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Identidade em perspectiva: o lugar da criação artística independente para pessoas trans* brasileiras
Full text linkThis article contrasts two perspectives on trans* identity: one rooted in medical-scientific discourse and the other grounded in critical approaches. It begins with a brief literature review on the construction of the “transsexual” category in the West, shaped largely by medical-scientific knowledge. It then introduces a critical perspective influenced by Queer studies. The analysis draws on interviews with five Brazilian trans* artists, interpreting their experiences through this critical lens. The article emphasizes that independent artistic creation serves as a process of self-recognition, world interpretation, and the formation of bonds and affections that foster existence. These artistic practices embody care and resistance, challenging conventional understandings of trans identity.El objetivo de este artículo es contraponer dos perspectivas diferentes sobre la "identidad" trans*: una desde la óptica médico-científica y otra desde una óptica crítica. Para ello, primero presentamos una breve revisión bibliográfica sobre la constitución de la categoría "transexual" en Occidente, forjada principalmente desde el saber médico-científico; en segundo lugar, presentamos una perspectiva crítica inspirada en los estudios Queer; y, finalmente, en tercer lugar, interpretamos fragmentos de entrevistas realizadas a cinco artistas trans* brasileños, bajo esta perspectiva crítica. El artículo apunta a la comprensión de que el espacio de la creación artística independiente puede ser visto como un proceso de autoconocimiento, de interpretación del mundo y de creación de vínculos y afectos favorables a sus existencias, desempeñando procesos de cuidado y resistencia dentro de una perspectiva diferente a la llamada identidad trans.O objetivo deste artigo é contrapor duas diferentes perspectivas sobre a “identidade” trans*: uma sob a ótica médico-científica e, a outra, sob uma ótica crítica. Para tal, apresentamos, em primeiro momento, uma breve revisão bibliográfica acerca da constituição da categoria “transexual” no Ocidente, forjada sobretudo pelo saber médico-científico; em segundo momento, apresentamos uma perspectiva crítica inspirada nos estudos Queer para, enfim, em terceiro momento, interpretar trechos de entrevistas realizadas com cinco artistas trans* brasileiros, sob essa perspectiva crítica. O artigo aponta para a compreensão de que o lugar da criação artística independente pode ser visto como um processo de reconhecimento de si, de interpretação do mundo e de criação de laços e afetos favoráveis às suas existências, desempenhando processos de cuidado e de resistência dentro de uma perspectiva diferente da chamada identidade trans
Reaplicação ou replicação? transformações da tecnologia e da moeda social palmas na plataforma e-dinheiro
Full text linkFrom the perspective that social technologies (ST) are built with community participation and are not simply solutions transferred from one reality to another, and given the transformations that the Palmas social currency has caused, and is still causing, in the field of solidarity finance in Brazil, we raise the following question in this article: taking the process of reapplication as a fundamental characteristic of ST, in the digital format of the Palmas social currency, is this process still possible and effective? To answer it, we take the case of Palmas, social currencies recognized as social technologies, presenting their history and their digitization process. To do this, we have drawn on the literature on ST and that relating to the case under analysis, as well as considering the information obtained during the authors' career within the solidarity finance movement. In addition, we have data from a national study that is still underway, of which the authors are an integral part. Our study indicates that the process of reapplication is possible, but that it is facing difficulties in maintaining its democratic and emancipatory character. We also identified that the platform, despite the significant benefits perceived by all and its potential for scaling up and serving local development public policies, may lose its ST character when it comes to the reapplication process. Our study is especially relevant at this time, given the recent draft law 4476/23 which aims to regulate social currencies in the country, in a clear lack of knowledge of the history, context and concept of social currency and social technologies.Sob a perspectiva de que as tecnologias sociais (TS) são construídas com a participação comunitária e não são simplesmente soluções transferidas de uma realidade à outra, e diante das transformações que a moeda social Palmas provocou, e ainda provoca, no campo das finanças solidárias do Brasil, levantamos a seguinte questão neste artigo: tomando o processo de reaplicação como característica fundamental das TS, no formato digital da moeda social Palmas, esse processo é ainda possível e efetivo? Para respondê-la, tomamos o caso das Palmas, moedas sociais reconhecidas como tecnologias sociais, apresentando sua história e seu processo de digitalização. Para isso, recorremos à literatura sobre TS e a relativa ao caso em análise, bem como consideramos as informações obtidas ao longo da trajetória dos autores dentro do movimento das finanças solidárias. Além disso, dispomos de dados de uma pesquisa nacional ainda em andamento, da qual os autores são parte integrante. Nosso estudo indica que o processo de reaplicação é possível, mas vem enfrentando dificuldades para manter seu caráter democrático e emancipador. Identificamos também que a plataforma, apesar dos significativos benefícios percebidos por todos e pelo seu potencial de escalonamento e de servir às políticas públicas de desenvolvimento local, pode perder seu caráter de TS no que se refere ao processo de reaplicação. Nosso estudo é especialmente relevante nesse momento diante do recente projeto de lei 4476/23 que pretende regular as moedas sociais no país, num claro desconhecimento da história, do contexto e do conceito de moeda social e de tecnologias efetivamente sociais
O ENSINO DO GÊNERO DISCURSIVO BIOGRAFIA PELA ESTRUTURA POTENCIAL DO GÊNERO (EPG): UM RELATO DE EXPERIÊNCIA SOBRE UMA TEORIA POUCO FALADA
Full text linkThis report aims to share reflections on the use of the Genre Potential Structure (EPG), a systemic-functional theory for analyzing discursive genres, as a resource for teaching the Portuguese language. In this work we chose to work with the biography genre, which we analyzed the results achieved during the conduction with third-year high school classes. This experience was experienced during supervised internship II, a mandatory requirement and curricular component of the Degree in Literature with Qualification in Portuguese Language at the Federal Institute of Espírito Santo, Venda Nova do Imigrante campus. The internship took place in a state education unit in Espírito Santo in Venda Nova do Imigrante, from March to May 2023. In total, forty-five activities (47) were carried out in groups of three to four people, the of which only twenty-nine (29) carried out the structure: No>(Dt)>Pr>Lg'*>Ce>(For)>Or>(Hb)>Ob>(Esc)>(Div)>(Col). Through this investigation, it became clear that the activity has a high degree of complexity, as eighteen (18) groups were unable to perform the genre formula, even though they were able to identify statements with different meanings. The students' predilection for the same biographies was evident, probably due to the text's structure being more accessible to their reading. Finally, this experience is justified by the legitimization of the text as study material.O presente relato tem como objetivo compartilhar reflexões acerca da utilização da Estrutura Potencial do Gênero (EPG), uma teoria sistêmico-funcional para análise de gêneros discursivos, como recurso de ensino da língua portuguesa. Neste trabalho optou-se por trabalhar com o gênero biografia, ao qual analisamos os resultados alcançados durante a regência com turmas do terceiro ano do ensino médio. Essa experiência foi vivenciada durante a prática do estágio supervisionado II, requisito obrigatório e componente curricular do curso de Licenciatura em Letras com Habilitação em Língua Portuguesa do Instituto Federal do Espírito Santo, campus de Venda Nova do Imigrante. O estágio ocorreu em uma unidade de ensino estadual do Espírito Santo em Venda Nova do Imigrante, no período de março a maio de 2023. Ao todo, alcançaram-se quarenta e cinco atividades (47) realizadas em grupos de três a quatro pessoas, as quais apenas vinte e nove (29) realizaram a estrutura: No>(Dt)>Pr>Lg’*>Ce>(For)>Or>(Hb)>Ob>(Esc)>(Div)>(Col). Por meio dessa investigação, evidenciou-se que a atividade possui um grau de complexidade alto, já que dezoito (18) grupos não conseguiram realizar a fórmula do gênero, mesmo que conseguindo identificar enunciados com sentidos diferentes. Ficou evidente a predileção dos alunos pelas mesmas biografias, provavelmente por estrutura do texto mais acessível à sua leitura. Por fim, justifica-se essa experiência pela legitimação do texto como material de estudo
L’ODEUR DU CAFÉ DE DANY LAFERRIÈRE: POR UMA COMUNICAÇÃO LITERÁRIA EM AULA DE FRANCÊS LÍNGUA ESTRANGEIRA (FLE)
Full text linkWhat is literary reading in the French Foreign Language’s (FFL) classroom? Between emotion and creativity, in fact, the literary reading is a place of formation, implicit or explicit (Rouxel, 2004). Proposing a literary communication (Albert; Souchon, 2000), based on literary reading, about the relations between the sender, the text and the receiver, the teaching of FFL becomes more flexible and more “creative”, increases the pleasure in learning, engaging a reflection about the modes of discursive functions. In this sense, this work discusses the relevance of literature in FFL teaching and presents a report of classroom experience. With this focus, we ask ourselves how to work with the literary text without emptying its plurality? Why does literary text have an important role in foreign language learning? Which texts to choose, with which audience and for what purpose? How do you give them to the student-readers to read and what activities build around them? How to establish an affective relationship between students and the work? To this end, we worked with the novel L'odeur du café (1991) by Dany Laferrière, Haitian-Canadian writer, and we seek to develop and promote the taste for reading, aimed at a literary communication when analyzing the literary work in its literariness and polysemy.O que é leitura literária em sala de aula de Francês Língua Estrangeira (FLE)? Entre emoção e criatividade, a leitura literária é, de fato, um lugar de formação, implícita ou explícita (Rouxel, 2004). Propondo uma comunicação literária (Albert; Souchon, 2000), a partir da leitura literária, sobre as relações entre o emissor, o texto e o receptor, o ensino de FLE torna-se mais flexível e mais “criativo”, aumenta o prazer na aprendizagem, suscitando uma reflexão sobre os modos de funções discursivas. Nesse sentido, este trabalho discute a relevância da literatura no ensino de FLE e apresenta um relato de experiência em sala de aula. Com esse foco, perguntamo-nos como trabalhar com o texto literário sem esvaziar sua pluralidade? Por que o texto literário tem um papel importante na aprendizagem de uma língua estrangeira? Quais textos escolher, com qual público e com que finalidade? Como dá-los aos alunos-leitores a ler e que atividades construir em torno deles? Como estabelecer uma relação afetiva entre os alunos e a obra? Para tanto, trabalhamos com o romance L’odeur du café (1991) de Dany Laferrière, escritor haitiano-canadense, e procuramos desenvolver e promover o gosto pela leitura, visando a comunicação literária, ao analisar a obra literária na sua literariedade e polissemia
SYMPATHY FOR THE DEVIL: INTERTEXTUALIDADE E ALEGORIA NA CANÇÃO DA BANDA THE ROLLING STONES
Full text linkThis paper was developed up on the study of the existing intersectionality linking The Rolling Stones’ song Sympathy for the devil to the romance The Master and Magarita, by a Russian writer named Mikhail Bulgakov. Besides, the allegory found in the English band’s song became part of this study. On the research development, it was clear that the intertextuality, quoted by Hutcheon (2013) as dialogic relation between two texts, referring to adaptions, between these two literary texts has no end. Tthus, the intertextuality also extent itself to O Evangelho Segundo Jesus Cristo, by Jose Saramago, the drama Fausto, by Goethe and goes on in relation with religious texts as the Bible etc. It is noticed that the references and citations between literary productions are endless. So, there are no boundaries for literary genders regardless the stiles, era, linguistic resources etc, Regarding to allegory, Cândido (2003) claims to be the way that assumes the of the translation of the figurative language through invariable elucidations purposely defined by the author and inherent to an ideological system that transforms the text into a second text produced by reading.Esse trabalho foi desenvolvido com base no estudo da intertextualidade e existente entre a canção Sympathy for the devil, dos The Rolling Stones e o romance O mestre e Margarida, do escritor russo, Mikail Bulgakov. Além disso, a alegoria presente na obra da banda inglesa também se mostrou pertinente ao objeto desse estudo. No decorrer da pesquisa, verificou-se que a intertextualidade, classificada por Hutcheon (2013) como uma relação dialógica entre dois textos, no que tange à adaptação, não cessa entre essas duas obras quando se trata de relação intertextual. Assim, a intertextualidade escapa da poesia de Jagger e do romance de Bulgakov; se estende também ao romance O Evangelho Segundo Jesus Cristo, de José Saramago, o drama, Fausto, de Goethe além de adentrar a textos religiosos como a Bíblia, entre outros. Percebe-se que a relação de referências e citações entre produções literárias mostra-se infinita; que para a intertextualidade não existem fronteiras de gêneros literários, estilos, épocas, recursos linguísticos etc. Quanto à alegoria, Cândido (2003) afirma ser o modo que pressupõe a tradução da linguagem figurada por meio de elucidações invariáveis propositalmente definidas pelo autor e inerentes a um sistema ideológico que transforma o texto num segundo texto produzido pela leitura
CORPOS EM DIFERENTES SITUAÇÕES: UMA ANÁLISE NA OBRA "O RISO DOS RATOS" (2021), DE JOCA REINERS TERRON
No full textThis article aims to analyze the bodies and the different situations to which they are exposed within the narrative O riso dos ratos (2021), by Joca Reiners Terron. To explore the idea of the body, the text draws on the theories of Foucault (2013) and Le Breton (2007). With the analysis and based on the ideas of Foster (2005), it is possible to observe that different bodies were subjected to different types of violence.O presente artigo tem como objetivo analisar os corpos e as diferentes situações a que são expostos dentro da narrativa O riso dos ratos (2021), de Joca Reiners Terron. Para a exploração da ideia de corpo, o texto parte das teorias de Foucault (2013) e Le Breton (2007). Com a análise, e a partir das ideias de Foster (2005), é possível observar que diferentes corpos foram submetidos a diferentes tipos de violência
Contribuciones de Sánchez Vázquez para la ética y la praxis liberadora en la organización de movimientos sociales, luchas populares y de trabajadores
Full text linkEl ensayo desarrolla el argumento de que para existir coherencia en la intrincada interacción entre teoría y práctica, y entre espontaneidad y reflexión, en la organización de los movimientos sociales, luchas populares y de trabajadores, debe estar presente el imperativo ético de la factibilidad como un principio normativo crítico. Para tanto, se presenta una breve trayectoria intelectual de Adolfo Sánchez Vázquez, autor de referencia. Las categorías ética, filosofía de la praxis y política en su obra son definidas y puestas en relación. Se discute la factibilidad como principio ético-organizativo. Por fin, se hace indicaciones ideológico-valorativas y práctico-instrumentales para investigadores y militantes.O ensaio desenvolve o argumento de que, para existir coerência na intrincada relação entre teoria e prática, e entre espontaneidade e reflexão, na organização dos movimentos sociais, lutas populares e de trabalhadores, deve estar presente o imperativo ético da factibilidade como um princípio normativo crítico. Para tanto, é apresentada uma breve trajetória intelectual de Sánchez Vázquez, autor de referência. São definidas e postas em relação as categorias ética, filosofia da práxis e política em sua obra. A factibilidade é discutida enquanto um princípio ético-organizacional. Por fim, são feitas indicações ideológico-valorativas e prático-instrumentais para pesquisadores e militantes
Educação, ideologia e alienação: reflexões ontológicas a partir de Lukács
Full text linkEste artigo analisa as categorias ontológicas de ideologia e alienação em Para uma Ontologia do Ser Social (1986; 2018), de György Lukács, destacando suas implicações para a compreensão das dinâmicas sociais e, em particular, da educação. Lukács concebe o ser social como historicamente constituído pela práxis humana, sendo a ideologia uma função social que media conflitos e contradições, e não apenas um véu que encobre a realidade. A alienação, por sua vez, é vista como um fenômeno que distancia o indivíduo de sua essência humana, limitando suas potencialidades. O artigo explora como esses conceitos se manifestam no campo educacional, entendendo a educação como um complexo social que tanto reproduz quanto pode desafiar estruturas de dominação. Com base em uma leitura crítica do Tomo II da obra de Lukács, o texto argumenta que a ideologia não é intrinsecamente negativa, podendo desempenhar um papel emancipador ao conscientizar sobre conflitos de classe. Assim, a educação é analisada enquanto espaço de disputa ideológica, capaz de perpetuar ou transformar as condições sociais, oferecendo subsídios para uma crítica ontológica das práticas educativas em contextos contemporâneos
De la estructura agraria a la estructura socioeconómica rural: discusión sociológica en clave marxista
Full text linkLa reflexión se propone debatir la noción de estructura agraria a partir del concepto de estructura , con el fin de reconstruirla y proponer un constructo que se ajuste a las realidades rurales contemporáneas: la Estructura Socioeconómica Rural. El texto se divide de la siguiente manera: primero, se realiza una aproximación al concepto de estructura en un sentido sociológico y teórico; luego, se debate el concepto de estructura agraria , revelando sus potencialidades y limitaciones; finalmente, se plantea la transición de la Estructura Socioeconómica Rurala laestructura agraria , integrando los significados y las ruralidades rurales con los ensamblajes entre territorios rurales y relaciones de producción capitalistas.La reflexión propuesta en este artículo aborda la noción de estructura agraria a partir del concepto de estructura, con el objetivo de reconstruirla y proponer un constructo que se adapte a las realidades rurales contemporáneas: la Estructura Socioeconómica Rural. El texto se estructura de la siguiente manera: primero, aborda el concepto de estructura en un sentido sociológico y teórico; luego, discute el concepto de estructura agraria, revelando sus potencialidades y limitaciones; finalmente, propone una transición de la estructura agraria a la Estructura Socioeconómica Rural, entrelazando los significados de lo rural y las ruralidades con las relaciones entre los territorios rurales y las relaciones capitalistas de producción
A heroica resistência armada de Corumbiara e seus desdobramentos: o surgimento da LCP e a vitoriosa conquista da fazenda Santa Elina pelos camponeses
No full textEste es un análisis de la Masacre de Corumbiara, también conocida como la Batalla de Santa Elina, en el contexto de la lucha por la tierra que duró treinta años y que culminó el 9 de agosto de 2025. El estudio aborda el surgimiento del Movimiento Campesino de Corumbiara (MCC) y la Liga de Campesinos Pobres (LCP), la lucha por la indemnización de las familias de las víctimas y la victoriosa recuperación de la Hacienda Santa Elina por parte de los campesinos. El estudio empleó el método materialista histórico-dialéctico, con investigación de campo, documental y bibliográfica. Esto permitió presentar una breve historia de la formación de la LCP, su organización interna y su papel en la lucha por la tierra en el estado de Rondônia.Trata-se de uma análise sobre o Massacre de Corumbiara — também conhecido como Batalha de Santa Elina — no contexto da luta pela terra ao longo dos trinta anos completados em 9 de agosto de 2025. O estudo aborda o surgimento do Movimento Camponês Corumbiara (MCC) e da Liga dos Camponeses Pobres (LCP), a luta pela indenização das famílias das vítimas e a vitoriosa retomada da Fazenda Santa Elina pelos camponeses. Para o desenvolvimento do estudo, utilizou-se o método do materialismo histórico-dialético, com a realização de pesquisa de campo, documental e bibliográfica, o que possibilitou a apresentação de um breve histórico sobre a formação da LCP, sua organização interna e sua atuação na luta pela terra no estado de Rondônia