Estudos Semióticos (ISSN 1980-4016)
Not a member yet
652 research outputs found
Sort by
Enunciation in digital media
Get PDFO artigo apresenta duas contribuições teóricas e analíticas, que demonstram a necessidade de reconceber a herança greimasiana para explicar a complexidade das relações enunciativas convocadas pela cibercultura. Na análise de jornais digitais, as estratégias enunciativas, ao debrear as categorias de pessoa, tempo e espaço no discurso, acolhem as experiências descentradas e não-lineares de espaço e tempo e a multiplicação de subjetividades. O leitor de jornais digitais não só comenta notícias, mas as faz circular em redes sociais e chega mesmo a produzi-las e enviá-las para publicação. Os papéis de enunciador e enunciatário perdem sua configuração clássica, pois não se trata mais da reversibilidade de papéis prevista em qualquer ato enunciativo, mas de um deslocamento das funções originais de cada uma dessas posições discursivas, tradicionalmente correspondentes às instâncias de produção e recepção do discurso. Propõe-se o conceito de proto-enunciador para designar os múltiplos papéis exercidos pelo enunciador do jornalismo disseminado na rede digital. Já a análise da cena comunicativa estabelecida nas experiências vividas em ações publicitárias que se utilizam dos recursos tecnológicos da realidade aumentada permite identificar um processo complexo de confusão entre os mecanismos de debreagem e embreagem, tais como o define a semiótica discursiva, pois a sobreposição das categorias de pessoa, tempo e espaço, numa zona que hibridiza o concreto e o virtual, tanto projeta o sujeito no enunciado quanto neutraliza essa projeção, ao fazê-lo retornar à enunciação. O mecanismo de projeção de categorias enunciativas nesse objeto foi nomeado multibreagem.The article presents two theoretical and analytical contributions that demonstrate the need to reconceive the greimasian inheritance to explain the complexity of the enunciative relations convened by cyberculture. In the analysis of digital newspapers, enunciative strategies, by detracting the categories of person, time and space in discourse, welcome the decentralized and non-linear experiences of space and time and the multiplication of subjectivities. The reader of digital newspapers not only comments news, but makes them circulate in social networks and even produces them and send them for publication. The roles of enunciator and enunciateer lose their classical configuration, since it is no longer the reversibility of roles envisaged in any enunciative act, but a displacement of the original functions of each of these discursive positions, traditionally corresponding to the instances of production and reception of discourse . The concept of proto-enunciator is proposed to designate the multiple roles played by the enunciator of journalism disseminated in the digital network. Already the analysis of the communicative scene established in the experiences lived in publicity actions that use the technological resources of the augmented reality allows to identify a complex process of confusion between the mechanisms of clutch and clutch, as defined by the discursive semiotics, since the overlap of the categories of person, time and space, in a zone that hybridizes the concrete and the virtual, both projects the subject in the statement and neutralizes this projection, in making it return to enunciation. The mechanism of projection of enunciative categories in this object was named multishifting
La formation du sémioticien: expérience et passion sémiotiques
Get PDFRetomando as lembranças da experiência pessoal vivida em Paris nos seminários de Greimas e na convivência com ele, sobretudo, em dois momentos dos anos 1970, o texto menciona fatos que permitem contextualizar, de um lado, as atividades do grupo e o desenvolvimento da semiótica na França, e, de outro, a sua recepção e institucionalização em universidades da América Latina.Dans ce bref témoignage, nous faisons état de notre vécu personnel dans le cadre du séminaire parisien de Greimas, en particulier dans deux moments remontant aux années 1970. La mise en contexte de ces expériences éprouvées jette quelque lumière sur les activités menées par le Groupe de Recherches Sémio-Linguistiques (et, partant, sur le développement de la sémiotique en France), de même que sur la réception et l’institutionnalisation de la discipline dans les universités d’Amérique Latine
Two readings from the book Eu me chamo Antônio: semiotic analysis of the visuality
Get PDFO objetivo deste artigo é indicar alguns aspectos comunicacionais do livro Eu me chamo Antônio, estimado como o segundo livro mais vendido de 2014. Essa obra antes de ser publicada, passou pelo crivo das redes sociais on-line de maneira fragmentada. Trata-se de estudo de caso único holístico e os procedimentos de coleta de dados abrangem revisão bibliográfica, entrevista com o autor do livro e análise documental de redes sociais na Internet (Facebook, Twitter e Instagram). A análise semiótica indicou que o leitor poderá ler a obra de duas formas, como poemas individuais ou como um romance linear.The purpose of this article is to indicate some of the communicative aspects of the book called “Eu me chamo Antônio”, which was estimated as the second best seller’s book of 2014. This work, before being published, passed through the sieve of online social networks in a fragmented way. This is a single holistic case study and the data collection procedures covered bibliographic review, interview with the author of the book and documentary analysis of social networks on the Internet (Facebook, Twitter and Instagram). The semiotic analysis indicated that the reader could read the work in two ways: as individual poems or as a linear novel
De l’anesthésie à l’esthésie: l’evenement dans les paroles de la chanson “A banda”
Get PDFA publicação de Da imperfeição (2002), de Algirdas Greimas, fez com que a problemática do aconteci- mento emergisse dentro da teoria semiótica, chamando atenção para a necessidade de se colocar em relevo o estudo da continuidade, que, até então, havia sido deixado em segundo plano. A semiótica passou assim a direcionar suas preocupações para o universo do sensível, de modo a deixar-se influenciar pelas teorias fenomenológicas. Nessa nova configuração, Claude Zilberberg traz o acontecimento para o centro de suas preocupações e passa a abordá-lo sob a perspectiva da tensividade, desenvolvendo, assim, um instrumental de análise que passou a contribuir também para o estudo de narrativas que nascem do excesso. Este artigo tem como objetivo evocar esse arcabouço teórico desenvolvido em torno do acontecimento para analisar a letra da canção “A banda” (2007), de Chico Buarque, que apresenta o evento extraordinário em sua centralidade.La publication de De l’imperfection (1987), de Algirdas Greimas, a apporté la problématique de l’événement au cadre de la théorie sémiotique, attirant l’attention sur la nécessité de mettre en relief l’étude de la continuité, qui, jusque-là, avait été laissé en l’arrière-plan. La sémiotique a commencé ainsi à diriger leurs préoccupations à l’univers du sensible, de manière à se laisser influencer par les théories phénoménologiques. Dans cette nouvelle configuration, Claude Zilberberg a apporté l’événement au centre de leurs préoccupations et a commencé à étudier ce phénomène du point de vue de la tensivité, afin de développer ainsi une analyse instrumentale qui aujourd’hui contribue également à l’étude des récits nés de l’excès. Cet article vise à évoquer le cadre théorique développé autour de l’événement pour analyser la parole de la chanson “A banda” (2007), de Chico Buarque, qui affiche l’événement extraordinaire au premier plan
En cas de catastrophe. Les systèmes casuels et la dynamique qualitative
Get PDFOcupando um lugar ora menos, ora mais central a depender da perspectiva adotada pelos pesquisadores, a problemática dos casos atravessa, há séculos, os estudos da linguagem e das línguas naturais. Este artigo comenta, em primeiro lugar, os pontos de vista trazidos, desde a conhecida contribuição de Charles Fillmore, pelos autores contemporâneos. De passagem, constata-se que, entre estes, muitos conceberam tal problemática na esteira das teorias localistas e até mesmo, por vezes, em termos bastante próximos das intuições morfodinâmicas de René Thom ou Jean Petitot, embora geralmente não os citem. Sem ter a pretensão de fixar leis gerais, que a desconcertante diversidade dos casos nas línguas naturais desautoriza, resumo aqui certas tendências em direção a uma tipologia dos sistemas casuais; em especial a cisão, diacronicamente mais pronunciada ou menos, entre os sistemas de tipo ergativo / absolutivo, por um lado, e os que se baseiam na oposição nominativo / acusativo, por outro. Isso está, por sinal, em estreita dependência com a ordem sintática (SVO, SOV, etc.) das línguas em pauta. Ultrapassando a descrição dos tipos casuais nas línguas, examino a seguir as hipóteses explicativas da gênese de tais sistemas, contemplando os roteiros plausíveis de sua emergência no decorrer da hominização. Para tanto, relembro o desenvolvimento da actância (ou, como dizia Tesnière, da valência verbal) em seus principais patamares, pois ela terá desempenhado um papel primordial nesse longo processo. Depois de discutir o esquema actancial e sua análise cognitiva, assim como a morfogênese gramatical em seus múltiplos estágios, assinalo, na conclusão, algumas das vias hoje trilháveis para que o saber linguístico possa dar novos passos em direção à generalização teórica.En se voyant accorder une place plus ou moins centrale selon les perspectives choisies par les chercheurs, la problématique des cas traverse depuis de nombreux siècles les études du langage et des langues naturelles. Le présent article passe en revue, tout d’abord, les approches apportées, notamment depuis la célèbre contribution de Charles Fillmore, par des auteurs contemporains ; on constatera au passage que, parmi ceux-ci, plusieurs ont pu concevoir la problématique casuelle dans le sillage des théories localistes, voire en des termes étonnamment voisins des intuitions morphodynamiques d’un René Thom ou d’un Jean Petitot, sans toutefois s’en réclamer. Sans aller jusqu’à prétendre établir des lois générales qu’interdit la déconcertante diversité présentée par les langues naturelles sur ce point, je résume ici un certain nombre de tendances en vue d’une typologie des systèmes casuels, dont notamment le clivage, diachroniquement marqué avec plus ou moins de netteté, entre les systèmes du type ergatif / absolutif, d’une part, et ceux qui se fondent sur l’opposition nominatif / accusatif, de l’autre. Ces marquages sont à mettre en rapport, au demeurant, avec l’ordre syntaxique (SVO, SOV, etc.) dont relèvent les langues examinées. Je me penche ensuite, au-delà de la description des types casuels dans les langues, sur les hypothèses explicatives de la genèse desdits systèmes, en considérant des scénarios plausibles de leur émergence au fil de l’hominisation. Le développement de l’actance (chez Tesnière : la valence verbale), dont je rappelle les échelons majeurs, y joue un rôle sans doute fondamental. Après une discussion sur le schéma actantiel et son analyse cognitive, de même que sur la morphogenèse grammaticale et ses différents stades, j’évoque en conclusion quelques voies envisageables, de nos jours, pour que le savoir linguistique puisse franchir de nouveaux caps sur le chemin de la généralisation théorique
"I\u27 suffit juste d\u27avoir l\u27oeil"? Regards croisés sur la négociation
Get PDFCe travail porte sur les langages de la ville dans le cadre d’une pratique interactionnelle située :celle entre deux guides lors d’un repérage pour une visite guidée. Cette pratique est ici appréhendée par lesregards croisés de l’analyse des interactions et de l’analyse sémiotique, à partir desquels nous proposons uneréflexion tant sur l’objet de recherche que sur la pratique de cette recherche. D’une part, il s’agit pour nousde saisir les processus de sémiose collaborative qui émergent de la parole-en-interaction. Afin de saisir lamanière dont les deux guides négocient la signification des objets de l’espace urbain ainsi que les tenants etaboutissants de cette négociation, nous nous intéressons à des séquences interactionnelles spécifiques : desdescriptions collaboratives. Nous étudions ainsi en quoi la ville n’est pas un texte donné a priori, mais est plutôtconstituée par un processus de textualisation située, qui met en jeu une relation intersubjective aux niveauxépistémique, passionnel et affectif, entre autres. D’autre part, nous rendons compte d’un dialogue possibleentre l’analyse des interactions et l’analyse sémiotique, en cherchant à saisir ce que l’une et l’autre peuvent(s’)apporter à partir d’un regard méthodologique et théorique sur les processus de sémiotisation en interaction.Un questionnement est alors à l’oeuvre à partir des tensions qui émergent entre un faire qui s’intéresse àl’interaction en tant que pratique sémiotique et celui qui s’intéresse à la production de la signification en tantque pratique interactionnelle
Les structures sémiotiques dans le croisement football-publicité
Get PDFLa production du sens dans l’interaction est un des domaines vers lequel s’orientent aujourd’huibeaucoup de recherches en sémiotique. Il suffit, pour cela, de considérer par exemple les récents travaux d’EricLandowski, d’Erik Bertin et d’autres encore, lesquels, en revisitant certaines notions comme la narrativité ou ladiscursivité, s’emploient à construire de nouveaux modèles sémiotiques, capables de rendre plus adéquatementcompte de cette réalité. Dans les situations d’interaction, des grandeurs provenant de diverses entités quiinteragissent se croisent en suivant quelques régimes possibles. Notre texte, qui examine le croisement dufootball avec la publicité, repère au moins deux de ces régimes, très liés : la programmation et l’ajustement, grâceauxquelles les unités de ces deux ensembles réalisent leur mise en commun au stade. Ces régimes produisentdu sens en suivant des parcours spécifiques que nous identifions à travers les structures de significationsqu’ils mettent en oeuvre. Notre texte, qui voudrait examiner l’héritage du structuralisme dans les étudescontemporaines, montre que l’étude des structures peut encore servir à l’examen de la production du sens,du moins dans les pratiques contemporaines dans lesquelles nous classons le croisement du football avec lapublicité
Greimas et la sémiotique du monde naturel
Get PDFEntre as disciplinas com que A. J. Greimas teve contato em sua formação aparece a fenomenologia, corrente filosófica que apresentou em termos renovados a delicada questão da relação entre a linguagem e o mundo. Como se sabe, a exigência epistemológica assumida por Greimas acabou por afastá-lo do fenômeno da referência, por ele considerado indecidível, levando-o a abraçar, sobretudo, a vertente construtivista da fenomenologia, a ideia de que o “fenômeno” requer o logos para mostrar-se. Por outro lado, ele não deixa de afirmar incisivamente em Semântica estrutural que “as significações do mundo humano situam-se no nível da percepção”. O problema da relação entre o sentido e um sensível não unicamente textual permanece, portanto, à espera de resposta. Foi tal problema que determinou o projeto greimasiano de uma “semiótica do mundo natural”, que não chegaria a ter todos os desenvolvimentos prometidos. O objetivo deste artigo é submeter esse conceito a uma apreciação crítica, mediante a sua colocação em contexto. Gostaríamos também de expor suas potencialidades – reveladas mais claramente neste século XXI, quando os avanços de novos conhecimentos permitem solucionar questões que não podiam ser abordadas há 50 anos – e os desafios trazidos por elas para a semiótica geral.Parmi les disciplines qu’A. J. Greimas a rencontrées lors de sa formation figure la phénoménologie, un courant philosophique qui a posé en termes nouveaux la délicate question du rapport entre le langage et le monde. On sait que l’exigence épistémologique qui fut celle de Greimas l’a finalement détourné du phénomène de la référence, qu’il devait considérer comme indécidable, et que de la phénoménologie il a surtout retenu le versant constructiviste, l’idée que le « phénomène » requiert le logos pour s’exhiber. Mais d’un autre côté, il affirme aussi avec force dans Sémantique structurale que « les significations du monde humain se situent au niveau de la perception ». La question du rapport entre le sens et un sensible qui n’est pas que textuel reste donc posée. Et c’est elle qui a déterminé le projet greimassien d’une « sémiotique du monde naturel », qui n’a pas connu tous les développements qu’il promettait. L’objet de ce texte est de soumettre ce concept à un examen critique, notamment en le contextualisant. Il est aussi d’en montrer les potentialités – qui se révèlent mieux en ce XXIe siècle, où les avancées de nouveaux savoirs permettent de résoudre des questions qui ne pouvaient être abordées il y a 50 ans – et les enjeux de ces dernières pour la sémiotique générale
Témoignage et véridiction
Get PDFA consideração de uma prática discursiva particular, o testemunho de um sobrevivente, assim como o papel da veridicção (o dizer verdadeiro) e da certeza (o crer certo), no âmbito dessa prática, é aqui realizada à luz do pensamento de Greimas sobre o ato de crer. Com o propósito de refletir sobre a enunciação testemunhal e o regime de credibilidade que esse discurso instaura, analisa-se a polêmica causada pela aparição do testemunho de Rigoberta Menchú, sobre a verificação de algumas circunstâncias que rodearam os fatos relatados e de sua legitimidade como testemunha ocular. A revisão desse questionamento permite extrair algumas conclusões sobre o regime de autenticação ou credibilidade próprio do testemunho (diferente daquele que instaura o discurso científico); assim a comunicação de uma experiência vivida, o lugar do corpo como fiador e da marca deixada pelos acontecimentos, o valor do eu como instância coletiva, os traços da oralidade, o caráter assertivo da suposição, a ética, implicada, etc., são alguns dos traços que configuram o regime de credibilidade que confere a eficácia ao discurso testemunhal.Nous examinons dans cet essai une pratique discursive particulière, le témoignage d’une survivante, dans lequel nous analysons le rôle de la véridiction (le dire-vrai) et de la certitude (le croire-certain) à la lumière de la pensée de Greimas concernant l’acte de croire. Afin de réflechir sur l’énonciation testimoniale et son régime de crédibilité, nous relisons la polémique survenue lors de l’apparition du témoignage de Rigoberta Menchú, au sujet de la vérification des circonstances entourant les événements rapportés – persécutions, torture et exécution de nombreux membres des ethnies indigènes du Guatemala – et de sa légitimité en tant que témoin oculaire. De cette mise en question se dégagent un certain nombre de conclusions sur le régime d’authenticité (à distinguer de celui du discours scientifique) et de crédibilité propre au témoignage : la communication d’un vécu, la place accordée au corps comme garant et à la trace qu’y inscrivent les événements, la valeur du ‘moi’ en tant qu’instance collective, les traits d’oralité, l’assertivité de la supposition, l’éthique impliquée – autant de propriétés du régime de crédibilité dont le discours testimonial tire une bonne part de son efficience
Sémioception et narratologie sémiotique de l\u27anthropogenèse
Get PDFCe texte présente deux hypothèses de travail dans le but de faire avancer la théorie sémiotiquede Greimas. Ces hypothèses ont eu origine à partir d’une thèse de « livre-docência » (habilitation), qui vientd’être publiée en 2017. Dans cet oeuvre l’expérience théorique de radicaliser le principe de l’arbitraire dusigne, proposé par Saussure, et du principe d’immanence du langage, proposé par Hjelmslev, m’a conduità des suggestions théoriques dont deux occupent l’espace de ce texte : (i) Établir et défendre le concept de« sémioception » comme opération (unique) d’appréhension du monde par l’homme : la maîtrise du vécu et del’expérience humaine (qu’elle soit cognitive, pragmatique ou thymique) n’est pas due à une perception directe dumonde, ni à la manière d’une énaction dont l’homme agit dans son environnement, non plus à une éventuelleneuroception ou gestion synaptique des neurones, mais plutôt à la sémioception, en tant qu’ensemble decatégories langagières, celles-ci dérivées de l’acte sémiologique arbitraire du signe, qui créent le monde humainsous image et structure immanente du langage; (ii) Révéler et relever la portée « anthropogénique » de la théorienarratologique de Greimas : devant la longue et millénaire histoire de l’hominisation, à côté du concert desgrands « récits anthropogéniques » des sciences naturelles (biologie, paléoanthropologie, primatologie, éthologie),des récits anthropologiques et des récits phénoménologiques proposés par philosophie, il y a une place pour unrécit sémiologique ou sémiotique qui met en évidence le rôle de la narrativité langagière dans la formation del’imaginaire humain, dans les destins de son vécu phénoménologique (cognitive, pragmatique, thymique)