Estudos Semióticos (ISSN 1980-4016)
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The passage from the norm to the decision: the function of argumentation in the legal order
No full textL’analyse du passage de la norme à la décision met l’accent sur la dimension langagière du Droit : la textualité du Droit, et à l’intérieur de cette textualité, la diversité de la densité normative des textes. Cette textualité et son institutionnalisation impliquent une exigence de rationalité des actes étatiques. Celle-ci porte sur la motivation des décisions en imposant que leur bien-fondé soit argumenté. Les arguments peuvent trouver leur source dans l’ordre juridique ; ceux-ci sont souvent insuffisants, et le juge doit alors puiser dans des savoirs sociaux, qu’il intègre ainsi dans l’ordre juridique. Il obéit à une double programmation, qui assure l’acceptance sociale de ses décisions. Ainsi, l’argumentation mène à la solution de la question juridique à résoudre : elle s’exprime dans la norme particulière qui fonde le dispositif de la décision et qui sera un cas particulier de la norme générale à appliquer. La succession de normes particulières se référant à la même norme générale et formant son encyclopédie est la base de la continuité de la jurisprudence. Les destinataires de l’argumentation sont procéduralement les parties en cause devant le juge, mais aussi, beaucoup plus largement, la doctrine, et plus largement encore, la collectivité, fictivement dite auditoire universel.The analysis of the passage from norm to decision emphasizes the linguistic dimension of Law: its textuality of law, and within this textuality, the diversity of the normative density of texts. This textuality and its institutionalization imply a requirement of rationality of state acts. It concerns the motivation of decisions: it makes it necessary that their validity be argued. The arguments can find their source in the legal order; these are often insufficient, and the judge must then draw on social knowledge, which he thus integrates into the legal order. He obeys a double programming, which ensures the social acceptance of his decisions. In this way, the argumentation leads to the solution of the legal question to be solved: it is expressed in the particular norm that is the basis of the decision and that will be a particular case of the general norm to be applied. The succession of particular norms referring to the same general norm and forming its encyclopedia is the basis of the continuity of jurisprudence. The addressees of the argumentation are, procedurally, the parties involved before the judge, but also, much more broadly, the doctrine, and even more broadly, the community, fictitiously called the universal audience
Modalización y aspectualización: operaciones del punto de vista. La escena múltiple de la caída en Segundos afuera, de Martín Kohan
Full text linkEn el texto Del sentido II, de Greimas (1989 [1983]), se otorga un lugar central a la reflexión sobre la modalización del discurso. En el presente trabajo, intentamos mostrar cómo la modalización y aspectualización, operaciones centrales del funcionamiento del discurso, se encuentran en la base de la configuración de los puntos de vista en la narración. Pensar la puesta en perspectiva en el horizonte abierto por Greimas, como así también por otros semiotistas colaboradores suyos, en las dimensiones cognitiva y pasional del discurso, permite reconocer el alcance y la importancia de los puntos de vista en la conformación de la significación. Para tal propósito, analizamos algunos fragmentos de la novela Segundos afuera, de Martín Kohan (2018).In Greimas’ text Du sens II (1989 [1983]), a central place is given to the reflection on the modalization of discourse. In this paper, we try to show how modalization and aspectualization, central operations of the functioning of discourse, are at the basis of the configuration of points of view in narrative. Thinking about perspective within the horizon opened by Greimas, as well as by other semioticians who collaborated with him, in the cognitive and passional dimensions of discourse, allows us to recognize the scope and importance of points of view in the shaping of meaning. For this purpose, we analyze some fragments of the novel Segundos afuera, by Martín Kohan (2018).En el texto Del sentido II, de Greimas (1989 [1983]), se otorga un lugar central a la reflexión sobre la modalización del discurso. En el presente trabajo, intentamos mostrar cómo la modalización y aspectualización, operaciones centrales del funcionamiento del discurso, se encuentran en la base de la configuración de los puntos de vista en la narración. Pensar la puesta en perspectiva en el horizonte abierto por Greimas, como así también por otros semiotistas colaboradores suyos, en las dimensiones cognitiva y pasional del discurso, permite reconocer el alcance y la importancia de los puntos de vista en la conformación de la significación. Para tal propósito, analizamos algunos fragmentos de la novela Segundos afuera, de Martín Kohan (2018)
Kurt Cobain, or excess as a sign of the times. Subjectivity and biographical interest in cultural semiotics
No full textA treinta años de la muerte de Kurt Cobain, es de interés preguntarnos por la excepcionalidad que la cultura pop ha asignado al líder de Nirvana, cuestión sobre la cual la semiótica puede brindar algunas respuestas. Propongo, para ello, revisar una lección tardía de Yuri Lotman que, en torno a las biografías, se ocupa de definir lo inusual que encarnan sujetos ejemplares que se arriesgan a disputar la norma. Las premisas de Lotman sobre el exceso semiótico encontrarían cauce en la cultura posmoderna, en especial en una subjetividad descentrada que Fredric Jameson definió en términos de una intensidad. En Cobain, será posible constatar dicha subjetividad que, sumiéndose en la inestabilidad y sin posibilidad de una total subversión, oscila entre la persecución romántica de la originalidad y la adoración fetichista de mercado. Acorde a los intereses de esa teoría semiótica, la lectura será emprendida en textos artísticos que retratan la vida del cantante y su mitologización, corroborando así cómo, en ciertos periodos, una biografía deviene laboratorio para observar toda una cultura.A treinta años de la muerte de Kurt Cobain, es de interés preguntarnos por la excepcionalidad que la cultura pop ha asignado al líder de Nirvana, cuestión sobre la cual la semiótica puede brindar algunas respuestas. Propongo, para ello, revisar una lección tardía de Yuri Lotman que, en torno a las biografías, se ocupa de definir lo inusual que encarnan sujetos ejemplares que se arriesgan a disputar la norma. Las premisas de Lotman sobre el exceso semiótico encontrarían cauce en la cultura posmoderna, en especial en una subjetividad descentrada que Fredric Jameson definió en términos de una intensidad. En Cobain, será posible constatar dicha subjetividad que, sumiéndose en la inestabilidad y sin posibilidad de una total subversión, oscila entre la persecución romántica de la originalidad y la adoración fetichista de mercado. Acorde a los intereses de esa teoría semiótica, la lectura será emprendida en textos artísticos que retratan la vida del cantante y su mitologización, corroborando así cómo, en ciertos periodos, una biografía deviene laboratorio para observar toda una cultura.Thirty years after the death of Kurt Cobain, it is interesting to ask about the exceptionality that pop culture has assigned to the leader of Nirvana, a question to which semiotics can provide some answers. I propose to review a late lesson by Yuri Lotman who, regarding biographies, defines the unusual that embodies exemplary subjects who risk challenging the norm. Lotman’s premises about semiotic excess would find course in postmodern culture, especially in a decentred subjectivity that Fredric Jameson defined in terms of intensities. Analysing Cobain, it will be possible to verify such subjectivity that, mired in instability and without the possibility of total subversion, oscillates between the romantic pursuit of originality and the fetishistic adoration of the market. In accordance with the interests of this semiotic theory, the reading will be undertaken in artistic texts that portray the life of the singer and his mythologization, thus corroborating how, in certain periods, a biography becomes a laboratory for the observation of culture
The role of the transcendent addresser in events
No full textThroughout this paper, we propose a more accurate reflection on the Addresser function, extending it from the narrative universe to recent studies of unexpected events. Our starting point is the fact that the same phenomenon can be considered impactful for some and indifferent, or even non-existent, for others. Just as the narrative subject recognizes their object of pursuit by the values that accentuate and set it apart from other objects in the world, this “valuation” being the result of the persuasive actions of a trustworthy addresser, the subject struck by the so-called unexpected event can only distinguish it as such if they are able to glimpse in its core individual values, or parts of them, that have already been transmitted to them by one of their addressers sometime in their lives. In fact, the entire event presents itself as an unprecedented arrangement of these values apprehended in isolation by the subject, an arrangement that tends to be deciphered later on, in the transition from the affective impact to its intellectual resolution. It is within this interval that the subject shows astonishment. In the absence of an addresser capable of preparing them to identify these pertinent values and even to equip them with unknown (or transcendent) values, we would not have any event at all.Propomos, neste artigo, uma reflexão mais acurada sobre a função de destinador, estendendo-a do universo narrativo para os atuais estudos do acontecimento inesperado. Tomamos como questão inicial o fato de um mesmo fenômeno ser considerado impactante para alguns e indiferente, ou até inexistente, para outros. Assim como o sujeito narrativo reconhece o seu objeto de busca pelos valores que o acentuam e o destacam das demais grandezas do mundo, sendo que essa “valorização” é o resultado das ações persuasivas de um destinador de sua confiança, o sujeito surpreendido pelo que chamamos de acontecimento inesperado também só o distingue como tal se conseguir vislumbrar em seu cerne valores avulsos, ou parte deles, que já lhe foram transmitidos por um de seus destinadores, em algum momento da vida. Na verdade, o acontecimento completo apresenta-se como um arranjo inédito desses valores apreendidos isoladamente pelo sujeito, arranjo este que tende a ser decifrado a seguir, na passagem do impacto afetivo para a sua resolução intelectiva. É nesse intervalo que o sujeito se mostra atônito. Caso inexistisse esse destinador capaz de prepará-lo para identificar tais valores pertinentes e até equipá-lo com valores desconhecidos (ou transcendentes) sequer teríamos um acontecimento
Semiotics, crime and punishment: an analysis between Semiotics of Law, Semiotic of Objetcs and Semiotics of Mark
No full textEste artigo desenvolve, na perspectiva da semiótica francesa, uma análise do discurso da investigação criminal, em meio às práticas do discurso jurídico, esta que pode ser vista como uma modalidade de discurso híbrido, que se vale de saberes jurídicos, médicos e técnicos, se manifestando de forma enunciada como um discurso técnico e burocrático. No percurso de desvendar o crime, o discurso da investigação criminal opera com os vestígios (vestiges) do crime, e, com isso, converte signos indiciários (indices) em provas processuais (preuves) operando a conversão do que é segredo (secret) em verdade (vérité), num processo de desocultação do criminoso. Em seu interior, a Semiótica da Marca se soma à Semiótica dos Objetos, estando ambas a contribuir com as tarefas da Semiótica do Direito.This article develops, from the perspective of French Semiotics, an analysis of the discourse of criminal investigation, amidst the practices of legal discourse, a hybrid discourse modality, which uses legal, medical and technical knowledge, manifesting itself in an enunciated way as a technical and bureaucratic discourse. In the course of the tasks of unraveling the crime, the discourse of criminal investigation operates with the traces (vestiges) of the crime, and, with that, converts evidential signs (indices) into procedural evidence (preuves) operating the conversion of what is secret (secret) into truth (vérité), in a process of uncovering the criminal. Within it, the Semiotics of the Mark is together with the Semiotics of Objects, in order to contribute to the tasks of the Semiotics of Law
Les « noces parlementaires » : Rhétorique, Sémiotique et Droit. Convaincre dans une affaire de justice sociétale
Full text linkLe contexte choisi est celui de l’ultime séance de débat à l\u27Assemblée nationale française le 23 avril 2013, avant le vote établissant dans le droit le « mariage pour tous » compris comme œuvre de justice sociétale. Cette nouvelle loi sera la réalisation majeure du gouvernement socialiste de l’époque. Alors même que le résultat du vote est acquis compte tenu de l’état des forces politiques et de la domination de la gauche, le débat préalable a lieu avec toute la force de ses arguments contradictoires. On analyse alors quelques courts extraits des discours prononcés à la tribune par des députés favorables ou opposés à cette loi, en nous interrogeant sur la pertinence d’un tel débat dont on sait que l’effet pragmatique sera nul. Cet épisode remarquable nous conduit à interroger les trois piliers de la rhétorique classique — les « genres » judiciaire, épidictique et délibératif — du point de vue sémiotique de la véridiction et sur l’horizon du discours juridique dans le rituel législatif fondateur du Droit. Ce discours, loin d’être exclusivement concerné par le genre judiciaire, se situe plutôt à la croisée de la célèbre tripartition générique. Entre vérité attestée (le judiciaire), vérité exaltée (l’épidictique) et vérité projetée (le délibératif), c’est dans l’entrelacs du pathémique que le discours du Droit construit ses modalités d’énonciation pour imposer ses énoncés normatifs et contribuer ainsi à l’édification du collectif. Notre hypothèse consiste alors à chercher dans ce syncrétisme générique la raison de la pertinence des prises de parole politico-juridiques « de circonstance » : leur visée, loin de l’effet pragmatique primaire d’un succès dans les urnes, serait de faire apparaître un « point de justesse » dont l’effet est de consolider le collectif et de contribuer à son institution à travers un rituel énonciatif qui semble à lui-même sa propre fin.The context chosen is that of the final debate session in the French National Assembly on 23 April 2013, before the vote establishing in law "marriage for all" understood as a work of societal justice. This new law will be the major achievement of the socialist government of the time. Even though the outcome of the vote was a foregone conclusion, given the state of political forces and the dominance of the left, the preliminary debate took place with all the force of its contradictory arguments. We then analyse a few short extracts from the speeches made in the Parliament by deputies in favour of or opposed to this law, questioning the relevance of such a debate, which we know will have no pragmatic effect. This remarkable episode leads us to question the three pillars of classical rhetoric — the judicial, epidictic and deliberative "genres" — from the semiotic point of view of veridicality and the horizon of legal discourse in the legislative ritual which is responsible for the creation of Law. This discourse, far from being exclusively concerned with the judicial genre, is rather situated at the crossroads of the famous generic tripartition. Between attested truth (the judicial), exalted truth (the epidictic) and projected truth (the deliberative), it is in the intertwining of the pathemic that the discourse of Law constructs its modalities of enunciation in order to impose its normative statements and thus contribute to the construction of the collective. Our hypothesis then consists in seeking in this generic syncretism the reason for the relevance of \u27circumstantial\u27 political and legal speeches: their aim, far from the primary pragmatic effect of a success at the ballot box, would be to bring out a \u27point of rightness\u27 whose effect is to consolidate the collective and contribute to its institution through an enunciative ritual that seems to have its own end.Le contexte choisi est celui de l’ultime séance de débat à l\u27Assemblée nationale française le 23 avril 2013, avant le vote établissant dans le droit le « mariage pour tous » compris comme œuvre de justice sociétale. Cette nouvelle loi sera la réalisation majeure du gouvernement socialiste de l’époque. Alors même que le résultat du vote est acquis compte tenu de l’état des forces politiques et de la domination de la gauche, le débat préalable a lieu avec toute la force de ses arguments contradictoires. On analyse alors quelques courts extraits des discours prononcés à la tribune par des députés favorables ou opposés à cette loi, en nous interrogeant sur la pertinence d’un tel débat dont on sait que l’effet pragmatique sera nul. Cet épisode remarquable nous conduit à interroger les trois piliers de la rhétorique classique — les « genres » judiciaire, épidictique et délibératif — du point de vue sémiotique de la véridiction et sur l’horizon du discours juridique dans le rituel législatif fondateur du Droit. Ce discours, loin d’être exclusivement concerné par le genre judiciaire, se situe plutôt à la croisée de la célèbre tripartition générique. Entre vérité attestée (le judiciaire), vérité exaltée (l’épidictique) et vérité projetée (le délibératif), c’est dans l’entrelacs du pathémique que le discours du Droit construit ses modalités d’énonciation pour imposer ses énoncés normatifs et contribuer ainsi à l’édification du collectif. Notre hypothèse consiste alors à chercher dans ce syncrétisme générique la raison de la pertinence des prises de parole politico-juridiques « de circonstance » : leur visée, loin de l’effet pragmatique primaire d’un succès dans les urnes, serait de faire apparaître un « point de justesse » dont l’effet est de consolider le collectif et de contribuer à son institution à travers un rituel énonciatif qui semble à lui-même sa propre fin
Dubious certainties. Contribution of Du sens II to the understanding of the conflict between history and memory
No full textDesde 1990, la eclosión de las políticas de la memoria ha causado un agudo conflicto entre saber historiográfico y deber de memoria. Se trata de un conflicto que Greimas recoge en Du sens II como la polaridad entre verdad y certeza, “dos formas irreductibles de semiosis cuya coexistencia es difícil e ineluctable”. En el primer caso, una actividad científica, la historiografía, busca la verdad como corrección racional de la memoria. En el segundo, los ciudadanos quieren discursos basados en testimonios con significación presente. El análisis por Greimas del contrato de veredicción y de los discursos cognitivos permitió abordar estas diferencias y las dudosas certezas a que conducen. Dudosas porque las marcas de veredicción fiduciaria del discurso memorial no pueden reemplazar la veredicción lógica con que se presenta la verdad de la historiografía, pero esta a su vez resulta problemática. Du sens II coincidió con el inicio en Ricoeur de una larga reflexión sobre la narrativa histórica, que culmina con La Mémoire, l\u27histoire, l\u27oubli, de fuerte componente semiótico. Mostraremos la pertinencia de Du sens II para examinar el conflicto entre historia y memoria, tendiendo así un puente entre semiótica y hermenéutica. Constatamos que Greimas y Ricoeur convergen en la irreductibilidad y posible complementariedad de los polos historia-verdad y memoria-certeza.Since 1990, the emergence of memorial politics has caused an acute conflict between historiographic knowledge and duty of memory. There is here a conflict that Greimas presents in Du sens II as the polarity between truth and certainty, “two irreducible forms of semiosis whose coexistence is difficult and ineluctable”. In the first case, a scientific activity, historiography, seeks the truth as a rational correction of memory. In the second, citizens want testimony-based discourses meaningful for present projects. Greimas’s analysis of the veridiction contract and of cognitive discourses allowed the understanding of such differences, and the dubious certainties to which they lead, because the fiduciary veridictive marks of the memorial discourse cannot replace the veridictive logic featured in the historiographical truth, but the latter remains problematic. Du sens II coincided with the beginning by Ricoeur of a long reflection on historical narrative, culminating with La Mémoire, l\u27histoire, l\u27oubli, a text with a strong semiotic component. In this essay we will show the relevance of Du sens II to examine the conflict between history and memory, thus building a bridge between semiotics and hermeneutics. Greimas and Ricoeur agree on the irreducibility and possible complementarity of the history-truth and memory-certainty poles.Desde 1990, la eclosión de las políticas de la memoria ha causado un agudo conflicto entre saber historiográfico y deber de memoria. Se trata de un conflicto que Greimas recoge en Du sens II como la polaridad entre verdad y certeza, “dos formas irreductibles de semiosis cuya coexistencia es difícil e ineluctable”. En el primer caso, una actividad científica, la historiografía, busca la verdad como corrección racional de la memoria. En el segundo, los ciudadanos quieren discursos basados en testimonios con significación presente. El análisis por Greimas del contrato de veredicción y de los discursos cognitivos permitió abordar estas diferencias y las dudosas certezas a que conducen. Dudosas porque las marcas de veredicción fiduciaria del discurso memorial no pueden reemplazar la veredicción lógica con que se presenta la verdad de la historiografía, pero esta a su vez resulta problemática. Du sens II coincidió con el inicio en Ricoeur de una larga reflexión sobre la narrativa histórica, que culmina con La Mémoire, l\u27histoire, l\u27oubli, de fuerte componente semiótico. Mostraremos la pertinencia de Du sens II para examinar el conflicto entre historia y memoria, tendiendo así un puente entre semiótica y hermenéutica. Constatamos que Greimas y Ricoeur convergen en la irreductibilidad y posible complementariedad de los polos historia-verdad y memoria-certeza
Passions à bas bruit. Chroniques de l’attente numérique
Full text linkThis article aims to put to the test the Greimasian legacy of the study of passions, inaugurated in the text “De la colère” (Greimas, 1983, pp. 225-245). We postulate that it is possible to search for the traces and modalities of a process of pathémisation of digital requests, underlying an essentially descriptive discursive material. It is the notion of digital expectation that lies at the heart of the pathémisation process. First, it is the search engine\u27s “window of expectation”, as a media component, that conditions the digital subject\u27s passionate disposition. Next, it is the recognition of modal presuppositions, underlying queries, that allows us to capture traces of the user\u27s affective disposition. Finally, the notion of expectation schema allows us to identify seven dominant affective expectation schemas, which confirm the hold of awareness on the subject of digital expectation.Cet article vise à mettre à l’épreuve l’héritage greimassien de l’étude des passions, inaugurée dans le texte « De la colère » (Greimas, 1983, p. 225-245). On postule qu’il est possible de rechercher les traces et les modalités d’un processus de pathémisation des requêtes numériques, sous-jacentes à un matériau discursif essentiellement descriptif. C’est la notion d’attente numérique qui est au cœur du processus de pathémisation. C’est d’abord la « fenêtre d’attente » du moteur de recherche, en tant que composante médiatique, qui conditionne la disposition passionnelle du sujet numérique. C’est ensuite la reconnaissance de présuppositions modales, sous-jacentes aux requêtes, qui autorise à saisir les traces de la disposition affective de l’utilisateur. Enfin, la notion de schéma d’attente permet d’identifier sept schémas d’attente affectifs dominants, qui confirment bien l’emprise de la sensibilisation sur le sujet de l’attente numérique.Cet article vise à mettre à l’épreuve l’héritage greimassien de l’étude des passions, inaugurée dans le texte « De la colère » (Greimas, 1983, p. 225-245). On postule qu’il est possible de rechercher les traces et les modalités d’un processus de pathémisation des requêtes numériques, sous-jacentes à un matériau discursif essentiellement descriptif. C’est la notion d’attente numérique qui est au cœur du processus de pathémisation. C’est d’abord la « fenêtre d’attente » du moteur de recherche, en tant que composante médiatique, qui conditionne la disposition passionnelle du sujet numérique. C’est ensuite la reconnaissance de présuppositions modales, sous-jacentes aux requêtes, qui autorise à saisir les traces de la disposition affective de l’utilisateur. Enfin, la notion de schéma d’attente permet d’identifier sept schémas d’attente affectifs dominants, qui confirment bien l’emprise de la sensibilisation sur le sujet de l’attente numérique