que tem dois altares 
laterais tendo no da direita Nossa Senhora do Rosário, no da esquerda 
o mártir São Sebastião e encostado ao arco cruzeiro, lugar bem 
impróprio para construírem ou colocarem um altar, um grande 
crucifixo, primor de arte, com a invocação do Senhor da Agonia. 
 
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É tudo quanto posso dizer e muito sentirei se o não satisfizer, 
ficando certo que me não pouparia se as minhas circunstância o 
permitissem. 
 
Mosteiro de Souto, 4 de Novembro de 1842 
O prior Joze Leite Pereira da Costa 
 
 
 
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NB: O número dos mortos é 10 dos maiores por não encontrar assento no livro 
dos menores. 
 
 
 


Inquérito paroquial de 1842 - Salvador do Souto.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
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Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
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Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - SANTA MARIA DE ATÃES. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - Santa Maria de Atães. Revista 
de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 99-104. 
 
 
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Santa Maria de Atães 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 99-104 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º É esta freguesia baixa inclinada para o Poente distante da vila 
de Guimarães meia légua, e da cidade de Braga três léguas, desta 
freguesia se avistam as freguesias de S. Cosme e Damião de Lobeira, 
S. Torquato, S. Mamede de Aldão, e São Romão de Mesão Frio, com 
pequenos montes desta freguesia que se chamam e sempre se 
chamaram os Montes de Atães. 
2º Desde a Primavera, até ao fim de Setembro, é este clima 
quente nesta situação. Há ventos, há chuvas, há saraiva e algumas 
pequenas névoas no tempo de Inverno mas não causam dano, nem 
prejuízo algum nas terras. 
3º Tem esta freguesia do Sul ao Norte 3 quartos de légua do 
Nascente ao Poente, a metade, ao redor em volta uma légua e meia. 
4º Tem confrontações pelo Nascente com o pequeno Monte de 
Atães, pelo Poente com S. Mamede de Aldão e pelo Sul com S. Romão 
de Mesão Frio, e pelo Norte com S. Torquato e São Cosme e Damião 
da Lobeira. 
5º Há os lugares do outeiro, Lerdeiras, Assento e Caíde, e não há 
nesta freguesia lugares que se tornem notórios. 
6º Povoação geral da freguesia. Pessoas 526; destes são: 
casados 144, viúvos e viúvas 24, solteiros até 30 são 81, de 30 para 
cima 82, solteiros (sic) até 30 são 99, de 30 para cima 96, no fim do 
ano de mil oitocentos e quarenta um. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
7º Há nesta freguesia bois, vacas, éguas, jumentos, porcos, cães, 
gatos, ovelhas. Há alguns coelhos e lebres mas poucas. Há aves a 
saber galos e galinhas todo o ano, há pombos e rolas, perdizes, 
melros, tordos, poupas e cotovias rouxinol, pintassilgo, andorinha, 
coruja, corvo, gaio, cuco, porém estas pequenas aves só cantam como 
há (sic) o cuco, a poupa 3 meses e pouco mais tempo no Verão, e no 
Inverno não só se sabe destas aves, nada. Peixes não há, anfíbios só 
há sapos e rãs que quando pressentem calor cantam na beira da água. 
Há répteis, somente algumas cobras no tempo quente de Verão, 
porém poucas, e não consta que tenham feito mal nesta freguesia. Há 
alguns insectos como são algumas abelhas, formigas, aranhas, 
moscas, piolho, pulga. Há plantas carvalhos, cerquinhos, e das outras 
há fruteiras a saber: há cerdeiras, pessegueiros, pereiras, macieiras, 
laranjeiras, nogueiras. Há flores a saber: roseiras, alguns cravos 
pequenos e brancos que têm bom cheiro, há rosas e sabugueiro que 
são úteis para lavar alguma parte do corpo que se inchar e inflamada, 
há ervas de alecrim, alfazema, e urgevão que servem para 
defumadouros, há erva cidreira, há avenca e marcela que serve para 
chá. Este terreno produz muito milhão, e algum centeio, e pouco trigo 
e vinho verde. Os alimentos usuais são pão de milho, vinho verde, e 
alguma carne de porco; vestuário saragoça e pano de cores grosso e 
pano de estopa e linho; o que produz este terreno chega para o povo 
dele, e ainda hoje sobeja algum; não há pesca, não há privilegiados, 
não há minas metálicas, há pedra bastante de penedos e arrancada e 
quebrada a fogo para obras grosseiras. 
8º Divisão civil é de Guimarães, militar e eclesiástica de Braga, 
não tem havido mudanças nem novos impostos. 
9º Nada há nesta freguesia do que diz este interrogatório por ser 
aldeia somente de gente de trabalho e rústica. 
10º Não há pontes, nem padieiros, só uma pequena estrada de 
Fafe para Guimarães; não há bosques, nem pinhais, nem cousa 
alguma do que pede este interrogatório, só há alguma falta de matos, 
de lenhas e de águas de rega no tempo do Verão. 
 
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11º Não há rios, só há um pequeno ribeiro de que pelo calor lhe 
seca água; há quatro moinhos particulares, não há azenhas, nem 
fontes com suas particularidades, há fontes comuns, não há águas 
minerais, nem cheias ou estragos. 
12º Os instrumentos de que se usa na lavoura são arados, segas, 
grades, ingaços, enxadas, sachos; os animais para a lavoura são bois, 
e vacas; o estrume é de matos, e de tojo calcado pelos animais acima 
ditos; os terrenos são bons, a terra areenta e saibrosa e seca dá 
menos frutos e a húmida e escura dá melhor renovos de pão; os 
jornais dos trabalhadores no tempo de Inverno, e dias pequenos são a 
60 réis a comer, e cada dia em tempo de Verão e dias grandes são a 
80 réis e comer e alguns dias de maior trabalho são a 100 réis os 
pedreiros, e carpinteiros são a 120 réis e de comer em todo tempo do 
ano e alfaiates em todo o ano a 80 réis e de comer. 
13º Não há nesta freguesia feira alguma, nem nela se vendem 
mercadorias de qualidade alguma. 
14º Número de ofícios: há nesta freguesia dois alfaiates, dois 
pedreiros, dois carpinteiros, estanqueiros dois, nada há mais nesta 
freguesia. O que diz e pede este interrogatório além do que acima já 
ficou dito, e declarado só sim, há um sacerdote velho, e há 
proprietários de bens e casas suas 18, e caseiros dos bens e cabanas 
destes 112. 
15º Não há nesta freguesia monumentos, nem antiguidades que 
se contém, não se sabe, nem consta quando esta freguesia teve o seu 
princípio. Não há nesta romarias; há nesta freguesia muita pobreza; 
esta freguesia sempre tem quase o mesmo povo pouco mais ou menos 
porque uns caseiros se ausentam, e logo vem outros para o seu lugar, 
e se uns morrem outros nascem, se há algumas doenças de febres e 
bexigas, a duração da vida humana é o muito oitenta anos; até este 
tempo, e idade morrem muitos pelo caminho que não chegam a ela, e 
não há fábricas nem engenhos, nem pontes que se possam fazer 
melhoramentos; há poucos criadores de gado e menos de colmeias, 
nem estragos de cheias, nem de outros análogos objectos, que se 
possam narrar mais, do que já fica explicado. 
 
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16º Esta igreja é grande bastante para a sua população nada 
consta da sua fundação é chamada a igreja de Santa Maria de Atães a 
qual já esteve em outro lugar a que chamam igreja Velha de Atães, e 
se mudou mais para o meio da freguesia, e a esta se uniu e juntou 
outra pequena freguesia que se chamava Santa Cristina de Caíde e 
ainda hoje é este nome na dita Casa de Caíde, porém, não consta a 
sua mudança nem os anos que há, nem nos livros desta igreja em tal 
falam, é só pela tradição vulgar é que se fala nisto, e é verdade que a 
este respeito nada mais posso dizer, por não achar nada escrito nesta 
igreja nem ninguém o poder dizer; os apresentadores desta igreja 
eram os religiosos de S. Jerónimo do extinto Mosteiro da Costa ao pé 
da vila de Guimarães onde era, e ainda há igreja paroquial daqueles 
povos, os dízimos eram recebidos pelos mesmos religiosos, e o pároco 
tanto no tempo dos dízimos como agora recebe dos seus fregueses os 
emolumentos da estola e pé de altar, e nada recebe de acréscimo 
porque os tem perdoado aos seus fregueses, e rende pouco mais ou 
menos, oitenta mil réis. A residência é distante da igreja somente meio 
tiro de espingarda, há nesta freguesia a irmandade da Senhora do 
Rosário; tem Irmãos 25 e pouco mais, tem defuntos trezentos, e 
quatro mil réis, seus juros se gastam em dizer trinta e duas missas por 
cada Irmão, uma missa com ladainha cantada e sua procissão todos os 
primeiros domingos de cada mês, e fazem sua festa todos os anos com 
sermão e missa cantada a música, e levam em procissão a imagem de 
Nossa Senhora todos os anos em procissão ao dito Mosteiro da Costa, 
em dia de S. Tiago por voto, e promessa dos seus antepassados que 
não consta do seu princípio, e como isto não chega, fazem peditório 
pelo templo da colheita do milhão, e ainda assim põem eles mesários 
das suas bolsas, para o que fazem seus prometimentos e fazem todos 
os anos um aniversário de dez padres e dizem dez missas e fazem um 
ofício cantado, e confessam-se os Irmãos, e tem uma cruz de prata 
para as suas funções, e procissões. Há nesta igreja sepulcros 
singulares, tem esta igreja três altares um do Santíssimo Sacramento 
e tem do lado do evangelho a imagem de Santa Maria de Atães 
Padroeira, e do lado da Epístola a imagem de S. Francisco, e tem o 
 
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altar de Santa Maria do Rosário que tem a sua imagem e tem a 
imagem de Nossa Senhora do Carmo, e tem o altar das Santas 
Chagas, e tem aos seus pés uma respeitável imagem da Senhora das 
Dores, e tem aos lados a imagem de Santo António, de S. Sebastião, 
S. Frutuoso e São Gonçalo e o Menino Jesus aos pés da Senhora. 
17º E todos estes quesitos foram escritos com a maior atenção 
possível porque foram por mim perguntados os homens mais sábios 
nas matérias de que se tratavam enquanto as vozes que têm virtude 
se chamam vozes de Alexandria e as outras são de todo ano, são 
vermelhas, e só servem para vista, e são nascidas nas roseiras que 
tem picos nos pés, piores que as silvas, e nada há mais de flores nesta 
freguesia enquanto aos mezinheiros para o curativo de animais só 
sabem sangrar quando eles têm febre e calor e fazer-lhe algum 
cozimento das ervas nomeadas, e se a sua doença é nos pés lhe 
deitam sebo derretido em vinho estando só morno para os cauterizar, 
e nada mais posso averiguar do que tenho escrito, e isto o sei pelas 
informações que tirei o que tudo afirmo, e passa na verdade in verbo 
sacerdotis. 
 
Santa Maria de Atães, 14 de Abril de 1842 
O pároco Manoel Monteiro Viegas 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - Santa Maria de Atães.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - S. JOÃO BAPTISTA DE GONDAR. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - S. João Baptista de Gondar. 
Revista de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 319-325. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
S. João Baptista de Gondar 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 319-325 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Posição geográfica ou situação – alta, baixa, horizontal, 
inclinada, e para onde distancia das vilas e cidades mais próximas. 
Nomes dos territórios que dos seus terrenos se avistam e para onde. 
Denominação dos montes em que a freguesia está situada. 
2º Clima ou estado, e circunstâncias dos ares, calor, frio, ventos, 
chuvas, trovoadas, névoas, orvalho, neve saraiva, ou chuvas de pedra 
graúda que mais reinam, e em que estações do ano, estragos que 
causam, excesso, ou limitação dos seus aparecimentos; aspecto geral 
de cada uma das quadras do ano. 
3º Extensão ou maior comprimento e largura, sua direcção, 
grandeza de circunferência ou circuito. 
4º Limites ou confrontações, e para onde. 
5º Vistas, lugares, aldeias da freguesia, e etimologias de suas 
denominações. 
6º Povoação geral, ou da freguesia, e particular ou dos lugares 
aldeias dela que se tornaram notáveis por alguma circunstância digna 
de mencionar-se classificada segundo o mapa estatístico incluso. 
7º Zoografia ou nomenclatura dos animais quadrúpedes, aves, 
répteis, peixes, insectos, vermes. 
Fitografia, ou denominação dos vegetais, plantas, arbustos, 
árvores, ou fruteiras, flores, ervas, natureza, e quantidade dos 
géneros que produz o terreno; alimentos usuais, vestuário, consumo 
igual, maior, ou menor do que a totalidade dos géneros produzidos; 
pesca e caça, livres ou privilegiadas; minerografia, ou indícios de 
minas metálicas; abundância ou falta de pedreiras, natureza e 
qualidades de pedra; utilidades que se tiraram, tiram ou podem tirar 
dalguns objectos destes, e para quem. 
 
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8º Divisão civil, militar e eclesiástica antiga ou até 1834, e actual 
mudança notável que tem tido; quando, porquê, impostos da coroa, 
eclesiásticos e municipais. 
9º Edifícios notáveis, morgados vinculados, seus possuidores, 
nomes das famílias nobres, ou que em si ou seus avós tiveram foro de 
fidalgos, e das pessoas distintas em saber, virtudes, ou armas; 
número de bacharéis, ou doutores, e em que o são, e dos professores 
públicos, e particulares, estabelecimentos militares, e os literários de 
justiça das câmaras, conventos, prisões, hospitais. 
10º Direcção e situação das principais pontes de pau, padieiras 
de pedra ou cantaria, estradas, bosques, matas, pinhais, serras, e 
suas etimologias; extensão do terreno cultivado comparativamente 
marcado com o inculto; abundância de vales, planícies, outeiros, terras 
maninhas, e particulares, suficiência, ou falta de matos, lenhas, e 
águas de rega. 
11º Rios, ribeiros, levadas, sua largura, profundidade e 
comprimento na freguesia, lugares que banham, moinhos, azenhas, 
fontes, suas particularidades notáveis, águas minerais, aonde, 
quantidade e qualidade, lagos, pântanos, grandes cheias e seus 
estragos. 
12º Género de cultura adoptado com preferência, instrumentos 
de que se usa, animais empregados na lavoura, qualidades de estrume 
natural, ou artificial, geognosia, ou constituição física do terreno: 
areento, saibroso, seco, húmido, estéril, frutífero, pedregoso, suas 
cores; qual delas produz melhor, e o quê, preços dos jornais dos 
trabalhadores nas diferentes quadras do ano, e diversas espécies de 
trabalho. 
13º Feiras aonde se fazem, quando têm lugar, quanto duram, 
privilegiadas ou livres; mercadorias, ou objectos de toda a espécie que 
nelas se vendem, seus preços médios. 
14º Número dos oficiais e empregos, sapateiros, alfaiates, 
ferreiros, boticários, cirurgiões, tendeiros, almocreves, músicos, 
procuradores, escrivães, ferradores, carpinteiros, mercadores, 
merceeiros, barbeiros, estanqueiros, ou outros quaisquer ofícios, 
sacerdotes, proprietários de bens de raiz, caseiros dos mesmos, 
fábricas, engenhos. 
15º Monumentos e antiguidades, inscrições ou letreiros, 
existentes e destruídos, princípio ou origem da freguesia, usos, 
costumes, romarias, na freguesia ou fora dela a que vão os povos; sua 
duração quando se fazem divertimentos favoritos, vícios e virtudes 
dominantes, abundância ou riqueza e pobreza da freguesia; causas do 
 
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aumento, estacionação ou diminuição da população, doenças 
ordinárias e pouco vulgares dos homens e animais, curativos notáveis 
de algumas delas, estatura, força, fisionomias, duração da vida dos 
habitantes, exposição das idades centenárias e daí para cima contadas 
desde 1834, inclusive declarando os nomes dos indivíduos, locais de 
sua habitação e a sua maneira de viver, melhoramentos que se podem 
fazer em fábricas, engenhos, estradas, pontes, edifícios públicos e 
particulares, comércio, costumes, romarias, criações de gado, 
colmeias, agricultura, estragos de cheias, ou outros análogos objectos. 
16º Igreja: grandeza, fundação, invocação, etimologia, lugares 
em que tem estado, e os motivos, e ano de mudança; padroeiro, ou 
apresentadores; côngrua, rendimento no tempo dos dízimos; 
residência longe, ou perto; indulgências, e júbiléus, e quem os 
concedeu; legados; irmandades, seus fundos, pratas de serviço, 
número de Irmãos, sufrágios pelos vivos e defuntos, mesários na 
ordem gradativa da maior para a menor influência nos negócios da 
irmandade, sepulcros singulares, ou de pessoas nobres, e distintas, 
painéis, altares e suas imagens. 
17º Todos estes quesitos devem ser examinados com a maior 
atenção, e individuação possíveis indicando o que for certo, e o que 
somente se julgar provável, e não deixar de descrever todas aquelas 
circunstâncias por mais mínimas de que elas se possam revestir, assim 
como todos aqueles objectos que mediata, ou imediatamente tiverem 
relação com os que se acabam de enunciar e declarar-se às perguntas 
a que se não pode responder, e o motivo porque à essência de cada 
interrogatório, ou quesito se aplicará também a todos os lugares, ou 
aldeias que no mapa estatístico se mencionarem; as plantas 
medicinais podem ser designadas pelo boticário e cirurgião da 
freguesia ou lugares próximos. As flores pelos curiosos jardins, as 
plantas empregadas nas artes pelos tintureiros, curtidores, cadeireiros, 
pintores, e outros semelhantes ofícios e artes, os curativos singulares 
de algumas enfermidades de animais, ou da espécie humana pelos 
mezinheiros; os animais e plantas serão somente indicados pelos seus 
nomes, mas não esquecerá relacionar as diferentes espécies de cada 
um destes objectos, entre as flores, vosso governo, o serem as rosas 
brancas, vermelhas, variegadas e de que cores, singelas ou dobradas; 
entre os carvalhos o serem cerquinhos ou ordinários. 
Na classe dos vegetais entram os tortulhos que nas terras, ou nas 
raízes de algumas árvores se criam, e as plantas que a outras se 
apegam, e delas se sustentam a que chamam parasitas, e em geral 
tudo o que for planta. Nos objectos da agricultura consultar-se-ão os 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 4 
 
melhores, e mesmo entendidos lavradores, os quesitos das 
irmandades podem elucidar-se pelos seus estatutos e livros de 
apontamentos; enfim deve-se procurar só aqueles indivíduos que 
melhor puderem estar ao facto do objecto sobre que forem 
interrogados para que os reverendos párocos possam satisfazer a este 
interrogatório com vigor e exactidão, e sob o juramento in verbo 
sacerdotis que deverão declarar, e reunir à sua assinatura no fim das 
respostas que lhe puderam dar. 
 
Notícia 
A igreja que junto tem a si a residência desta freguesia de S. João 
Baptista de Gondar, está situada na costa de um pequeno monte 
chamado da Boavista ou Calvário; virada ao Poente. Tem a freguesia 
em circunferência, parte desta no fundo do vale por onde passa o Rio 
Ave, e onde está bem forte a Ponte de Serves. Fica esta ao Poente da 
igreja e divide este rio que é estreito e fundo por esta parte a 
freguesia de S. Pedro de Pedome da supradita, o dito Ave ocupa pouco 
espaço nesta freguesia; corre outro pela parte do Sul chamado Rio 
Selho, porém mais distante, e este divide esta freguesia da de Santa 
Cristina de Serzedelo, é menor que o Ave, e também ocupa pouco 
nesta freguesia e ambos no cabo dela se juntam, e suas águas correm 
unidos, ao longe, pelo declive entre o Sul e Poente, alguns lugares que 
ocupam a corrente destas águas nesta freguesia. Há moinhos de 
proprietários de fora da freguesia. O centro desta é seco, não tem 
águas ou levadas que a possam regar e fertilizar; a terra é saibrosa e 
areenta contudo o ar é temperado. Roço ou mato não é de sobra, a 
terra é agreste e montanhosa, e seus habitantes muito pobres, pois a 
maior parte deles, uns são caseiros, outros, e é o maior número, 
jornaleiros, algum carpinteiro, alfaiate, sapateiro, e um ou dois 
vendeiros de pouco retalho, e algum tecelão e fiteiro, porém todos os 
acima mencionados, tão pobres que apenas o ganham de dia, comem-
no à noite, só em toda a freguesia e mais não o juro. 
Haverá dois ou três fregueses que o tenham para comer às 
competentes horas do dia; a maior parte das terras que há nesta 
freguesia são de proprietários de fora dela, e alguns destes são da vila 
de Guimarães. E quanto a vistas, tem esta freguesia ao longe três 
elevados montes: o de Santa Tecla ao Poente, o de Nossa Senhora do 
Monte entre o Nascente e Sul, e o do Paraíso entre o Norte e Nascente, 
além das freguesias mencionadas divididas pelos dois rios; também 
confina esta freguesia pelo Nascente com a de S. Jorge de Cima de 
Selho, com a de S. Cristovão, e pelo norte com a de S. Miguel do 
 
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Paraíso – esta freguesia fica distante da vila de Guimarães uma légua; 
da cidade de Braga três léguas, e duas de Vila Nova de Famalicão; há 
aqui estradas para o Porto e Póvoa de Varzim. E quanto à igreja é de 
construção mediana tem três altares, e tão pobre como os seus 
fregueses, nem os santos têm resplendores, pois tem sido roubada por 
muitas vezes, até as vidraças da capela-mor estão quebradas, a ponto 
de se apagarem as luzes à celebração da missa; ainda existe aqui uma 
irmandade da Senhora do Rosário com o limitado fundo de cento e 
tantos mil réis, e um legado pelo qual se diz uma missa rezada todos 
os domingos e dias santos, de obrigação; o seu fundo está bastante 
abatido; informam-me também que esta igreja foi lá nos tempos mais 
remotos, asilo, ou Casa de Freiras Bentas, porém a coroa já há muitos 
anos assumiu a si esta Igreja, e por consequência hoje pertence ao 
Padroado Real; o seu rendimento no tempo dos dízimos pouco passava 
de 300$000 réis hoje, sem eles, apenas chegará a 150$000 réis. A sua 
extensão, ou largura será de meio quarto de légua, e outro tanto de 
comprido; as ervas, árvores; aves, gado, lavoura, caça, pesca regula 
tudo à mesma por estas três léguas em redondo; minerais aqui não 
há, nem pedreiras de nota. É o que em suma posso responder aos 
quesitos indicados e o que mais pode estar ao meu alcance, no curto 
espaço de pouco mais de quatro meses que estou a coadjuvar esta 
freguesia. 
 
S. João Baptista de Gondar, 30 de Maio de 1842 
O padre Eduardo do Socorro Barboza 
 
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Inquérito paroquial de 1842 - S. João Baptista de Gondar.

Inquérito paroquial de 1842 - Santiago de Lordelo.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - S. PAIO DE MOREIRA DE CÓNEGOS. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - S. Paio de Moreira de Cónegos. 
Revista de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 411-417. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
S. Paio de Moreira de Cónegos 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 411-417 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Está situada esta freguesia na distância da vila de Guimarães 
cinco quartos de légua para o Nascente, a maior parte da freguesia 
está em situação baixa, está rodeada de montes do Nascente pelo 
monte chamado Serra Grande, que traz este nome por ser muito 
comprida, este o vai cercando até ao Norte, fim da estrada que vem de 
Guimarães para o Porto; da parte do Norte até ao Poente pelo monte 
chamado de São Paulo, ignoro a sua origem, do Poente para o Sul, 
com o monte chamado do Sobreiro, e fica na ponte de Negrelos, e do 
Sul é dividida pelo Rio Vizela, tem poucas vistas, apenas serve para o 
Bom Jesus de Barrosas, Cruz do Travesso, Senhora do Monte. 
2º O clima no geral é frio, e na situação baixa húmida por ficar 
junta ao Rio Vizela, e um regato que lhe passa pelo meio. É perseguida 
de mau-cheiro, que dura mais tempo que nos lugares mais altos, não 
tem havido trovoadas, que fizessem dano, nem tem havido pedras que 
admirem, e não há mais de extraordinário que relate. 
3º O maior comprimento desta freguesia é da aldeia de Megide, 
que fica ao Nascente, até à aldeia Ponte de Negrelos, que fica entre 
Poente, Sul, tem três quartos de légua, e largura anda pelo mesmo; e 
o muito da circunferência anda por légua e meia pouco mais ou 
menos. 
4º Confronta pelo Noroeste com a freguesia de São Miguel das 
Caldas, pelo Norte com São Martinho de Conde e Salvador de 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
Gandarela, pelo Poente com São Tiago de Lordelo e pelo Sul com São 
Martinho do Campo, Salvador do Campo ficando no meio o Rio Vizela. 
5º Esta freguesia tem quarenta aldeias, a saber: igreja tem três 
moradores, Cortinha tem três moradores, Monte de Ancide tem sete 
moradores, Rua Linda tem dois moradores, Carreira tem dois 
moradores, Aldeia de Ancide tem onze moradores, Bouça tem dezoito 
moradores, Megide tem seis moradores, Fábricas de Cima e de Baixo 
tem dois moradores, Azenhas da Laje, Avisco, Fundevila tem três 
moradores, Avisco tem quatro moradores, Campelo tem dois 
moradores, Passinhos tem três moradores, Laje tem dois moradores, 
Bouça tem um morador, Barreiro tem três moradores, Nogueira tem 
um, Moinhos tem cinco, Cheiras tem seis, Boavista tem quatro, 
Carvalheira tem seis, Lajes tem dois, Outeiro tem dois, São Geão um, 
Penedo dois, Outeirinho sete, Condeça três, Vela tem onze, Pulo dez, 
Lúrias dois, Laje dois, Oliveira dois, Quintã dois, Lapa quatro, Lamela 
um, Varziela um, Ponte de Negrelos cinco, Arco tem seis, Ponte da 
Aldeia dois, Pereiras tem vinte e um moradores, casas do Senhor tem 
dois, ignoro a etimologia destas aldeias ou lugares. 
6º Mostrarei a povoação geral desta freguesia no mapa incluso e 
não vejo coisa notável digna de mencionar-se. 
7º A qualidade dos animais é a mesma que há nas mais 
freguesias e na província, com poucas diferenças, porém sempre 
nomearei alguns, dos quadrúpedes são: bois, vacas, cavalos, éguas, 
jumentos, bestas muares, porcos, ovelhas, cabras, coelhos, cães, 
raposas, gatos, texugos, doninhas, fuinhas, martas.  
Aves: galinhas, perus, patos, gansos, pombos, melros, perdizes, 
rolas, cucos, gaios, galinholas e codornizes, mochos, morcegos, piscos, 
carriças, e muitos mais que ignoro seus nomes, mas não são aves de 
admiração. 
Os peixes que traz o Rio Vizela, e um regato que passa no meio 
da freguesia são: escalos, bogas, barbos, enguias.  
Reptéis: cobras, sardões, licranços, rãs, etc.. 
Os vermes: minhocas, morcões, lombrigas.  
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 3 
 
Insectos: moscas, mosquitos, aranhas, abelhas, vespas, abegões, 
cigarras, borboletas de várias cores, formigas, carraças e saramelas, 
grandes e pequenas.  
Vegetais: repolho, sabóias, tronchuda, couve, penca, couve 
galega, nabiças, nabos, alface, chicória, favas, ervilhas, rábanos, 
batatas, beldros, beldroegas, melões, melancias, pepinos, abóboras, 
calondros, tomates, tremoços, etc.  
Plantas frutíferas: macieiras de várias castas, pereiras da mesma 
maneira, laranjeiras, limoeiros, limeiras, ameixoeiras de várias castas, 
pessegueiros, damasqueiros, cerejeiras, nespereiras, oliveiras, 
nogueiras, figueiras, marmeleiros, castanheiros, pinheiros, carvalhos e 
alguns cerquinhos; os que não dão fruto, azinheiras, freixos, olmos, 
vegetais.  
Flores: cravos de diferentes qualidades rosas também de 
diferentes cores, goivos dobrados, singelos, brancos e amarelos e 
vermelhos, ranúnculos de diferentes cores, túlipas, quaresmas, 
feiticeiras, margaridas, girassóis, junquilhos, papoilas, hidrângeas, 
amores perfeitos. 
Ervas medicinais: salva, cidreira, arruda, alecrim, flor do 
sabugueiro, hortelã de ovelha, molarinha, malvas, violeta, jarro e 
muitos mais, pois quantas há todas têm préstimo. 
Produz este terreno, milho grosso amarelo e branco, é no que 
mais abunda, centeio, painço, milho alvo, feijões, vinho, azeite, etc.. 
Alimentos usuais nos pobres, pão de milho grosso, o caldo de 
unto, ou o azeite; nos lavradores o pão leva alguma mistura, como 
caldo de presunto, e vaca, e nos grandes serviços a ceia [ilegível] de 
arroz, e nos dias de abstinência de carne, usam de sardinhas e 
bacalhau. 
O consumo é muito maior que a produção; pesca no Rio Vizela, e 
no regato algum tempo.  
Caça: coelhos, perdizes e os mais animais aparecendo.  
Vestuário conforme os teres de cada um, o mais usual nos 
lavradores, saragoça, palmilha, pano grosso, linho, estopa, chita, 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 4 
 
socos, sapatos, botas, chapéus grossos, finos, de palha, lenços de 
linho, algodão, seda.  
De minerais nada, penedos muitos mas a pedra grossa, galhenta, 
e dura, serve para casas, torres, paredes, e socalcos. 
8º A divisão civil é na forma antiga, pertence a Guimarães, como 
a militar e a eclesiástica a Braga, nesta havia costume de visitas, antes 
de 1834 e nesta freguesia é visita do Monte Largo, mudança só a 
tirada dos dízimos, reguengos, e tirar os privilégios da Senhora da 
Oliveira, nesta freguesia. E haviam muitos, e este por razão deles e 
não pagavam décimas, nem manifestavam os vinhos, e acrescentam 
as décimas, e o município a sexta parte. 
9º Não há nesta freguesia edifícios singulares, nem morgados, 
vínculos, não há fidalgos, nem professores públicos senão um 
cirurgião, justiça há um regedor, um juiz eleito, um escrivão da paz, 
não há conventos, nem prisões, nem hospitais. 
10º Há nesta freguesia pontes quatro. No Rio Vizela uma de 
pedra chamada de Negrelos e três de pau, uma chamada Ponte de 
Caneiro, e duas nas fábricas, uma na velha, outra na nova, e no regato 
que principia em Barreiro e se vai juntar a Vizela tem cinco pontes, 
quatro de pedra e uma de pau: as de pedra são uma no Arco, outra 
chamada a Ponte da Aldeia, outra chamada [ilegível], outra dos 
Moinhos, a de pau é também nos moinhos.  
Não há bosques, nem vales, quase todo o terreno é cultivado, há 
matos e lenhas mas não chegam, alguns se compram fora da 
freguesia; também há água de regos e fontes limpas, e ainda podiam 
haver mais se tirassem. Terras maninhas não há. 
11º Por esta freguesia corre o Rio Vizela na extensão de meia um 
légua, terá de largo, em parte, duas braças, e em outras; três e mais, 
e de fundo em partes, o mesmo; neste rio há cinco azenhas, uma na 
fábrica nova, outra na velha, outra chamada da Laje, outra do Avisco, 
outra de Negrelos. Este rio no Inverno cresce, mas não consta que 
tenha feito dano. 
Pelo meio da freguesia corre um regato chamado dos moinhos, 
principia à entrada da freguesia, em Barreio até Ornela; tem este 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 5 
 
regato sete moinhos que só moem de Verão, digo de Inverno porque 
no Verão não tem água, não há lagoas, nem águas minerais, não tem 
havido cheias consideráveis. 
12º A maior cultura é de milhão, centeio, feijão, o instrumento é 
o arado, e os bois são os que lavram, o estrume é artificial, a natureza 
da terra apesar de ser alguma coisa fria, é boa, forte e frutífera, 
também tem algumas delas saibrosas, muito principalmente as que 
estão contíguas aos montes; a cor do saibro é branco e amarelo, 
porém produz milho alvo, painço, centeio, e algum milhão; o preço dos 
géneros é de sessenta réis por dia e de comer, e é conforme os 
serviços e os tempos, e trazendo de sua casa os instrumentos, para 
cavar, roçar, podar, desfazer lenha, etc.. Os de ofício como são 
carpinteiros, pedreiros ganham cento e vinte e de comer, os alfaiates a 
oitenta réis e de comer, e sendo a seco cada um ajusta pelo que pode. 
13º Nesta freguesia não há feiras, há aos sábados em Guimarães 
e são livres, e vendem-se objectos de todas as espécies; respeito aos 
preços, cada uma vende conforme o tempo, ou conforme pode juntar, 
há também outra no Estio, chamada Santa Ana, que dura um dia e se 
faz de quinze em quinze dias. 
14º Número dos oficiais que há nesta freguesia são: sapateiros 
dois, tamanqueiros um, alfaiates seis, cirurgião um, carpinteiros três, 
vendeiros três, barbeiros dois, estanqueiros dois, tecelões vinte e 
quatro, contratadores de pano de linho cinco, proprietários dez, e 
caseiros de diferentes senhorios, cinquenta e quatro, fábricas há duas 
de papel. 
15º Não há monumentos, nem antiguidades, inscrições, nem 
letreiros. O princípio desta freguesia ou sua origem, ignora-se; de usos 
e costumes nada é notável, também não há romarias nos limites da 
freguesia, e quanto às que se fazem fora nada posso dizer, os 
divertimentos são os usuais que se fazem nas aldeias, este povo é 
mais inclinado a virtudes morais, que aos vícios; há mais pobres do 
que ricos; não tem havido grande diferença no aumento da população, 
as doenças tem havido poucas, sarampo, tosses, sezões, constipações, 
etc., enquanto aos remédios nada posso responder. Os homens nesta 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 6 
 
freguesia são de altura ordinária, os de natureza robusta chegam a 
setenta e oitenta anos, os outros é conforme a sua natureza, idades 
centenárias não há. E melhoramentos pode haver, como é em 
reformar as pontes, fazer estradas; como também em costumes, 
haver mestres para o ensino literário; e na agricultura em evitar 
estragos e aumentar as propriedades. 
16º A igreja desta freguesia é de altura ordinária, a capela-mor 
terá dezoito a vinte palmos de comprido e quinze a dezoito de largo, o 
corpo da igreja terá de comprido oitenta palmos, e de largura 
quarenta, pouco mais ou menos, está tanto por dentro como por fora 
sofrível, menos os taburnos que estão arruinados, consta que nunca 
fora mudada do sítio em que está, antes do ano de 1834; o padroeiro 
desta igreja era o reverendo chantre da colegiada de Guimarães, este 
era o que recebia os dízimos, que andavam por quinhentos mil réis e 
pelos dízimos dava ao pároco o que faltava para completar a côngrua 
acima das benesses da freguesia; agora é apresentação do governo e 
governo estabeleceu a côngrua duzentos e vinte mil réis entrando 
nesta conta as ofertas, e mais benesses; o orago desta igreja é São 
Paio de Moreira de Cónegos, ignoro de onde lhe vem a sua etimologia, 
há nesta freguesia as irmandades seguintes, a do Sacramento e da 
Senhora do Rosário, e Santo António, não posso dar os esclarecimento 
do seu custo, rendimentos ou sufrágios porque os livros que disso 
constam dizem os tesoureiros que foram para Braga. Cumpre dizer 
mais que nesta igreja há três altares, o altar-mor, em que está 
colocado o Santíssimo Sacramento, tem do lado do evangelho o 
padroeiro, e da epistola São Bartolomeu; nos dois colaterais, no da 
parte do evangelho está colocada a imagem de Santo António, em 
vulto ordinário, no da epistola Nossa Senhora do Rosário, São 
Bartolomeu, e São Sebastião e um crucifixo em vulto ordinário, não há 
sepulcros de pessoas nobres, nem painéis. 
17º Declaro que a residência está junta à igreja, não posso 
satisfazer a dizer os remédios que são mais próprios para as curas dos 
animais, declaro que há nesta freguesia uma pequena romaria 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 7 
 
dedicada a Santa Marta que dura um dia, e desta maneira tenho 
satisfeito como posso aos artigos supra. 
 
 
S. Paio de Moreira de Cónegos, 24 de Maio de 1842 
O pároco Francisco Teixeira da Cunha 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 8 
 
 
Freguesia de S. Paio de 
Moreira de Cónegos MAPA ESTATÍSTICO 
1838 1839 1840 1841 
Homens 143 144 142 145 
Casados 
Mulheres 143 144 142 145 
Viúvos 20 18 22 20 
Viúvas 21 20 25 22 
Homens 62 65 67 68 Com menos de 30 
anos de idade 
exclusivé Mulheres 91 89 85 82 
Homens 31 32 34 35 
Solteiros 
Com mais de 30 
anos de idade 
inclusivé Mulheres 37 39 37 38 
Totalidade 548 551 554 555 
Sexo masculino 19 18 7 19 
Sexo feminino 10 21 13 16 Nascidos 
Expostos Nada Idem 1 2 
Sexo masculino 1 6 4 8 
Sexo feminino 3 2 3 6 Mortos 
Expostos Nada Idem Idem Idem 
Casamentos 7 6 7 6 
Fogos 213 215 214 215 
Cíveis     
Criminais     Demandas 
Intentadas     
Assassínios     
Roubos     
Amancebamentos     
Espancamentos     
Crimes 
Ferimentos     
Presos     
Criminosos     
 
 


Inquérito paroquial de 1842 - S. Paio de Moreira de Cónegos.

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
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Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
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Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
INQUÉRITO PAROQUIAL DE 1842 - S. FAUSTINO DE VIZELA. 
(sem indicação de autor) 
Ano: 1998 | Número: 108 
 
 
Como citar este documento: 
(sem indicação de autor), Inquérito paroquial de 1842 - S. Faustino de Vizela. Revista 
de Guimarães, 108 Jan.-Dez. 1998, p. 627-635. 
 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
S. Faustino de Vizela 
Guimarães — Inquérito paroquial de 1842 
Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 627-635 
 
 
 
 
 
 
 
 
1º Esta freguesia tem a sua colocação elevada, virada para o 
nascer do sol, distante uma légua da vila de Guimarães; da maior 
parte dela se avistam os montes denominados de Choqueiros, Senhor 
dos Perdidos, Santa Quitéria, S. Lourenço, e o de Fareja, ficando o 
primeiro e segundo monte defronte desta freguesia e o terceiro e 
quarto da parte do Norte, também da mesma forma se avistam as 
freguesias, que ficam na fralda do monte do Senhor dos Perdidos que 
se denominam Santo Adrião de Vizela, Santa Comba de Regilde, S. 
Jorge de Vizela, S. Martinho de Pena Cova, ficando todas na frente 
desta freguesia mas da outra parte do Rio Vizela; está colocada na 
fralda dos dois montes de S. Bento e S. Simão, estes lhe ficam ao 
Poente, e ao Nascente tem o pequeno monte de S. Paio de Vizela e a 
freguesia do mesmo nome. 
2º Clima saudável e pouco exposta ao rigor dos ventos, e o 
abrigo dos monte que a cercam; concorre para que seja mais ameno 
que em outra parte o rigor do Inverno não obstante o ser tocada de 
neve e saraiva, mas nas suas próprias estações. 
3º Esta freguesia é em redondo e a alcançam dois tiros de bala. 
4º Também é limitada em terreno mas toda povoada; confronta 
da parte do Norte e do Nascente com a freguesia de S. Paio de Vizela, 
e da outra parte com a freguesia do Salvador de Tagilde. 
5º Os habitantes deste freguesia moram todos separados, à 
excepção de quinze fogos juntos em um lugar com a denominação de 
Balboreiro. 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
6º Não tem vilas, é toda uma aldeia, à excepção do povo de 
Balboreiro já mencionado. 
7º São ocupados nos serviços domésticos, os animais 
quadrúpedes como são: bois ou vacas, bestas, cavalares mulares e 
jumentais, porcos, cães e gatos, cabras, e abelhas, que tudo tem a 
aplicação que lhe compete, bem como os furões, havendo também os 
animais quadrúpedes bravos, como são: raposas, gatos bravos, 
texugos, fuinhas, martas, lontras e doninhas, devendo-se advertir que 
entre os cães são de muita qualidade e de diferente aplicação como: 
os galgos, perdigueiros, cães de coelho e rafeiros, pastores, cães de 
fila e de água, não havendo na freguesia as três últimas qualidades, 
porque, da mesma forma, não há nem rebanhos nem carniceiros. 
Outros muitos animais e insectos como ratos sendo estes de três 
qualidades que vem a ser os ordinários, os de musgo que tem 
diferente cor, arganaços que são muito maiores e pela maior parte 
andam nos ribeiros de água: toupeiras, cobras, sardões, lagartas, 
saramelas, rãs e sapos; insectos com asa como: mosca, mosquito, 
trombeteiros, zangões, vespas, abelhas, borboletas, saltões, formigas, 
formigões. 
Aves répteis (sic), milhafres, havendo de todos os tamanhos, 
sendo singulares os grandes que têm acontecido levarem galinhas 
grandes, e toda a qualidade de caça que podem apresar. 
Esta freguesia não compreende margem de rio mas se está ao 
facto que no Rio Vizela, que é o que fica mais próximo, existe peixe 
barbo, truta, escalo, boga, enguia, e são mexugas (sic) da melhor 
qualidade. 
Má qualidade de plantas são plantadas a couve galega, couve, 
nabiça, couvões, tronchuda e repolho; outras qualidades de 
curiosidades que não são plantadas, mas semeadas como feijão, 
ervilha, fava, batatas, cebolinho, alfaces e abóboras, calondros e 
nabos, ainda que admita transplantação, o cebolinho e alface. 
Não tem esta freguesia sítio em que hajam arbustos notáveis, só 
algum chorão que conservam na borda das poças de rega, e as duas 
qualidades de sinamomos (sic) que dois curiosos conservam sendo um 
da flor branca, e o outro cor de lírio; não tem nos seus limites árvores 
silvestres, pelo pouco terreno devoluto e se mesmo lhe não conservam 
árvores, que não sejam carvalhos, pelo préstimo da lenha que se lhes 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 3 
 
deteriora entre fruteiras. Tem esta freguesia alguns pomares que 
compreendem laranjeiras, limoeiros, limeiras e cidreiras; nestes 
pomares e nestas qualidades, as há de espinho e lisas, sendo mais 
preferíveis as de espinho pela maior qualidade; entre pereiras também 
há de diferentes qualidades como o serem pereiras de Amorim, 
baguim, branca, bugarda, birguloza, de arrátel, de Cristo, pêra cabaça, 
da figueira, do Santo António, de sete cotovelos, e francesa, pêra 
melão, pêra parda, e pêra pão, e da boa fortuna, e de água, e coveia, 
e de amorim temporão, e silveiras, ainda há mais cadornos brancos e 
pardos, outras qualidades de fruteiras como pessegueiros, macieiras, 
serdeiras, ameixoeiras, abrunheiros, bebreiras, figueiras, nespereiras, 
nogueiras e oliveiras; também marmeleiros e marmelos; entre estas 
fruteiras, são de diferente qualidade por ser tudo susceptível ao 
insecto e cada um enxerta como quer; os enxertos para pereiras, se 
fazem em pereiras, digo, em escalheiros bravos; os castanheiros são 
de duas qualidades, castanheiros enxertados e castanheiros leirões, 
que uns e outros dão castanhas mas as dos leirões são mais pequenas, 
mas os leirões se lhes deitam vides para dar vinho, para o mesmo fim 
de dar vinho junto com a vide se conservam salgueiros, carvalhos, 
choupos, amieiros, e loureiros, esta última qualidade, loureiros, tem a 
préstimo de arcar as envasilhas de vinho, bem como a casca de 
salgueiro e carvalho para tinta; o pau de choupo para arcos de crivos, 
e peneiras, e o de amieiro para paus de socos; entre os carvalhos 
também há de duas qualidades, cerquinhos e lisos, mas de ambos se 
faz a mesma aplicação uns se conservam nas terras cultivadas para 
com a vide dar vinho e os outros, nas devesas dão lenha que se 
deteriora. De anos a anos também os cerquinhos se guardam como 
mais duros para dar esteirada, também há escalheiros e 
zangarinheiros que se criam nas devesas fechadas; entre flores, são 
cravos, de diferentes qualidades como catalães, vermelhas sem serem 
catalães mas grandes e brancos, e cor de telha e amarelas, todos 
grandes, mas também os há pequenos de toda as cores, fazendo-se 
notáveis os que se chamam na água de Vénus por serem brancos e 
vermelhos, e outros que são cor de vinho mas tem muito bom cheiro; 
entre ranúnculos são vermelhos, amarelos e com olho verde, há 
também tulipas, amêndoas e margaridas, esta flores vêm muito cedo, 
quando, ainda não há nem uma; entre roseiras são de muita 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 4 
 
qualidade, como de musgo de Cristo, e de todo ano, amarelas, sendo 
estas amarelas as mais estimadas pela bonita cor, e as da Alexandria, 
pela aplicação medicinal; não se pode fazer menção de outras flores 
por não haver nesta freguesia curiosos em jardins, à excepção de 
flores mais ordinárias como goivos dobrados e singelos, belasdonas, 
que são umas brancas e outras amarelas, raquéis muito estimadas por 
serem muito bonitas e deitarem a flor no Inverno; há muito poucos 
amores-perfeitos por degenerarem muito neste sítio; qualidade de 
erva que se semeia, são quatro diferentes, sendo molar, castelhana, 
senradela e trevo; a melhor para penso é a molar, não podendo de 
todos desprezar a castelhana por se dar em terras mais ordinárias; 
também nesta ribeira é moderno o trevo, sendo também muito bom 
penso; muitas outras ervas que se não semeiam e que são inúteis mas 
entre elas há as que tem muito préstimo medicinal sendo hera 
terrestre, violeta, cidreira, bardana, ou raiz de amores, gilbarbeira, 
funcho, fragaria, fumaria, japoneira, malvas, dedaleira, figueira do 
Inferno, acetosa, mas esta só aparece na Primavera, avenca, brónica, 
taráxaco, chicória brava, marcela em abundância, centáurea menor, 
celidónia, erva santa, a cebola [ilegível] e [ilegível] em que muito 
abunda o monte de S. Bento, maroios, ruiva, tintoura, montrastos, 
abrótigas, saramagos, alecrim, alfazema, salva, arruda, seruda, 
salsaparrilha do Reino, dolicandra, hortelã e urtigas, desta última 
fazem os povos muito uso quando tem indícios de alguma febre, 
batendo com elas no corpo; há também o arbusto bucho, flor de 
sabugueiro, mostarda, linhaça; os géneros que melhor produz ou dos 
que actualmente se trata, é milho grosso, branco ou amarelo, feijão, 
também branco, amarelo, pardos, e alguns feijões, que são melhores 
mas produzem menos que as outras qualidades, também feijão 
fradinho, centeio, de duas qualidades barroso e galego, painço, e 
algum trigo e cevada, produzindo pouco estes dois géneros; também 
há alguns tremoços, e vinho abunda bastante mas é verde, ou de 
enforcado; o alimento usual dos povos desta freguesia, com muita 
pouca excepção, é pão, caldo de azeite, e vinho ou água pé pela maior 
parte; por festa o seu bocado de toucinho, ou sardinha. 
O seu vestido é liso, é grosseiro de saragoça ou varas do reino, 
isto, no Inverno, e linho ou estopa no Verão, tanto homens como 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 5 
 
mulheres, indo estas a querer usar de algum vestido de chita para os 
Domingos. 
Os géneros não são suficientes para os povos da freguesia e 
muito mais porque alguns proprietários de fora dela mas que nela têm 
benesses, os géneros que lhe pertencem saem da freguesia vindo por 
este motivo, a irem comprar os que precisam fora dela. 
Toda a caça, tanto de monte, como de rio, é livre, à excepção dos 
meses de defeso que se contam desde o dia de entrudo até ao último 
de Maio; não há indícios de minas metálicas; há abundância de pedra, 
tanto de pedreira, como de penedo, mas toda grossa incapaz de ser 
levada senão a fogo, tem-se tirado dela a utilidade de fazer algumas 
casas de alvenaria grosseiras, e socalcos, e se continuará a tirar a 
mesma utilidade. 
8º Não teve esta freguesia divisão, nem civil, nem militar, só a 
teve no eclesiástico porque pertencia ao vigário geral de Guimarães, e 
agora está desde 1835 pertencendo ao arcipreste de Barrosas; pagam 
os habitantes desta freguesia imposto pela coroa a décima do 
rendimento, e impostos municipais, real de água, ferrolho, subsídio 
literário. 
9º Edifício que tem a freguesia é a igreja paroquial, não tem bens 
vinculados, nem pessoas com foro de fidalgos, nem distintas em 
prendas, também não tem bacharéis, nem doutores, nem professores 
públicos ou particulares, nem estabelecimentos de qualidade 
nenhuma. 
10º Não tem esta freguesia pontes de pedra nem madeira, por 
não ter rio, nem regato em que se tornem precisas; as estradas não 
tem frequentação de passageiros; só ao Sábado, ou em outros dias, os 
habitantes de algumas freguesias, se dirigem por esta para a vila de 
Guimarães; não tem esta freguesia bosques, nem matas, só tem os 
pequenos pinhais denominados de Bouças, de São Pedro, e de safra; 
não compreende serras notáveis, além de pequenos outeiros; todo o 
terreno da freguesia está cultivado, à excepção do elevado dos 
outeiros ou montes; não há grandes planícies porque toda a freguesia 
é formada em costas, ou outeiros que lhe pertencem: são 
denominados pelos nomes de outeiro de Bouças, e outeiro da Boavista, 
outeiro de São Pedro, outeiro da Pedreira; não tem terras maninhas, 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 6 
 
todas são particulares, tem matos, e águas de rega suficientes, à 
excepção de alguma (que) será mais elevada. 
11º Não tem rios, nem ribeiros, mas no fundo da freguesia se 
ajuntam as vertentes dela e da de São Cristóvão que todas formam 
dois regos de regar, isto se entende no Verão espalhando-se esta 
mesma água para limar os campos de alguns proprietários desta 
freguesia situados no fundo dela, tocando a mesma água três rodas de 
moinhos cada uma de diferente dono mas todos eles denominados 
moinhos do Boco; não há na freguesia fontes notáveis, mas há muitas 
nascentes de boa água que serve para limpeza; não tem até aqui 
aparecido indícios de águas minerais, não tem no distrito da freguesia 
lagos, nem pântanos, e como não fica à margem de rio ou ribeiro não 
fazem as cheias algum estrago à freguesia, só sim as trovoadas, com 
chuva carregando sobre ela, podendo então os enxurros juntos alagar 
algum socalco, ou cobrir alguma sementeira como tem acontecido. 
12º São lavradas as terras com um arado, sendo primeiro 
cortado com o arrastamento das ervas com uma seita, para melhor ser 
tombada, e aberta a terra pelo arado, e depois esbandalhada à 
enxada, depois se faz a sementeira, e feito que seja, se corre toda a 
lavoura, com uma grade, com dentes de pau, e depois também é 
corrida uma e mais vezes com ela de costas, depois se tira ao engaço 
toda a felga; este o modo de preparar a terra e fazer as sementeiras 
para todos os géneros, sendo este serviço feito com bois ou vacas, o 
estrume não serve, ou ao menos não se deita nas terras natural, 
porque as cortes ao gado são estrumadas com mato crú, este depois 
de curtido se põe em cima para arder, e se lança depois nas terras, 
esta freguesia tem bons terrenos estéreis e frutíferos, e pouco tem 
seco ou saibroso; não tem terreno areento, a melhor terra ou em que 
produz os frutos, é preta ou loura, deve ser pesada mas não tanto que 
faça [ilegível], os trabalhadores ganham de jornal diariamente a 
comer, 60 réis, isto todo ou em qualquer tempo, só na vindima é que 
ganham de 100 réis para cima conforme a precisão deles e no sacho 
dos milhos que ganham um quarto de milho. 
13º Na freguesia não há feira de qualidade nenhuma. 
14º Tem esta freguesia dois barbeiros, um sapateiro, um 
carpinteiro, e um estanqueiro e dois cesteiros, e três alfaiates, quinze 
lavradores proprietários de uma ou de mais fazendas, dezassete 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 7 
 
lavradores caseiros, entrando neste número, só os caseiros de 
fazendas há também onze proprietários de propriedades mais 
pequenas e todos os outros habitantes são caseiros mas de casa e 
horta, não tem fábricas nem engenhos. 
15º A freguesia não tem outro monumento mais que a igreja 
paroquial, não tendo letreiros nem inscrições que se conheçam, não se 
sabe o princípio ou origem da freguesia esta não tem romarias, e os 
povos costumam ir, a 8 de Setembro à Senhora do Porto, a 15 de 
Agosto à Senhora Aparecida; pelo Espírito Santo ao Bom Jesus do 
Monte, pela Páscoa a São Bento, e a 3 de Fevereiro a S. Brás de 
Pombeiro; fazem-se, sim, nesta freguesia, e nas mais, a festa acerca 
de São Sebastião, quando os serventuários escolhem dia, e também a 
tantos de Junho à romaria da Senhora da Lapinha; no entrudo se 
divertem os povos com o jogo de laranja, posses, e água, e nas 
esfolhadas e espadeladas de linho com festa que fazem para disfarçar 
o serviço, são virtuosos porque em religião de Nosso Senhor Jesus 
Cristo não têm vícios dominantes, o geral dos povos; esta freguesia 
tem bastantes lavradores abastados em terras e pouco número de 
habitantes que vive do suor do seu rosto; a população tem aumentado 
pelos casamentos de gente nova e por isso só susceptíveis em terem 
filhos; as doenças ordinárias são sezões, algumas febres, e bexigas em 
crianças, quando as moléstias febris aparecem com os primeiros 
indícios costumam-se dar no corpo dos atacados com urtigas, e em 
alguns lhe tem desaparecido; os habitantes são todos esforçados em 
altura, e são possantes, a duração da vida não tem regularidade, 
morrendo em todas as idades, e não tem havido exemplo em que 
freguesia excedesse algum a 100 anos; esta freguesia não tem 
posições para fábricas ou engenhos, nem tem rio em que seja útil 
pontes, não tem criações de gado e muito poucas colmeias; as 
estradas estão compostas pelos habitantes. 
16º A igreja tem setenta palmos de altura e cem de comprido, 
está no sítio em que se fundou, e padroeiro São Faustino, e colação 
ordinária, serve de côngrua o passal que lhe pertence, e no tempo dos 
dízimos renderia 600$000 réis; a residência é próxima da igreja; há 
nesta freguesia um jubileu feito pela irmandade da Senhora das 
Candeias, a dois de Fevereiro. Este jubileu é concedido por bula 
apostólica, não tem legados, a freguesia tem a irmandade da Senhora 
 
© Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 8 
 
das Candeias que tem de fundo 728$000 réis e tem uma custódia, e 
um turíbulo de prata; terá duzentos Irmãos, tem um juiz, um 
tesoureiro, um procurador e oito mordomos; os sufrágios aos Irmãos 
são o enterro e treze missas pela alma do defunto, e uma dos Irmãos 
todos os meses; tem a igreja três altares, sendo o do Sacramento com 
um Santo Cristo e Santa Margarida, e São Faustino, outro altar com a 
imagem da Senhora das Dores, São Sebastião, e Santo António com o 
menino Jesus nos braços, e outro Santo Cristo, outro altar com a 
Senhora do Rosário, e outra mesma Senhora mais pequena, Santo 
Amaro e o Menino Jesus, e outro Santo Cristo. 
 
S. Faustino de Vizela, 8 de Abril de 1842 o que juro in verbo 
sacerdotis 
O abade Joze Maria do Couto Ribeiro 
 
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NB: Esta freguesia é toda separada em moradores uns dos outros tendo somente 
reunidos quinze fogos que formam um povo denominado Balboneiro indo também 
incluídos os fogos habitantes no número da freguesia. 
 


Inquérito paroquial de 1842 - S. Faustino de Vizela.

OLIVEIRA, António José

OLIVEIRA, Lígia Márcia

Amaro José Farto, pedreiro galego na arquitectura vimaranense do século XVIII.

OLIVEIRA, Alexandre Manuel Teixeira

O contributo da Antropologia Física em Portugal como ciência transdisciplinar.

SIMÕES, Joaquim António Santos

 
Casa de Sarmento 
Centro de Estudos do Património 
Universidade do Minho 
Largo Martins Sarmento, 51 
4800-432 Guimarães 
E-mail: geral@csarmento.uminho.pt 
URL:  www.csarmento.uminho.pt 
 
Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons 
Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 
 
 
 
 
Revista de Guimarães 
Publicação da Sociedade Martins Sarmento 
 
 
 
BREVES PALAVRAS INTRODUTÓRIAS. 
SIMÕES, Joaquim António Santos 
Ano: 1997 | Número: 107 
 
 
Como citar este documento: 
SIMÕES, Joaquim António Santos, Breves palavras introdutórias. Revista de 
Guimarães, 107 Jan.-Dez. 1997, p. 11-12. 
 
 
Breves palavras introdutórias 
J. Santos Simões 
Revista de Guimarães, n.º 107, 1997, pp. 11-12 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Surge este volume da Revista de Guimarães com algum atraso 
que importa justificar.  
A elaboração do programa com que foi assinalado o primeiro 
centenário de Francisco Martins Sarmento iniciou-se em 1997 e a sua 
concretização desde logo evidenciou exigências que passaram a 
constituir uma preocupação constante e prolongada da Direcção. E não 
se tratava apenas dos meios materiais que era necessário conseguir e 
disponibilizar mas principalmente dos apoios humanos indispensáveis à 
concretização dos diferentes actos que ao longo de quase um ano 
iriam absorver todas as nossas energias e capacidades. 
A pequena equipa de funcionários vinha sendo preparada, desde 
1994, para conseguir uma quase auto-suficiência de serviços nas 
diferentes áreas-chave por que se desenvolve a actividade desta 
Sociedade (com relevância para a realização de exposições e 
processamento de textos). Pese embora o enorme esforço que lhe foi 
exigido, particularmente em relação à organização do Congresso de 
Proto-História Europeia, destaque-se o pesado trabalho que constituiu 
o processamento de uma grande variedade de textos de apoio que foi 
necessário produzir em curto espaço de tempo. Isto sem falar no 
constante apoio às exposições. 
© J. Santos Simões | Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 1 
 
 
© J. Santos Simões | Sociedade Martins Sarmento | Casa de Sarmento 2 
 
Por outro lado, o conjunto de documentação relacionada com o 
Congresso, ou durante ele distribuída, acentuou as dificuldades que a 
publicação de Antíqva (Etnografia e Arqueologia) só por si constituía. 
E é bom não esquecermos o enorme esforço financeiro que foi 
necessário realizar para conseguir levar a bom termo tão importante 
actividade editorial, já de si agravada com uma elevada produção 
tipográfica como foi a que serviu organizativamente o Congresso, sem 
esquecer os textos que lhe serviram de apoio. 
E no horizonte próximo da actividade editorial perfilava-se a 
publicação das Actas do Congresso (dois volumes constituindo um 
número especial da Revista de Guimarães) que só não saíram mais 
cedo porque não recebemos atempadamente os textos de algumas 
conferências e comunicações apresentadas. 
E é neste conjunto de razões que temos de encontrar a 
justificação para o atraso da publicação dos números 107 e 108 da 
nossa Revista, que, finalmente, chegarão às mãos dos nossos leitores, 
respectivamente, em Fevereiro e Abril do próximo ano. 
 
Dezembro 1999 
 


University of Minho

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