Clío. Revista de Historia, Ciencias Humanas y Pensamiento Crítico.
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Fundación, edificios y edificaciones del hospital santa Ana en Maracaibo - Venezuela
Get PDFThe establishment of the Santa Ana de Maracaibo Hospital was framed in the Spanish law of the Indies, which prescribed the foundation of hospitals with the contributions of private capital, paid by the neighbors of the noble cities of America. The institution was also a response to the growing need for medical attention to those injured by the constant attacks of the natives of the Maracaibo Lagoon who defended their territory from the European invaders and those afflicted by the constant epidemic and endemic diseases, for which it received the approval of the ecclesiastical authorities. The construction of the hospital buildings of Santa Ana in Maracaibo began during the first decade of the XVII century and continued during the colonial period following the model devised for hospitals since the Middle Ages, which is the main objective of this work, including the church of Santa Ana that functioned as an annex to it, supported on the documentary sources from the episcopal visits made to the institution.El establecimiento del Hospital Santa Ana de Maracaibo, estuvo enmarcado en el derecho español de Indias, en el que se prescribía la fundación de nosocomios con los aportes de capital privados, tributados por los vecinos de las ciudades hidalgas de América. La institución también fue una respuesta a la creciente necesidad de atención médica a los lesionados por los constantes ataques delos naturales de la laguna de Maracaibo que defendieron su territorio de los invasores europeos ya los aquejados por las constantes enfermedades tanto epidémicas como endémicas, por lo cual recibió la aprobación de las autoridades eclesiásticas. La construcción de las edificaciones hospitalarias de Santa Ana en Maracaibo se inició durante la primera década del siglo XVII y se continuaron durante el periodo colonial siguiendo el modelo ideado para los hospitales desde la Edad Media lo cual, constituye el objetivo central del presente trabajo incluyendo en el mismo la iglesia de Santa Ana que funcionó como anexa al mismo, soportado sobre las fuentes documentales procedentes de las visitas episcopales realizadas a la institución
Del mito del estado nacional a un estado norcontinental del caribe colombiano
Get PDFThe dialectical construction of the national State in Latin America in general, and Colombia in particular, is a process based to a large extent on a national historiography characterized by its lack of political scientificity, its excessive personalism, its overwhelming centralism and its systematic omission of the decisive participation of social collectives and regional territorialities in the emancipatory phenomenon. In this sense, the objective of this article is to discuss (critically and proactively) the idea of the national State, identifying its main myths and contradictions, as a condition of possibility to build the proposal for the structuring of a new norcontinental State of the Colombian Caribbean. Methodologically, the technique of documentary research and historiographic criticism or internal critique of the sources was used. Everything allows concluding on the persistent existence of the myth of the national State and, in stark contrast, the radical political autonomy of a north-continental State of the Colombian Caribbean emerges.La construcción dialéctica del Estado nacional en Latinoamérica en general y, Colombia en particular, es un proceso basado en buena medida en una historiografía patria caracterizada por su poca cientificidad política, su personalismo desmedido, su centralismo avasallante y su omisión sistemática de la participación decisiva de los colectivos sociales y de las territorialidades regionales en el fenómeno emancipador. En este sentido, el objetivo del presente artículo consiste en discutir (crítica y proactivamente) la idea del Estado nacional identificando para ello sus principales mitos y contradicciones, como condición de posibilidad para edificar la propuesta de estructuración de un nuevo Estado norcontinental del Caribe colombiano. En lo metodológico se usó la técnica de investigación documental y de la crítica historiográfica o crítica interna de las fuentes. Todo permite concluir en la existencia persistente del mito del Estado nacional y, en franco contraste, surge la autonomía política radical de un Estado norcontinental del Caribe colombiano
La ciencia experimental, sus lectores y bibliotecas en la América colonial: La circulación del libro científico en la provincia de Venezuela en el siglo XVIII
Get PDFIn the 18th century, Venezuela underwent a gradual process of incorporating scientific thinking into its culture, which was not limited to educational institutions such as the University of Caracas. Some social actors were able to read modern works of European scientific thought and compile personal libraries with a variety of scientific books, despite the fact that the majority of the population did not read and scholars were few and of a certain social class. Based on unpublished and published historical documents, we will take inventory of the libraries and the type of social actor who possessed scientific books, and we will show the most important themes and authors that would undermine scholastic knowledge in colonial society and push it towards profound social and epistemic changes that would define the course of Venezuelan society.En el siglo XVIII Venezuela experimentó un proceso gradual de incorporación del pensamiento científico en su cultura, que no se limitó a las instituciones educativas como la Universidad de Caracas. Algunos actores sociales pudieron leer obras modernas de pensamiento científico europeo y componer bibliotecas personales con una variedad de libros científicos, a pesar de que la mayoría de la población no leía y los estudiosos eran pocos y de una cierta clase social. Basados en documentos históricos no publicados y publicados, haremos un inventario de las bibliotecas y del tipo de actor social que poseían libros científicos; y mostraremos los temas y autores más importantes que permitirían socavar el conocimiento escolástico en la sociedad colonial, y empujarla a cambios sociales y epistémicos profundos que definirían el rumbo de la sociedad venezolana
Maracaybo representado en todos sus ramos, José Domingo Rus
Get PDFMaracaybo represented in all its branches, José Domingo RusMaracaybo representado en todos sus ramos, José Domingo Ru
El Lago de Maracaibo: espacio vital aglutinador de la identidad regional zuliana
Get PDFOn the occasion of the 200th anniversary of the Naval Battle of Lake Maracaibo, it is pertinent to make an academic and intellectual appeal that consolidates the creation of identity references towards the Lake Maracaibo Basin and subjectivizes it as a humanized vital space, a center that brings together the regional identity of Zulia and a geohistorical and sociocultural heritage of humanity. By analyzing the manifestations of popular culture and the discussions of the intellectual community, it is understood that the symbolism around the Lake Maracaibo Basin as a natural living space has been transformed over time due to the objectification of its nature, as a result of commercial activity imposed by oil exploitation. The Lake Maracaibo Basin is an imposing and unparalleled natural heritage that must be preserved, promoting the exaltation of its natural image, which is currently veiled by environmental degradation, from the different scenarios of popular culture and intellectual discourse.Al celebrarse los 200 años de la Batalla Naval del Lago de Maracaibo es pertinente hacer un llamamiento académico e intelectual que consolide la creación de referentes identitarios hacia la Cuenca del Lago de Maracaibo y la subjetivice como espacio vital humanizado, centro aglutinador de la identidad regional zuliana y patrimonio geohistórico, sociocultural de la humanidad. Al analizar las manifestaciones de la cultura popular y las discusivas de la intelectualidad, se comprende que la simbólica alrededor de la cuenca del Lago de Maracaibo como espacio de vida natural, se ha transformado en el devenir del tiempo histórico a causa de la objetivación de su naturaleza, en razón de la actividad comercial impuesta por la explotación petrolera. La cuenca del Lago de Maracaibo es un imponente y sin igual patrimonio natural que debe preservarse, promoviéndose la exaltación, desde los distintos escenarios de la cultura popular y de la intelectualidad, de su imagen natural que actualmente está velada por la degradación ambiental
Comentario de texto: Liderazgo político y conformación del estado democrático venezolano (1945-1999)
No full textComentario de texto: Liderazgo político y conformación del estado democrático venezolano (1945-1999)Comentario de texto: Liderazgo político y conformación del estado democrático venezolano (1945-1999
Cantos de arrullo y estudios decoloniales: la naturalización de las epistemes dominantes o cómo se hegemoniza desde la sutileza del canto
Get PDFIn our America, music was mixed with everything that the process of colonization meant, articulating diverse sonorities of the different human contingents that populated these lands; and, although the force of the conquerors managed to establish a social and cultural hegemony, nevertheless, the subalternized groups managed to incorporate their cultural capital to leave evidence of a process that although asymmetrical, was not aseptic or immune to the dynamics of cultural exchanges. I intend to show this evidence in the lullaby songs, which express visions of the configuration of three cultures and two worlds: the black, Indian and Spanish cultures, and the Eurocentric and peripheral worlds. The cooing songs refer to the subject of putting children to sleep, which is why they are a privileged medium for the introjection of messages and representations that will later define their social identity, and since each society has a particular representation of what it is to be a man or a woman and the place they should occupy, it is here where the cooing songs are of great importance for decolonial studies: From the messages expressed repeatedly in lullabies and songs, a representation of the type of person one is and the place he or she should occupy in the social classification of work is installed. From this recognition, a "type" of episteme will give order and meaning to all their actions. For this reason I present a review of cooing songs in Venezuela and other Latin American countries, unraveling the meanings expressed to reveal how coloniality operates from the world of tradition, musical memories, and the intimacy of the mother/child encounter in songs with which hundreds of generations have grown and dreamed.En nuestra América, las músicas se mezclaron con todo lo que significó el proceso de colonización, articulándose diversas sonoridades propias de los diferentes contingentes humanos que poblaron estas tierras; y, aunque la fuerza de los conquistadores logró establecer una hegemonía social y cultural, no obstante, los grupos subalternizados lograron incorporar su capital cultural para dejar evidencia de un proceso que aunque asimétrico, no fue aséptico o inmune a la dinámica de los intercambios culturales. Esta evidencia pretendo mostrarla en los cantos de arrullo, que expresan visiones de la configuración de tres culturas y dos mundos: la cultura negra, india y española, y, el mundo eurocentrado y el de la periferia. Los cantos de arrullo hacen referencia al tema de dormir a los niños, razón por la cual son un medio privilegiado para la introyección de mensajes y representaciones que definirán más adelante su identidad social, y como cada sociedad tiene una representación particular de lo que es ser hombre o mujer y el lugar que deben ocupar, es aquí donde los cantos de arrullo revisten una gran importancia para los estudios decoloniales: a partir de los mensajes expresados repetitivamente en nanas y canciones, se va instalando una representación del tipo de persona que se es y del lugar que deberá ocupar en la clasificación social del trabajo. A partir de ese reconocimiento, un “tipo” de episteme dará orden y sentido a todas sus acciones. Por tal motivo presento una revisión de cantos de arrullo en Venezuela y otros países latinoamericanos, desentrañando los significados expresados para develar cómo opera la colonialidad desde el mundo de la tradición, las memorias musicales, y la intimidad del encuentro madre/hijo en canciones con las que cientos de generaciones hemos crecido y soñado
Conocimientos tradicionales para la preservación del patrimonio inmaterial wayuu
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La población afroamericana en Estados Unidos luego de la abolición de la esclavitud
Get PDFThe objective of this text is to offer a general perspective on the slavery of the "Afro-slave" population in the United States, citing some of the most important authors who managed to survive the regime and endure after the abolition of the relations between masters and slaves and the self-legitimized violence of the former against the latter. We will do so by offering excerpts from the most representative literary works and life testimonies of authors of African American origin, including as complementary support, film and documentary references concerning the theme of identity, discursivities and related narratives, the imaginary under which the abolitionist ideal was being shaped in the nation and how such efforts were impeded mostly by the endogenous Caucasian racism of its rulers in particular, giving rise to and feeding as a main cause what would converge in the Civil War (1861-1865) in that country.El objetivo de este texto es ofrecer una perspectiva general sobre lo que fue el esclavismo de la población «afroesclava» en los Estados Unidos, a partir de citar algunos de los autores más importantes que lograron sobrevivir al régimen y perdurar luego de la abolición de las relaciones entre amos y esclavos y las violencias autolegitimadas por parte de los primeros sobre los segundos. Lo anterior, lo haremos ofreciendo extractos de las obras literarias más representativas y de los testimonios de vida de autores y autoras de origen afroamericano, incluyendo como apoyo complementario, referencias cinematográficas y documentales concernientes al tema de la identidad, discursividades y narrativas relacionadas, el imaginario bajo el cual se fue conformando la ideal abolicionista en la nación y como dichos esfuerzos se vieron impedidos en su mayoría por el racismo endógeno caucásico de sus gobernantes en particular, dando lugar y alimentando como causa principal lo que confluiría en la Guerra de Secesión (1861-1865) en aquel país