Afro-Ásia
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A luta armada da UNITA e a variável externa: competição e colaboração (1966-1974)
Full text linkThis article focuses on the anticolonial solidarity networks established by the National Union for the Total Independence of Angola (UNITA) during the National Liberation War (1966-1974) and examines the movement’s rhetoric about its “total isolation” from external support, arguing that UNITA’s isolation was in fact relative, even if comparatively greater than the capacity of other Angolan nationalist organizations to create and maintain consistent lines of external support. The paper’s argument that UNITA’’s isolation was relative is supported by empirical analysis of the multipurpose resources mobilized by the movement in materially and financially sustaining its armed struggle. The analysis is based on qualitative triangulation of various archival sources and informational pamphlets published by UNITA itself.Este artigo foca-se nas redes de solidariedade anticolonial estabelecidas pela União Nacional para a Independência Total de Angola (UNITA) durante a Guerra de Libertação Nacional (1966-1974), e examina a retórica do movimento sobre o seu “isolamento total” de apoio externo, argumentando que o isolamento da UNITA era de fato relativo, mesmo que comparativamente maior do que a capacidade de outras organizações nacionalistas angolanas em criar e manter linhas consistentes de apoio externo. O argumento do isolamento relativo da UNITA é apoiado por uma análise empírica dos recursos polivalentes mobilizados pelo movimento para sustentar material e financeiramente a sua luta armada. A análise baseia-se na triangulação qualitativa de diversas fontes de arquivo e de panfletos publicados pelo órgão de informação da UNITA
O ethos barroco em ambos os lados do Atlântico Sul
Full text linkIn the South Atlantic, north-eastern Brazil and southern Benin played an important role in the movements and transactions of the slave trade; the aim here is to put to the test the concept of baroque ethos developed by Bolívar Echeverría to characterise Latin America, heir to colonisation, the Counter-Reformation and the slave trade on the African coast. An analysis of rituals on either side of the South Atlantic, in Benin and Bahia, highlights the use value versus the exchange value in the history of the Atlantic slave trade.No Atlântico Sul, o nordeste do Brasil e o sul do Benim desempenharam um papel importante nos movimentos e transações que ocorreram durante o comércio de escravos; o objetivo aqui é colocar à prova o conceito de ethos barroco desenvolvido por Bolívar Echeverría para caracterizar a América Latina, herdeira da colonização, da Contra Reforma e do comércio de escravos, na costa africana. Ao analisar rituais nos dois lados do Atlântico Sul, no Benim e na Bahia, permite ressaltar o valor de uso sobre o valor de troca na história do comércio atlântico de escravos
Ocupações de Escravos-as em Moçâmedes, 1854-60
No full textThis article seeks to reconstruct part of the world of the enslaved residents of mid-nineteenth century Moçâmedes, a coastal community in southern Angola that at the time was recently established but quickly turned into a slave town. Based on a variety of documents produced largely by the Portuguese colonial administration that occupied this space, the paper takes particular advantage of data found in a rarely used 1855 register of slaves and their owners. As occurred elsewhere, captive laborers in Moçâmedes performed a myriad of tasks. But the town’s enslaved residents were principally occupied in a few select economic activities that were particular to the time and place, with gender not always a determining factor. As such, this paper adds to the literature on the labor history of enslaved people in Angola prior to the late nineteenth century.Esta contribuição procura reconstruir parte do mundo dos escravizados de Moçâmedes, em meados do século XIX, uma aglomeração costeira, então recentemente estabelecida no sul de Angola, que rapidamente se transformou numa vila escravagista. Baseando-se numa variedade de documentos produzidos em grande parte pela administração colonial portuguesa que ocupou este espaço, este artigo leva em conta particularmente os dados encontrados no (raramente utilizado) registo de escravos e seus proprietários de 1855. Tal como noutros lugares, os trabalhadores cativos desempenhavam uma miríade de ocupações em Moçâmedes. Mas, nesta vila portuária, os escravizados também estavam principalmente ocupados em algumas atividades econômicas que eram específicas da época e do lugar, sendo o gênero nem sempre um fator determinante. Como tal, este artigo contribui para a literatura sobre a história do trabalho dos escravizados antes do final do século XIX em Angola
Alberto da Costa e Silva, historiador da África
Full text linkHomenagem a Alberto Vasconcellos da Costa e Silv
A África e os africanos na história e nos mitos e Alberto da Costa e Silva, filho da África: dois olhares sobre a vida e a obra do historiador
Full text linkHomenagem a Alberto Vasconcellos da Costa e Silv
Alberto da Costa e Silva, defensor das causas justas e urgentes
Full text linkHomenagem a Alberto Vasconcellos da Costa e Silv
Instrumentos de Persuasão: manuais de pintura e construção visual da África e dos africanos no vice-reino de Nova Granada, século XVIII
Full text linkIn this article, I analyze how drawing and painting manuals circulated in the eight- eenth century in the Viceroyalty of New Granada presented a visual idea of Africa and Africans. Employing an intersectional perspective, the repertoires of “The Visit of the Three Kings” and “The Four Parts of the World” are examined in these manuals, with attention to the allegory of Africa. This analysis reveals how visual strategies aimed at persuading the audience of an idea about the continent and its inhabitants involved the instrumentalization of factors such as race, class, and gender through a process of visual othering. This analysis helps to understand how these strategies played a fundamental role in consolidating an image of blackness and Afro-descendancy within the colonial society, bringing consequences that endure to this day.Neste artigo, analiso como os manuais de desenho e pintura que circularam no século XVIII no Vice-Reino da Nova Granada apresentaram uma ideia visual da África e dos africanos. Utilizando uma perspectiva interseccional, são examinados os repertórios de "A Visita dos Reis Magos" e "As Quatro Partes do Mundo", com atenção para a alegoria da África. Esta análise revela como as estratégias visuais destinadas a persuadir a audiência de uma ideia sobre o continente e seus habitantes envolveram a instrumentalização de fatores como raça, classe e gênero através de um processo de alteridade visual. Essas estratégias desempenharam um papel fundamental na consolidação de uma imagem de negritude e afrodescendência dentro da sociedade colonial, cujas imagens e consequências perduram até os dias atuais
Imagens da África ou ‘virando do avesso’
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Persistência do racismo na atualidade como problema estrutural
Full text linkReview of:
ANDREWS, Kehinde, A nova era do Império: Como o racismo e o imperialismo ainda dominam o mundo. Tradução Cecília Rosas. São Paulo:Companhia das Letras, 2023, 352 p.Resenha de:
ANDREWS, Kehinde, A nova era do Império: Como o racismo e o imperialismo ainda dominam o mundo. Tradução Cecília Rosas. São Paulo:Companhia das Letras, 2023, 352 p
Mulheres Ovimbundu e o poder local no Bailundo, 1880 e 1930
Full text linkThis text discusses power relations in Bailundo, a region of Angola, focusing on local ombala authorities, especially the soma (the supreme male authority) and the women who hold roles and positions in this community. The historical context in which this work is set encompasses the period of the so-called “scramble for Africa”, between 1880 and 1930, which was a time of change in the daily lives of African people in general. Considering these circumstances, I evaluate in the records of missionaries, accounts of travelers, and official documents of the Portuguese administration, how the power relations were outlined between the local form of government and the power aggregating agents that settled in Bailundo after the colonization of the Benguela Plateau, between the end of the 19th century and the beginning of the 20th century. The contribution of this reflection is the inclusion of women with roles/positions in the ombala in the discussions on power relations in Bailundo.O presente texto discute as relações de poder no Bailundo, uma região de Angola, com foco nas autoridades locais da ombala especialmente na figura do soma (autoridade suprema masculina) e das mulheres que exercem funções e cargos nesta comunidade. O contexto histórico em que este trabalho se insere engloba o período da chamada “corrida para África”, entre 1880 e 1930, que se configurou como um momento de mudanças no cotidiano dos povos africanos em geral. Considerando estas circunstâncias, avalie nos registros de missionários, em relatos de viajantes e em documentos oficiais da administração Portuguesa, de que maneira se delinearam as relações de poder entre a forma de governo local e os agentes agregadores de poder que se instalaram no Bailundo a partir da colonização do Planalto de Benguela, entre o final do século XIX e início do século XX. A contribuição desta reflexão é a inclusão das mulheres com funções/cargos na ombala nas discussões sobre as relações de poder no Bailundo