Estudos Semióticos (ISSN 1980-4016)
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For an actantial model of the body in metamorphosis in horror film
No full textNão há como escapar da afirmação de que o cinema de horror postula as agruras do medo na representação grotesca do corpo. Um subgênero que desponta desse tipo de cinema é o horror corporal, em que o efeito de sentido do medo é proveniente da construção de um corpo monstruoso-horrendo, cuja identidade figurativa foi antes projetada como um modelo actancial do corpo em metamorfose. Como centro de referência da carne, a metamorfose é fundamentada a partir de quatro forças que geram pressões e impulsões sobre o corpo-actante do sujeito em construção, condicionando-o a um regime corporal específico. Tais forças incidem sobre o corpo-actante e o projetam para fora do seu eu de referência, em que se postula o avesso como uma nova forma de vida. O avesso do sujeito é o horizonte do antissujeito em prol do grotesco. Dos corpos em projeção na diegese fílmica, podemos afirmar que o horror corporal apresenta características inquietantes, tanto na concepção de corpos-actantes imersos no medo, quanto na percepção de um corpo que enuncia o desconforto do sobrenatural grotesco como forma de extravazar as angústias do mundo. Portanto, postula-se aqui um modelo actancial do corpo em metamorfose, estabelecido no enunciado de horror a partir de quatro forças que moldam um regime corporal orientador do desenvolvimento das narrativas do medo: a modificação; a transformação; a transmutação; e a mutação.There is no escaping the assertion that horror cinema postulates the hardships of fear in grotesque representation of the body. A subgenre of this type which emerges is the body horror, wherein the effect of sense of fear arises from the construction of a monstrous-horrendous body, whose identity was previously figurative designed as a model actancial body in metamorphosis. As a reference center of the flesh, the metamorphosis is grounded on four forces that generate pressures and impulses on the body-actant of the subject in construction, limiting it to a specific body system. These forces affect the body-actant and protrude out of his self reference, as it postulates the reverse as a new way of life. The subject is the reverse of the anti-subject horizon towards the grotesque. Projection of bodies in the filmic narrative, we can say that the body has characteristics disturbing horror, both design of bodies-actants immersed in fear and perception of a body that sets the discomfort of the supernatural as a grotesque form of spill over the anxieties of the world. Therefore, it is postulated here a model actancial body in metamorphosis, established in the statement of horror from four forces that shape a system body guiding the development of the narratives of fear: the modification, the transformation, the transmutation, and the mutation
Passando a aforização em revista
Get PDFNeste artigo, examinamos o fenômeno da aforização (Maingueneau, 2006, 2008, 2010, 2012) em revistas impressas de grande circulação no Brasil e na França. Por aforização devemos entender um enunciado que, destacado de um texto, é (re)utilizado como legenda de foto, título ou intertítulo. As aforizações podem ser por destacamento forte, quando perdem o elo com o texto fonte, e por destacamento fraco, quando se encontram no mesmo espaço do texto fonte. É esse segundo tipo de aforizações que nos interessa aqui, tendo em vista que a proximidade com o texto fonte permite conferir a fidedignidade do recorte feito. Isso porque nossa hipótese é a de que a utilização da aforização na mídia impressa é um recurso para manipular os leitores, tendo vista que os aforizadores, no processo de destacamento, podem alterar o que foi efetivamente dito, de modo a aumentar a curiosidade ou o interesse desses leitores. É, pois, nosso objetivo apreender as diferentes formas de alteração que ocorrem no processo de destacamento em revistas brasileiras e francesas, buscando evidenciar os efeitos de sentido produzidos. Do ponto de vista teórico, fundamentamo-nos na análise do discurso francesa, fazendo-a dialogar, em alguns momentos, com a semiótica francesa (nas “versões” standard e tensiva).In this article we examine the notion of aphorization (Maingueneau, 2006, 2008, 2010, 2012) in printed magazines of wide circulation in Brazil and in France. By aphorization we should understand an utterance that, detached from a text, is (re)used as a title, an intertitle or a photo caption. The aphorizations can be both by strong highlighting, in which the detached utterances break with the source text, and by weak highlighting, in which the highlighted utterances come close to the source text. It is weak highlighting that interests us here, since the proximity with the source text greatly facilitates the work of checking the fidelity of the detached utterance. Our hypothesis is that the use of aphorization in printed media is a resource to manipulate the readers, especially through the changes that this kind of utterance undergoes in the process of highlighting. Thus, it is our main goal to investigate the different changes that occur when a detached utterance is turned into aphorisation, as well to discuss the meaning effects produced in such a process. From the theoretical viewpoint, we base our research on French Discourse Analysis, articulating it, sometimes, with contributions from French Semiotics (in its standard and tensive “versions”)
Les unités sémiotiques minimales dans les textes aristotéliciens
Get PDFLa cuestión de una investigación sobre la filosofía del lenguaje engloba una idea en las Categorías muy importante para las disciplinas del lenguaje, la teoría del símbolo: las palabras son símbolos con los cuales el hombre codifica el mundo físico. Esta es el punto de salida de una gran discusión sobre la significación de las palabras y la distinción entre el significado y el significante. La prolongación de esta pregunta comprende las referencias sobre el símbolo como signo en la Sobre la interpretación y sobre la hipótesis del “tercer hombre” en las Refutaciones sofísticas. El símbolo, término fundamental para toda teoría de lenguaje, podría ser examinado en la categoría de la extensión del sentido. Aristóteles utiliza el término símbolo en tanto que representación: las palabras son los símbolos de las cosas, los sonidos emitidos por la voz son los símbolos de los estados del alma. El tema del símbolo como signo inaugura la problemática de la unidad semiótica mínima. La concepción aristotélica sobre el nombre ( ́Ονομα), el verbo (Ρήμα), el discurso (Λόγος) es la base en la cual es fundada la discriminación de la Edad Media entre los signos categoremáticos y sincategoremáticos, que ocupa la investigación semiótica moderna. En este artículo serán examinadas las unidades semióticas mínimas (el símbolo incluido).La recherche sur la philosophie du langage englobe une idée dans les Catégories très importante pour les disciplines du langage, la théorie du symbole : les mots sont les symboles avec lesquels l’homme codifie le monde physique. Elle est le début de la grande discussion sur la signification des mots et la distinction entre le signifié et le signifiant. La prolongation de cette question comprend les références sur le symbole en tant que signe dans De l’interprétation et sur l’énonciation de l’hypothèse du ‘troisième homme’ dans les Réfutations Sophistiques. Le symbole, terme fondamental pour toute théorie du langage, pourrait être examiné dans la catégorie de l’extension du sens. Aristote utilise le terme symbole en tant que représentation : les mots sont les symboles des choses, les sons émis par la voix sont les symboles des états de l’âme. La question du symbole en tant que signe inaugure la problématique de l’unité sémiotique minimale. La conception aristotélicienne sur le nom ( ́Ονομα), le verbe (Ρήμα) et la parole (Λόγος) est la base sur laquelle est fondée la distinction du Moyen Âge entre les signes catégorématiques et syncatégorématiques, qui occupe la recherche sémiotique moderne. Les unités sémiotiques minimales (le symbole inclus) seront examinées dans cet article
La diachronie des objets. Une créativité immanente
Get PDFNous prenons pour point de départ l’interrogation suivante : peut-on concevoir les objets de design, dans leur expression même, comme des manifestantes de sémantismes aussi larges que celui de la temporalité ? Entre le temps dilaté de la jouissance des œuvres d’art et le temps habituel des objets utilitaires du quotidien vient se placer le temps des objets de design, volontiers marqué par la rupture des attentes figées, autrement dit par la surprise. Afin de comprendre l’événementialité des objets, le regard de l’analyste doit porter sur un double plan d’immanence, à savoir celui des formes de l’énoncé tout autant que celui de la dynamique de leur énonciation. Deux classes d’objets retiendront ici notre attention : les chaises et les ordinateurs domestiques, dont nous commenterons les effets compte tenu des pratiques sociales où s’inscrivent leur perception et leur usage. À la suite de C. Zilberberg et de sa théorie des «modes d’efficience», on avancera par ailleurs une distinction entre deux genres d’événements d’après leur mode de rupture et de liaison avec ce qui suit et ce qui précède, (i) l’événement inaccentué correspondant à un parvenir ; (ii) l’événement accentué relevant du survenir. On s’intéressera enfin à la façon dont l’énonciation individuelle des formes signifiantes prend son sens dans le cadre élargi de l’énonciation sociale se traduisant par des pratiques et des sanctions collectives qui ne cessent d’évoluer au cours de l’histoire.Nous prenons pour point de départ l’interrogation suivante : peut-on concevoir les objets de design, dans leur expression même, comme des manifestantes de sémantismes aussi larges que celui de la temporalité ? Entre le temps dilaté de la jouissance des œuvres d’art et le temps habituel des objets utilitaires du quotidien vient se placer le temps des objets de design, volontiers marqué par la rupture des attentes figées, autrement dit par la surprise. Afin de comprendre l’événementialité des objets, le regard de l’analyste doit porter sur un double plan d’immanence, à savoir celui des formes de l’énoncé tout autant que celui de la dynamique de leur énonciation. Deux classes d’objets retiendront ici notre attention : les chaises et les ordinateurs domestiques, dont nous commenterons les effets compte tenu des pratiques sociales où s’inscrivent leur perception et leur usage. À la suite de C. Zilberberg et de sa théorie des «modes d’efficience», on avancera par ailleurs une distinction entre deux genres d’événements d’après leur mode de rupture et de liaison avec ce qui suit et ce qui précède, (i) l’événement inaccentué correspondant à un parvenir ; (ii) l’événement accentué relevant du survenir. On s’intéressera enfin à la façon dont l’énonciation individuelle des formes signifiantes prend son sens dans le cadre élargi de l’énonciation sociale se traduisant par des pratiques et des sanctions collectives qui ne cessent d’évoluer au cours de l’histoire
Un regard tensive à la structure de Barthes du fait divers
Get PDFNeste artigo, propõe-se uma releitura do conceito de fait divers, cunhado por R. Barthes (1964), a partir da perspectiva da semiótica de vertente tensiva. Definido pelo semiólogo francês como “uma informação monstruosa”, Barthes foi o primeiro teórico a lançar luz sobre esse tipo de relato noticioso da ordem do inusitado, no sentido de lhe conjecturar uma estrutura. A partir do escopo teórico da semiótica tensiva, parece heurístico e econômico para semiótica aventar que o fait divers se configura como um fato semiótico de bases concessivas, em geral, à maneira do acontecimento zilberberguiano. Uma visada tensiva sobre o fait divers mostra que a teoria tensiva, além permitir um maior grau de abstração para a análise de tal categoria de notícias, põe em evidência suas próprias relações intratextuais, mantendo intacto o primado da imanência, justamente o que caracteriza a disciplina.Dans cet article, nous proposons une relecture de la notion de fait divers, présenté par R. Barthes (1964), à partir du point de vue de la sémiotique tensive. Défini par le sémiologue français comme “une information monstrueuse”, Barthes a été le premier théoricien à souligner ce genre de rapport de nouvelles de l’ordre inhabituel, afin d’en suggérer une structure. A partir de la sémiotique tensive, il semble heuristique et économique à la théorie sémiotique penser le fait divers comme un fait sémiotique de bases concessives, en général, à la façon dont l’événement zilberberguien. Une visée tensive sur le fait divers montre que la théorie tensive qui, en plus de permettre un plus grand degré d’abstraction pour l’analyse de ce rapport de nouvelles, met en évidence leurs relations intratextuels, en gardant intacte la primauté de l’immanence, que c’est précisément ce qui caractérise la discipline
El ethos retórico de la figura política argentina en escenarios de enfrentamiento económico con el sector agrario
Get PDFEl presente trabajo tiene por objetivo realizar un análisis comparativo y contrastivo de la configuración del ethos retórico (Maingueneau, 2002) de dos figuras emblemáticas de la política argentina: Raúl Alfonsín y Cristina Fernández de Kirchner, ambos en escenarios de crisis y de enfrentamiento con el sector agropecuario, uno de los pilares de la economía local y el mayor generador de divisas para la República Argentina. Una de las escenas enunciativas (Maingueneau, 2007) estudiadas está inscripta en un acto público llevado a cabo en la Sociedad Rural Argentina en el marco de la implementación del Plan Primavera en agosto de 1988, mientras que la segunda escena transcurre veinte años más tarde, en junio de 2008, en ocasión del discurso con el que la actual Presidenta Kirchner delineó los motivos que propiciaron el incremento de las denominadas “retenciones” agropecuarias. Este estudio busca establecer regularidades retórico-enunciativas en ambos discursos y hallar similitudes y diferencias en la pluridestinación que cada enunciador — a partir de su ethos previo o prediscursivo (Adam, 1999; 2010) — pone en escena a la hora de legitimar sus palabras para reforzar lazos de creencia, persuadir y polemizar (Verón, 1987a) en contextos de apremios políticos y socioeconómicos. Desde la Teoría de la Polifonía Enunciativa (Ducrot, 1984), se ha examinado la construcción del lugar simbólico del antagonista, en tanto enunciatario explícito, encubierto e indirecto (García Negroni, 1988), y el rol de los colectivos de identificación, dentro de las identidades del imaginario, como co-enunciadores de los actos de amenaza, advertencia y desacreditación en la pugna polifónico-enunciativa por la palabra acreditada, a los efectos de persuadir a las identidades más amplias de la sociedad.This paper aims to conduct a comparative and contrastive analysis of the configuration of the rhetoric ethos (Maingueneau, 2002) staged by two epitomes of the political scenario in Argentina: former President Raúl Alfonsín and incumbent President Cristina Fernández de Kirchner, locked in a turmoil and in a long-standing struggle with the farming sector, one of the cornerstones of the local economy and the major dollar-earner in Argentina. One of the enunciative scenes (Maingueneau, 2007) studied involves an opening ceremony held in August 1988 on the premises of the Argentine Rural Society in the aftermath of the implementation of the “Spring Scheme”, while the other scene takes place twenty years later, in June 2008, when current President Kirchner outlined the reasons which prompted a rise in the so-called export tariffs imposed on certain farm goods. This study seeks to determine the rhetoric and enunciative regularities governing both speeches and establish the similarities and differences in the multi-addressing speech act that each enunciator performs within the framework of their pre-existing discursive ethos (Adam, 1999; Amossy ed., 1999, 2000) in an effort to legitimise their voice. This multi-addressing pattern comprises a discursive strategy to tighten a bond of faith, persuade and argue (Verón, 1987) amid an economic crisis and a political upheaval. Framed within the Theory of Enunciative Polyphony (Ducrot, 1984), this analysis has examined the symbolic role of the antagonist, which in turn will emerge as three different addressees: explicit, veiled and indirect (García Negroni, 1988). The role of the identification collective entities — within the collective imagination — has also been studied as they participate as co-enunciators and also bear the responsibility for the threatening, warning and discrediting acts of speech amid the enunciative, polyphonic contend put on stage by each enunciator to persuade the larger collective entities comprising the Arge ntine society
Method, modelization and semiotics as human science
No full textO artigo empreende a revisão crítica do método semiótico-estrutural concebido para a análise dos sistemas da cultura do ponto de vista da complexidade de sua constituição. Parte da noção de texto como modelo e do processo de modelização como método de análise da estruturalidade. A hipótese central do estudo distingue entre método estrutural e modelo, considerando a descrição e a síntese cognitiva como processos fundamentais do estudo semiótico da cultura. Segundo o argumento de Uspiênski e Lótman, a ciência do século XX, ao se voltar para a descoberta do novo, deparou-se com o imperativo da linguagem, da expansão de seus sistemas de signos e dos processos de construção de sentido. Compete, então, à investigação científica, se engajar num movimento de ampliação da “consciência sobre a consciência” para considerar as transformações que constituem o espaço semiótico dos textos da cultura. Com isso, situa o lugar da semiótica na ciência humana.he article attempts a critical review of the semiotic structural method designed for the analysis of cultural systems from the perspective of its complexity. It starts with considering the concept of text as a model and the modeling process as a structural analytic method. The central hypothesis distinguishes structural method and model and understands description and cognitive synthesis as fundamental processes in the semiotic studies of culture. According to Uspensky and Lótman, 20th Century science, in embracing new discoveries, had to face language, the expansion of both its sign systems and the processes of meaning making. Scientific research is expected to engage in the expansion of an “awareness of awareness” movement, in order to take admit the transformations which constitute the semiotics of cultural texts. This way, it situates semiotics and its role in the humanities
The spread of saussurean thought in Brazil
No full textAs ideias de Ferdinand de Saussure (1857-1913) ainda suscitam, seja como complemento seja como contraponto, vivo interesse nos dias de hoje entre os estudiosos da linguagem. O pensamento saussuriano encontra-se disseminado de modo mais ou menos explícito no ensino de graduação e pós-graduação em humanidades. Desde meados dos anos 1950, as ideias de Saussure vêm sendo introduzidas e debatidas na formação de professores de língua materna e estrangeira, de comunicadores, de antropólogos, de sociólogos e psicólogos. Em grande parte das disciplinas de graduação e pós-graduação das áreas de Linguística e Comunicação, a partir do momento em que se trata da natureza da significação e da comunicação humanas, não se pode ignorar a reflexão sobre a língua e a linguagem empreendida por Saussure. O objetivo deste trabalho é refletir sobre a transmissão das linhas gerais do pensamento saussuriano no Brasil. Para tanto, a pesquisa empreenderá o inventário de manuais de Linguística editados originalmente no Brasil a partir dos anos 1970, com o objetivo de refletir sobre sua construção em termos de programação e persuasão, categorias de análise do discurso didático propostas por A. J. Greimas.The ideas of Ferdinand de Saussure (1857-1913) still stimulate keen interest among language scholars today, be it complementary or contradictory. Saussurean thought has become widespread, in a more or less explicit manner, in undergraduate and graduate education in the humanities. Since the mid-1950s, Saussure’s ideas have been introduced and debated as part of the training of first-language and foreign-language teachers, communicators, anthropologists, sociologists and psychologists. In the majority of undergraduate and graduate disciplines in the areas of Linguistics and Communication, from the moment academics begin to address the nature of human signification and communication, it is impossible to ignore Saussure’s reflections on language and parole. The aim of this study is to reflect on the transmission of the general lines of Saussurean thought in Brazil. For this purpose, an inventory and analysis are carried out of Linguistics manuals originally published in Brazil since the 1970s, with the aim of reflecting on their construction in terms of programming and persuasion, categories of analysis of didactic speech proposed by A. J. Greimas
Pour une sémiotique de la mise en scène théâtrale
Get PDFO presente artigo procura introduzir o problema da observação da significação na encenação teatral, tendo como ponto de partida a leitura dos estudos teatrais e de seu debate sobre a teatralidade contemporânea. Nesse debate, são discutidas a possibilidade e a impossibilidade de análise do ator no momento de atuação, com seu corpo e sua voz. Uma vez que o ator na ação dramática pode ser tomado como um fluxo não discursivo, os estudos teatrais deixam de observar os conteúdos típicos da encenação, ao mesmo tempo em que apontam esse fato como algo decorrente da insuficiência na metodologia semiótica. Ocorre que a teoria do teatro parece não legitimar o domínio da linguagem quando pensa o engajamento do ator em relação a sua própria criação, na medida em que tal teorização se vê influenciada pelos ideais da desconstrução, de Jacques Derrida e Jean-François Lyotard. Nesse exame preliminar ao estudo semiótico da encenação propriamente dita, tornam-se, portanto, necessários dois momentos de apreciação, a saber: um que contempla a crítica ao estruturalismo, notando o que ela reclama, e outro que retoma as bases que fundamentam essa crítica. Com isso, à proporção que se avalia a pertinência da reivindicação e, afinal, sua adequação ao objeto de estudo em questão, é esperado o esclarecimento das possibilidades de análise segundo um ponto de vista semiótico. A relevância desse ponto de vista deve ser destacada enquanto procedimento heurístico de investigação.Cet article vise à introduire le problème de l’observation de la signification dans la mise en scène théâtrale, à partir de la lecture des études théâtrales et du débat sur la théâtralité contemporaine. Dans ce débat, sont discutées la possibilité et l’impossibilité d’analyse de l’acteur au moment où il joue, avec son corps et sa voix. Une fois que l’acteur dans l’action dramatique peut être pris comme un flux non-discursif, les études théâtrales n’observent plus les contenus typiques de la mise en scène, et signalent en même temps ce fait comme quelque chose qui découle de l’insuffisance de la méthodologie sémiotique. La théorie du théâtre semble ne pas légitimer le domaine du langage face à l’engagement de l’acteur par rapport à sa propre création, dans la mesure où cette théorisation est influencée par les idéaux de la déconstruction, de Jacques Derrida et Jean-François Lyotard. Dans cet examen préalable à l’étude sémiotique de la mise en scène proprement dite, deux moments d’appréciation se montrent nécessaires : tout d’abord, l’analyse de la critique faite au structuralisme, et en particulier de ce qu’elle revendique, ensuite, la reprise des bases sur lesquelles repose cette critique. À partir de là, en évaluant la pertinence de ce qui est proposé et, enfin, son adéquation à l’objet d’étude en question, nous tenterons de mettre en lumière les possibilités d’analyse d’un point de vue sémiotique. L’importance de ce point de vue doit donc être soulignée en tant que procédure heuristique de recherche
Woman’s power. Semiotic analysis of power in Clementina Mamita chronicle
No full textDesde la perspectiva del análisis semiótico del discurso, el concepto de identidad sirve para designar el principio de permanencia que persiste a pesar de las transformaciones que sufre el sujeto en una narración. Dicha identidad se compone de la dimensión cognitiva y la axiológica. En este sentido, el objetivo principal de esta ponencia es evidenciar cómo la repr esentación femenina valora su condición de mujer doméstica así como mostrar cuáles son las valoraciones que le otorgan al cambio de paradigma, en el que se concibe como libre e independiente. Es decir, la exploración sobre la axiología y su respectivo análisis proporcionarán elementos fundamentales, tales como el sistema de valores en el cual ellas se desenvuelven, en el proceso de configuración de la identidad de las representaciones femeninas en crónicas periodísticas. De este modo, el análisis discursivo propone evidenciar tanto la modalidad como el ejercicio del poder y cómo este es sancionado por la enunciadora de la crónica Mamita Clementina de Francis Nelly Jaramillo. A través de dicho discurso testimonial se analizará específicamente el poder que desencadena el último componente del esquema narrativo canónico: la sanción. Para desarrollar dicho estudio se adopta la perspectiva teórica y metodológica de la semiótica discursiva de la Escuela Intersemiótica de Paris. Este trabajo se presenta como un avance investigativo en el marco de la tesina intitulada ”Configuración de la identidad de la mujer en crónicas periodísticas colombianas de 1990-2010“, cuyo objetivo principal es establecer los rasgos de permanencia y transformación en la construcción de las representaciones femeninas en dichos discursos periodísticos colombianos. Este estudio hace parte del grupo de investigación CUYNACO que pertenece a la Maestría en Semiótica de la Universidad Industrial de Santander.From the perspective of the semiotic discourse analysis, the concept of identity is employed to design the principle of permanence that persists despite the subject transformations in a narrative. This identity consists of both the cognitive and axiological dimensions. In this regard, the main objective of this paper is to show how the feminine representation values the condition of domestic woman and what characteristics allow for paradigm changes, in which the woman is conceived as free and independent. That is, the investigation and analysis of the underlying axiology will provide fundamental elements, such as the value system in which women grow, in the identity configuration process found in the feminine representations in Colombian chronicles. This way, the discursive analysis will focus on eliciting both the form and the exercise of power sanctioned by the enunciator of Clementina Mamita, by Francis Nelly Jaramillo. In this journalistic text, we will analyze the modality of power which triggers the sanction, the last of the canonical narrative scheme components. We adopt the theoretical and methodological perspective of the School of Paris’s semiotic framework. This paper presents a partial investigation developed in the scope of the Master’s dissertation entitled “Women’s identity configuration in Colombian journalistic chronicles” whose main target is to establish the characteristics of permanence and transformation in the construction of the feminine representation presented in such Colombian journalistic discourses. This study is part of the CUYNACO investigation group which belongs to the Master’s in semiotics program of the Industrial University of Santander