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Revisi\uf3n sistem\ue1tica sobre terapia breve centrada en soluciones en la convivencia escolar
No full textLa Regla de oro seg\ufan Karol Wojty\u142a : fundamento de una \ue9poca para la persona
No full textTesis-Universidad Pontificia de Salamanca, Facultad de Ciencias Humanas y Sociales, 2025Vivimos en una sociedad debilitada por las consecuencias del individualismo moderno, en lo que se ha denominado una sociedad narcisista. Esto no s\uf3lo se ve en las grandes manifestaciones socioculturales (cine, arte, m\ufasica, el fen\uf3meno de los influencers, etc.), pues tambi\ue9n se ve en el d\ueda a d\ueda de la escuela, y su constataci\uf3n preocupa a los docentes que vemos c\uf3mo los fr\ue1giles v\uednculos que unen a una comunidad especialmente en el \ue1mbito rural (en el que soy docente) ponen en peligro la calidad y bienestar de estas poblaciones. La respuesta contempor\ue1nea al modelo antropol\uf3gico del individualismo que la modernidad hizo suyo program\ue1ticamente, como puede verse en el famoso texto de Kant, Qu\ue9 es la ilustraci\uf3n (Kant, 2004, 87-89), est\ue1 siendo el punto de confluencia de autores y corrientes intelectuales. Por eso, puede decirse que los autores m\ue1s representativos del siglo XX han asumido el reto de responder a las exigencias de una sociedad que sufre las consecuencias del individualismo moderno (Hern\ue1ndez-Pacheco, 1992, 237) y lo hacen con una revisi\uf3n del modelo de persona y lo que implica la vida en com\ufan. As\ued pueden entenderse las cr\uedticas de la fenomenolog\ueda al proyecto racionalista desarrollando formas de empat\ueda, el rechazo del personalismo en bloque al individualismo moderno desarrollando el car\ue1cter comunitario del ser humano, o incluso la revisi\uf3n del paradigma de homo eoconomicus en el que se asent\uf3 la moderna teor\ueda econ\uf3mica que busca ser superado con formas que remiten a su dimensi\uf3n social y comunitaria: homo reciprocans, homo sociologicus, homo politicus. Como profesor con formaci\uf3n en filosof\ueda y teolog\ueda he querido profundizar en un autor que permitiera ofrecer un enfoque, a la vez antropol\uf3gicamente s\uf3lido y \ue9ticamente fundado para encontrar argumentos y referentes con los que iluminar mi quehacer docente a la hora de preparar a las nuevas generaciones en una forma diferente de ver sus vidas y su relaci\uf3n con los dem\ue1s
La Bienheureuse Vierge Marie et l'Afrique Noire: du XIXe si\ue8cle \ue0 nous jours : applications pastorales de la "mariologie de la calebasse" au Cameroun
No full textTesis-Universidad Pontificia de Salamanca, Facultad de Teolog\ueda, 202
Met\ue1foras de Dios Trinidad y su significaci\uf3n en la cultura religiosa actual
No full textTesis-Universidad Pontificia de Salamanca, Facultad de Teolog\ueda, 2025El objetivo de esta investigaci\uf3n es describir y valorar la relaci\uf3n entre las met\ue1foras que produce el lenguaje teol\uf3gico y las met\ue1foras visuales presentes en las representaciones actuales de Dios Trinidad. Nos interesa especialmente la actividad teol\uf3gica y art\uedstica posterior al concilio Vaticano II y hasta final de siglo XX. El concilio fue el impulso a una renovaci\uf3n teol\uf3gica que tambi\ue9n alcanza al tratado trinitario. Esta renovaci\uf3n da lugar a que te\uf3logos y te\uf3logas, desde contextos culturales muy diferentes, propongan nuevos y renovados modelos y met\ue1foras trinitarias, que sienten pastoralmente significativas. Tambi\ue9n observamos que la renovaci\uf3n conciliar se refleja en una producci\uf3n art\uedstica religiosa que cambia, que crece, aunque sea t\uedmidamente, asumiendo formas, t\ue9cnicas y expresiones propias de los estilos art\uedsticos contempor\ue1neos.
Desde la especial presencia de la dimensi\uf3n trinitaria en los textos del Concilio nos preguntamos c\uf3mo el lenguaje teol\uf3gico sobre el s\uedmbolo trinitario ha configurado la representaci\uf3n de la Trinidad y qu\ue9 subrayados, tanto en contenidos como en im\ue1genes y representaciones, realiza la producci\uf3n art\uedstica de estos a\uf1os sobre esta tem\ue1tica. Por tanto, el objetivo general de esta investigaci\uf3n es describir y analizar cu\ue1les son las met\ue1foras m\ue1s frecuentes del lenguaje trinitario y su influencia y relaci\uf3n con los imaginarios de las representaciones art\uedsticas de Dios Trinidad a finales del siglo XX.
Para conseguir este objetivo queremos valorar hasta qu\ue9 punto la recepci\uf3n del lenguaje trinitario del concilio ha afectado a las sensibilidades y modos de comprender y acercarse a Dios en los lugares de representaci\uf3n y producci\uf3n de im\ue1genes religiosas. Tambi\ue9n deseamos indagar si se han producido cambios est\ue9ticos que respondan a los cambios teol\uf3gicos trinitarios y la actividad art\uedstica de los artistas de ese periodo ha influido en la reflexi\uf3n teol\uf3gica sistem\ue1tica. Nos interesa, adem\ue1s, averiguar cu\ue1les son las derivas pastorales que pueden surgir de estos desarrollos teol\uf3gicos y art\uedsticos y cu\ue1les pueden ser las convergencias e hibridaciones de la teolog\ueda y el arte para recrear met\ue1foras y modelos trinitarios que responsan a los contextos y sensibilidades de los creyentes de hoy. Para ello nos planteamos tres objetivos espec\uedficos que recorren la investigaci\uf3n.
El primero tratar\ue1 de describir cu\ue1les son los lenguajes de Dios Trinidad y las met\ue1foras m\ue1s frecuentes en te\uf3logos posteriores al Concilio.
El segundo objetivo espec\uedfico se centrar\ue1 en analizar los rasgos trinitarios en la obra de algunos artistas posteriores al Concilio con obra de tem\ue1tica trinitaria.
El tercer objetivo espec\uedfico buscar\ue1 analizar los v\uednculos entre las met\ue1foras teol\uf3gicas trinitarias posteriores al Concilio y el imaginario trinitario art\uedstico, as\ued como sus formas de representaci\uf3n y sus implicaciones pastorales.
Los objetivos espec\uedficos dar\ue1n estructura la investigaci\uf3n, esto es, el texto se compone de tres partes que responden a estos objetivos consecutivamente. (Introducci\uf3n
El Barrile\uf1o :
No full textTrabajo Fin de Grado-Universidad Pontificia de Salamanca, Facultad de Comunicaci\uf3n, 2025.El Barrile\uf1o es una secci\uf3n radiof\uf3nica semanal de \u201cM\ue1s de Uno Madrid\u201d en Onda Cero que, tras una renovaci\uf3n integral, combina humor e historia para ofrecer una visi\uf3n fresca de los rincones de Madrid. Antes limitado a comentarios repetitivos sobre barrios, el segmento ha evolucionado hacia un producto original que mezcla relatos hist\uf3ricos, iron\ueda y testimonios de los madrile\uf1os recogidos directamente en la calle. Este Trabajo de Fin de Grado tiene como objetivo transformar la secci\uf3n en un espacio din\ue1mico y atractivo, aportando valor tanto informativo como de entretenimiento. Para ello, se sigue un procedimiento que incluye la selecci\uf3n e investigaci\uf3n de lugares emblem\ue1ticos, entrevistas espont\ue1neas, edici\uf3n de audios y elaboraci\uf3n de guiones dise\uf1ados para el directo. Adem\ue1s, el proyecto abre nuevas l\uedneas de trabajo, como la adaptaci\uf3n del formato a plataformas digitales realizando videos de la propia secci\uf3n, y la exploraci\uf3n de tem\ue1ticas m\ue1s profundas sobre la memoria y el patrimonio cultural
de la ciudad
God\u2019s Action in the World: Imagining Conscience as an Act of Friendship
No full textFrom the beginning, the creative work of God implied human agency. By following the voice of conscience, humans have been invited to an intimate collaboration with the Creator. And yet, when discussing God\u2019s activity in the world, the role of conscience is often neglected. Much attention is given to the rational and spiritual dimensions of conscience, but not enough emphasis is placed on its relational character, which results in difficulties when trying to explain the precise nature of the collaboration between God and humans. A new approach will thus be proposed, according to which conscience is seen primarily as an act of friendship. It will be argued that only in the context of a personal relationship between friends does conscience receive its full meaning and can adequately express man\u2019s active participation in the unfolding of God\u2019s creative act.
Desde el principio, la obra creadora de Dios implic\uf3 la acci\uf3n humana. Al seguir la voz de la conciencia, los seres humanos han sido invitados a una \uedntima colaboraci\uf3n con el Creador. Sin embargo, cuando se habla de la actividad de Dios en el mundo, a menudo se descuida el papel de la conciencia. Se presta mucha atenci\uf3n a las dimensiones racional y espiritual de la conciencia, pero no se hace suficiente hincapi\ue9 en su car\ue1cter relacional, lo que genera dificultades a la hora de intentar explicar la naturaleza precisa de la colaboraci\uf3n entre Dios y los seres humanos. As\ued pues, se propondr\ue1 un nuevo enfoque, seg\ufan el cual la conciencia se considera ante todo como un acto de amistad. Se argumentar\ue1 que s\uf3lo en el contexto de una relaci\uf3n personal entre amigos la conciencia recibe su pleno significado y puede expresar adecuadamente la participaci\uf3n activa del hombre en el despliegue del acto creador de Dios
Astillas : un poemario cristiano
No full text"Astillas" es una composici\uf3n po\ue9tica con origen en los himnos cristianos. Es el primer TFG de la Universidad Pontificia de Salamanca que se realiza como "Poemario". Se trata de un camino o una gu\ueda que realizan todos aquellos que desconocen o se desligan de la fe por varios motivos y, despu\ue9s de una introspecci\uf3n y de un discernimiento, se encuentra el camino de la salvaci\uf3n. Adem\ue1s, se debe tener en cuenta que este a\uf1o 2025 se celebra el A\uf1o Jubilar de la Esperanza para toda la Iglesia Cat\uf3lica, por lo tanto tambi\ue9n es un canto a la esperanza y una gu\ueda para llegar a vivir con ella. La poes\ueda es uno de los muchos lenguajes de entendimiento entre Dios y los hombres. Vemos que hay poes\ueda en la propia Biblia, en los salmos y en los himnos de la Liturgia de las Horas. El poemario se compone de tres partes: Oscuridad, Encuentro y Salvaci\uf3n. Tres cantos que gu\uedan a las personas hasta la fe. Adem\ue1s, varios poemas incluyen un c\uf3digo QR en el que se puede escuchar la musicalizaci\uf3n de dicho poema a trav\ue9s de una guitarra y de una voz, uniendo la tradici\uf3n de la escritura literaria y la innovaci\uf3n de las tecnolog\uedas para darle una nueva vertiente a las letras. Un poemario cristiano que servir\ue1, adem\ue1s, para presentarlo en el Certamen de Arte Joven de Castilla y Le\uf3n 2025 y en el Premio de Poes\ueda M\uedstica Fernando Rielo 2025
El sharenting incorporado en la publicidad de hoteles de influencers espa\uf1olas en termporada verano 2024 /
No full textTrabajo Fin de Grado-Universidad Pontificia de Salamanca, Facultad de Comunicaci\uf3n, 2025El fen\uf3meno del sharenting, entendido como la pr\ue1ctica de los padres de compartir im\ue1genes y contenidos de sus hijos en redes sociales, ha ganado relevancia en el \ue1mbito del marketing digital, especialmente en el sector tur\uedstico. Este trabajo tiene como objetivo analizar el uso de la imagen de los menores en las campa\uf1as publicitarias de hoteles y destinos tur\uedsticos, prestando especial atenci\uf3n a las implicaciones legales y \ue9ticas asociadas. La metodolog\ueda utilizada incluye un an\ue1lisis cualitativo de publicaciones de influencers espa\uf1olas en Instagram durante la temporada de verano de 2024, donde se examina la frecuencia de aparici\uf3n de menores, el etiquetado como contenido publicitario y la transparencia en la identificaci\uf3n de estas publicaciones. Los resultados muestran que una gran parte de las publicaciones no se identifican correctamente como publicidad, lo que constituye publicidad encubierta. Adem\ue1s, se observa que los menores son frecuentemente expuestos sin protecci\uf3n adecuada de su imagen, lo que plantea riesgos de explotaci\uf3n y vulnerabilidad. Las conclusiones resaltan la necesidad de mejorar la regulaci\uf3n y la transparencia en el uso de la imagen infantil en las redes sociales, as\ued
como la importancia de respetar los derechos de los menores y garantizar su protecci\uf3n en un entorno digital cada vez m\ue1s comercializado
La po\ue9tica del gesto :
No full textTrabajo Fin de Grado-Universidad Pontificia de Salamanca, Facultad de Comunicaci\uf3n, 2025.Este trabajo se centra en el an\ue1lisis formal, narrativo y simb\uf3lico de los planos detalle de manos
en la filmograf\ueda de Robert Bresson. Los objetivos han sido: demostrar la importancia estructural
de estos planos dentro del concepto de cinemat\uf3grafo del autor; examinar su evoluci\uf3n a lo largo
de sus trece largometrajes; explorar su relaci\uf3n con elementos como el montaje, el sonido o el
fuera de campo; y establecer v\uednculos entre forma y contenido a partir de este motivo visual. Se
ha empleado una metodolog\ueda cualitativa y comparativa, basada en el an\ue1lisis secuencial de
escenas clave, priorizando la interpretaci\uf3n contextualizada sobre el recuento cuantitativo. El
estudio ha permitido confirmar que las manos, en el cine de Bresson, no son un motivo
secundario, sino que intervienen de forma activa en la organizaci\uf3n del relato. Tambi\ue9n se ha
comprobado que la reiteraci\uf3n de este recurso responde a una l\uf3gica interna coherente con su
estilo depurado. Se concluye que este gesto corporal permite acceder a los fundamentos
est\ue9ticos y \ue9ticos de su visi\uf3n cinematogr\ue1fica y que su po\ue9tica mantiene una vigencia plena
tanto en t\ue9rminos formales como en relaci\uf3n con los temas universales que aborda a lo largo de
su obra
Derecho audiovisual y la cobertura de menores en el conflicto Sirio /
No full textTrabajo Fin de Grado-Universidad Pontificia de Salamanca, Facultad de Comunicaci\uf3n, 2025.El presente trabajo analiza la representaci\uf3n medi\ue1tica de los menores en el contexto del
conflicto armado en Siria, evaluando c\uf3mo los medios de comunicaci\uf3n respetan o vulneran los
derechos de los menores en cuanto a su imagen, intimidad y dignidad. A lo largo de la
investigaci\uf3n, se exploran tanto las normativas legales nacionales e internacionales que protegen
el derecho a la propia imagen de los menores como las implicaciones \ue9ticas y deontol\uf3gicas que
enfrentan los periodistas al cubrir estos conflictos.
El trabajo se estructura en tres secciones principales: el an\ue1lisis de las leyes que regulan la
protecci\uf3n de los menores, las aproximaciones te\uf3ricas sobre los derechos de la infancia en
situaciones de guerra, y el an\ue1lisis de contenido de 30 medios digitales que han cubierto el
conflicto sirio, con especial atenci\uf3n a las im\ue1genes de menores. Se examinan tambi\ue9n los
riesgos asociados a la exposici\uf3n medi\ue1tica, como la revictimizaci\uf3n y la instrumentalizaci\uf3n
emocional, y se reflexiona sobre la necesidad de una formaci\uf3n \ue9tica en los periodistas que
cubren este tipo de situaciones.
A trav\ue9s de una metodolog\ueda cualitativa, se analiza c\uf3mo los medios de comunicaci\uf3n han
mostrado a los menores en el conflicto sirio, comparando la aplicaci\uf3n de normativas legales y
\ue9ticas. La investigaci\uf3n plantea la necesidad de un equilibrio entre la libertad de informaci\uf3n y la protecci\uf3n de los derechos fundamentales de los menores, subrayando la importancia de
garantizar su bienestar en todo momento, incluso en situaciones de alta exposici\uf3n medi\ue1tica