Estudos Semióticos (ISSN 1980-4016)
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Danse et sémiotique: après le structuralisme
Get PDFDans cette contribution, nous souhaitons problématiser l’héritage du structuralisme à traversl’examen de la danse en sémiotique. Les différentes conceptions sémiotiques de la danse reflètent une tensioninterne au structuralisme entre les notions de forme et de structure. Ainsi, on cherchera d’abord à identifierles problèmes spécifiques que le phénomène danse en sa globalité pose à la sémiotique. Deuxièmement, onpassera en revue certaines contributions qui diffèrent selon les critères de définition de l’objet danse et lesparamètres d’analyse. Pour chaque proposition, on essayera de montrer les points problématiques ainsi quedes connexions possibles. Finalement, l’évocation de deux propositions récentes, appartenant à des cadresthéoriques différents mais complémentaires, nous permettra d’opérer une suture nécessaire entre la forme et lastructure. Par l’imbrication de ces deux propositions, on montrera qu’une telle suture non seulement s’avèreféconde pour l’étude de la danse, mais aussi qu’elle représente le véritable héritage du structuralisme sémiotiqueà l’époque actuelle
Pratiques et formes de vie: la sémiotique de Greimas à l’épreuve de l’anthropologie contemporaine
Get PDFA leitura atenta de algumas das obras de Greimas, com destaque especial para o estudo de narrativas míticas nos dois volumes de Sobre o sentido (1975 [1970]; 2014 [1983]), aponta para a intuição antropológica de sua proposta e o alcance dos esquemas narrativos pertinentes para o que poderia ser uma abordagem semioantropológica. Como forma sintagmática do “sentido da vida”, o esquema narrativo canônico abre caminho ao exame dos regimes semióticos, à descrição das formas de vida e das práticas semióticas; logo, à análise do nível propriamente semiótico das produções culturais. Propõe-se, assim, com a ajuda da antropologia contemporânea, esboçar uma articulação entre os tipos de esquemas práticos (produtores de objetos culturais e simbólicos) e os modos de existência (coletivos), uma teoria e uma tipologia das práticas que possa diminuir a distância entre as semióticas da cultura e as semióticas textuais, devolvendo à teoria a sua dimensão antropológica, tal como Greimas havia começado a delineá-la.Une lecture attentive de certains travaux de Greimas, dont notamment les études des récits mythiques se trouvant dans les deux volumes de Du Sens (1970 et 1983), peut mettre en relief l’intuition anthropologique de ses propos et la portée des schémas narratifs permettant d’envisager une approche sémio-anthropologique. En tant que forme syntagmatique du “sens de la vie”, le schéma narratif canonique ouvre la voie à l’examen des régimes sémiotiques ainsi qu’à la description des formes de vie et des pratiques sémiotiques ; bref, il nous conduit vers l’analyse du niveau à proprement parler sémiotique des productions culturelles. En faisant appel à l’anthropologie contemporaine, on se propose d’esquisser ici une articulation des types de schémas pratiques (produisant les objets culturels et symboliques), d’une part, et des modes d’existence (collectifs) de l’autre. Une telle théorie, pour peu qu’elle parvienne à construire une typologie des pratiques en mesure de réduire l’écart entre les sémiotiques de la culture et celles du texte, devrait rendre à la sémiotique toute la dimension anthropologique que Greimas appelait de ses voeux dès les années 1970-80
The last Greimas and the praise of literature
Get PDFConsiderando que os estudos de A. J. Greimas, desde Semântica estrutural (1966), sempre reservaram espaço privilegiado à análise de textos literários, este artigo busca assinalar a sua importância para os desdobramentos que o edifício semiótico viria a ter a partir de Da imperfeição (1987), último livro de autoria individual do semioticista. Nessa perspectiva, destaca-se o olhar de Greimas sobre os fragmentos literários que toma como corpus no volume, em visada que acaba por se constituir como um elogio da literatura e da capacidade que, ao propiciar uma fruição estética a seus enunciatários, possui de chamar a atenção para outros modos de ver e (re)significar o mundo cotidiano dos indivíduos.Considering that the studies of A. J. Greimas, since Structural Semantics (1966), have always reserved a privileged space for the analysis of literary texts, this article seeks to point out its importance for the developments that the semiotic building would have from On Imperfection (1987), the last book of individual authorship of the semioticist. In this perspective, we highlight Greimas’ gaze on the literary fragments that he takes as a corpus in the volume, which ends up being a praise of literature and the capacity that has to call attention to other ways of seeing and (re)signifying the everyday world of individuals, by providing an aesthetic enjoyment to its utterances
Between the sensitive and the intelligible: passion and memory in Dois irmãos and Leite derramado
Get PDFO artigo investiga o discurso empreendido por meio da estratégia memorialística pelos narradores dos romances Dois irmãos, de Milton Hatoum, e Leite derramado, de Chico Buarque. A partir do exame dos aspectos sensíveis presentes nesses textos, busca-se analisar de que forma as paixões projetadas no discurso organizam a narrativa e regem a apresentação das memórias. Seguindo ritmos distintos, as lembranças evocadas assumem um papel fundamental na constituição do discurso dos narradores Nael (Dois irmãos) e Eulálio (Leite Derramado), seja devido às experiências postas em cena ou à intencionalidade que reveste a narrativa desses sujeitos. O estudo da arquitetura do discurso desses romances revela mais do que dois sujeitos que querem contar suas histórias de vida, cada um a seu modo, daí a necessidade de a análise considerar os aspectos sensíveis do texto. Compreende-se, assim, a narrativa a partir da projeção da carga passional que toma esses sujeitos, alterando a condição de existência de cada um deles e instituindo, então, projetos enunciativos marcados por essa particularidade. Para isso, a análise seguirá os princípios da semiótica discursiva, enfatizando a abordagem tensiva, a partir da qual serão discutidos os efeitos de sentido de minimização e recrudescimento.his article investigates the passional speech, developed towards the memorialistic strategie by the narrators of Dois irmãos and Leite derramado, both Brazilian contemporary novels, whose narratives are marked by the thematic of decay. From the study of sensitve aspects, this article aims to analyse how the passional structure organizes and defines the memorialistic narrative. Arranged in different rhythms, the memory plays a fundamental role in the construction of the narrators speeches, due to the experiences described in the scenes or due to the intencionality that sustains the narratives. The analysis of the discourse structure reveals more than two subjects who want to tell their life stories, but also demonstrates the need of researching about the sensitives aspects of the text, in order to understand the narrative as a reflex of the passional charge that involves Nael (Dois irmãos) and Eulálio (Leite derramado) and changes their existence and, consequently, their writings. Thereby, it is important to comprehend how the profile of each narrator is defined and how the passional structure that supports the text shapes their speeches. From this, the analysis will follow the principles of discursive semiotics, emphasizing the tensive approach, from which we will discuss the effects of meaning minimization and recrudescence of the speech
La place de la répétition dans la sémiotique hjelmslevienne
Get PDFL’étude proposée ici s’insère dans une investigation plus large qui cherche à établir les conditionsformelles pour l’insertion de la répétition dans le cadre de recherche de la sémiotique. Un premier pas dans lesens de cette intégration se base dans l’attribution de la place de la répétition dans la sémiotique hjelmslevienne.Pour ce faire, nous avons entrepris d’abord une examen des notions de sémiotique et de texte chez Hjelmslev(et selon l’interprétation que leur a accordée Sémir Badir) afin de situer la discussion par rapport aux niveauxhiérarchiques avancés par le linguiste danois. Nous avons ensuite repris la notion de dépendance pour définirl’identité, qui est au centre des éléments répétitifs, ce qui nous a permis de nous débarrasser de tous traitsmatériels normalement associés à la notion d?identité dans le sens courant. Dans la suite, nous examinons lapossibilité de concevoir l’identification en tant qu’opération syntagmatique. Nous montrons ainsi la manièrepar laquelle ces deux parcours – de la définition de l’identité et de la conception de l’identification – permettentde conclure que la répétition se fait présente dans le texte quoique en dépendance stricte des catégories de lalangue
De Goethe à Piaget: le versant biologique du structuralisme
Get PDFGreimas et Barthes ont découvert la pensée de Jean Piaget à Alexandrie, où ils commandèrentson Traité de logique. Plus tard, en 1968, l’ouvrage de synthèse de Piaget, Le structuralisme, montrait àquel point ce courant de pensée innervait des problématiques transdisciplinaires. Parmi celles-ci, la biologie,discipline d’origine de Piaget (qui avait soutenu une thèse sur les mollusques) permet de projeter une lumièreparticulièrement heuristique sur des enjeux épistémologiques-clés du structuralisme, en particulier le motifde la spirale, dotée d’une puissance d’homogénéisation qu’il s’agira d’apprécier. En effet, il faudra montrercomment Piaget s’appuie sur le théorème d’incomplétude des systèmes de Gödel pour conférer à la spirale lepouvoir de faire sortir le structuralisme des impasses du binarisme au profit d’une pensée centrifuge. Ce faisant,Piaget restaurait le geste de Goethe, dont Jean Petitot, doctorant de Greimas, a bien établi en quoi il est l’undes précurseurs illustres du structuralisme (voir Morphologie et esthétique, 2004). Dans La métamorphose desplantes, Goethe mettait au jour ce motif de la spirale dans la croissance de la forme vivante, et ne raisonnaitpas en termes de binarisme mais de polarité (Polarität). Piaget nous indiquerait alors que c’est la biologie, oula pensée du vivant, qui détiendrait la vérité du structuralisme. La leçon à en tirer serait que la structure nepourrait être appréhendée qu’à condition de ne pas l’isoler du concept de genèse et que c’est la polarité, et nonle binarisme statique, qui nous autoriserait à les articuler
La psychosémiotique: un voeu pieux de Greimas
Get PDFO texto procura mostrar alguns ecos e algumas descobertas que demarcam o percurso (inalcançável?) de constituição da psicossemiótica, as condições de elaboração de uma metodologia de análise para um corpus totalmente novo. Interessada pela investigação semiótica do comportamento dos sujeitos em interação no espaço terapêutico, a psicossemiótica, de herança greimasiana, na medida em que se delineia também pela busca de um modelo universal da geração da significação no mundo humano, em especial o das crianças e adolescentes, mostra a pertinência das estruturas narrativas subjacentes e sustentadoras da atividade comportamental para o levantamento de resultados descritivos e analíticos no diagnóstico dos transtornos e patologias, na criação de estratégias terapêuticas originais.Ce texte constitue un effort de mise au point sur quelques échos et quelques découvertes jalonnant le parcours de la constitution de la psychosémiotique en vue de l’élaboration d’une méthode d’analyse pour un corpus jusqu’alors inexploré, à savoir celui du comportement des sujets en interaction dans l’espace thérapeutique. Parallèlement à sa recherche d’un modèle universel de l’engendrement de la signification dans le monde humain et tout spécialement dans celui des enfants et des adolescents, la psychosémiotique met à nu la pertinence des structures narratives sous-tendant l’activité comportementale face à l’établissement de résultats descriptifs et analytiques, dont ceux du diagnostic des troubles et des pathologies pour lesquels elle crée des stratégies thérapeutiques inédites
O tempo no cinema: as influências da montagem na linguagem sincrética
Get PDFA arte do cinema possui especificidades materiais e formais em sua construção enquanto linguagem, tendo em vista que se constitui como um sistema de significação com funcionamento específico, o que o torna diferente das linguagens verbal, sonora, visual e de outras formas de expressão. Compreendemos que a importância da técnica de montagem na organização e na concepção da narrativa fílmica era fundamental para os realizadores e os teóricos do cinema desde o início do século XX, pois os diversos efeitos conferidos à significação a partir desse artifício técnico eram investigados e experimentados. Em relação à construção temporal nas composições fílmicas lineares, geralmente a noção de anterioridade e posterioridade é construída na ordem direta do tempo cronológico que corresponde ao fluxo narrativo e move sua continuidade. A dimensão do tempo possui a peculiaridade de se desenvolver em valores formais específicos, de organizar o espaço e outros elementos diegéticos, como a música, em uma série temporal, bem como conferir a impressão de realidade ao cinema. Observaremos, portanto, algumas formas peculiares da montagem influenciar a construção temporal dos filmes. Dessa maneira, analisaremos trechos dos filmes Gata velha ainda mia (2013), de Rafael Primot; 2001, uma odisseia no espaço (1968), de Stanley Kubrick e Melancolia (2011), de Lars von Trier, para comentar especificidades da montagem na linguagem sincrética.The art of cinema has substantive and procedural peculiarities in its construction as language, a system of meaning with specific operation which makes it different from the verbal language, sound, visual and other forms of expression. We understand that the importance of mounting technique in the organization and design of film narrative was important to filmmakers and film theorists, as the various effects attributed to the meaning from this technical device were investigated. Regarding the temporal construction in linear filmic compositions, generally the notion of precedence and posterity is built on chronological time that corresponds to the narrative flow and move their continuity. The dimension of time has the peculiarity to develop into specific formal values, to organize the space and other diegetic elements such as music in a time series and make the impression of reality to the film. We observe some peculiar forms of mounting influence the temporal construction of the films. In this way, we analyze excerpts from some films: Gata velha ainda mia (2013), by Rafael Primot; 2001 – A Space Odyssey (1968), by Stanley Kubrick and Melancholy (2011), by Lars von Trier, to comment the syncretic language
