Afro-Ásia
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A formação da Coleção Africana do Museu de Arqueologia e Antropologia da Universidade da Pensilvânia, final do século XIX
Full text linkThis essay deals with the first acquisitions of the African collection of the Penn Museum, University of Pennsylvania, a striking example of the formation of anthropology museums in the United States and their connections with European imperialism in Africa. The documentation consulted on the formation of the Penn Museum’s collection is in the Penn Museum Archives. I critically examine the archives, vocabulary, and organization of the foundational narrative to denaturalize colonial categories of knowledge produced in the past that remain as choices of the present. The imperial criteria involved in collecting and analyzing African material culture consolidated a distorted narrative about symbols of power, transformed into museum objects. Consequently, museums miseducated generations about the objects’ artistic production and social context. So, I offer an analysis of the creative output of an ivory bracelet from the ancient Kingdom of Benin that belongs to the Penn Museum African Collection.Este ensaio trata das primeiras aquisições da coleção Africana do Penn Museum, University of Pennsylvania, um exemplo contundente da formação de museus de Antropologia nos Estados Unidos e suas conexões com o imperialismo europeu na África, no final do século XIX. A documentação consultada sobre a formação do acervo do Penn Museum está localizada no Penn Museum Archives. Examino criticamente os arquivos, o vocabulário e a organização da narrativa fundacional com a finalidade de desnaturalizar categorias coloniais de saberes produzidos no passado e que permanecem como escolhas do presente. Argumento que os critérios imperiais envolvidos no colecionamento e análise da cultura material africana consolidaram uma narrativa distorcida sobre insígnias de poder, transformadas em objetos museais. Consequentemente, o público foi deseducado sobre a produção artística e o contexto social dos objetos. Por fim, ofereço ainda a análise da produção artística de um bracelete de marfim do antigo Benin do século XVIII, que pertence ao acervo da referida coleção
Os portugueses e as Antilhas: o Brasil açucareiro e o Grande Caribe durante os séculos XVI e XVII
Full text linkDuring the 16th and 17th centuries, the climate, agricultural potential, and history made Brazil a model, an alternative, and a competitor for some Caribbean societies. The relationship between Brazil and the Caribbean changed over time, but there were also continuities, circulation of information and interactions that linked their histories. In this essay, my I will focus on Brazil as an extension of the Greater Caribbean, on the role of the Portuguese in the Caribbean, and on their shared and interconnected history of sugar and slavery.Durante os séculos XVI e XVII, o clima, as possibilidades agrícolas e a história faziam do Brasil um modelo, uma alternativa e um concorrente para algumas sociedades caribenhas. A relação entre o Brasil e o Caribe se transformou com o tempo, mas houve também continuidades, circulação de informações e interações que vincularam suas histórias. Neste ensaio, minhas observações vão se concentrar no Brasil como extensão do Grande Caribe, no papel dos portugueses no Caribe e em sua história compartilhada e entrelaçada de açúcar e escravidão
Expectativas e vivências negras no pós-Abolição em Sergipe
Full text linkReview of:Domingues, Petrônio (ed.). Do cativeiro à cidadania: o pós-abolição em Sergipe. São Cristóvão, SE: Editora UFS, 2022. 333 p.Resenha de:Domingues, Petrônio (org.). Do cativeiro à cidadania: o pós-abolição em Sergipe. São Cristóvão, SE: Editora UFS, 2022. 333 p
A África não é um continente inerentemente pobre: (ou Como a Europa subdesenvolveu a África)
Full text linkReview pf:RODNEY, Walter. Como a Europa subdesenvolveu a África. São Paulo: Boitempo, 2022. 352 p.Resenha de:RODNEY, Walter. Como a Europa subdesenvolveu a África. São Paulo: Boitempo, 2022. 352 p
Quinhentos anos de luta pela terra no Caribe
Full text linkReview of:DUBOIS, Laurent; e TURITS, Richard Lee. Freedom Roots: Histories from the Caribbean. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2022. 395 p.'Resenha de:DUBOIS, Laurent; e TURITS, Richard Lee. Freedom Roots: Histories from the Caribbean. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2022. 395 p
O cotidiano e as narrativas: uma análise das práticas mobilizadas no/pelo Instituto de Pesquisa e Memória Pretos Novos como forma de reescrita das memórias afrodiaspóricas
No full textIn this article we map everyday practices carried out at/by the New Blacks Institute of Memory and Research (IPN) that produce and articulate a set of counter-hegemonic knowledges, narratives, and archives. Our main argument consists of the understanding that the IPN undertakes a reparation and rewriting of Afrodiasporic memory, given that its practices occur within transversal movements of black existence, pluralizing historical approaches and promoting the decolonization of knowledge. In conducting the analysis, we considered, as a theoretical-methodological strategy, theory as a verb and the analysis of transversal lines with emphasis on practices of international politicization. We found three groups of everyday practices mobilized by IPN -- archival review, awareness and counter-geographies -- which emerge transversally in a process of constant recovery and narration of Afro-diasporic memories that disorganize, decentralize and complexify the conceptions of reality, as they make the Institute a theorist, an actor and an international agent.Neste artigo mapeamos as práticas cotidianas realizadas no/pelo Instituto de Pesquisa e Memória Pretos Novos (IPN) que produzem e articulam um conjunto de conhecimentos, narrativas e arquivos contra-hegemônicos. Nosso argumento principal consiste no entendimento de que o IPN empreende uma reparação e reescrita da memória afrodiaspórica, conforme suas práticas se dão em movimentos transversais da existência negra como uma forma de pluralizar abordagens históricas e de promover a descolonização do conhecimento. Para conduzir a análise, consideramos, como estratégia teórico-metodológica, a teoria como um verbo e a análise de linhas transversais com ênfase nas práticas de politização do internacional. Constatamos três grupos de práticas cotidianas mobilizadas pelo IPN, revisão de arquivos, sensibilização e contrageografias, as quais emergem transversalmente em um processo de constante resgate e narração de memórias afrodiaspóricas que desorganizam, descentralizam e complexificam as concepções de realidade, à medida que tornam o Instituto um teórico, ator e agente internacional
Autobiografias de escravizados e libertos
Full text linkReview of:OLIVEIRA, Rafael Domingos. Vozes afro-atlânticas: autobiografias e memórias da escravidão e da liberdade. São Paulo: Elefante, 2022. 292 p.Resenha de:OLIVEIRA, Rafael Domingos. Vozes afro-atlânticas: autobiografias e memórias da escravidão e da liberdade. São Paulo: Elefante, 2022. 292 p
A família de santo no candomblé do Recife: o sangue e o santo em composição
Full text linkThis article’s central concern is the família de santo (spiritual kinship system) in the Candomblé of Recife, Pernambuco. Spiritual kinship is configured as an extensive network of houses, individuals, deities, and ancestors linked through two recognized types of relationships: one of blood, the other spiritual. The distinction (and not opposition) between these two forms reveals the fundamental aspect of the relationship between these two terms, creating a disposition that is replicated at different levels and in which blood and spiritual kinship are conceived as coextensive.Este artigo tem como tema central a composição da família de santo no candomblé do Recife, Pernambuco. A família de santo configura-se como uma extensa rede de casas, pessoas, divindades e antepassados relacionados a partir de duas linhas criadas a partir do ritual, a do sangue e a do santo. A distinção (e não oposição) estabelecida pelos integrantes do candomblé revela o aspecto fundamental da relação de composição entre esses dois termos, criando uma disposição, replicada em diferentes escalas, que conforma relações espirituais nas quais o sangue e o santo são concebidos como coextensivos
As celebrações do 13 de maio no Rio de Janeiro do pós-abolição
Full text linkReview of:MORAES, Renata Figueiredo. As festas da abolição no Rio de Janeiro (1888-1908). Rio de Janeiro: FGV Editora, 2023. 311 p.Resenha de:MORAES, Renata Figueiredo. As festas da abolição no Rio de Janeiro (1888-1908). Rio de Janeiro: FGV Editora, 2023. 311 p