ΒΚΠ ΕΚΠΑ :: Σύστημα Ηλεκτρονικής Εκδοτικής (e-Pub)
Not a member yet
1979 research outputs found
Sort by
Το νόημα της Ελληνικής Επανάστασης στα σχολικά εγχειρίδια Ιστορίας του Λυκείου. Μια «συμβολική» μάχη σε έναν ιδεολογικό πόλεμο
Get PDFThe following article's purpose is to manifest the ideology in the historical narrative of the 1821 Greek Revolution in the latest schoolbook editions of Greek Contemporary and Modern History which are taught in the Greek Lyceum.Having selected as axes of analysis a) the character of the Greek Revolution, b) the National Assembly of Epidaurus, c) the civil conflicts, d) the outcome of Revolution, we therefore tend to regard comparatively the two historical narratives, highlighting both the explicit and the latent aspects of ideology and the political viewpoint they are carrying and thus presented and evaluated in the historical events in each one of the books
Διδακτική και Ιδεολογία (Σημειώσεις για μια έρευνα)
Get PDFΗ εργασία αυτή υποβάλλει σε κριτική το ιδεολόγημα για τον κοινωνικά και πολιτικά ουδέτερο χαρακτήρα της Διδακτικής το οποίο συγκροτεί μια σχολική παραλλαγή της ιδεολογίας του ουδέτερου κράτους και αναπαράγεται σήμερα σε προσεγγίσεις θεμάτων της ιστορίας της νεοελληνικής εκπαίδευσης. Αυτή η κριτική συνδέεται με τη διατύπωση συγκεκριμένων γενικών προτάσεων για τη συγκρότηση διδακτικών πρακτικών που είναι αντίπαλες στις κυρίαρχες και θεμελιώνονται στη μελέτη του έργου του Antonio Gramsci
Για την Ιστοριογραφία της Νεοελληνικής Εκπαίδευσης (Προσωπική κατάθεση)
Get PDF Στο άρθρο ο συγγραφέας παρουσιάζει ορισμένα προβλήματα και ορισμένες τάσεις της ιστοριογραφικής παραγωγής για τη νεοελληνική εκπαίδευση. Πιο συγκεκριμένα, παρουσιάζει εκδοτικά εγχειρήματα, υποβάλλει σε κριτική επισκοπήσεις της βιβλιοπαραγωγής για την ιστορία της νεοελληνικής εκπαίδευσης και πραγματοποιεί έναν πολύ σύντομο απολογισμό της δικής του ερευνητικής εργασίας, αντιλαμβανόμενος την ιστορία της νεοελληνικής εκπαίδευσης ως εξειδικευμένο επιστημονικό πεδίο θεωρητικών και πολιτικών αγώνων και ερχόμενος σε αντιπαράθεση, μεταξύ άλλων, με γεγονοτολογικές και μεταμοντέρνες - πολιτισμοκρατικές ιστοριογραφικές οπτικές
Vol. 7 (2021). M.W. Baldwin Bowsky, Lissos. Inscriptions found in Excavations of the Asklepieion
Get PDFISBN: 978-618-85619-1-5 (εκτύπωση)ISBN: 978-618-85619-2-2 (ψηφιακό)This study presents 29 inscriptions – and a summary and updated edition of an imperial libellus-subscriptio – all revealed during excavations at the temple of Asklepios at Lissos, on the southwest coast of Crete. The catalog of inscriptions proceeds from public to private genres: three architectural inscriptions and an imperial intervention; 13 civic decrees; three dedications, one of which includes a sacred law; four manumision inscriptions; an inscribed loomweight; a fragment of unidentified type; and four unlocated fragments. These inscriptions are best studied as not only as documents but monuments on display in the sanctuary. Adding a chronological element to the spatial display of inscriptions suggests how they contributed to the appearance of the temple and sanctuary over time. Not one but two types of writing were visible: (1) public texts pertaining to institutional life reveal a markedly political character and aspects of the imperial cult; (2) private texts pertaining to the Asklepieion’s main function as a cult center document particular concern with the health of women, infants, and the young. The Asklepieion at Lissos was no less important than that at Lebena, on the south-central coast of Crete; each continued to play an important role in the religious life of the island in the Roman period.ISBN: 978-618-85619-1-5 (print)ISBN: 978-618-85619-2-2 (digital)This study presents 29 inscriptions – and a summary and updated edition of an imperial libellus-subscriptio – all revealed during excavations at the temple of Asklepios at Lissos, on the southwest coast of Crete. The catalog of inscriptions proceeds from public to private genres: three architectural inscriptions and an imperial intervention; 13 civic decrees; three dedications, one of which includes a sacred law; four manumision inscriptions; an inscribed loomweight; a fragment of unidentified type; and four unlocated fragments. These inscriptions are best studied as not only as documents but monuments on display in the sanctuary. Adding a chronological element to the spatial display of inscriptions suggests how they contributed to the appearance of the temple and sanctuary over time. Not one but two types of writing were visible: (1) public texts pertaining to institutional life reveal a markedly political character and aspects of the imperial cult; (2) private texts pertaining to the Asklepieion’s main function as a cult center document particular concern with the health of women, infants, and the young. The Asklepieion at Lissos was no less important than that at Lebena, on the south-central coast of Crete; each continued to play an important role in the religious life of the island in the Roman period
Η παραγωγή του κοινωνικού χώρου ως διαδικασία συγκρότησης θεωριών για την εκπαίδευση
Get PDFΗ εργασία αυτή αρχικά παρουσιάζει ορισμένα στοιχεία των θεωρητικών εργασιών των Henri Lefevre, Fredrick Jameson και David Harvey που υποστήριξαν ότι ο χώρος είναι προϊόν της εξουσίας και της πολιτικής. Στη συνέχεια, αναδεικνύει την αναγκαιότητα η Κριτική Παιδαγωγική να περιλαμβάνει κατευθύνσεις οι οποίες συνδέονται με την κατανόηση του χώρου ως κοινωνικά παραγόμενου και βοηθούν τους μαθητές να αναγνωρίσουν τους τρόπους με τους οποίους οι χωρικές διευθετήσεις χρησιμοποιούνται στην κυριαρχία και την καταπίεση
Vol. 8 (2021). The transition from Late Bronze Age to Early Iron Age in Elis. THe case of Agios Georgios of Persaina
Get PDFΤο νεκροταφείο του Αγ. Γεωργίου της Πέρσαινας εντοπίστηκε στην περιοχή της ΑΒΑ Ηλείας, στις ΝΔ υπώρειες του όρους Ερύμανθος. Αποτελείται από εννέα θαλαμωτούς τάφους, οι οποίοι αφενός εντάσσονται απόλυτα στο ευρύτερο μυκηναϊκό, πολιτισμικό περιβάλλον, αφετέρου παρουσιάζουν ορισμένες ιδιαιτερότητες σε σχέση με τους άλλους θαλαμωτούς τάφους της γύρω περιοχής, τόσο ως προς τα ευρήματα, όσο και ως προς τα ταφικά έθιμα.Το σημαντικότερο στοιχείο του νεκροταφείου του Αγ. Γεωργίου της Πέρσαινας ανιχνεύεται στη διάρκεια χρήσης του. Ορισμένοι τάφοι ξεκινούν να χρησιμοποιούνται στην Υστεροελλαδική ΙΙΙΑ2 περίοδο, αλλά οι κύριες περίοδοι χρήσης τους είναι η ΥΕΙΙΙΓ, η Υπομυκηναϊκή, καθώς και μέρος της Πρωτογεωμετρικής περιόδου.Αυτή ακριβώς η διάρκεια αποτελεί και το μοναδικό χαρακτηριστικό του νεκροταφείου, καθώς είναι το μόνο που όντας σε χρήση από τη μυκηναϊκή, ανακτορική περίοδο, «εισβάλει» στους ιστορικούς χρόνους και είναι σύγχρονο με νεκροταφεία κιβωτιόσχημων τάφων της Πρώιμης Εποχής του Σιδήρου και τη γένεση του λατρευτικού ιερού της Ολυμπίας. Παρέχει, επομένως, εξαιρετικές πληροφορίες, σχετικά με τη μετάβαση από την Ύστερη Εποχή του Χαλκού, στους πρώιμους Ιστορικούς χρόνους, στην περιοχή της ΒΔ Πελοποννήσου.The nine, Mycenaean, chamber tomb cemetery of Aghios Georghios of Persaina is situated on a hillside at the mountainous NE part of Elis, among Goumero and Persaina villages. The excavations that were held at the beginning of the 2010s, as a part of the salvage work of Greek Archaeological Service, shed light to an area that was almost unknown for its Mycenaean history. The excavation of the cemetery raised important issues about the cultural backround, the chronological range concerning the use of the tombs, probable differences from other Elian chamber tomb cemeteries and contacts with Greek mainland and adjacent areas. The pottery dates the time span of use of the cemetery from Late Helladic IIIA2 until the Submycenaean/Early Protogeometric period. Its final use is contemporary with the cist tomb cemetery of Ancient Elis and the beginning of the formation of the Panhellenic sanctuary of Olympia.This chronological parallelism gives evidence for the conversation about the transition from Bronze to Iron Age and the theories about the coming of new tribes and “ethnic” groups in mainland Greece and the Aegean world, during the Early Historical Period. It is clear, according to the material from Aghios Georghios of Persaina tombs, that during the Late Helladic IIIC period there wasn’t a sudden change or an intrusion of “foreign” characteristics in the cultural environment of 12th century BC. Furthermore, one can see a smooth cultural transition to the Early Protogeometric period. As far as the burial architecture and rituals are concerned, the chamber tombs of Aghios Georghios of Persaina have the same characteristics with other Mycenaean chamber tomb cemeteries of Elis and NW Peloponnese. Some minor differences, such as the larger percentage of kylikes and craters, compared to other Elian and Achaean cemeteries, help us to understand the local diversification that it is expected to exist in a period that the centralization of palatial times in no longer present. The inhabitants of the site that the cemetery of Aghios Georghios of Persaina belonged seemed to participate to the wide trading network that was built after the fall of the Mycenaean palaces. Contacts with Elis, Achaea, Messenia, Arcadia, Ionian islands, Attica, Phocis and Italy can be concluded by the parallels of the artifacts found in the tombs. Some thoughts about the post palatial system of government of such sites can be made for Elis, a territory that didn’t have palatial past. Families or persons seem to stand out from the rest of the group and have the responsibility –political or/and military– of ruling the site and be a part of the economical and cultural relationships that were reformed in the Aegean world after the collapse of Mycenaean rulers at the end of the 13th century BC.This paper tried to answer to these questions, giving logical explanations to some peculiar findings. Generous assistance from my professors, colleagues and friends made this effort easier and fruitful and I would like to thank them very much.The nine, Mycenaean, chamber tomb cemetery of Aghios Georghios of Persaina is situated on a hillside at the mountainous NE part of Elis, among Goumero and Persaina villages. The excavations that were held at the beginning of the 2010s, as a part of the salvage work of Greek Archaeological Service, shed light to an area that was almost unknown for its Mycenaean history. The excavation of the cemetery raised important issues about the cultural backround, the chronological range concerning the use of the tombs, probable differences from other Elian chamber tomb cemeteries and contacts with Greek mainland and adjacent areas.The pottery dates the time span of use of the cemetery from Late Helladic IIIA2 until the Submycenaean/Early Protogeometric period. Its final use is contemporary with the cist tomb cemetery of Ancient Elis and the beginning of the formation of the Panhellenic sanctuary of Olympia. This chronological parallelism gives evidence for the conversation about the transition from Bronze to Iron Age and the theories about the coming of new tribes and “ethnic” groups in mainland Greece and the Aegean world, during the Early Historical Period. It is clear, according to the material from Aghios Georghios of Persaina tombs, that during the Late Helladic IIIC period there wasn’t a sudden change or an intrusion of “foreign” characteristics in the cultural environment of 12th century BC. Furthermore, one can see a smooth cultural transition to the Early Protogeometric period.As far as the burial architecture and rituals are concerned, the chamber tombs of Aghios Georghios of Persaina have the same characteristics with other Mycenaean chamber tomb cemeteries of Elis and NW Peloponnese. Some minor differences, such as the larger percentage of kylikes and craters, compared to other Elian and Achaean cemeteries, help us to understand the local diversification that it is expected to exist in a period that the centralization of palatial times in no longer present.The inhabitants of the site that the cemetery of Aghios Georghios of Persaina belonged seemed to participate to the wide trading network that was built after the fall of the Mycenaean palaces. Contacts with Elis, Achaea, Messenia, Arcadia, Ionian islands, Attica, Phocis and Italy can be concluded by the parallels of the artifacts found in the tombs.Some thoughts about the post palatial system of government of such sites can be made for Elis, a territory that didn’t have palatial past. Families or persons seem to stand out from the rest of the group and have the responsibility –political or/and military– of ruling the site and be a part of the economical and cultural relationships that were reformed in the Aegean world after the collapse of Mycenaean rulers at the end of the 13th century BC. This paper[HI1] tried to answer to these questions, giving logical explanations to some peculiar findings. Generous assistance from my professors, colleagues and friends made this effort easier and fruitful and I would like to thank them very much. [HI1]Paper ή πως αλλιώς
Ο Δημήτρης Γληνός και τα ιδανικά των νέων. Μια απάντηση στον Ακαδημαϊκό Όμιλο
Get PDFΤον Μάιο του 1932 δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Μελέτη - Κριτικήτο κείμενο του Γληνού που παρατίθεται στη συνέχεια. Πρόκειται για απάντηση σε ερώτημα που είχαν θέσει σε πανεπιστημιακούς και διανοούμενους οι φοιτητές του Ακαδημαϊκού Ομίλου. Στην απάντησή του στο ερώτημα των φοιτητών έθεσε τα πράγματα στην πραγματική τους βάση. Απέναντι στις συντηρητικές απόψεις περί καθαρής επιστήμης −έξω από την πολιτική και κοινωνική ζωή− που κατέθεσαν άλλοι διανοούμενοι, ο Γληνός αντιπρότεινε την ένωση επιστημονικής θεωρίας και πράξης. Έδειξε ότι ο χωρισμός της αντικειμενικής πραγματικότητας από την επιστήμη και τη δράση των ανθρώπων στο πολιτικό και κοινωνικό επίπεδο είναι ένα ιδεολόγημα που χρησιμοποιούν οι ανώτερες κοινωνικές τάξεις και οι διανοούμενοί τους για να μην αλλάζουν τα πράγματα στην κοινωνία και κυρίως να μην αλλάζουν οι εκμεταλλευτικές κοινωνικές σχέσεις.
