Літератури світу: поетика, ментальність і духовність
Not a member yet
399 research outputs found
Sort by
Ліризм як елемент кордоцентризму в мемуаристиці Ганни Барвінок
In this article Hanna Barvinok`s memoirs are analysed. The main attention is paid to lyricism of memorials about T.Shevchenko and P.Kulish which are written according to heart philosophy which is a feature of mentality of Ukrainian people.В статье проанализировано мемуары Ганны Барвинок. Основное внимание сосредоточено на лиричности воспоминаний о Т. Шевченко, П. Кулише, которые написаны с позиций кордоцентризма, что есть характерной особенностью ментальности украинского народа.У статті проаналізовано мемуари Ганни Барвінок. Основна увага зосереджена на ліризмі спогадів про Т. Шевченка, П. Куліша, які написані з позицій кордоцентризму, який є ознакою ментальності українського народу
М. Булгаков в оцінці Г. Адамовича
The article analyzes the works of one of the biggest critics of the Russian emigration of the twentieth century G. Adamovich, dedicated to the early works of Mikhail Bulgakov. The critic points out the writer\u27s skill, inherent historicism, satirical focus and a critical attitude towards reality.В статье анализируются работы одного из самых крупных критиков русской эмиграции ХХ века Г. Адамовича, посвященных ранним произведениям М. Булгакова. Критик отмечает мастерство писателя, присущие ему историзм, сатирическую направленность и критическое отношение к действительности.У статті аналізуються роботи одно з найвидатніших критиків російської еміграції ХХ століття Г. Адамовича, присвячені раннім творам М. Булгакова. Критик підкреслює майстерність письменника, притаманні йому історизм, сатиричну спрямованість і критичне ставлення до дійсності
Вивчення інтимної лірики в старших класах на засадах ноосферної освіти
In the article modern methods and receptions of analysis of lyric work are grounded in connection with psychology and support on natural corresponding principle of forming of the integral thinking (logical and figuratively-intuitional) with the use of all channels of perception that qualitatively influences on development of emotive and cognitive spheres of student and provides the recreation of educational material at creative level; there is an authorial table of М. Rylskiy «Apple ripened» with application of the new going near the study of poetry on principles of noosphere education the aim of that is creation of educational view image as microstructures of knowledge from an object, laying of him in of long duration memory of student for the further use already by new mental character.В статье обосновываются современные методы и приемы анализа лирического произведения в связи с психологией и опорой на природосоответствующий принцип формирования целостного мышления (логического и образно-интуитивного) с использованием всех каналов восприятия, что качественно влияет на развитие аффективной и когнитивной сфер школьника и обеспечивает воспроизведение учебного материала на творческом уровне; представляется авторская таблица М. Рыльский. «Яблоки созрели ...» с применением новых подходов к изучению поэзии на основе ноосферного образования, целью которого является создание учебного мыслеобраза как микроструктуры знания по предмету, закладки его в долговременную память ученика для дальнейшего использования уже новым мыслительным образом.У статті обґрунтовуються сучасні методи і прийоми аналізу ліричного твору у зв’язку з психологією та опорою на природовідповідний принцип формування цілісного мислення(логічного й образно-інтуїтивного) із використанням усіх каналів сприйняття, що якісно впливає на розвиток афективної та когнітивної сфер школяра і забезпечує відтворення навчального матеріалу на творчому рівні; репрезентується авторська таблиця М. Рильський «Яблука доспіли…» із застосуванням нових підходів до вивчення поезії на засадах ноосферної освіти, ціллю якої є створеннянавчального мислеобраза як мікроструктури знання з предмета, закладання його в довготривалу пам’ять учня для подальшого користування вже новим мисленнєвим образом
Рецензія на колективну монографію «Метаморфози в сучасній українській літературі» (Варшава-Івано-Франківськ, 2014. – 345 с.)
Жанрові та поетикальні контамінації сучасних романів у віршах
The article deals with novels in the verse at the beginning of the twenty-first century with the author\u27s genre nomination novel-song G. Ljutyi «Mama-Maria» and when people say, the heart is in the pain I. Kozak «The tracks of epochs» in the aspect of genre and poetic contamination arising from the interference of works of folk work and Fiction.В статье рассмотрены романы в стихах начала ХХІ в. с авторским жанровым номинированием – роман-песня «Мама-Мария» Г. Лютого и из уст народа а й боли сердца «Веков перезвоны» И. Козака – в аспекте жанровой и поэтикальной контаминации, что возникают в интерференции произведений устного народного творчества и художественной литературы
Реализация концепта «слово» в поэзии Зинаиды Гиппиус
This article described an example of an unusual implementation of the concept «word» in poetry of the one’s of the most original authors of Russian Symbolism – Zinaida Gippius. A specific feature of her poems is a mystical view of the world. It’s main problem is comprehension the transcendent Truth and God. Thereby a major question we can find in Z. Gippius’ works is the possibility of verbal transmission of mystical experiences. The concept «word» in Z. Gippius’ poems was implemented doubly. On the one hand, the word is a symbol of God, on the other hand, it often becomes absolutely powerless in transmission of transcendental experience. This ambivalence of the concept implementation makes Z. Gippius’ poetry dialectical.В этой статье описан пример необычной реализации концепта «Слово» в поэзии одного из наиболее самобытных авторов русского символизма Зинаиды Гиппиус. Отличительной чертой её поэзии является мистический взгляд на мироздание. В связи с этим главным для автора является вопрос о постижении трансцендентной Истины и Бога, а также о возможности вербальной передачи мистического опыта. Концепт «слово» в поэзии З. Гиппиус реализован двояко. С одной стороны, Слово – это символ Бога, а с другой – слова зачастую бессильны для выражения духовного опыта. Эта амбивалентность в реализации концепта делает поэзию З. Гиппиус диалектической.У цій статті описаний приклад незвичайної реалізації концепту «Слово» в поезії одного з найбільш самобутніх авторів російського символізму Зінаїди Гіппіус. Відмінною рисою її поезії є містичний погляд на світ. У зв’язку з цим головним для автора є питання про осягнення трансцендентної Істини і Бога, а також про можливiстm вербальної передачі містичного досвіду. Концепт «слово» в поезії З. Гіппіус реалізований подвiйно. З одного боку, Слово – це символ Бога, а з іншого – слова часто безсилі для вираження духовного досвіду. Ця амбівалентність у реалізації концепту робить поезію З. Гіппіус діалектичною
Iрраціональне в художній моделі світу роману «Зазирни в мої сни» Макса Кідрука
The article attempts to investigate the specificity of the novel «Look Into My Dreams» by moder Ukrainian writer Max Kidruk, which is irrational in the art model of the world. Considerable attention is paid to the characterization of the onyric space of the work. In the article we traced: the specialities of the artistic reproduction of the physiological transformations of the characters, the correlation of «oneʼs own» and «another’s» in the mind of a person are traced; psychological states and processes. В статье сделана попытка исследовать специфику иррационального в художественной модели мира романа «Загляни в мои сны» современного украинского писателя Макса Кидрука. Значительное внимание уделено характеристике онирического пространства произведения. Прослежены особенности художественного воспроизведения физиологических трансформаций персонажей, корреляция «своего» и «чужого» в сознании человека; определена специфика трансцендентной меры времениУ статті зроблено спробу дослідити специфіку ірраціонального в художній моделі світу роману «Зазирни в мої сни» сучасного українського письменника Макса Кідрука. Значну увагу приділено характеристиці оніропростору твору. Простежено особливості художнього відтворення фізіологічних трансформацій персонажів, кореляцію «свого» і «чужого» у свідомості людини; окреслено специфіку трансцендентної міри часу
Фольклорна комунікація як модус семіотичної системи
The headline of the article is “Folklore Communication as modus semiotic system”. The article devotes considerable attention to folklore as communication proses. The article considers functions of folklore communication. It must be stressed that in this article author proposes to distinguish the intertextual function. It is of importance to note that folklore communication has such levels: interpersonal and interethnic community. Folklore communication is model of semiotic act and component of a complex semiotic system. Folklore communication refers to the indirect, therefore absence of contact between the performer and the listeners.Статью посвящено исследованию фольклора как коммуникативного процесса. Рассмотрено функции фольклорной коммуникации как межэтничекого полилога, предложено выделить интертекстуальную функцию. Установлено, что фольклорная межэтническая коммуникация происходит на таких уровнях: межличностном и на уровне этносообществ. Фольклорная коммуникация является моделью семиотического акта и входит в состав сложной семиотической системы. Фольклорная коммуникация принадлежит к неопосредованных, поскольку отсутствует непосредственный контакт между исполнителем и слушателями.Статтю присвячено дослідженню фольклору як комунікативного процесу. Розглянуто функції фольклорної комунікації як міжетнічного полілогу, запропоновано виокремити інтертекстуальну функцію. Встановлено, що фольклорна міжетнічна комунікація відбувається на таких рівнях: на міжособистіному та на рівні етноспільнот. Фольклорна комунікація є моделлю семіотичного акту і є складовою складної семіотичної системи. Фольклорна комунікація належить до неопосередкованих, завдяки відсутності безпосереднього контактування між виконавцем та слухачами