ePub@NKUA : Electronic Publishing platform for NKUA Journals
Not a member yet
1979 research outputs found
Sort by
Ο Παντελής Πουλιόπουλος για την εκπαίδευση και τους εκπαιδευτικούς
Απάντηση του Π. Πουλιόπουλου στην έρευνα του «ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΚΟΥ ΒΗΜΑΤΟΣ
Το νόημα της Ελληνικής Επανάστασης στα σχολικά εγχειρίδια Ιστορίας του Λυκείου. Μια «συμβολική» μάχη σε έναν ιδεολογικό πόλεμο
The following article's purpose is to manifest the ideology in the historical narrative of the 1821 Greek Revolution in the latest schoolbook editions of Greek Contemporary and Modern History which are taught in the Greek Lyceum.Having selected as axes of analysis a) the character of the Greek Revolution, b) the National Assembly of Epidaurus, c) the civil conflicts, d) the outcome of Revolution, we therefore tend to regard comparatively the two historical narratives, highlighting both the explicit and the latent aspects of ideology and the political viewpoint they are carrying and thus presented and evaluated in the historical events in each one of the books
The public cemetery of the ancient demos of Paiania in Attica and some observations on the ancient demoi and mortuary practices in Mesogaia, Attica
In the present paper, an ancient cemetery, which came to light east of Paiania in Attica, on the site Agios Athanasios, and was excavated in 1969, is presented for the first time. It was an extended and densely used cemetery, but the excavated site was only a small part of a much wider cemetery, which belonged to the inhabitants or demotai of the demos of Paiania. The dating of the pottery allows us to date the cemetery mainly to the first half of the 5th century B.C., with few vases dating from mid–6th century B.C. through the 3rd quarter of the 5th century B.C. The cemetery is viewed within the historical frame of Mesogaia area and mortuary practices are placed in context within other cemeteries in southeastern Attica
Vol. 6 (2021). I. Voskos, Η Αρχαιολογίας της Αποθήκευσης. Οικονομία και κοινωνική αλλαγή στην Κύπρο κατά την Κεραμική Νεολιθική και Χαλκολιθική Περίοδο
Η Αρχαιολογίας της Αποθήκευσης. Οικονομία και κοινωνική αλλαγή στην Κύπρο κατά την Κεραμική Νεολιθική και Χαλκολιθική Περίοδο [=The Archaeology of Storage: Economy and Social Change in Cyprus during the Ceramic Neolithic and Chalcolithic Periods]Η παρούσα μελέτη αποσκοπεί στη διερεύνηση της κοινωνικής και πολιτισμικής αλλαγής κατά την Κεραμική Νεολιθική και Χαλκολιθική περίοδο στην Κύπρο. Για την επίτευξη του σκοπού αυτού επιλέχθηκε η μελέτη των αποθηκευτικών πρακτικών αλλά και η καταγραφή δεδομένων της ευρύτερης οικονομικής δραστηριότητας συγκεκριμένων κοινωνικών ομάδων της Κύπρου. Η αποθήκευση αντιμετωπίζεται ως οικονομική πράξη η οποία αντικατοπτρίζει εν μέρει και την κοινωνική πραγματικότητα των επιλεγμένων προϊστορικών κοινοτήτων. Μέσω των καταγεγραμμένων στοιχείων, επιχειρείται μια ολιστική προσέγγιση της οικονομικής βάσης και συζητούνται οι κοινωνικές προεκτάσεις των δεδομένων που προκύπτουν. Επιπλέον γίνεται απόπειρα εξισορρόπησης μιας κατά βάση υλιστικού υποβάθρου μελέτης με τις άυλες πτυχές του πολιτισμικού φαινομένου. Παράλληλα, αξιοποιούνται τα διαθέσιμα δεδομένα από τις σχετικές βιοαρχαιολογικές μελέτες και από τα στοιχεία της οργάνωσης και χρήσης του χώρου των επιλεγμένων οικισμών. Βασικό συμπέρασμα της μελέτης είναι η διαπίστωση της ύπαρξης ενός ευέλικτου τροφοπρομηθευτικού μοντέλου το οποίο χαρακτηρίζεται από τη σταθερή εναλλαγή της τροφοσυλλογής και της τροφοπαραγωγής ως βασικού πυλώνα της οικονομίας. Η μακροχρόνια επιβίωση ενός «αναχρονιστικού» τρόπου ζωής στην Κύπρο ερμηνεύτηκε ως στοιχείο μιας ιδιαίτερης τοπικής πολιτισμικής ταυτότητας. Όσον αφορά στην πολιτισμική αλλαγή, η μελέτη αυτή έδειξε ότι η κατάρρευση των λεγόμενων πολιτισμών της Σωτήρας (Κεραμική Νεολιθική) και Ερήμης (Μέση Χαλκολιθική) σχετίζεται με την απροθυμία των κοινωνικών ομάδων της Κύπρου να εγκαταλείψουν τις ισότιμες κοινωνίες και να υιοθετήσουν στοιχεία κάθετης κοινωνικής διαστρωμάτωσης. Κομβικό σημείο ως προς αυτό είναι η Ύστερη Χαλκολιθική περίοδος όταν τελικά ορισμένες κοινωνικές ομάδες κατάφεραν να θεσμοποιήσουν την ανώτερη κοινωνική τους θέση και να ελέγξουν τις σχέσεις παραγωγής. Η παράλληλη εμφάνιση στοιχείων εντατικοποίησης της οικονομίας, παγίωσης του τροφοπαραγωγικού τρόπου ζωής, τεχνικής εξειδίκευσης σε διάφορους τομείς και άλλων, σηματοδοτεί την εκκίνηση μιας διαδικασίας σταδιακής μετάλλαξης της οικονομίας και κοινωνίας, η οποία θα ολοκληρωθεί σε προχωρημένο στάδιο της Εποχής του Χαλκού.The Archaeology of Storage: Economy and Social Change in Cyprus during the Ceramic Neolithic and Chalcolithic PeriodsThis book aims to approach socio-cultural change in Cyprus during the Ceramic Neolithic and Chalcolithic periods. The study of storage practices and other aspects of economic activity in prehistoric Cyprus are employed for this purpose. Storage is viewed as an economic activity that mirrors, by and large, aspects of social reality of the selected prehistoric communities. A holistic approach of their economic base is attempted via the recorded data and the social connotations are discussed. The counterbalance between materialism and the invisible parts of the cultural phenomenon is ensured by the employment of a neomarxist perspective. What is more, several bioarchaeological data and the study of the organisation and use of space in the selected prehistoric sites are exploited. One of the most important results of this study is the confirmation of the existence of a flexible food-supply programme based on both food-gathering and food-producing activities. The long-lasting survival of an anachronistic lifeway in Cyprus is interpreted as a basic element of a local cultural identity. Concerning socio-cultural change, this study has shown that the collapse of the Sotiran (Late Neolithic) and Erimi cultures (Middle Chalcolithic) is connected with the fact that local social groups in Cyprus were unwilling to abandon the egalitarian way of life and adopt more complex social structures. According to this study, the critical turning point concerning the appearance of social stratification is the Late Chalcolithic period, when some social groups managed to institutionalise their extended power and controlled the production relations. The parallel appearance of economic intensification, the consolidation of food-production as the basic economic activity, the first signs of craft specialization and other emerging novelties, signal the outset of a process of gradual restructuring of Cypriot economy and society. This process was completed in an advanced stage of the Bronze Age
Κοινωνικά Κριτική Διαχείριση Τάξης. Μια μελέτη περίπτωσης προς εμπειρική - ερμηνευτική αποσαφήνιση
Με διατυπωμένη την προοπτική της Κοινωνικά Κριτικής Διαχείρισης Τάξης (ΚΚΔΤ) ως επέκταση της Πολιτισμικά Ανταποκρινόμενης Διαχείρισης Τάξης (Culturally Responsive Classroom Management ‒ CRCM), τέθηκε το ερευνητικό ερώτημα κατά πόσο επιβεβαιώνονται οι βασικές αρχές που έχουν διατυπωθεί. Με βάση αυτό, επιλέχθηκε σκόπιμα ένας εκπαιδευτικός της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης για τη διαχείριση τάξης του οποίου υπήρχαν ενδείξεις ότι παρουσιάζει υψηλή κοινωνική ανταπόκριση. Καταγράφηκαν και αναλύθηκαν οι πεποιθήσεις, πρακτικές και προκλήσεις που αντιμετωπίζει, με σκοπό την εμπειρική-ερμηνευτική αποσαφήνιση του όρου της ΚΚΔΤ. Η συλλογή δεδομένων έγινε μέσω ημι-δομημένης συνέντευξης. Στην εργασία αυτή παρουσιάζεται μια γενίκευση των συμπερασμάτων που εξήχθησαν από τη συνέντευξη αυτή και μια εκ νέου κωδικοποίηση αρχών της ΚΚΔΤ.Οι διαστάσεις της ΚΚΔΤ που επιβεβαιώνονται μέσα από τη συνέντευξη είναι: 1. Η επιρροή που δέχεται ο εκπαιδευτικός από το κοινωνικό συγκείμενο. 2. Η αξιοποίηση της κοινωνικής πείρας και καταγωγής των μαθητών. 3. Οι κοινότητες συλλογικής μάθησης, δράσης και διεκδίκησης. 4. Το ενδιαφέρον του εκπαιδευτικού προς τους μαθητές. 5. Η διαχείριση της αποκλίνουσας συμπεριφοράς. 6. Οι μαθητές που εργάζονται ή/και βιώνουν κοινωνικές ανισότητες. 7. Η ανάπτυξη πολιτικών συζητήσεων στην τάξη. 8. Η ΚΚΔΤ ως πολυ-διαχείριση τάξης. 9. Οι ‒μέσω του προσαρμοσμένου λόγου‒- γέφυρες επικοινωνίας. 10. Ο εκπαιδευτικός ως αναμορφωτής διανοούμενος. 11. Η ακαδημαϊκή επίδοση των μαθητών μέσω της ΚΚΔΤ. 12. Η υποστήριξη των εκπαιδευτικών.Στη διάθεσή μας βρίσκεται μικρός όγκος ερευνών σχετικών με τη CRCM. Εκ των πραγμάτων, η παρούσα εργασία, παρά τον πλούσιο όγκο δεδομένων που είχε στη διάθεσή της, δεν μπορεί παρά να αποτελεί μόνο μια κρούση σε σχέση με το ζήτημα της ΚΚΔΤ
Ο Δημήτρης Γληνός και τα ιδανικά των νέων. Μια απάντηση στον Ακαδημαϊκό Όμιλο
Τον Μάιο του 1932 δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Μελέτη - Κριτικήτο κείμενο του Γληνού που παρατίθεται στη συνέχεια. Πρόκειται για απάντηση σε ερώτημα που είχαν θέσει σε πανεπιστημιακούς και διανοούμενους οι φοιτητές του Ακαδημαϊκού Ομίλου. Στην απάντησή του στο ερώτημα των φοιτητών έθεσε τα πράγματα στην πραγματική τους βάση. Απέναντι στις συντηρητικές απόψεις περί καθαρής επιστήμης −έξω από την πολιτική και κοινωνική ζωή− που κατέθεσαν άλλοι διανοούμενοι, ο Γληνός αντιπρότεινε την ένωση επιστημονικής θεωρίας και πράξης. Έδειξε ότι ο χωρισμός της αντικειμενικής πραγματικότητας από την επιστήμη και τη δράση των ανθρώπων στο πολιτικό και κοινωνικό επίπεδο είναι ένα ιδεολόγημα που χρησιμοποιούν οι ανώτερες κοινωνικές τάξεις και οι διανοούμενοί τους για να μην αλλάζουν τα πράγματα στην κοινωνία και κυρίως να μην αλλάζουν οι εκμεταλλευτικές κοινωνικές σχέσεις.