Revistas de investigación Universidad Nacional San Cristobal de Huamanga
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    La caricatura contemporánea en el Perú y las huellas de una larga travesía

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    Esta reseña valora el contenido del libro La caricatura contemporánea en el Perú y las huellas de una larga travesía. Destaca la presencia de una teoría social del humor a partir del estudio crítico e histórico de la caricatura peruana

    Dinámicas lúdicas y representación. Repensar al entorno de juego como escenario simbólico que habilita la emergencia de nuevas prácticas

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    The present paper has as objective to frame and make clear the outstanding character and capacity of the game and the game environments to subvert general aspects of the social imaginery. The creative character of game has been pointed out in the early reflections of Johan Huizinga. This approach frames a comprehension of the ludic understanding as an originary dimension of culture and social practices, but in an institutional dimension and the structure of the historic social field. In this sense, the reflection about the way of doing and to represent promotes the ludic practices that will be considered under the prism of the philosophy that Cornelius Castoriadis stablished and some tools of the holistic semiotic from Yuri Lotman, with the objective of conceptualize the formal elements that makes the environment of the game as a proper dispositive to reopen the frame of interactions and to give place to the juncture of different forms of symbolism and to model the collective experience.El presente trabajo tiene como objetivo delimitar y clarificar la capacidad de los entornos de juego para subvertir aspectos generales del imaginario social. El carácter creativo del juego ha sido señalado en las reflexiones iniciales de Johan Huizinga. Este abordaje delimita una comprensión de lo lúdico entendido como una dimensión originaria de la cultura y de las prácticas sociales, pero requiere ser complementado en el marco de una conceptualización de las dinámicas institucionales y la estructura del campo histórico social. En tal sentido, la reflexión sobre el modo de hacer y representar promueve las prácticas lúdicas será considerada bajo el prisma de la filosofía de Cornelius Castoriadis y algunas herramientas de la semiótica holística de Yuri Lotman, con la finalidad de conceptualizar los elementos formales que hacen del entorno de juego un dispositivo apropiado para reabrir el marco de interacciones y dar lugar a la emergencia de formas diversas de simbolizar y modelizar la experiencia colectiva

    De Santiago León de Chongos a Santiago de Compostela: Crónicas de viaje

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    El artículo trata de las experiencias vividas por la autora en festividades asociadas al Apóstol Santiago en el Valle del Mantaro (Junín, Perú); en las festividades tradicionales asociadas al manejo del ganado en las montañas suizas (región de Vaud), y la simbología religiosa y sociocultural en la ruta de peregrinación a Santiago de Compostela de España (Camino Francés y Primitivo). Plantea elementos de paralelismo cultural y de racionalidades en proceso de adaptación al mundo globalizado

    El lugar de la ficción en la representación cinematográfica de la realidad

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    In this work we are going to focus our attention on the audiovisual representation of reality. In the first part, we will discuss some of the criteria used to distinguish the fictional from the non-fictional genre in the cinema, from the problematization of the distinction between narrative and plot used by Bill Nichols and the idea of audiovisual rhetoric as deviation developed by Carl Plantinga. In addition, we will discuss the representation of historical fictions in Hollywood narrative cinema according to Robert Rosenstone. In the first two cases, the distinction reintroduces those problems that it intends to solve, since it presupposes knowledge of what "reality" is; in the latter, Rosenstone's conception of the narrative of Hollywood cinema informs about reality, although the author does not specify the way in which the narrative develops this capacity. In the second part of the paper, we will argue that in the representation of reality, narrative does not exclude argumentation, but rather, both are inseparable in all narrative fiction. We will hold that the narrative (mythos1) has two irreducible functions that allow it to communicate information, the plot (mythos2) and the argumentation (dianoia), which coordinate the powers of poetics and rhetoric. Finally, we will consider the role of the possible and the verisimilitude in narrative, cinematographic or verbal modelling of reality.En este trabajo vamos a concentrar nuestra atención en la representación audiovisual de la realidad. En la primera parte, discutiremos algunos de los criterios utilizados para distinguir el género ficcional del no ficcional en el cine, a partir de la problematización de la distinción entre narrativa y argumento utilizada por Bill Nichols y la idea de retórica audiovisual como desviación desarrollada por Carl Plantinga. Además, discutiremos la representación de ficciones históricas en el cine narrativo de Hollywood según la concepción de Robert Rosenstone. En los dos primeros casos, la distinción reintroduce aquellos problemas que se propone resolver, pues presupone el conocimiento sobre qué es la «realidad»; en el último, la concepción de narrativa del cine hollywoodense según Rosenstone informa sobre la realidad, aunque el autor no explicite la manera en que la narrativa desarrolla esta capacidad. En la segunda parte del trabajo sostendremos que en la representación de la realidad la narrativa no excluye la argumentación, sino que, al contrario, ambas son indisociables en toda ficción narrativa. Argumentaremos que la narrativa (mythos) tiene dos funciones irreductibles que le permiten comunicar información, la trama (mythos) y la argumentación (dianoia), que coordinan las competencias de la poética y de la retórica. Finalmente, consideraremos la función de lo posible y lo verosímil en las modelizaciones narrativas, cinematográficas o verbales, de la realidad

    Rasgos sintácticos de la titulación amarillista

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    This study is a syntactic research work carried out within the discursive tradition of the tabloid written press (also known as yellow journalism). The study aims to identify the syntactic features of tabloid headlines in order to determine if they have a specific structure that distinguishes them from other types of headlines. For that purpose, we collected a corpus of 500 headings belonging to the Mexican tabloid newspaper "Metro" in its regional version from the state of Jalisco, published in 2020. For the analysis of the corpus, we proceeded from a syntactic perspective with the purpose of identifying the most recurrent constructions in the headlines, as well as the most productive grammatical categories in their configurations. we found the preference for the use of simple present and constructions with an elided subject, however, we note a tendency towards the use of non-predicative constructions.El presente artículo es un trabajo de investigación realizado en el seno de la tradición discursiva de la prensa amarillista o sensacionalista. Se tiene como objetivo identificar los rasgos sintácticos de la titulación amarillista con el fin de descubrir si los mismos tienen una estructura sui géneris que los distinga de otro tipo de titulares. Para ello se recolectó un corpus de 500 encabezados pertenecientes al diario amarillista mexicano Metro distribuido en la zona metropolitana de Guadalajara, Jalisco, México, durante el año 2020. Para el estudio del corpus obtenido procedimos desde una perspectiva sintáctica con el fin de identificar las construcciones más recurrentes en los titulares, así como las categorías gramaticales que gozan de más productividad en sus configuraciones. Se reporta la preferencia por el uso del presente del indicativo y las construcciones con sujeto elidido, no obstante, notamos una tendencia hacia el empleo de construcciones no predicativas

    Del yo al retrato de época: la falsa autobiografía de Félix de Azúa

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    The present work studies Félix de Azúa’s Vida y papel (2018). This literary work is composed of two works of an autobiographical nature: Autobiografía sin vida (2010) and Autobiografía de papel (2013), both described by the author as false autobiographies. The article analyses this concept of false autobiography and also proposes a biographical view of the works, according to which they would be portraits of his time and his generation.El presente trabajo estudia la obra Vida y papel (2018) de Félix de Azúa. Esta obra está compuesta de dos obras de carácter autobiográfico: Autobiografía sin vida (2010) y Autobiografía de papel (2013), ambas calificadas por el autor como falsas autobiografías. En el artículo se analiza este concepto de falsa autobiografía y se propone, asimismo, una mirada biográfica de las obras, según la cual serían retratos de época y de generación

    ¿Es Lisbeth Salander un reflejo de don Quijote? Aproximación a un estudio comparativo

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    This article is a comparative study of two of the main characters of relevant books —each with its own genre and historical context— as are Don Quijote de La Mancha, by Miguel de Cervantes, and Millennium, by Stieg Larsson. We are talking, obviously, about don Quijote and Lisbeth Salander. We will compare the idea of justice that moves both characters, their madness or their relation with reality. However, we will also see that there are more small but important similarities that define them as unique characters in the History of Literature.Se hace en este artículo un estudio comparativo de dos de los protagonistas de novelas tan míticas y relevantes —cada una en su género y en su momento histórico— como Don Quijote de La Mancha, de Miguel de Cervantes, y Millennium, de Stieg Larsson. Nos referimos, obviamente, a don Quijote y Lisbeth Salander. Compararemos el ideal de justicia que mueve a ambos personajes, su estado de «locura» o su relación con la realidad, aunque también veremos que existen muchas más pequeñas similitudes, no por ello menos importantes, que los caracterizan y definen como personajes únicos en la Historia de la Literatura

    Noción de estado y ciudadanía en los mitos quechuas en el sur de Ayacucho, Perú

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    El Objetivo del trabajo fue exponer la noción de estado y ciudadanía en los mitos quechuas en el sur de Ayacucho, en un contexto de movimientos campesinos, de emigración, de aspiraciones de modernidad y desarrollo. Metodológicamente, la información primaria se registró a través de entrevistas semiestructuradas, la fuente secundaria se obtuvo de los escritos de los pobladores, interpretando la evidencia etnográfica desde la perspectiva de la antropología sociocultural. El resultado del trabajo evidencia la noción del estado desde la epopeya de un héroe cultural, tayta Antapillo, quien emergió en la tercera y séptima década del siglo XX; míticamente dice ser el representante comunal que vinculó a los campesinos con el estado, portando los sentidos de “liberación social” de los atropellados de los grupos de poder y de las autoridades oficiales. Se concluye que el viaje de tayta Antapillo de los Andes a la ciudad de Lima a negociar con el gobierno, representa el sentir de los comuneros en la búsqueda de ser escuchados por el estado y acceder a la ciudadanía para revertir y restituir las condiciones sociales, económicas, políticas y culturales atropellados por el poder local

    Transferibilidad de textos poéticos para la publicidad: análisis desde la Retórica Cultural

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    Cultural Rhetoric is an effective instrument for the study of the transferability of literary texts and poetic language to current audiovisual advertising, within the scope of culture and conceptual imaginary. For this purpose, four canonical poetic texts are analyzed by means of a transferential critique.La Retórica Cultural es un instrumento eficaz para el estudio de la transferibilidad de textos literarios y del lenguaje poético a la publicidad audiovisual actual, dentro del ámbito de la cultura y del imaginario conceptual. Se analizan, a este efecto, cuatro textos poéticos canónicos realizando una crítica transferencial

    Los manantiales: Una concepción mítica y sagrada entre los quechuas de Chacolla en Ayacucho

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    El artículo trata sobre la concepción mítica y sagrada de los manantiales entre los quechuas de Chacolla en Chuschi (Cangallo, Ayacucho). El imaginario de los sujetos estudiados atribuye que el origen de los manantiales es resultado la acción de los héroes culturales. Además, son considerados como habitáculos de algunos seres espirituales y están relacionados como los wamanis y la pachamama. En consecuencia, las fuentes están concebidas como espacios sagrados y, en torno a ellas, se han establecido ciertas praxis culturales que pautan los comportamientos de los miembros de esta sociedad

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