Estudos Semióticos (ISSN 1980-4016)
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O retrato
Full text linkThe sight of the human face has always exerted a powerful attraction on us. Whether in painting or photography, in cinema or theater, the representation of the human figure awakens in the viewer a varied range of emotions that range from the simple identification of a person to the inexhaustible mystery of the work of art in museums, passing through the history of customs and the religious function of icons. Lotman warns us that precisely because portrait is the simplest genre, it is also the most sophisticated: “The portrait is a kind of double mirror: in it art is reflected in life and life is reflected in art”. In what was one of his last works, Lotman describes the trajectory of portraiture in painting through the ages. He says: “In essence, the entire set of portraits can be considered as a polysemic set of meanings of the word ‘human being’.” The portrait, crossing societies and trends, has never ceased to be that mystery that at the same time reveals and hides the soul.A visão do rosto humano sempre exerceu sobre nós uma poderosa atração. Seja em pintura ou fotografia, no cinema ou no teatro, a representação da figura humana desperta no espectador uma gama variada de emoções que vão desde a simples identificação de uma pessoa até o mistério inesgotável da obra de arte nos museus, passando pela história dos costumes e a função religiosa dos ícones. Lotman nos adverte de que justamente por retrato ser o gênero mais simples, ele é também o mais sofisticado: “O retrato é uma espécie de espelho duplo: nele a arte se reflete na vida e a vida se reflete na arte”. Nesse que foi um de seus últimos trabalhos, Lotman descreve a trajetória do retrato na pintura através das épocas. Diz ele: “Em essência, todo o conjunto de retratos pode ser considerado como um conjunto polissêmico de significados da palavra ‘ser humano’”. O retrato, atravessando as sociedades e as tendências, jamais deixou de ser esse mistério que ao mesmo tempo revela e esconde a alma
Greimas, Du sens II : l’ambition et la postérité: Greimas, Sobre o sentido II: ambição e posteridade
No full textA no way-out Brazil scenes: images of the neoliberal subject in the soap opera Pantanal
No full textThe study addresses the Brazilian soap opera Pantanal (2022) from the perspective in which the narrative presents the character Madeleine. The reiteration of aesthetic arrangements made up of elements such as water and checkered domestic environments place the character in images of anesthetic landscapes, making it possible to infer the figurativeness of the neo-subject. Considering the analysis frames of the chapters shown between March 31, 2022 and May 21, 2022 – from the first appearance of the character until the moment of the plane crash that ends the girl’s trajectory in the plot –, it is possible to assume that the investigated scenes, in terms of the produced meaning effects, function as a metaphor and metonymy of a neoliberal apparatus, allowing the audience to perceive itself housed, eventually, in places similar to those that are framed by the telenovela and occupied by the character.O presente estudo aborda a telenovela brasileira Pantanal (2022) a partir dos modos de a obra dar a ver a personagem Madeleine. A reiteração de arranjos estéticos constituídos por elementos como a água e os ambientes domésticos quadriculados situam a personagem em imagens de paisagens anestésicas, possibilitando inferir a figurativização do neossujeito. Por meio da seleção, da organização e da análise de frames dos capítulos exibidos entre 31 de março de 2022 e 21 de maio do mesmo ano – da primeira aparição da personagem até o momento do acidente de avião que encerra sua trajetória na trama –, é possível assumir que as cenas investigadas, no que tange aos efeitos de sentido produzidos, funcionam como metáfora e metonímia de um aparelhamento neoliberal, permitindo que a plateia perceba-se alojada, eventualmente, em lugares semelhantes aos que são enquadrados pela telenovela e ocupados pela personagem
A dialética na e pela linguagem em Émile Benveniste: uma crítica à aparente oposição no discurso da função social do Direito
Full text linkThe main objective of this text is to articulate a reading about linguistic time and subjectivity in language in Émile Benveniste, emphasizing its dialectical aspect, and a reflection on the meaning of social function in Law, discussing the possibility of a contradiction between social function in and from Law. For this, the texts “Language and human experience” and, secondarily, “On subjectivity in language” were analyzed, in order to carry out a critique of the supposed overcoming of the opposition between individual and society, claimed by the doctrinal discourse of the function social, which is not given by Law, but by the maintenance of property as a mediating agent of those two instances.O presente texto tem por objetivo principal realizar uma articulação entre uma leitura sobre o tempo linguístico e a subjetividade na linguagem em Émile Benveniste, ressaltando seu aspecto dialético, e uma reflexão sobre o sentido de função social no Direito, discutindo a possibilidade de uma contradição entre função social no e do Direito. Para isso, foram analisados os textos “A linguagem e a experiência humana” (principalmente) e “Da subjetividade na linguagem” (secundariamente), com o intuito de realizar uma crítica da suposta superação da oposição entre indivíduo e sociedade, reivindicada pelo discurso doutrinário da função social, que não se dá pelo Direito, mas pela manutenção da propriedade como agente mediador daquelas duas instâncias
Caetano Veloso e a ditadura civil-empresarial-militar: mediações entre o “é proibido proibir” e o “é permitido permitir”
Full text linkA questão do engajamento político durante a ditadura civil-empresarial-militar (1964-1985) gerou muitos mal-entendidos. Estávamos no período da Guerra Fria, fase da história mundial de intenso patrulhamento político-ideológico, que exigia de cada indivíduo uma adesão explícita e integral a uma das duas ordens mundiais em conflito aberto. Nesse período, uma figura pública, das mais combatidas por militantes de todos os matizes políticos, considerada por alguns o representante-mor da alienação nacional, foi o cantor e compositor de música popular urbana de mercado Caetano Veloso. Conhecido no anedotário da crítica cultural brasileira como aquele que timbrava em dizer ‘ou não’ ao final de uma linha de raciocínio tecida por ele, Caetano Veloso na verdade estava se abrindo para o contraditório ao invés de, como queriam alguns de seus críticos, afirmar que tudo teria o mesmo peso na ‘geleia geral brasileira’. Em sua produção artística do período, Caetano Veloso propunha mesmo era recolocar o tema Brasil em discussão. Fundamentando-me na análise semiótica de textos cancionais da época, buscarei mostrar que a atuação artístico-comportamental de Caetano Veloso desafiava o regime militar ao situar-se em seus desvãos, suas reentrâncias e suas frestas para afirmar a autonomia, a independência e a liberdade de pensamento e ação.The issue of political engagement during the civil-business-military dictatorship (1964-1985) generated misunderstandings. We were in the period of the Cold War, a phase in world history of intense political-ideological patrolling, which demanded from each individual an explicit and integral adhesion to one of the two world orders in open conflict. During this period, a public figure, one of the most fought by militants of all political perspectives, considered by some to be the main representative of national alienation, was the singer and composer of commercial urban popular music Caetano Veloso. Known in the anecdote of the Brazilian cultural criticism as the one who insisted on saying ‘or not’ at the end of a line of reasoning woven by him, Caetano Veloso was actually opening himself up to the contradictory instead of, as some of his critics wanted, affirming that everything has the same weight in the ‘geleia geral brasileira’. In his artistic production of the period, Caetano Veloso proposed the issue of Brazil back into discussion again. Based on the semiotic analysis of his lyrics from that time, I will try to show that Caetano Veloso\u27s artistic-behavioral performance challenged the military regime by placing himself in its slots, its recesses and its crevices to assert autonomy, independence and freedom of thought and action
Du sens II : les passions entre sémiotique narrative et sémiotique discursive
Full text linkLa conception des passions, dans le champ de la sémiotique structurale, est depuis le début, dans Sémantique structurale (Greimas), jusqu’à plus récemment dans Sémiotique des passions (Greimas et Fontanille) marquée par un double ancrage : un ancrage dans le système immanent des énoncés narratifs et des modalités des sujets d’état, et un autre ancrage dans la manifestation discursive et les articulations entre actions, interactions et passions. Cette étude, centrée sur Du sens II, navigue néanmoins entre l’amont et l’aval de cet ouvrage, et y compris chez les auteurs (Coquet, Landowski) qui ont pris quelque distance avec la sémiotique narrative de Greimas. On peut examiner en détail les conséquences de cette tension entre deux conceptions différentes de la passion, et ce détail, on le verra, explique bien des difficultés déjà identifiées. Mais on doit aussi tenter de résoudre cette tension, et plus explicitement articuler le système général des descripteurs disponibles, et les compositions catégorielles particulières (les régimes sémiotiques) dont la manifestation discursive se constitue.The conception of passions, in the field of structural semiotics, is already from the beginning, in Structural Semantics (Greimas), until more recently in Semiotics of Passions (Greimas and Fontanille) marked by a double anchoring: an anchoring in the immanent system of narrative enunciates and modalities of being, and another anchoring in the discursive manifestation and the articulations between actions, interactions and passions. This study, centered on Du sens II, nevertheless navigates between the upstream and downstream of this work, including the authors (Coquet, Landowski) who have taken some distance from the narrative semiotics of Greimas. We can examine in detail the consequences of this tension between two different conceptions of passion, and this detail, as we will see, explains many of the difficulties already identified. But we must also try to resolve this tension, and more explicitly articulate the general system of available descriptors, and the particular categorical compositions (the semiotic regimes) of which the discursive manifestation is constituted.La conception des passions, dans le champ de la sémiotique structurale, est depuis le début, dans Sémantique structurale (Greimas), jusqu’à plus récemment dans Sémiotique des passions (Greimas et Fontanille) marquée par un double ancrage : un ancrage dans le système immanent des énoncés narratifs et des modalités des sujets d’état, et un autre ancrage dans la manifestation discursive et les articulations entre actions, interactions et passions. Cette étude, centrée sur Du sens II, navigue néanmoins entre l’amont et l’aval de cet ouvrage, et y compris chez les auteurs (Coquet, Landowski) qui ont pris quelque distance avec la sémiotique narrative de Greimas. On peut examiner en détail les conséquences de cette tension entre deux conceptions différentes de la passion, et ce détail, on le verra, explique bien des difficultés déjà identifiées. Mais on doit aussi tenter de résoudre cette tension, et plus explicitement articuler le système général des descripteurs disponibles, et les compositions catégorielles particulières (les régimes sémiotiques) dont la manifestation discursive se constitue
Two (or more) questions about art, belief and truth
No full textThis article discusses two experiences involving the appreciation and valuation of plastic objects, relating them to the fiduciary contract established between the instances of production and reception of art — the attribution of authorship to a work and the curation of an exhibition. In the first case, the value of a signature is analyzed as a market and aesthetic gesture, and in the second, the scene of an exhibition of abstract paintings and figurative sculptures, which, by generating aesthetic effects and media repercussions, thematizes the problem of representation. In both cases, the main theoretical issue is the relationship between belief and truth in the field of plastic arts, based on Discursive Semiotics, particularly two chapters from A. J. Greimas’ book Du sens II, \u27The Contract of Veridiction\u27 and \u27Knowing and Believing: a Single Cognitive Universe\u27.Neste artigo discutem-se duas experiências que envolvem apreciação e atribuição de valor aos objetos plásticos, relacionando-as ao contrato fiduciário que se estabelece entre as instâncias de produção e de recepção da arte — a atribuição de autoria de uma obra e a curadoria de uma exposição. No primeiro caso, analisa-se o valor de uma assinatura como gesto mercadológico e estético e, no segundo, a cena de uma exposição de pinturas abstratas e esculturas figurativas que, ao gerar efeitos estéticos e repercussão midiática, tematiza o problema da representação. Em ambos os casos, a questão teórica principal é a da relação entre crença e verdade no campo das artes plásticas, tomando como base a semiótica discursiva, particularmente dois capítulos do livro de A. J. Greimas, Sobre o sentido II, "O contrato de veridicção" e "O saber e o crer: um único universo cognitivo"
Anger and its tensive oscillations
No full textIn this text, I present two approaches. In the first, I briefly visit three authors who inaugurated what today constitutes the so-called tensive semiotics: A. J. Greimas, B. Pottier and Cl. Zilberberg. In this first movement, I seek to expose the pioneering reflections of these authors on the concept of tensivity, intensity and gradualness, key concepts that will be the methodological basis of the construction of tensive semiotics, in its current models of analysis. I also extend the exposition and visit the reflection of two Brazilian authors, who have explored operational pathways of Pottier\u27s sinusoidal model to extract from it, on the one hand, a flexibilization in the treatment of the epistemic field of Greimassian semiotics (I. C. Lopes) as well as, on the other, a dynamization in the approach of passions, of veridiction, and their application in the analysis of the semiotics of song (R. Mancini). In the second movement I present my own catenary model, inspired by Zilberberg\u27s inaugural reflections on tensivity, and I carry out a brief analysis that focuses on the tensive oscillations of the passion of anger, using Greimas\u27 analysis of this passion as a parameter.Apresento neste texto dois movimentos de abordagem. No primeiro, visito brevemente três autores que inauguraram o que hoje constitui a chamada semiótica tensiva: A. J. Greimas, B. Pottier e Cl. Zilberberg. Nesse primeiro movimento, procuro expor as reflexões pioneiras desses autores sobre o conceito de tensividade, de intensidade, de gradualidade, conceitos-chaves que estarão na base metodológica da construção da semiótica tensiva, em seus modelos atuais de análise. Estendo também a exposição e visito a reflexão de dois autores brasileiros, que exploraram vias operacionais do modelo sinusoidal de Pottier para extrair dele, de um lado, uma flexibilização no trato do campo epistêmico da semiótica greimasiana (I. C. Lopes) bem como, de outro, uma dinamização no trato das paixões, da veridicção, e sua aplicação na análise da semiótica da canção (R. Mancini). No segundo movimento exponho um modelo próprio, catenário, inspirado em reflexões inaugurais sobre a tensividade por Zilberberg, e realizo uma breve análise que incide sobre as oscilações tensivas da paixão da cólera, tendo como parâmetro a análise de Greimas sobre tal paixão
Amerindian poetics: a reading of anthroposemiotic enunciation
No full textBy proposing the ability to deal with the widest possible range of texts, semiotic theory seeks above all to shed light on the processes of constructing meaning. For this work, we intend to make use of developments in the theory, such as the notion of anthroposemiotic enunciation (Fontanille, 2019) and the tensive arc of the work (Mancini, 2020), with the aim of analyzing Amerindian poetic productions. The shamanic translations of the Marubo peoples, undertaken by anthropologist Pedro Cesarino (2011), constitute the corpus chosen for analysis. The issues addressed are listed in the following order: the transposition of oral literature into writing; the presence of mnemonic language; and the multipositionality of voices present in the songs. Although semiotic theory has gaps that make it impossible to encompass all the complexity of productions that escape the Western model, we believe we have presented the necessary foundations to engender new research paths that allow us to think about an epistemology of diversity (or diversity of epistemologies?).Ao ter como proposta a capacidade de lidar com a maior gama possível de textos, a teoria semiótica procura sobretudo lançar luz sobre os processos de construção da significação. Para este trabalho, pretendemos nos valer dos desdobramentos da teoria, como a noção de enunciação antropossemiótica (Fontanille, 2019) e o arco tensivo da obra (Mancini, 2020), com o objetivo de analisar as produções poéticas ameríndias. As traduções xamânicas dos povos Marubo, empreendidas pelo antropólogo Pedro Cesarino (2011), constituem o corpus escolhido para a análise. As problemáticas trabalhadas são elencadas na seguinte ordem: a transposição da literatura oral para a escrita; a presença da linguagem mnemônica; e a multiposicionalidade de vozes presentes nos cantos. Apesar de a teoria semiótica possuir lacunas que a impossibilitam de abarcar toda a complexidade das produções que escapam ao modelo ocidental, acreditamos ter apresentado as bases necessárias para engendrar novos percursos de pesquisa que lhe permitam pensar sobre uma epistemologia da diversidade (ou diversidade de epistemologias?)
Desinformação e implicações para a democracia: reflexões a partir dos atentados de 8 de janeiro
Full text linkA partir de uma articulação entre Semiótica Discursiva e Sociossemiótica, estudos sobre plataformização e teorias sobre esfera pública e democracia, este artigo busca refletir sobre a noção de desinformação a partir de um episódio específico, o atentado de 8 de janeiro no Brasil, compreendido como tentativa de golpe para destituição de um presidente eleito. Considerado um dos principais ataques à democracia na contemporaneidade, o episódio e seu contexto servem de exemplo reflexivo para a compreensão das implicações da desordem informacional e do uso das plataformas de mídias sociais, considerados atores importantes sem os quais não se pode mais pensar a democracia e as ameaças a ela.Drawing on a combination of Discursive Semiotics and Sociosemiotics, platform studies, and theories on the public sphere and democracy, this article reflects on the concept of disinformation based on an specific episode, the January 8th attack in Brazil, understood as an attempted coup to overthrow an elected president. Considered one of the main attacks against democracy in contemporary times, the episode and its context serve as a reflective example to understanding the implications of informational disorder and the use of social media platforms, considered important players without which democracy and its threats cannot be understood