Estudos Bíblicos
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Engajamento social e compaixão solidária: carta de apelo a um rico dono de escravos
No full textEste trabalho é um breve estudo sobre a condição social dos escravos nos primeiros séculos de nossa era, bem como a preocupação do apóstolo Paulo com esta camada da sociedade e o seu interesse de minorar as circunstâncias que provocavam sua exclusão. O trabalho parte de sua carta a Filêmon – rico dono de escravos e líder cristão em Colossos –, levando em consideração também outras declarações paulinas como as encontradas em Gl 3,28; 4,2-7 e 1Cor 7,20-24. Ainda que importantes, foram descartadasdeclarações encontradas em cartas cuja autoria paulina é disputada no universo acadêmico, como Ef 6, onde o autor exorta os escravos a serem obedientes aos seus senhores. As declarações encontradas em Gálatas e 1Coríntios fazem parte, por assim dizer, de um corpus paulino já reconhecido na academia, a que alguns eruditos chamam de homologoumena
Editorial. Dossiê: Processos de transformação e superação na literatura bíblica
No full textEditorial, v. 9, n. 115 (2012)
Pedagogia da paideia grega helenística: influência na educação judaico-cristã em textos bíblicos canônicos e apócrifos
No full textRepensar a educação na perspectiva religiosa e humanista exige de nós uma volta às fontes dos ensinamentos judaicos e cristãos, na estreita relação entre ambos e nas influências recebidas e acrescentadas ao pensamento grego helenístico. O artigo busca entender a educação nas perspectivas grega, judaica e cristã ao longo dos séculos em que se estabeleceu a paideia grega helenística, sua cristianização e formação da cristandade helenizada, em textos bíblicos canônicos – aqueles considerados inspirados –, e os apócrifos, escritos concomitantes e imediatamente posteriores à paideia helenística
O diálogo de Jesus com a Samaritana: “os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade”
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Fugir da Terra ou salvá-la? Noé, Moisés e os projetos dos ultra-ricos
No full textThis article seeks to analyze the image of Noah in the episode of the ark (Gn 6,5–9,17) from Jewish interpretations, and the one of Moses interceding of Moses in the account of the golden calf (Ex 32,1-14), giving the basis for the discussion about personal salvation projects carried out today by ultra-rich. Jewish approaches indicates that Noah silently sought to save himself and his family, while Moses discussed, argued, and sought the salvation of all the people he was leading. The ultra-rich of today follow Noah's proposal: they are not interested in the situation of most of the population and of the Mother Earth. Following the example of Moses, we could save ourselves and save the Planet from a catastrophe, if the enormous economic and technological resources used in the interplanetary advance and in the instruments to protect the “event” were applied to the care of Planet Earth.O presente artigo busca analisar a figura de Noé no episódio da arca (Gn 6,5–9,17) a partir de interpretações judaicas, e a de Moisés ao interceder no relato do bezerro de ouro (Ex 32,1-14), fundamentando a discussão sobre os projetos pessoais de salvação conduzidos atualmente pelos ultra-ricos de hoje. Segundo linhas judaicas, Noé, caladamente, procurou salvar a si e a sua família, enquanto Moisés discutiu, argumentou e buscou a salvação de todo o povo que estava liderando. Os ultra-ricos de hoje seguem a proposta de Noé: pouco lhes interessa a situação da maioria da população e da Mãe Terra. Seguindo o exemplo de Moisés, poderíamos nos salvar e salvar o Planeta de uma catástrofe, caso os enormes recursos econômicos e tecnológicos utilizados na avançada interplanetária e nos instrumentos de proteção do “evento” fossem aplicados para o cuidado do Planeta Terra
