Afro-Ásia
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“Quem tem... barriga tem medo”: imagens de capoeiras na imprensa ilustrada da corte
Get PDFA capoeira foi uma atividade que assombrou mentes e corações de pessoas de boa condição social no Rio de Janeiro ao longo do século XIX. Seus praticantes, da mesma forma, causaram sérios problemas e impuseram todo tipo de dilema para as autoridades imperiais. Este artigo analisa imagens de capoeiras publicadas na imprensa ilustrada da corte na década final da escravidão no Brasil. Defende o argumento de serem tais imagens uma preciosa fonte para estudar tanto os pontos de vistas dos autores das caricaturas, como os dos personagens – em particular negros, pardos, mulatos de condições variadas − das estampas publicadas naqueles semanários. Presta especial atenção a uma repetição: os capoeiras, supostamente, atacavam as barrigas dos burgueses. Ao tentar explicar essa repetição, e a escolha desse peculiar alvo, investiga algumas das tensões sociorraciais que estiveram no centro dos debates e embates políticos que marcaram, e integraram, o processo que culminou com a abolição da escravidão no Brasil.
Impressos para uso em escolas missionárias: o caso de uma professora brasileira em missão protestante na Angola portuguesa
Get PDFEste trabalho apresenta a personagem Celenia Pires Ferreira e, a partir da suatrajetória, analisa a atuação de missionários protestantes em Angola e a suacolaboração com o colonialismo português. Professora em Campina Grande,Paraíba, e missionária da Igreja Congregacional, Celenia Pires foi para Angolaem 1929, onde permaneceu por seis anos. Em 1936, doou ao Museu Nacionaldo Rio de Janeiro uma coleção de objetos etnográficos adquiridos entre osovimbundos, grupo com o qual conviveu enquanto esteve em missão. Dentre osobjetos doados, há algumas publicações que circularam nas escolas missionáriasdo planalto central de Angola, nas décadas de 1920 e 1930, que contribuíram paraa difusão das bases ideológicas do colonialismo e que são o foco desta análise.Palavras-chave: colonialismo - Angola - missão protestante - coleção - impressos
A comunidade dos Missionários da África e a introdução do catolicismo na Rodésia do Norte
Get PDFPara interpretar as ações católicas inseridas na Rodésia do Norte serão objetivadasas disposições eclesiásticas da Sociedade dos Missionários da África que explicariamo projeto expansionista católico para a África subsaariana. Esse institutofoi configurado por seu fundador, Charles Lavigerie, de acordo com os interessesdo papado de Pio IX e de Leão XIII. A interface entre Antropologia e História foiutilizada para compreender os efeitos coloniais sobre a manutenção identitáriadesse grupo. Conclui-se que o instituto conseguiu estabelecer o desdobramentodo Vicariato Apostólico do Niassa e de suas novas governanças eclesiásticas, àmedida que direcionava as tensões coloniais e religiosas para a governança deseus superiores locais, dissimulando a precariedade dos postos missionários e aresistência dos atores católicos às novas exigências coloniais.Palavras-chave: Catolicismo - África Central - Fronteiras Culturais - Bemba
Paulino da Silva Barbosa. O baiano que liderou a Revolução Constitucional em Macau e criou o jornal A Abelha da China (1822-1823)
Get PDFO presente artigo revela aspectos biográficos e a atuação política do professor emilitar baiano Paulino da Silva Barbosa na criação da Typographia do Governoe do jornal A Abelha da China, o primeiro periódico impresso em Macau. Sualeitura permite-nos investigar os conflitos entre legitimistas (absolutistas) eliberais pelo controle do governo macaense, em seguida ao estabelecimento dasbases constitucionais em Portugal e no Império Ultramarino.Palavras-chave: história do jornalismo na Ásia portuguesa - revolução liberalem Macau - maçonaria
A Formação de um corpo de negociantes na Bahia: o ouro das minas e o tráfico Atlântico de escravizados
Get PDFO artigo visa a analisar o processo de organização dos homens de negócio que atuavam no porto de Salvador em torno de interesses corporativos comuns. Esse processo remonta à primeira metade do século XVIII, quando o aumento da monetização e o incremento da demanda por escravizados africanos foram responsáveis, ao mesmo tempo, pela ascensão dos agentes mercantis sediados em Salvador e pelo acirramento das disputas com os homens de negócio de Lisboa. Nesse contexto aconteceu uma maior articulação dos negociantes sediados no porto de Salvador. Dois episódios foram emblemáticos nesse processo, os motins do Maneta (1711) e a criação da Mesa do Bem Comum dos negociantes da Bahia (1723).
A emergência de identidades étnicas das comunidades quilombolas de Chapada dos Guimarães
Get PDFEste artigo versa sobre o processo de emergência étnica de duas comunidadesnegras que se autodefinem como “comunidades remanescentes de quilombos”,Lagoinha de Cima e Lagoinha de Baixo, localizadas no município de Chapadados Guimarães, estado de Mato Grosso. A experiência etnográfica e a análiseda narrativa mostram que estas comunidades negras, ao se identificarem comocomunidades quilombolas, não se veem como “sobrevivências” ou “sobras”dos quilombos históricos do século XIX, mas como sujeitos de direito, quereconhecem um passado marcado pela escravidão e exclusão social, e que hojeinterpelam o Estado e a sociedade, reivindicando direitos por meio da titulaçãode seus territórios tradicionais e o reconhecimento da diferença cultural comogrupos étnicos.Palavras-chave: emergência étnica; quilombolas; Chapada dos Guimarães
Metáforas da cor: morenidade e territórios da negritude nas construções de identidades negras na Amazônia paraense
Get PDFO propósito, neste artigo, é o de levantar a questão de ser negro(a) na Amazôniae de como a sua presença até hoje é invisibilizada, em especial no Pará. Ser moreno(a) é marca identitária da região a partir de suas metáforas e hipérboles parauma identidade compartilhada/manipulada cultural, política e simbolicamente emque, em um processo nada linear, se fundamenta o mito indígena que configuraas argumentações que desencadearam o debate instaurado. Assim, em particular,tematiza-se a morenidade amazônica em pesquisa com estudantes de duas escolasda periferia de Belém, onde identidades estão sendo moldadas, formadas e poresses jovens ressignificadas em seu convívio escolar. Nesse contexto, “moreno/morena” seria uma “categoria de identificação racial elaborada a partir de referênciaspedagógicas”, ou melhor, “um mecanismo terminológico de evitação”do uso das categorias “negro” e “preto”.Palavras-chave: Morenidade - Identidades negras - Negritude - Mestiçagem