ΒΚΠ ΕΚΠΑ :: Σύστημα Ηλεκτρονικής Εκδοτικής (e-Pub)
Not a member yet
1979 research outputs found
Sort by
Θησαυρός υστερορωμαϊκών νομισμάτων από τον Πειραιά
Full text linkΤο άρθρο αφορά το μικρό θησαυρό εννέα χάλκινων υστερορωμαϊκών νομισμάτων Κωνσταντίνου Α' και Λικινίου, που ήρθαν στο φως κατά τη διάρκεια των σωστικών ανασκαφών που διενήργησε για την επέκταση των γραμμών του μετρό στον Πειραιά η Εφορεία Αρχαιοτήτων Πειραιώς και Νήσων. Ο θησαυρός αποτελεί μέρος του συνόλου των νομισμάτων που βρέθηκαν σε τμήμα σημαντικού οδικού άξονα της πόλης. Θα μελετηθεί η τοπογραφία του υστερορωμαϊκού Πειραιά, με έμφαση στο οδικό σύστημα, καθώς και το αρχαιολογικό πλαίσιο του ευρήματος. Στη συνέχεια θα γίνει μια αναφορά στην νομισματική εικόνα της υπόλοιπης Αττικής κατά την περίοδο αυτή, και τέλος θα επιχειρηθεί η εκτίμηση του θησαυρού με οικονομικούς όρους. Στόχος είναι η εξαγωγή πληροφοριών για την οικονομική και κοινωνική κατάσταση του Πειραιά κατά τον 4ο μεταχριστιανικό αιώνα, περίοδο για την οποία η μέχρι τώρα εικόνα είναι ασαφής.A Hoard of Late Roman Coins from PiraeusAfter being sacked during the Herulian invasion in AD 267, the classical city of Piraeus flourished once again in the beginning of the Late Roman period. Τhe harbor facilitated the mingling of people from various ethnicities and social backgrounds with the local community, as well as the connection of the city to the international trade routes of the Late Imperial Eastern Mediterranean.The rescue excavations conducted in 2013 by the Ephorate of Antiquities of Piraeus and the Islands for the expansion of the metropolitan subway system, brought to light substantial evidence concerning the financial and social image of Piraeus during the Late Roman period. Among this evidence was a small Late Roman hoard, probably the fruit of a random loss, as it will be argued, composed of bronze coins issued by Constantine I. The hoard was unearthed on a road already of great significance for the classical Hippodamian plan of the city, whose use continued in time, as attested by the number of coins dated to earlier periods that the excavations have revealed
Ψηφιακές εφαρμογές, δημόσια αρχαιολογία και η ελληνική πραγματικότητα την εποχή του COVID-19: το παράδειγμα του myELeusis στο πεδίο της ψηφιακής ανάδειξης αρχαιολογικών χώρων
Full text linkΟ κοινωνικός αποκλεισμός και τα περιοριστικά μέτρα λόγω της πανδημίας του COVID-19 οδήγησαν το κοινό στη διαδικτυακή αναζήτηση του πολιτισμού ως ένα είδος διεξόδου. Οι αρχαιολογικοί χώροι και τα μουσεία προβλήθηκαν, μέσω ποικίλων ψηφιακών εφαρμογών, ως χώροι όπου η ψυχαγωγία και η μάθηση μπορούν να συνδυαστούν ιδανικά, προσφέροντας έντονες εμπειρίες σε συνθήκες εγκλεισμού. Μέσα σε αυτό το κλίμα, στο εμβληματικό Ιερό της Δήμητρας και της Κόρης στην Ελευσίνα υλοποιείται το έργο myELeusis. Η ενιαία σύλληψη και συνδυαστική ανάπτυξη και χρήση των διαφορετικών ψηφιακών εφαρμογών που συναποτελούν το έργο αποτελεί τη βασική καινοτομία του, καθώς δημιουργεί ένα πρωτοποριακό μοντέλο συνολικής ψηφιακής διαχείρισης και ανάδειξης αρχαιολογικών χώρων και μουσείων. Το myELeusis, ως ολοκληρωμένο σύνολο εφαρμογών, δε θίγει μόνο ζητήματα ψηφιακής και δημόσιας αρχαιολογίας, ούτε δίνει απλά μια αξιόπιστη λύση σε καιρούς πανδημίας, αλλά μας εισάγει και στην ανάγκη για μια ολοκληρωμένη (πολύ-)αισθητηριακή εμπειρία των επισκεπτών ενός αρχαιολογικού χώρου και μουσείου, πριν, κατά και μετά την ίδια την επίσκεψη. Απώτερος στόχος του έργου είναι η «μύηση» των σύγχρονων επισκεπτών της Ελευσίνας, φυσικών και ψηφιακών, καθώς και η εξυπηρέτηση των αναγκών των αρχαιολόγων της Εφορείας Αρχαιοτήτων.
Φύλο και επιστήμες: η συμβολή της Sandra Harding
Full text linkΗ εργασία αυτή παρουσιάζει τις θέσεις της Sandra Harding για το κοινωνικό φύλο και την επιστήμη, για τις σχέσεις μεταξύ τους και για την ανασυγκρότηση της επιστήμης μέσα από το φεμινισμό δεδομένου ότι μία από τις βασικές θέσεις της Harding υποστηρίζει ότι είναι περισσότερο από αναγκαίο να αφιερώσουμε χρόνο για να δούμε την κριτική φεμινιστική σκέψη και πρακτική, τη σχέση με τον κυρίαρχο πατριαρχικό λόγο και τους ηγεμονικούς τρόπους οργάνωσης και παραγωγής της γνώσης.Το παρόν κείμενο αναλύει και συζητά την πρόταση της Harding για τη μεγιστοποίηση της αντικειμενικότητας της επιστήμης με τη συμμετοχή κοινωνικών ομάδων και πολιτικών κινημάτων στις διεργασίες και επεξεργασίες της, αφού το ερώτημα δεν είναι πώς να εξαλειφθεί η πολιτική από την επιστήμη αλλά ποιες πολιτικές προωθούν και ποιες εμποδίζουν τη γνώση και για ποιες κοινωνικές ομάδες γίνεται αυτό.
HOW POVERTY AFFECTS RELIGIOSITY – ASPECTS FROM THE GREEK DEBT CRISIS
Full text linkIn this paper I argue for social ethics of poverty from a sociological and theological perspective: how poverty as a social and economic situation is disproportionate to the wealth that an organized society has referred to contemporary examples and how religiosity is actually affected by these standards. Poverty, as a status of limited economic and social activity, existed from the very moment the first human society was formed. By the time that wealth emerged as a crucial historical subject and as a key differentiating factor between the people, it has been consolidated in the consciousness and the collective unconscious of mankind, as well as the class stratification of society, together with contradictions and an ontological dimension of this differentiation. On the basis of the above, I will also refer to the differences between the social class hatred which triggers tensions, social anomalies and conflicts and in addition, solidarity, class cooperation and inevitability of the reciprocity of social dependencies, values that the Christian teaching, the Fathers of the Church such as St. John Chrysostom and St. Maximus the Confessor, and at last the very act of our Church, have highlighted, over the centuries. Furthermore, I will try to answer if there are any spiritual prerequisites for social peace, unity and prosperity in today’s globalized world. Can there be a substantial transformation, a spiritual “Metamorphosis” of societies in this direction? And at last, is money itself evil or is its usage that defines whether it’s bad or good
FORGIVENESS AND THE INFLUENCE IN PSYCHOTHERAPY IN DIFFERENT RELIGIOUS TRADITIONS
Full text linkIn this concise and general article, we give some basic conceptions of the forgiveness of the grand Religions, making at the same time a comparison of the concept of forgiveness between these Religions or cultures, in relation to the therapeutic dimension of the latter; something that in recent years ―under the science of the Psychology of Religion― has seen the light of day, hundreds of empirical researches, which confirm the most above claim
THE ORTHODOX CHURCH AND ITS TRADITION IN A DIALOGUE WITH THE CONTEMPORARY LUTHERAN CHURCH
Full text linkOrthodoxy could be best defined as a way of life which has an experiential approach towards “Faith” and “Doctrine”. As such, Orthodoxy is rooted in the Bible, in the faith, and in the written doctrine which is constantly enriched by the living commentaries of the lives of the Saints of her past and the present time. So, Orthodox faith is constantly enriched by the theological speculations of the Fathers and Teachers of its Church, and by the decrees of its various Councils. We should point out as well that the Orthodox Church is a "historical" Church, a Church whose her history has no break with the past. We believe that one can rightfully say that it is the Church that is most faithful to the Commandments of our Lord and Savior Jesus Christ as these were formulated in the Bible
THE SECOND CHANCE OF LIFE IN THE LIGHT OF PSYCHOLOGY OF RELIGION
Full text linkAs we know the hearts of people and animals are opposed to each other in terms of genetic and psychological characteristics they are demarcated to some extent. The human heart is the focal point of consciousness and an important piece when conducting psychological-religious research because the religious behavior has a special place in the heart, which is easily proven by the advanced spiritual life of humans. But today we are talking about humans with pig-hearts that had been genetically modified. In this specific article, I would like to provide some thoughts about the transplantation of a pig-heart into a human being in the light of Psychology of Religion and some bioethical consequences. Keywords: Faith, Psychology, Religion, ethics, pig-heart, transplantation
