Estudos Bíblicos
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    Jeremias, profeta crítico do poder imperial: a hegemonia e a grandeza babilônica, numa leitura profética da história, à luz da fé

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    Ajuda-nos a compreender a atitude do profeta Jeremias diante da dominação babilônica e as tentações de pactos equivocados com outros poderes, como o Egito, no caso. Diante das ameaças e perigos de dois grandes impérios, como agir, qual critério adotar? Jeremias propõe não encantar-se nem amedrontar-se por demais diante dos impérios. Eles não são eternos, seus projetos não duram para sempre. Quanto maior for a tirania deles, maior será sua queda. No entanto, ele não defende uma atitude inconsequente e suicida contra a Babilônia. Nesse caso, a prudência cheia de esperança é a alternativa

    Resistindo à globalização: os Macabeus

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    Apresenta-nos a revolta dos macabeus como símbolo da reação anti-imperial. O modo de vida e a organização social promovidos pelo helenismo são o foco da atenção de Macabeus. A revolta macabaica é destacada, especialmente, pelo 1Mc, cujos personagens principais são os irmãos Judas, Jônatas e Simão; suas batalhas conduzem à libertação do templo de Jerusalém. Por sua vez, o 2Mc focaliza a reforma helenística, que atenta contra a Lei e o Templo, salientando a resistência ativa (Judas) e a passiva (os mártires), trazendo consigo também a libertação do Templo e sua nova dedicação. Macabeus mostra que nem todos os projetos de progressoe desenvolvimento político e econômico – no caso, representados pelo helenismo – se traduzem em reais melhorias para a vida das pessoas, especialmente, dos pobres. Em mais este caso, será a religião, por meio da fidelidade à Aliança e às tradições que alimentará e definirá a resistência a esses projetos autoritários

    Expediente - v. 30, n. 118 (2013)

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    Expediente, v. 30, n. 118 (2013)

    O profeta Sofonias e a reforma de Josias

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    Este artigo enfoca o movimento profético de Sofonias relacionado com a reforma religiosa levada a termo pelo rei Josias no ano 622 aC. A situação histórica naquele momento exigia profundas mudanças sociais. O projeto oficial, porém, não respeitou as aspirações e os direitos dos empobrecidos da cidade e da roça. De fato, a reforma josiana restringiu-se à destruição dos lugares de culto não javista espalhados pelas vilas e promoveu a centralização no templo em Jerusalém. A intolerância com as práticas religiosas diferentes promoveu uma religião que cimentou a estrutura sóciopolítica-econômica expansionista e de dominação de um grupo de privilegiados sobre a maioria. O profeta Sofonias revela que a idolatria não se restringe aos cultos a outros deuses ou deusas, mas revela-se, sobretudo, na situação de injustiça e nos mecanismos de opressão que privam o povo de seu direito à vida digna

    A cura do paralítico de Betesda: superação e experiência de uma nova vida

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    Esta pesquisa expõe a partir do relato da cura do paralítico de Betesda (Jo 5,1-15) a ideia da superação de uma situação desoladora em que este doente vivia. João apresenta a esperança que o doente tinha de ser curado de sua enfermidade: deveria mergulhar na piscina logo que o Anjo se banhasse, mas esta espera durava trinta e oito anos (Jo 5,5). A análise dos símbolos teológicos presentes no texto e o estudo de alguns termos de Jo 5,1-15 na língua grega resultam na compreensão da incapacidade da Lei em fazer com que o paralítico, símbolo de todos os doentes que estavam nos arredores da piscina (Jo 5,3), tomasse novo sentido em sua vida. Depois de se visualizar a situação concreta deste doente, compreender-se-á que a  superação de seu estado crítico se dá mediante a Palavra de Jesus, “levanta-te!”, pois Cristo é o Verbo, o lógos do Pai, que pode restituir a vida; pela tomada de consciência da sua falsa esperança, já que a luta travada nos arredores da piscina era desleal; no abandono do sistema religioso que excluía e apresentava Deus afastado do povo; e pela solidariedade comunitária

    O Nazareu para Israel: resistência e superação a partir de Mt 2,13-15.19-23

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    Este artigo busca apresentar o conhecido episódio que envolve a família de José, Maria e Jesus na fuga e permanência no Egito e seu posterior retorno para Israel. Fazendo uma leitura sincrônica o artigo considera alguns aspectos da liderança de José e os movimentos das pessoas envolvidas no episódio. Evidencia seus sinais proféticos e messiânicos e, finalmente, põe em destaque a superação da crise da perseguição

    Águas purificadoras em Ezequiel

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    O artigo discute ética e sustentabilidade à luz do texto de Ezequiel 36,16-28. Ressalta-se que o projeto de Ezequiel vislumbrava uma nova história para os deportados, fundamentada, talvez, sobre novos alicerces de promoção da vida, através da purificação do ser humano. Entretanto, no retorno à terra, a golah desrespeita os direitos sociais e individuais promovendo a exclusão dos pobres e de outros segmentos da população. O texto nos convida a repensar o cotidiano buscando redescobrir caminhos de solidariedade e inclusão para a construção de um meio ambiente que abrigue os seus sujeitos e seja realmente sustentável

    Observai as aves do céu (Mt 6,25-34)

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    O artigo trabalha o texto de Mateus 6,25-34, privilegiando o meio ambiente de Israel e sua realidade socioeconômica através de breve abordagem do quadro literário de Mateus, indicando as principais motivações do autor e suas preferências temáticas. Dado este panorama socioeconômico ambiental, conclui com a crítica de Jesus contra a ética do acúmulo de bens, que tem um impacto direto nanatureza, provocando a exaustão dos recursos naturais.&nbsp

    Encontros e desencontros que transformam: luta e transgressão como conspiração evangélica

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    Este artigo trata da luta e transgressão de grupos marginalizados e excluídos da mesa, da cidadania, dos direitos e sua relação com uma nova comunidade, que ainda não está tão renovada. O relato da “mulher siro-fenícia” a partir de Marcos e seu paralelo em Mateus revela um grupo marginalizado, mas resistente e transgressor da norma estabelecida. Não se pede o direito de acesso, se comunica que ele existe e o estranho é que haja gente neste novo grupo que ainda não o reconheça (Jesus, por exemplo). O artigo propõe uma teologia da esperança militante, evangelicamente sustentada e espiritualmente alinhada com a tradição cristã em conflito e em contradição perenes

    Uma leitura do livro de Rute: mulheres pobres e transgressoras do judaísmo

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    Utilizando a concepção de Discurso apresentada por Foucault (2008) em A Arqueologia do Saber e a concepção de dialogia e alteridade em Bakhtin (1995), este artigo tem como objetivo analisar a constituição interdiscursiva do conceito de fidelidade para a religião, tendo por base o livro de Rute. Destacase também o conceito de goelato e levirato, seu conceito de perpetuidade da família, e transgressão apresentada, o que ultrapassa os preceitos do judaísmo

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