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El camino de individuaci\uf3n en la psicolog\ueda anal\uedtica /
Trabajo Fin de Grado-Universidad Pontificia de Salamanca, Facultad de Psicolog\ueda, 2024El presente trabajo pretende explorar el desarrollo psicol\uf3gico del individuo a trav\ue9s de la teor\ueda de Carl Gustav Jung. El estudio profundiza en el proceso de individuaci\uf3n, un concepto central en la psicolog\ueda Anal\uedtica, que describe el camino hacia la autocomprensi\uf3n, la integraci\uf3n y transformaci\uf3n de las diferentes dimensiones de la psique. Se analizan las cualidades distintivas de este camino, as\ued como las funciones y relaciones entre la conciencia, el inconsciente personal y el inconsciente colectivo. Adem\ue1s, se exploran las distintas fases del proceso de individuaci\uf3n,
destacando c\uf3mo cada etapa contribuye al crecimiento y desarrollo personal. Este estudio ofrece una visi\uf3n integral del desarrollo psicol\uf3gico, enfatizando la importancia de armonizar los elementos conscientes e inconscientes para alcanzar una personalidad completa y equilibrada
Influencia de la composici\uf3n visual en la preferencia del receptor en el dise\uf1o de carteler\ueda /
Trabajo Fin de Grado-Universidad Pontificia de Salamanca, Facultad de Comunicaci\uf3n, 2024El objetivo principal de este trabajo de fin de grado es determinar en qu\ue9 medida la composici\uf3n visual, aplicada al dise\uf1o de carteler\ueda, influye en la preferencia del receptor. Para ello, se crean
9 pares de carteles: en cada par, se crean dos versiones de un mismo cartel con la \ufanica modificaci\uf3n de la composici\uf3n (empleando la nivelaci\uf3n y el aguzamiento como categor\uedas opuestas), cuyo dise\uf1o es validado mediante el juicio de un experto. Se eval\ufaa cuantitativamente la preferencia, as\ued como la percepci\uf3n del usuario en funci\uf3n de la polarizaci\uf3n en la configuraci\uf3n de los est\uedmulos y la influencia de la edad del receptor. Los resultados revelan una preferencia general por la nivelaci\uf3n en la composici\uf3n visual ; la inexistencia de una relaci\uf3n clara entre la intensidad de los resultados y el grado de diferencia de ambos est\uedmulos ; y, finalmente, la falta de correlaci\uf3n entre la edad del receptor y su preferencia por la nivelaci\uf3n o el aguzamiento
El emperador Marco Aurelio, \ubfPerseguidor de los cristianos?
Ninguno de los documentos antiguos que relacionan a este emperador con los cristianos (Vita Abercii, Tertuliano y la carta ap\uf3crifa de Marco Aurelio al senado sobre el episodio de la lluvia milagrosa, Melit\uf3n de Sardes \u2013recogido en Eusebio de Cesarea-, el rescripto al gobernador de Gallia Lugdunensis y el senatusconsultum de pretiis gladiatoriis minuendis) menciona de manera expresa la emisi\uf3n por su canciller\ueda de un edicto general contra los miembros de sus comunidades; m\ue1s bien esos a\uf1os parecen identificarse con una etapa de relativa tranquilidad y sosiego a pesar de ciertas convulsiones en el norte de \uc1frica o en el caso de los m\ue1rtires de Lyon.
Empujado por sus principios filos\uf3ficos y por razones de Estado, Marco Aurelio no pod\ueda mostrarse partidario de la religi\uf3n cristiana; pero, si durante su reinado contamos con ejemplos de martirio (reales o hipot\ue9ticos), no se deber\ueda a la aplicaci\uf3n de una persecuci\uf3n oficial y sistem\ue1tica sino a la vigencia del planteamiento jur\ueddico establecido, m\ue1s de medio siglo antes, por Trajano y confirmado por Adriano
NOVEDAD Y DIFICULTADES DEL CONCEPTO KANTIANO DE L 3GICA FORMAL
El presente trabajo contiene una presentaci\uf3n de la noci\uf3n kantiana de l\uf3gica
formal o general, considerando que se trata de un logro del pensador de K\uf6nigsberg muy
relevante pero un tanto velado y que, por diversas razones, no ha obtenido suficiente reco-
nocimiento. Se analizan tres n\ufacleos de dificultades que emanan de los propios textos de
Kant: a) el problema de las fuentes, b) la compleja interrelaci\uf3n entre tres enfoques diferentes,
que aqu\ued llamamos logicista, psicologista y funcional, y c) el problema de la formulaci\uf3n de
la noci\uf3n de l\uf3gica formal en el mismo proceso reflexivo que da lugar a la l\uf3gica trascenden-
tal. La discusi\uf3n de la caracterizaci\uf3n de la l\uf3gica como formal y su denominaci\uf3n como
general ofrece algunas claves de interpretaci\uf3n. Y, por \ufaltimo, se se\uf1ala la particularidad de la l\uf3gica fomal o general como \ufanica ciencia que se sustrae al giro copernican
Hacia una corresponsabilidad relacional: aportes para repensar la pol\uedtica social y familiar
La supresi\uf3n de las facultades de teolog\ueda y derecho can\uf3nico en la universidad p\ufablica en el siglo XIX
En el siglo XIX, la secularizaci\uf3n en Espa\uf1a conllev\uf3 tensiones entre la Iglesia y el Estado, que fueron debidas por cambiantes relaciones, siendo la Ilustraci\uf3n y el Liberalismo causantes fundamentales de un proceso de cambio y modernizaci\uf3n. La presencia de la Teolog\ueda en la universidad p\ufablica gener\uf3 debates sobre su relaci\uf3n con la ciencia y el mundo. Los diferentes planes de estudios y el an\ue1lisis del Concordato en 1851 que suprim\ueda las facultades de Teolog\ueda y de C\ue1nones, afectaron a la ense\uf1anza y a la conexi\uf3n entre la Iglesia y la sociedad, sin soluci\uf3n a alternativas moderadas, dejando un impacto y aislamiento de la Iglesia en la Universidad. El surgimiento del anticlericalismo moderno, debido a tensiones entre la Iglesia y el Estado, la revoluci\uf3n y la secularizaci\uf3n, fue potenciado por corrientes filos\uf3ficas como el krausismo, el darwinismo, el marxismo que, junto con la masoner\ueda, ser\uedan los principales propagadores del anticlericalismo y el indiferentismo religioso
DICASTERIUM PRO DOCTRINA FIDEI, Risposta a Sua Em.za, il Card. Matteo Maria Zuppi, Arcivescovo di Bologna, circa due quesiti relativi alla conservazione delle ceneri dei defunti, sottoposti a cremazione. Foglio di Udienza con il Santo Padre (9 dicembre 2023).
ESPONTANEIDAD Y RECEPTIVIDAD EN KANT: CODEPENDENCIA REPRESENTACIONAL SINT\uc9TICA EN LA ESTRUCTURA TELEOL 3GICA DEL CONOCIMIENTO
En este art\uedculo se expondr\ue1 brevemente una de las diferencias fundamentales
para la totalidad del pensamiento filos\uf3fico de Kant, a saber, la distinci\uf3n entre receptividad
(afecci\uf3n) y espontaneidad (funci\uf3n). Esta distinci\uf3n ser\ue1 desarrollada s\uf3lo en el \ue1mbito epis-
temol\uf3gico de su pensamiento cr\uedtico. A partir de dicha diferenciaci\uf3n se explorar\ue1 la posibi-
lidad de establecer un criterio representacional sint\ue9tico que nos ayude a definir el car\ue1cter
espont\ue1neo o receptivo de las facultades cognoscitivas, en virtud del tipo de representaci\uf3n
(mediatas o inmediatas) que ellas generan. Esto nos llevar\ue1 a sostener una tesis conceptualista
de las representaciones conscientes, la que, a su vez, redundar\ue1 en una lectura teleol\uf3gica de
las facultades cognoscitivas en la Cr\uedtica de la raz\uf3n pur