Estudos Semióticos (ISSN 1980-4016)
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Didactic semiotics: a conceptual and historical overview of an analytical practice
A semiótica didática nasceu no final dos anos 1970, entre propostas teóricas veiculadas nos Bulletins da Actes Sémiotiques. Em 1979, o texto fundador, “Pour une sémiotique didactique”, de Greimas, convidava os semioticistas a conceberem o texto didático e seu discurso enquanto programação – seleção dos conteúdos e da discursivização e da textualização dos enunciados didáticos – e persuasão – relações entre o enunciador e o enunciatário didáticos. Neste trabalho, propomos um estudo histórico-conceitual da constituição da semiótica didática enquanto conjunto de textos teóricos e de análise que possibilitam explicitar preocupações que fundamentam práticas de análises orientadas para a competencialização dos sujeitos em aprendizagem através da escolha de certos corpora e problemas de pesquisa, e de formas particulares de segmentar e analisar textos. No córpus analisado, dentro do período-chave de formação da semiótica discursiva com abertura a diferentes objetos (1970 a 1990), encontramos traços de uma prática de análise voltada essencialmente para a competência modal do enunciatário, sujeito a ser sensibilizado e guiado pela narrativa didática. Essa abordagem implica a escolha de um ponto de vista estratégico, centrado na persuasão e na irredutível assimetria de posições enunciativas, que situam a semiótica didática junto às semióticas da manipulação – discursos publicitário e político.Within the framework of discursive semiotics developed by A. J. Greimas and his collaborators, the so-called didactic semiotics was born in the late 1970s, along with other theoretical propositions conveyed in the Bulletin of the magazine Actes Semiotiques. The founding text of didactic semiotics, written by A. J. Greimas and entitled “Pour une sémiotique didactique” (Actes Semiotiques - Bulletin, II, 7, 1979), invited semioticians to conceive the didactic text and its discourse in terms of programming and persuasion. The programming would deal with the selection of contents and the discursivization and textualization of the didactic utterances, while the persuasion would deal with the relations between the enunciator and the didactic utterance. In this paper, we propose a historical and conceptual study on the constitution of didactic semiotics, understood not as completely identifiable and clearly recognizable disciplinary field of semiotics, but as a set of theoretical and analysis texts that allow us to clarify concerns that underlie a practice of analysis oriented to the competentialization of learning subjects, through the choice of certain corpora and research problems, as well as particular ways of segmenting and analyzing texts. In the articles and books that compose the analyzed corpus, which covers the period from 1970 to 1990, known as the key period of discursive semiotics formation in its opening to the most different types of objects, we find traces of a practice of analysis that presupposes a semiotic analysis focused essentially on the modal competence of the enunciatee as a subject that should be sensitized and guided by the didactic narrative. This approach to didactic discourse implies the choice of a strategic point of view, centered on persuasion and irreducible asymmetry of enunciative positions, which places didactic semiotics as a particular form of manipulative semiotics, alongside the semiotics of advertising and political discourses
Marcas do fascismo nas traduções e tensionamentos da Semiosfera do Tribunal do Júri
Este artigo visa entender como certas características fascistas, pensadas a nível micropolítico, permeiam as interações que ocorrem entre os diversos integrantes do Tribunal do Júri. Para isso, descreve-se interações semióticas que constituíram a Semiosfera do Tribunal do Júri em três sessões da Vara do Tribunal do Júri da Comarca de Porto Alegre, a fim de averiguar de que maneira essas características são traduzidas e tensionadas nas relações que se estabelecem entre o núcleo e a periferia dessa semiosfera. Metodologicamente partiu-se do critério de desterritorialização, com base em Gilles Deleuze e Félix Guattari, que resultou em uma pesquisa descritiva, conforme Cleber Cristiano Pradanov e Ernani Cesar de Freitas, cuja obtenção de dados se deu através do método observacional de Antonio Carlos Gil. A análise se baseia em conceitos da Semiótica da Cultura, principalmente através de Iúri Lotman e Irene Machado, no que diz respeito às codificações presentes em diversos âmbitos da cultura. Recorre-se também a reflexões de Umberto Eco, no que toca aos diferentes tipos de fascismo, e Roland Barthes, no que se refere aos aspectos políticos e fascistas da linguagem. Busca-se ainda – com Deleuze, Guattari e Michel Foucault – explorar as relações entre fascismo e poder. O enfoque do trabalho se direciona para uma leitura das traduções e dos tensionamentos ocorridos nos referidos julgamentos. Problematizam-se as dinâmicas estabelecidas entre os integrantes do Tribunal do Júri a partir da estruturalidade da linguagem, percebendo uma forte disputa de poder que se manifesta através das características fascistas que as permeiam. Nota-se que as ações micropolíticas contra o poder esbarram no alto grau de codificação e descrição da semiosfera, que estabelece uma fronteira praticamente intransponível entre núcleo e periferia. Isso revela que o nível micropolítico tende a reproduzir o que se estabelece macropoliticamente.This paper seeks to understand how certain fascist characteristics, thought in a micropolitical level, permeate the interactions that occur among the various members of the Jury Court. For this, it describes the semioticinteractions that constituted the Jury’s Court Semiosphere in three sessions of the Jury’s Court of Judicial District of Porto Alegre, in order to ascertain how these characteristics are translated and tensioned in the relations that are established between nucleus and periphery of this semiosphere. The paper isbased on the observational method of Antonio Carlos Gil as technical means of obtaining data, that resulted in a descriptive research, according to Cleber Cristiano Pradanov and Ernani Cesar de Freitas. The analysis is based on Semiotics of Culture concepts, mainly addressed by Iúri Lotman and IreneMachado, concerning to the codifications being in several areas of culture. There are also references to reflections of Umberto Eco, on different types of fascism, and Roland Barthes, on political and fascist aspects of language. It also explores the relations between fascism and power based on Deleuze, Guattari, and Michel Foucault. The focus of the work is directed towards a reading of the translations and the tensions that occurred in those trials. It discusses the dynamics established among members of the Jury’s Courtfocusing on the structurality of language, perceiving a strong power dispute that is manifested in the fascist characteristics that permeate those relations. It is noted that micropolitical actions against power are limited by semiosphere high codification and description level, which establish a practically insurmountableborder between nucleus and periphery. This reveals that micropolitical level tends to reproduce what is established macro politically
La notion de texte et les niveaux de pertinence de l’analyse sémiotique
Neste artigo, busca-se refletir sobre a noção de texto em semiótica francesa, sobre a sua força metodológica e o seu modo de articulação com os desenvolvimentos mais recentes da teoria, sobretudo a perspectiva das práticas e dos níveis de pertinência da análise semiótica, conforme propostos por Jacques Fontanille. Apresenta-se aqui pelo menos duas interpretações da noção de texto, tendo como ponto de partida a famosa frase greimasiana (“Fora do texto não há salvação!”): texto será tomado ora (1) como unidade, como enunciado, em uma abordagem mais francamente imanente; ora (2) como semiótica-objeto complexa, como conjuntura ou nível de pertinência. Segundo essas duas leituras, busca-se ainda, para concluir, esboçar qual seria, atualmente, o alcance da análise semiótica.Dans cet article, nous proposons une réflexion sur la notion de texte en sémiotique française, sur sa force méthodologique et son rapport aux développements les plus récents de la théorie, notamment les propositions de Jacques Fontanille concernant la théorie des pratiques et les niveaux de pertinence de l’analyse sémiotique. Nous présentons ici deux lectures de la notion de texte, à partir de la fameuse phrase greimassienne (“hors du texte point de salut”) : le texte sera donc pris soit comme (1) unité, comme énoncé, selon une approche plutôt immanente ; soit comme (2) une sémiotique-objet complexe, comme conjoncture ou niveau de pertinence. Selon ces deux lectures, nous chercherons, pour conclure, à envisager ce que serait la portée de l’analyse sémiotique aujourd’hui
Du sens - cinquante ans après
En rappelant le projet greimassien pour l’étude de la signification, ce texte avance une lecture critique et jette un regard rétrospectif sur l’un des ouvrages majeurs d’Algirdas Julien Greimas, Du Sens, titre incontournable de l’histoire de la sémiotique discursive. L’auteur y décrit le contenu des essais figurant dans le livre, pour faire état, ensuite, des dialogues entamés avec les thèses en débat à l’époque et, surtout, des ouvertures et des contributions possibles de la théorie du sens aux discussions en cours dans la recherche contemporaine.O texto, ao traçar o projeto greimasiano para o estudo da significação, propõe uma leitura crítica e atualizada de Sobre o sentido, uma das principais obras de Algirdas Julien Greimas e que se apresenta como parte importante na história de construção da semiótica discursiva. Para além de uma descrição do conteúdo dos ensaios que compõem o livro, são mencionados os diálogos estabelecidos com as preocupações da época, e, sobretudo, as aberturas e as contribuições possíveis dessa teoria do sentido ao contexto de pesquisa contemporâneo
Narration et argumentation. Retour sur l’analyse du discours en sciences sociales
La congruence apparente entre modèles d’analyse et types de discours, malgré l’extension d’applicabilité à laquelle ces modèles peuvent prétendre, soulève des questions relatives à la légitimité d’une typologie des discours. Celle-ci peut-elle se mettre au-dessus des postulats théoriques qui forgent les appariements entre modèle d’analyse et type de discours ? Si ce n’est le cas, quels enjeux la question typologique permet-elle de soulever ? En comparant les postulats de la méthode sémiotique avec ceux d’autres modèles d’analyse et avec les tentatives proposées à ce sujet, nous souhaitons jeter de la lumière sur les positions soutenues par les uns et les autres dans ce débat théorique qui n’a cessé de s’éntendre au cours des trente dernières années.A aparente congruência entre modelos de análise e tipos de discurso, apesar da extensão de aplicabilidade a qual esses modelos podem reivindicar, abre caminho para questões relativas à legitimidade de uma tipologia dos discursos. Poderia ela se colocar acima dos postulados teóricos que embasam as correlações entre modelos de análise e tipos de discurso? Em caso negativo, o que estaria em jogo na questão tipológica? Comparando os postulados do método semiótico com os outros modelos analíticos propostos nesse domínio, nosso objetivo é lançar luz sobre as posições defendidas por uns e outros nesse debate teórico, que, ao longo das três últimas décadas, não deixou de evoluir
Un regard sémiotique sur l’actualité : l’aspectualisation à partir de Greimas
Este artigo tem como objetivo, primeiramente, apresentar como a aspectualização vem sendo abordada na semiótica de linha francesa, ora tomando essa categoria como um procedimento do nível discursivo, incidindo sobre o tempo, a pessoa e o espaço, ora como uma nova contribuição metodológica, acolhendo o acento e a graduação, os afetos e a percepção, como propõe a semiótica tensiva. Para demonstrar a operacionalidade desse recurso, analisarei, da perspectiva da aspectualização, como se constituem os discursos considerados progressistas nos comentários de matérias polêmicas de veículos de imprensa no Facebook. Finalmente, ao mostrar a atualidade e a importância dessa categoria para a compreensão mais refinada da construção do sentido dos textos, faço uma homenagem a Greimas, em seu centenário de nascimento no ano de 2017, a partir de proposições teóricas fundadoras do autor.Cet article propose tout d’abord de montrer comment la sémiotique de ligne française aborde l’aspectualisation, en saisissant cette catégorie tantôt comme un procédé de niveau discursif, qui influe sur le temps, la personne et l’espace, tantôt comme une nouvelle contribution méthodologique, qui accueille l’accent et la gradation, les affects et la perception, tels que les présente la sémiotique tensive. Afin de démontrer l’opérationnalité de ce recours, j’analyserai, sous l’angle de l’aspectualisation, les modalités d’organisation des discours considérés comme progressistes, qui apparaissent dans les commentaires à propos d’articles polémiques véhiculés par certains organes de presse sur Facebook. Enfin, en présentant l’actualité de cette catégorie et son importance pour une fine compréhension de la construction du sens des textes, j’entends aussi rendre hommage à Greimas et à ses propositions théoriques fondatrices, à l’occasion, cette année, du centenaire de sa naissance
Phenomenology of language and enunciation
Uma teoria da enunciação de natureza semiótica requer uma radicalização das teses fenomenológicas sobre a produção do discurso. Nessa perspectiva, uma semiótica da subjetividade não pode prescindir de uma consideração convicta da dimensão intersubjetiva que representa, sob o prisma fenomenológico, a instância constitutiva do sentido do mundo. O texto discute, pois, como a teoria da significação ainda não se conciliou suficientemente com esta opção fundamental, buscando mostrar que a teoria da enunciação, por exemplo, se encontra até agora presa na alternativa entre uma percepção egológica da produção do sentido e uma concepção verdadeiramente intersubjetiva. Conclui-se, assim, que um entendimento propriamente intersubjetivo da constituição de sentido deve integrar, na teoria da enunciação, uma autêntica abordagem da alteridade, na qual se pode descrever a produção de intenções comunicativas a partir de uma intencionalidade transcendental mais fundamental.Une théorie de l’énonciation sémiotiquement informée demande une affirmation radicale des thèses phénoménologiques concernant l’engendrement du discours. De même, une sémiotique de la subjectivité ne saurait se passer d’une prise en considération de la dimension intersubjective qui forme, d’un point de vue phénoménologique, l’instance constitutive du sens du monde. Sur la toile de fond d’une théorie de la signification toujours en retrait, de nos jours, sur cette prise de position fondamentale, cet article se propose de montrer que la théorie de l’énonciation reste tiraillée entre une perception égologique de la production du sens, d’une part, et une conception résolument intersubjective, de l’autre. On suggère en conclusion qu’une conception à proprement parler intersubjective de l’engendrement du sens se doit d’enrichir la théorie de l’énonciation d’une véritable approche de l’altérité qui autoriserait la description des intentions communicatives à partir d’une intentionnalité transcendantale sous-jacente
Médiation sémiotique pour les nouvelles façons de faire-voir
Em meio as grandes mudanças nas formas de dizer, de ser, e principalmente de fazer-ver, do mundo contemporâneo, a semiótica de Greimas surge como uma das correntes mais equipadas para a abordagem metodológica e analítica das múltiplas transformações discursivas, tão velozes quanto efêmeras. Com o objetivo de validar o instrumental da teoria na análise de textos pouco convencionais dentro da esfera de seus próprios gêneros, apresenta-se neste artigo uma leitura de objetos provenientes de três modalidades artísticas, de predominância visual ou verbovisual: a minissérie televisiva Justiça, a graphic novel Aqui e alguns exemplares de infográficos artísticos.Face aux grands changements qui affectent le monde contemporain en ce qui concerne les modes de dire, d’être et surtout de faire-voir, la sémiotique de Greimas apparaît comme l’un des courants les plus performants pour l’approche méthodologique et analytique des multiples transformations des discours, aussi rapides qu’éphémères. Dans le but de valider l’instrumental de la téorie dans l’analyse de textes peu conventionnels à l’intérieur de leurs propres genres, cet article présente une lecture d’objets provenant de trois modalités artistiques différentes, predominamment visuelles ou verbo-visuelles: la mini-série brésilienne Justiça, le graphic novel Aqui et quelques exemplaires de graphisme d’information artistique
Praxis et énonciation : Greimas héritier de Saussure
Dans les dichotomies caractéristiques du structuralisme, la praxis est du côté de la parole, du procès, du discours, de l’énonciation et du changement social, voire de la diachronie en général. Elle s’opposerait de ce fait même à l’autre versant des dichotomies : la langue, le système, la synchronie, les structures sémionarratives de l’énoncé. Pourtant, de Saussure à Greimas, la praxis est précisément responsable des évolutions permanentes et imperceptibles du système et des structures sémionarratives. Il faut donc se saisir de la praxis sous un autre point de vue, pour comprendre en quoi elle concerne pleinement le système : le point de vue de la sémiose, produite par la praxis. Après avoir évoqué les questions touchant à l’instance à laquelle on peut imputer cette praxis, instance non-consciente ou consciente, massive ou individuelle, on montrera pourquoi elle est au moins nécessairement impersonnelle et réflexive.In the characteristic dichotomies of structuralism, praxis is on the side of speech, process, discourse, enunciation and social change, and even diachrony in general. It would thus be opposed to the other side of the dichotomies: language, system, synchrony, semio-narrative structures. Yet, from Saussure to Greimas, praxis is precisely responsible for the permanent and imperceptible evolutions of the system and the semio-narrative structures. It is therefore necessary to grasp praxis from another point of view, in order to understand in what it is fully concerned with the system: the point of view of semiosis, produced by praxis. After having evoked the questions relating to the instance to which this praxis can be attributed, a nonconscious or conscious, massive or individual instance, we shall show why it is at least necessarily impersonal and reflexive