Afro-Ásia
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“Quem vai tomar conta da África?”: Brasil e Moçambique no contexto de projetos de cooperação nas relações Sul-Sul
Full text linkThis article describes the social construction of Brazil’s position in the agribusiness sector in Mozambique as a neocolonial initiative toward emerging economies, especially reproduction of economic and political strategies of central countries aimed at controlling territorial dominance. The study of these complex relationships helps to understand Brazil’s place in this new scenario, in which the power Global South countries appears as the political backyard of global economies, seeking to reposition Brazil’s image as a racial laboratory for reinventing peoples, hierarchies and borders. The category of “cooperation” “serves as a smokescreen in Brazil’s territorial expansion policy toward the African country, as well as parallel cultural efforts, with the goal of reshaping historical relations between the nations. It is concluded that Brazil seeks to reshape its role in South-South relations, bringing with it authoritarian and racial dimensions that structure these relations.Este texto descreve a construção social da posição brasileira no setor do agronegócio em Moçambique como uma inciativa neocolonial em relação às economias emergentes, especialmente pela reprodução de estratégias econômicas e políticas dos países centrais voltadas para o controle do domínio territorial. O estudo dessas complexas relações deixa antever a inserção do Brasil neste novo cenário, cujo poder dos países do Sul Global se mostra um quintal político das economias globais, que busca reposicionar a imagem do Brasil como laboratório das raças a reinventar povos, hierarquias e fronteiras. A categoria “cooperação” preenche os espaços vazios da política de expansão territorial brasileira em direção ao país africano, bem como seu corolário cultural e simbólico investido na remodelação das relações históricas entre os dois países. Conclui-se que o Brasil busca remodelar sua inserção nas relações Sul-Sul, trazendo consigo dimensões autoritárias e raciais que estruturam tais relações
Em torno da África: a diáspora de André Rebouças
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REBOUÇAS, André. Cartas da África: registro de correspondência, 1891-1893, organização Hebe Mattos, São Paulo: Chão Editora, 2022. 464 p.Resenha de:
REBOUÇAS, André. Cartas da África: registro de correspondência, 1891-1893, organização Hebe Mattos, São Paulo: Chão Editora, 2022. 464 p
Agenciamento negro e a transnacionalização da capoeira: o caso da Jamaica
Full text linkTaking Jamaica as a case study, this article discusses the transnationalization of capoeira, using as a parameter of comparison the arrival of the practice in Europe and the United States. Arguing that the agents of capoeira’s transnationalization, were its own stakeholders, the paper questions the idea of black culture’s “appropriation” by “high society”, the State or the “bourgeoisie”. Starting from the analysis of the trajectory of a German capoeirista, Dennis Eckart, the article also presents evidence that capoeira, like some other elements of Afro-Brazilian culture, were transformed from being symbols of ethnicity into symbols of Brazilianness, as a result of black agency, among other factors.A partir do caso da Jamaica, o artigo discute a transnacionalização da capoeira, utilizando como parâmetro de comparação a chegada da prática à Europa e aos Estados Unidos. Analisa ainda de que forma a transnacionalizaçao dessa prática, levada a cabo por seus próprios detentores, refuta a concepção de que a cultura negra foi “apropriada” pelas “elites”, pelo Estado ou pela “burguesia”. Partindo da análise da trajetória de um capoeira alemão, Dennis Eckart, o artigo corrobora, por sua vez, a tese de que a capoeira, assim como outros elementos da cultura afro-brasileira, se transformou de símbolos étnicos em símbolos da brasilidade, entre outros fatores, como resultado do agenciamento da própria comunidade negra
A forma do medo (1926)
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W. E. B. Du Bois. “The Shape of Fear”, The North American Review, v. 223, n. 831 (1926), pp. 291-304.Tradução de:
W. E. B. Du Bois, “The Shape of Fear”, The North American Review, v. 223, n. 831 (1926), pp. 291-304
O construir-se de sujeitos negros : José Eutrópio, trajetórias e agências negras no pós-abolição
Full text linkTaking as a case study the biography of José Eutrópio (1886-1929), the article analyzes different aspects of Black daily life in post-abolition Brazil, such as the formation of family units, access to schooling, the challenges of survival amid the violence of racial discrimination, the political dimension of the construction of racial identity, and life goals based on dreams, hopes and fears. The story of José Eutrópio’s life speaks, in its own way, to the itineraries of many other black individuals, that illustrating the relationship between individual and collective realities, elucidating Black Brazilians’ strategies and agency and the interdictions that they faced during this period.A partir do estudo de aspectos da biografia de José Eutrópio (1886-1929), o artigo analisa diferentes questões sobre o cotidiano das gentes negras no contexto das emancipações e do pós-abolição no Brasil, como, por exemplo, a constituição de arranjos familiares, acesso e permanência na escola, desafios da sobrevivência em meio às violências da discriminação racial, dimensão política da construção de formas de identificação racial, projetos de vida informados por sonhos, esperanças e medos. A história de José Eutrópio narra, à sua maneira, os itinerários de muitos outros sujeitos negros, isto é, na sua biografia, aspectos individuais eram também coletivos e, por isso, elucidativos das estratégias, ações e interdições construídas e enfrentadas por esses indivíduos nessa conjuntura
W. E. B. Du Bois: made in Brazil
Full text linkIntroduction to the section Library of Classics with 4 translations of W. E. B. Du Bois papers:
The Shape of Fear (1926)
Colonies and Moral Responsibility
The Talented Tenth Memorial Address
Peace is DangerousIntrodução da seção Biblioteca de Clássicos composta por 4 traduções de textos de W. E. B. Du Bois:
A Forma do Medo (1926)
Colônias e responsabilidade moral
O Décimo Talentoso: Discurso Memorial
A paz é perigosa
 
O décimo talentoso: discurso memorial
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The Talented Tenth Memorial Address. The Boulé Journal, v.15, n.1 (October 1948). pp. 3-13.Tradução de:
W. E. B. Du Bois, "The Talented Tenth Memorial Address", The Boulé Journal, v.15, n.1 (October 1948), pp. 3-13
As mulheres “chaves do destino” no romance Segú, de Maryse Condé
Full text linkThe history of the Kingdom of Segu, situated in present-day Mali, during the 19th century is marked by a complex context: the renewed pressure of Islam, which had been rebuffed for a very long time, became drastic in this period under the command of the Toucouleur leader, El-Hadj Omar. This engendered conflicts even among families families inhabiting Segu. Moreover, the French – white and Catholic – projected themselves from their bases in Senegal towards the Niger River, seeking to control new territories and enslave populations. This backdrop is explored by Maryse Condé in her novel Segu, where she narrates the saga of four generations of descendants of the Bambara noble Dousika Traoré, a close associate of the (king) Mansa. Our particular interest here, informed by the characteristics of the author, is to analyze some profiles and trajectories of women deemed as “keys to fate”, who, in various ways, refuse to accept the traditional order.A história do Reino de Segu, no atual Mali, durante o século XIX, aponta para um contexto complexo: a pressão renovada do Islã, que já tinha sido rechaçada desde tempos longínquos, se fez drástica nesse período e sob as ordens do toucouleur El-Hadj Omar, colocando o conflito no seio mesmo das famílias habitantes de Segu. Ainda mais, franceses, brancos e católicos, a partir das suas bases no Senegal, se projetam no Rio Niger, atrás do controle de novos domínios e de populações a escravizar. Esse panorama é trabalhado por Maryse Condé no seu romance Segu, no qual acompanha a saga de quatro gerações de descendentes do nobre bambara Dousika Traoré, próximo do (rei) Mansa. Interessa-nos aqui, em particular e à luz das características da autora, analisar alguns perfis e trajetórias de mulheres consideradas como “chaves do destino” e que, de formas diversas, se recusam a aceitar a ordem tradicional
Entre Grilhões e Contratos: a barca francesa Alfred e o tráfico de trabalhadores engajados em Moçambique para a Ilha Reunião
Full text linkThroughout the 19th century, in the shadow of slavery, indentured labor becamean important strategy for obtaining workers thus causing the displacement ofsignificant population contingents. In the context of the post-abolition of Frenchcolonial slavery and the prohibition of the slave trade, this article analyzes thetrafficking of engaged workers from Mozambique to Réunion Island through thecase of the barque Alfred, considering imperialist geopolitics in the Indian Oceanworld and East Africa, British pressure against this type of trafficking, the intensification of demand for low-cost labor in tropical regions of the world and theagency of these workers.O trabalho sob contrato tornou-se importante estratégia para obtenção de trabalhadores precarizados ao longo do século XIX à sombra do escravismo, provocando o deslocamento de contingentes populacionais significativos. No contexto do pós-abolição da escravidão colonial francesa e da proibição do comércio de escravizados, este artigo analisa o tráfico de trabalhadores engajados de Moçambique para a Ilha Reunião através do caso da barca Alfred, considerando a geopolítica imperialista no mundo do Oceano Índico e na África oriental, a pressão inglesa contra esse tipo de tráfico, a intensificação da demanda por mão de obra a baixo custo nas regiões tropicais do globo e a agência dos engajados