Estudos Semióticos (ISSN 1980-4016)
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Veridiction in biblical miracles
No full textDefine-se veridicção como o modo do dizer verdadeiro de um discurso. Ele difere do conceito ontológico de verdade por prescindir do referencial extralinguístico. Na semiótica, a veridicção se constitui por meio dasmodulações das categorias do ser e do parecer e é estabelecida pelo contrato fiduciário, uma coordenação de mecanismos epistêmicos instalados tanto no enunciador quanto no enunciatário. As narrativas de milagres bíblicos oferecem um interessante espaço para a discussão sobre o mecanismo da veridicção. Ao descreverem algo impossível de realizar, essas narrativas colocam em evidência o processo linguístico pelo qual se processa o sentido. No presente artigo, descreveremos o conceito e o mecanismo de veridicção conforme a semiótica gremasiana. Também será apresentado o estatuto semiótico e o programa narrativo do milagre tendo como referência a proposta do Groupe d’Entrevernes. Por fim, apresentaremos a análise de três milagres registrados em sequência no Evangelho de Lucas e destacaremos duas principais marcas de veridicção: a isotopia narrativa e a constituição do espaço fiduciário. Será demonstrado que a verdade instituída nos textos é intrínseca e não extrínseca e se dá por meio de um processo que pressupõe a interação entre o fazer persuasivo do autor/enunciador e o fazer interpretativo do leitor/enunciatário que transforma o espaço conflitual, estabelecidopor diferentes crenças-mãe, em espaço fiduciário.Veridiction is defined as the real mode of telling of a speech. It differs from the ontological concept of truth for referential extralinguistic context. In semiotics, the veridiction is constituted through the modulations of the categories of being and of seeming and is established by a fiduciary contract, a coordination of epistemic mechanisms installed in both enunciator and enunciatary. The biblical miracle narratives offer an interesting space for discussion on the mechanism of veridiction. To describe something impossible to accomplish these narratives highlighted the linguistic process which generates the sense. In this article, we’ll describe the concept and mechanism of veridiction according to the greimasian semiotics. Will also be presented the semiotic status and the programme narrative of the miracle with reference to the proposal of the Groupe d’Entrevernes. Finally, we’ll introduce the analysis of three miracles recorded in sequence in Luke’s Gospel and highlight two main brands of veridiction: narrative isotopy and the fabric of the fiduciary space. It will be demonstrated that the truth established in the texts is intrinsic and not extrinsic and through a process involving the interaction between the author/enunciator’s persuasive doing and the reader/enunciatary’s interpretive doing that transforms a conflictual espace, established by different beliefs-mother, in fiduciary space
Efeitos de sentido de linha: semiose das linhas e das ligas
Get PDFEste artigo trata, do ponto de vista da semiótica tensiva de Zilberberg, dos efeitos de sentido de linha em telas da Série das ligas na obra do artista plástico Wesley Duke Lee. Nosso objetivo é entender como se dá asemiose das linhas na constituição do sentido. O texto foi desenvolvido com base em quatro lâminas da Série, nas quais observamos sobretudo a relação entre desenho e pintura, bem como continuidade e interrupção das linhas. Orienta-se todo o texto pela tonicidade e atonicidade, intensidade e extensidade das telas.This paper analyzes from the point of view of Zilberberg’s tensive semiotics the effects of line meaning in the Garters Series canvases from visual artist Wesley Duke Lee’s work. Our purpose is to understand how the semiosis of the lines in the constitution of meaning takes place. The text was developed having as a base four plates from the Series in which we mainly observe the relationship between drawing and painting, as well as continuity and interruption of lines. The whole text is oriented by tonicity and atonicity, intensity and extensity on the canvases
Epistemologia e Metafísica nos manuscritos de Ferdinand de Saussure
Get PDFResenha de: Herman Parret – Le Son et l’Oreille. Six essais sur les manuscrits saussuriens de Harvard. Limoges: Lambert-Lucas, 2014.158 páginas
Plastic rhythm and narrative rhythm in cinema: Hollywood in 21st century and Cinema Novo
No full textOra sucesso de bilheteria, ora desafeto da crítica, o cinema hollywoodiano é tema pouco presente em teses brasileiras. Devido e esse contrato polêmico, descrever-se-ão as estratégias semióticas que os tornam objetos de significação tão difundidos. Será explicado como se organizam o conteúdo e a expressão de um dos filmes mais vistos atualmente (segundo o site Box Office Mojo, na data de 26 de dezembro de 2012), comparando-o a um filme de outro período, para defender hipóteses sobre diferentes tipos de estrutura fílmica, conforme a incidência de ritmos paradigmáticos ou (com efeitos) sintagmáticos, contínuos ou descontínuos, de natureza absoluta ou relativa.Sometimes blockbuster, sometimes antagonized by the specialized critic, Hollywoodian cinema isn’t a theme so present in Brazilian academic works. According to that polemic contract, it will be possible to describe the semiotics resources responsible to explain how movies become so desired objects of meaning. We intend to explain how they used to be organized when one talks about content and expressions planes. In order to do that, we are going to select one of the most viewed movie nowadays (according to the website Box Office Mojo, collected on December 26th 2012) comparing it with a movie from another period to defend hypothesis about different kinds of film structures. Our main proposition is to find the incidences of paradigmatic rhythms or syntagmatic rhythms, with continuous or discontinuous effects, with absolute or relative features
On contemporary subjectivities: some Mikhail Bakhtin’s contributions
No full textEl artículo se propone reconstruir en algunas obras de Mijail Bajtín la noción de sujeto pues consideramos que sus aportes son de gran actualidad a la luz de las discusiones que se preguntan por las dimensiones discursivas y sociales de su constitución. Recuperamos la lectura de Tatiana Bubnova en torno a la centralidad de la voz como existencia del sujeto y al diálogo como constitutivo de la subjetividad. Los debates sobre el sujeto y la subjetividad devienen cuestiones centrales, fundamentalmente desde el giro postestructural que deconstruyendo los fundamentos mismos que la modernidad depósito como un sedimento sobre esos conceptos, se anima a un pensamiento desfundamentado, contingente y crítico. En ese marco, es que nos interesa recuperar la perspectiva de Bajtín pues considera a la alteridad, al otro como parte de la subjetividad misma. En este autor es posible reconocer un pensamiento sobre la subjetividad, como una construcción habitada por la voz ajena, por la presencia del vínculo social como su condición de posibilidad y de existencia. De este modo, finalmente intentamos entablar algunos lazos, ciertas tramas de sentido, parecidos de familia, con algunos aportes del postfeminismo en torno de la noción de sujeto que, encuentran en Bajtín, un horizonte de inspiración y una posibilidad de retoma intertextual que enriquece y profundiza los aportes significativos que esta perspectiva viene realizando en torno de esta cuestión y las herramientas teóricas para acercarnos a la subjetividad contemporánea.This paper aims to reconstruct the concept of subject in part of Mikhail Bakhtin’s work. We consider the concept contributes to present-day debates regarding the discursive and social dimensions of subject constitution. We recover Tatiana Bubnova’s readings regarding voice as a central aspect for the subject’s existence, and dialogue as constitutive of subjectivity. Debates about subject and subjectivity have become main issues, especially since the post-structural turn, with its deconstruction of the modern foundations underlying these concepts and its encouragement of contingent and critic thinking. This way, we are interested in recovering Bakhtin’s perspective of otherness as a view of subjectivity constituted by the other, inhabited by the words of others, and the presence of social relationship as a condition of its possibility and existence. Finally, we intend to establish certain bonds and meaning networks with some postfeminist works concerning the concept of subject that finds in Bakhtin a source of inspiration and a possibility of intertextuality which enriches and deepens postfeminist contributions towards the understanding of contemporary subjectivity
Pragmática da experiência cinematográfica
Get PDFUma investigação acerca das relações entre a mímesis e o cinema que não só demonstra a insuficiência das noções de imitação e de narração para a descrição da experiência cinematográfica, como também procura elaborar uma ontologia não representacional da imagem a partir de uma releitura deleuziana da Alegoria da Caverna de Platão. A noção de simulacro é articulada à semiótica a-significante de Charles S. Peirce para pensar o dispositivo cinematográfico como um dispositivo essencial à compreensão do fenômeno mimético em sua irredutibilidade às próprias formas de codificação representacional que gera, sejam elas narrativas ou imitativas. Tenta-se demonstrar como, sob toda e qualquer hermenêutica e/ou iconologia, subjaz uma cinemática da mímesis que não se deixa capturar inteiramente por códigos representacionais. Em seguida, a mímesis no cinema é pensada através de uma pragmática da experiência cinematográfica, um dispositivo de modulação simultânea e recíproca dos objetos da experiência aos signos da representação, dispositivo este que não é exclusivamente visual ou fotográfico, pois todos os meios de expressão sensoriais e conceituais são mimetizáveis por tal dispositivo. A experiência do cinema pode ser pensada, assim, como uma mimetologia de toda e qualquer experiência, organizada, porém, segundo seus quatro componentes noéticos: seu componente gerativo, o transformacional, seu componente diagramático e seu componente maquínico.We present a research about the relations between mimesis and the cinema that point out the insufficiency of notions such as “imitation” and “narrative” to describe the cinematographic experience and also make use of a non-representational ontology of the image that can be found in the deleuzian re-reading of Plato’s Allegory of the Cave, to demonstrate how, under any and all kinds of hermeneutics and/or iconologies, there is a latent kinematics of the mimesis that does not let itself be caught entirely by representational codes. The notion of simulacrum is articulated to Charles S. Peirce’s a-significant semiotics in order to think the cinematographic apparatus as a crucial factor in the understanding of the irreducibility of mimesis to its own self-generated forms of codified representation. The cinematographic mimesis is thus elaborated through a pragmatics of the cinematographic experience, as a kind of device that simultaneously and reciprocally modulates the objects of experience and the signs of representation in ways that are nor exclusively visual or even photographical, for all means of sensorial and conceptual expression are “mimetizable” by such a device. The cinematographic experience can be conceived of, at last, as a general mimetology of any and all experience, although organized according to its four noetic components: the generative, transformational, diagrammatical, and machinical components
Enunciative strategies in “Tão felizes” by Ivan Ângelo
No full textO conto “Tão Felizes”, de Ivan Ângelo, é objeto de análise deste trabalho, que se vale do referencial teórico da Semiótica Francesa. O conto simula o diálogo entre um sujeito feminino e seu marido, no presente da enunciação, no dia posterior a uma noite de festa em que ambos estiveram presentes. O texto manifesta apenas a fala do sujeito feminino na qual se revela a imagem que ela possui do marido e do casamento. O objetivo deste trabalho é analisar as estratégias enunciativas de que se vale o enunciador do texto para levar o enunciatário a apreender o modo como se constrói a imagem do esposo e do casamento no nível da enunciação enunciada e seu redimensionamento operado pelo sujeito da enunciação. Segundo a teoria semiótica, é o contrato de natureza fiduciária que fundamenta o regime de adesão do enunciatário-leitor ao texto que lê. Para adquirir conhecimento do fazer persuasivo do enunciador e do fazer interpretativo do enunciatário é necessário analisar o estatuto da figuratividade que se manifesta no texto, pois uma das formas de adesão do enunciatário ao texto enunciado se dá por meio da construção da figuratividade, especialmente na literatura, que tem como uma de suas principais propriedades a revisão constante do contrato de veridicção figurativa.The short story “Tão Felizes”, by Ivan Angelo, is the object of analysis of this paper that uses French Semiotics as theoretical reference. The short story recreates the dialogue between a female subject and her husband, in the present tense, the day after a night party at which both were present. The text presents only the female voice, thus revealing the woman’s image of marriage and her husband. The aim of this paper is to analyze the enunciative strategies used by the enunciator of the text to lead his enunciatee to understand how the images of the husband and of marriage are constructed at the level of enunciated enunciation and thus re-dimensioned. According to French semiotics, it is the fiduciary contract that supports the regime of adhesion of the enunciatee. In order to apprehend the enunciator’s persuasive doing and the enunciatee’s interpretive doing, one needs to analyze the text’s manifested figurativeness, since it consists of one of the means by which the enunciatee’s adhesion is achieved, especially in literature, among whose properties one finds the constant review of the figurative veridiction contract
Duas Helenas de Manoel Carlos: uma perspectiva semiótica do estilo.
Get PDFResumo: Nosso artigo, com apoio na semiótica de base greimasiana, volta-se para as questões relativas à cultura de massa: novelas de TV. Pensamos na novela não apenas como um enunciado sincrético, isto é, aquele que junta o verbal, o visual, o melódico, o gestual, entre outras substâncias da linguagem; investigamos, para além da trama que “segura” o espectador na ansiedade e no suspense do final de cada capítulo, os simulacros de realidade. Buscamos mostrar, portanto, em nossa análise, como aspectos do discurso de telenovela podem caracterizar um estilo autoral. Para isso, nos utilizamos da comparação de duas novelas de Manoel Carlos — Laços de Família e Mulheres Apaixonadas — e o percurso de suas protagonistas de nome Helena. Renomado em meio àqueles de telenovela, esse autor, ao nosso ver, possui uma singularidade de estilo que nos propiciou uma análise contundente da manifestação estilística dentro do gênero discursivo telenovela. Não nos esquecemos de que um ethos estilístico se pauta, além de em reiterações isotópicas, em diferenças para com uma alteridade. Portanto, nossa pesquisa comporta, ainda, análises contrastivas pontuais com a novela Porto dos Milagres, dos autores Aguinaldo Silva e Ricardo Linhares. Assim, visamos a compreensão dos aspectos característicos do gênero telenovela cotejando-os com aqueles que, por sua vez, são característicos do estilo autoral de Manoel Carlos
Les intersémiotiques
Get PDFÀ l’instar d’un certain nombre de notions aujourd’hui familières, mais dont la définition laisse parfois à désirer en termes de précision sémantique, comme celles d’intertexte, d’interdiscours ou d’interlangue, le concept d’intersémiotique demande, en guise d’entrée en matière, que l’on spécifie le rapport entre tel « objet » et « l’inter-objet » correspondant qu’il s’agit d’examiner. Afin d’étudier les intersémiotiques, trois grandes distinctions sont ici mises à contribution tout d’abord : (i) une distinction entre plan d’expression et plan de contenu ; (ii) entre structure formelle et manifestation ; (iii) entre les saisies paradigmatique et syntagmatique. Ensuite, tout en gardant à l’esprit l’enseignement de Hjelmslev au sujet des types sémiotiques (Résumé of a theory of language), on met en avant une typologie des intersémiotiques fondée sur le double critère de la « valeur temporelle » (chrono-syntaxes vs topo-syntaxes) et de la « valeur cohésive » (syntaxes cohésives vs syntaxes dispersives) des formes structurelles. Il en résulte un premier partage des intersémiotiques en récits, déductions, argumentations et descriptions, chacun de ces types pouvant se voir concrétisé par de multiples possibilités de manifestation.À l’instar d’un certain nombre de notions aujourd’hui familières, mais dont la définition laisse parfois à désirer en termes de précision sémantique, comme celles d’intertexte, d’interdiscours ou d’interlangue, le concept d’intersémiotique demande, en guise d’entrée en matière, que l’on spécifie le rapport entre tel « objet» et « l’inter-objet » correspondant qu’il s’agit d’examiner. Afin d’étudier les intersémiotiques, trois grandes distinctions sont ici mises à contribution tout d’abord : (i) une distinction entre plan d’expression et plan de contenu ; (ii) entre structure formelle et manifestation ; (iii) entre les saisies paradigmatique et syntagmatique. Ensuite, tout en gardant à l’esprit l’enseignement de Hjelmslev au sujet des types sémiotiques (Résumé of a theory of language), on met en avant une typologie des intersémiotiques fondée sur le double critère de la « valeur temporelle » (chrono-syntaxes vs topo-syntaxes) et de la « valeur cohésive » (syntaxes cohésives vs syntaxes dispersives) des formes structurelles. Il en résulte un premier partage des intersémiotiques en récits, déductions, argumentations et descriptions, chacun de ces types pouvant se voir concrétisé par de multiples possibilités de manifestation
A construção de identidades discursivas em textos sincréticos: IstoÉ x Veja, Dilma x Serra
Get PDFO presente artigo tem por objetivo analisar, à luz da semiótica greimasiana, a construção de identidades discursivas dos ex-presidenciáveis Rousseff e Serra em capas das revistas semanais VEJA e IstoÉ. Por identidade discursiva compreendemos a “imagem-fim” construída dialogicamente com base nos simulacros que os textos fornecem, tanto de seu enunciador, quanto de seu enunciatário. Trata-se, portanto, de uma identidade advinda e resultante do discurso. Do ponto de vista semiótico, as capas de revista são textos sincréticos em que se manifesta um efeito enunciativo global resultante da articulação de mais de uma linguagem no plano da expressão. Visto que as capas servem como porta de entrada para a manipulação, interessa-nos investigar como, nesses textos, categorias plásticas do plano da expressão articulam-se com categorias do plano do conteúdo para simular as identidades dos candidatos. Supomos que essa articulação cria um jogo de imagens que pode revelar, nas escolhas do enunciador, a euforização ou disforização da imagem de um candidato em detrimento de outro.This paper aims to analyze, according to greimassian semiotics, the construction of discursive identities of the former president candidates Rousseff and Serra on the covers of VEJA and IstoÉ, two Brazilian weekly magazines. We understand discursive identity as the “end-image” which is dialogically constructed in texts, based on what is provided about the enunciator and the enunciatee. That means discursive identity comes from discourse and is a result of it. From the point of view of French semiotics, magazine covers are syncretic texts, which have a global enunciative effect as a result of the articulation of the languages on the expression plane. Given that magazine covers are the first device to manipulate readers, it is of interest to examine how plastic categories of the expression plane connect with categories of the content plane in such texts, in order to simulate the identities of both candidates. We assume that this articulation creates an image game which can reveal the enunciator’s choice of presenting the candidate as euphoric or dysphoric