Estudos Bíblicos
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Dt 16,18-20: segue o que é reto e viverás com justiça
No full textA close look at Dt 16,18-20 allows us to understand one of the main causes for the carelessness with human life and the disregard for the common good, evils that are happening in several countries. In place of divine sovereignty and revealed truth, the human being, the faith emptiness and without thinking about the consequences, it has been put as a criterion of supreme justice and absolute truth. From this attitude, various forms of injustices, associated with the constant practices of corruption, are rising in societies. This article, after the introduction, centered on the historical-literary environment, offers a segmented translation of the text in focus, a proposal of organization, a brief comment and concluded with some final considerations.Um olhar atento para Dt 16,18-20 permite compreender bem uma das principais causas para o descuido com a vida humana e o descaso com o bem-comum, males que estão acontecendo em vários países. No lugar da soberania divina e da verdade revelada, o ser humano, vazio de fé e sem pensar nas consequências, tem se colocado como critério de justiça suprema e de verdade absoluta. Dessa atitude, surgem várias formas de injustiças que, associadas às constantes práticas de corrupção, estão abundando cada vez mais nas sociedades. Este artigo, após a introdução, centrada no ambiente histórico-literário, oferece uma tradução segmentada do texto em foco, uma proposta de organização, um breve comentário e é concluído com algumas considerações finais
O isolamento social e a busca da pureza: fé e razão
No full textThis article discusses the relationship between the need for social isolation in times of outbreaks of serious infectious diseases and their relationship with religion and science, especially to achieve a better acceptance of inevitable separations and, therefore, a more satisfactory and savior result, both for the avoidance of contagion and for the closer observation of the occurring cases. The theme originates from the concrete situation relating to the COVID-19 pandemic and all the conflicts that have arisen there, especially the socioeconomic ones and the search for faith as the mainstay of life. The main objective is to understand the relationship between faith and scientific reason in moments of the same nature. The method employed is qualitative, descriptive and analytical through relevant literary reviews. As a problem, we ask about the legitimating role of the “word of God” seen in Lev 13:45-46 and Num 5:1-3 and the response reached seems to us to be indeed positive, leading us to the understanding that faith really reinforces the need for action more drastic in times of crisis.Este artigo discorre sobre a relação entre a necessidade dos isolamentos sociais em momentos de surtos de graves doenças infectocontagiosas e suas relações com a religião e a ciência, especialmente para o alcance de uma melhor aceitação de separações inevitáveis e, por conseguinte, um resultado mais satisfatório e salvador, tanto pela evitação do contágio como pela observação mais estreita dos casos ocorrentes. O tema origina-se da situação concreta relativa à pandemia da COVID-19 e todos os conflitos daí surgidos, especialmente os socioeconômicos e a busca da fé como sustentáculo da vida. O principal objetivo é o de se compreender a relação entre a fé e a razão científica em momentos de igual natureza. O método empregado é qualitativo, descritivo e analítico por meio de revisões literárias pertinentes. Como problema indaga-se acerca do papel legitimador da “palavra de Deus” vista em Lv 13,45-46 e Nm 5,1-3 e a resposta alcançada nos parece de fato positiva, levando-nos à compreensão de que a fé realmente reforça a necessidade de tomada de medidas mais drásticas em momentos de crise
O equívoco teológico de Colossos e o hino cristológico de Cl 1,15-20
Get PDFO hino cristológico de Colossenses, por sua expressividade e teor teológico, não pode deixar de ser analisado em qualquer estudo que se proponha a analisar os hinos do Novo Testamento. Assim sendo, neste artigo, após um breve panorama do contexto vital no qual surge a Epístola aos Colossenses, será feita uma análise do erro cristão-teológico que está sendo combatido pelo autor da carta, suas possibilidades de definição e sua provável fundamentação. Em seguida será feita a tradução de expressões importantes e a análise do teor dos versos 15-20 do primeiro capítulo, o texto do hino, de origem mais antiga que o texto do restante da carta, para verificar em que medida seu conteúdo foi utilizado pelo autor da carta em sua argumentação contra o erro que ele está combatendo
É o Deus da Bíblia vingativo, violento e exterminador? Violência e extermínio no livro do Deuteronômio
Get PDFA violência e o extermínio de pessoas e de populações de cidades e de nações é um tema tratado no Antigo Testamento com relativa frequência. Seus redatores falam deste assunto e o denunciam. Eles não o abafam e nem o escondem. Os redatores dos livros do Deuteronômio e de Josué abordam esta temática com muita frequência e com um linguajar chocante e escandaloso porque colocam na boca de Deus a ordem de exterminar completamente pessoas e populações inteiras. O redator de Dt 29–30, no entanto, relê os textos mais antigos do Deuteronômio e os corrige, porque ele acredita no Deus Libertador e Criador. Para ele, um Deus que legitimaa violência e ordena o extermínio de pessoas é falso. Ele é um ídolo. Sua proposta é: não à violência e não ao extermínio de seres humanos
O fundamentalismo
Get PDFPartindo de um fato corriqueiro, o artigo aponta para o absurdo da leitura fundamentalista ingênua. Logo em seguida aborda o fundamentalismo intencional e perverso, que se serve da interpretação ingênua e literal da Escritura para justificar preconceitos sociais, raciais e nacionais, guerras, fabricação e comercialização de armas e degradação do meio ambiente. Para conduzir ao entendimento do fundamentalismo ingênuo, que não deixa de ser radical e absolutista, o artigo percorre a história da interpretação da Sagrada Escritura desde as releituras encontradas na mesma Escritura, passando pelos Santos Padres, pela Reforma e Contrarreforma e chegando ao Iluminismo e ao estabelecimento do método histórico-crítico, com as reações e consequências que provocou. A mais grave reação foi a oficialização dos cinco princípios fundamentais que têm como alicerce a interpretação literal unívoca e absoluta. O fundamentalismo não admite método algum de interpretação nem os condicionamentos humanos dos autores. É uma busca de segurança em meio ao conflito das interpretações. Salva-se apenas a importância dada ao texto
Gn 1,1–2,4a: a criação em sete dias como contramito ao mito babilônico da criação, Enuma Elish
No full textVivendo como exilado na Babilônia, Israel soube reconduzir a sua história para o Deus que outrora havia feito aliança eterna com os seus antepassados. Os mitos babilônicos exerciam forte influência sobre os babilônios. Seus deuses eram guerreiros e os cidadãos também o eram. Vendo isso, o povo da Bíblia respondeu com outro mito de criação. Como contraposição e lançando sinais de resistência, os exilados criaram o contramito da criação para demonstrar a face do Deus que cria gratuitamente e quer que os seus filhos vivam em harmonia entre si e com a natureza. Este artigo pretende demonstrar a relação entre os mitos bíblico da criação de Gn1,1–2,4a e o babilônico, Enuma Elish. O nosso objetivo é ressaltar o teor de contramito do texto bíblico, isto é, de resistência ao mito babilônico, bem como a diferença das cosmogonias que decorrem destes dois textos
Editorial. Dossiê: Libertação pelo direito e pela justiça
No full textEditorial, v. 35, n. 139 (2018)
