Estudos Semióticos (ISSN 1980-4016)
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Black characters in the novel O Cortiço: correspondences with stereotypes
Full text linkSabendo da importante contribuição que podem fazer as análises sólidas para o reconhecimento e o combate ao racismo, desejamos, com o presente artigo, examinar como são construídas três personagens do romance de Aluísio Azevedo, O Cortiço (1890) – Rita Baiana, Bertoleza e Firmo, evidenciando as estratégias discursivas usadas em sua construção e as correspondências dessas personagens com estereótipos negativos reconhecidos na cultura brasileira com relação a pessoas negras. Para alcançar nosso objetivo, analisaremos trechos do romance principalmente fazendo uso de elementos da semântica discursiva, relacionando os resultados das análises com discursos convergentes e divergentes presentes em outros textos a fim de melhor iluminar as questões pertinentes.Being aware of the important contributions that a sound analysis may bring to the recognition of – and the fight against – racism, we aim at examining, with this study, how Rita Baiana, Bertoleza and Firmo, three characters of Aluísio Azevedo’s Brazilian novel O Cortiço (The Slum – first published in 1890), are constructed, revealing the discursive strategies used in such construction, and the correspondences between these characters and negative stereotypes easily recognized in the Brazilian culture related to black people. To achieve our goal, we analyze excerpts of the novel with the use of elements of discursive semantics, comparing the analysis results with converging and diverging discourses of other texts, with the purposes of shedding light on the relevant issues.
The Brazilian middle class: new fronts, old habits
Full text linkNeste artigo procuramos mostrar de que modo dados aparentemente tão despretensiosos quanto os nomes de condomínios residenciais de uma grande cidade brasileira podem ser reveladores da maneira excludente como, segundo o que tem defendido Souza (2019), nossa classe média historicamente se comporta. Para ecoar esse pano de fundo sociológico, utilizamos, num primeiro momento, as categorias metodológicas da semiótica tensiva (ZILBERBERG, 2011) e, numa segunda etapa, convocamos para a análise categorias do design (LUPTON; PHILLIPS, 2014; SILVA; FARIAS, 2005). Nosso corpus é composto por 12 nomes de condomínios de Fortaleza-CE, seis deles localizados num bairro de perfil socioeconômico mais modesto, Passaré, e seis num bairro mais rico da capital cearense, Engenheiro Luciano Cavalcante.In this article, we seek to show the way that data, apparently as unpretentious as the names of residential condominiums in a large Brazilian city, can reveal the excluding way that our middle class historically behaves according to what the sociologist Jessé Souza (2019) has been defending. To enlighten this sociological background, we have used, in the first stage, the methodological categories of tensive semiotics (ZILBERBERG, 2011) and, in the second stage, we have analysed it through the categories of Design (LUPTON; PHILLIPS, 2014; SILVA; FARIAS, 2005). Our corpus is composed of 12 names of condominiums from Fortaleza- CE, of which six of them are located in a neighborhood of a more modest socioeconomic profile, Passaré, and six are located in a rich neighborhood in the city, Engenheiro Luciano Cavalcante
The tensive tempo in Lispector’s Água viva: from jazzy improvisation to an [almost] aria cantabile
Full text linkPartindo da abordagem que coaduna as investigações sobre o contínuo e o descontínuo nos mais recentes estudos discursivos, valemo-nos de Claude Zilberberg e de Luiz Tatit para nos acercar do andamento que tece um ritmo entoativo no discurso lispectoriano em Água viva. A obra, publicada em 1973, trata de esboços e de um ensaio sobre o instante exemplar contido em cada instante trivial. Como se manipulasse um caleidoscópio de temas atemáticos, a enunciação os reúne em uma espécie de diário afetivo, que lhes confere ordenamento, sensibilidade e ampliação de sentidos. O discursoentoação revela a cifra tensiva e, em última instância, inscreve o éthos e o estarno-mundo do referido enunciador, posicionando-o a partir da presença marcante de um ser em construção e em busca de perguntas em lugar de respostas.Based on the approach of research on the continuous and the discontinuous in the most recent discourse studies, we were inspired by Claude Zilberberg and by Luiz Tatit to discuss about tempo that constitutes an intonative rhythm in Lispector\u27s Água viva. The book, published in 1973, deals with sketches and the essay about the exemplary instant contained in every trivial instant. As if manipulating a kaleidoscope of athematic themes, the enunciation brings them together in a kind of affective diary that gives them order, sensitivity, and an expansion of meaning. The discourse-intonation reveals the tense cipher and, eventually, inscribes the ethos and the being-in-the-world of the mentioned enunciator, positioning him from the striking presence of a being under construction and in search of questions rather than answers
Sémiotique et politique : une étude de cas
Full text linkO funcionamento do discurso político vai além de estratégias enunciativas de textualização ou das narrativas que instituem as relações entre sujeitos e objetos e as estruturas modais que as constituem. A política define um modo de ser e de estar no mundo, articula as relações interpessoais, organiza a vida social, instala-se como forma de vida. Será necessário, para compreendê-la semioticamente, perceber os sistemas axiológicos e as relações de crença, identificação e confiança entre os atores sociais, mediadas por fatores emocionais e intelectuais. Este artigo toma a política em seu sentido de exercício do poder, relação entre governantes e governados e legitimação desse poder, com o objetivo de analisar a vitória eleitoral da extrema-direita no Brasil, nas eleições presidenciais de 2018, com base em algumas imagens de campanha. Por meio de conceitos como os de veridicção, persuasão e figurativização e da mobilização de categorias de análise da semiótica plástica, examinam-se estratégias de campanha e definem-se semioticamente os atores envolvidos no processo eleitoral.The functioning of political discourse goes beyond enunciative textualization strategies or the narratives that institute relations between subjects and objects and the modal structures that constitute them. Politics defines a way of being in the world, articulates interpersonal relations, organizes social life, and installs itself as a way of life. To understand it semiotically, it will be necessary to perceive the axiological systems and the relations of belief, identification and trust among the social actors, mediated by emotional and intellectual factors. This article takes politics in its sense of exercise of power, relationship between rulers and ruled, and legitimation of that power, with the aim of analyzing the electoral victory of the far-right in Brazil in the 2018 presidential elections, based on some campaign images. Through concepts such as those of veridiction, persuasion and figurativization and the mobilization of analysis categories of plastic semiotics, campaign strategies are examined, and the actors involved in the electoral process are semiotically defined
Reflections on the status of truth in trend studies
Full text linkNo universo da moda, os estudos de tendências propostos pelos bureaux de style se sedimentaram como uma estratégia de antever certas práticas vestimentares, visando a minimizar o risco de investimento despendido no desenvolvimento de coleções. Entretanto, antecipar práticas futuras apresenta sempre um certo caráter de incerteza, de modo que é fundamental que uma previsão de tendência seja percebida como “verdadeira” por seus destinatários. Ao refletir sobre os estudos de tendências a partir de uma perspectiva semiótico-discursiva, objetiva-se compreender como se atribui o estatuto de verdade aos discursos do campo da pesquisa de tendências. Adota-se a abordagem teórico-metodológica da Semiótica Discursiva de A. J. Greimas, principalmente em sua proposição do contrato de veridicção, bem como seus desdobramentos na Sociossemiótica de Eric Landowski, nos estudos da enunciação e nos estudos semióticos sobre Moda e tendências. A partir dessa reflexão, entende-se que o estatuto da verdade na área da pesquisa de tendências está menos ligado à verificação de como a antecipação se concretiza (ou não) na vida vivida, e mais relacionado ao modo de ver a realidade dos analistas de tendências e à sua capacidade de fazer-crer os criadores e compradores de moda nessa visão específica.In the world of fashion, the trend studies proposed by bureaux de style were established as a strategy to foresee certain clothing practices, aiming to minimize the risk of investment spent on the development of collections. However, anticipating future practices always presents a certain character of uncertainty, so it is essential that a trend forecast is perceived as “true” by its recipients. By reflecting on trend studies from a semiotic-discursive perspective, the objective is to understand how the status of truth is attributed to discourses in the field of trend research. The theoretical-methodological approach of Discursive Semiotics by A. J. Greimas is adopted, mainly in his proposition of the veridiction contract, as well as its developments in Eric Landowski’s Sociosemiotics, in enunciation studies and in semiotic studies on Fashion and trends. From this study, it is understood that the statute of truth in trend research is less linked to verifying if the anticipation actually happens (or not), and more related to the way trend analysts perceive the reality and their ability to make fashion creators and buyers believe in this specific vision
The logic of the double social stigmatization of homeless children and teenagers in Capitães da Areia
Full text linkEste estudo analisa, no quadro teórico-metodológico da semiótica discursiva francesa, os contornos de uma retórica conservadora e intolerante que esconde, por trás de sua configuração, violação de Direitos Humanos de crianças e de adolescentes em situação de rua em Capitães da Areia (1937), livro de Jorge Amado. Nesse sentido, mostra-se que, do ponto de vista da organização narrativa, a exclusão como sanção pragmática está assentada na lógica de dupla estigmatização social dos sujeitos marginalizados: a invisibilidade e a (ultra)visibilidade. Para além disso, o romance esboça a atuação do Estado Penal e a sua metodologia de punição e exclusão dos mais pobres. Em síntese, evidencia-se uma descontinuidade com o projeto de identidade nacional fundamentado na eufórica celebração da mistura e na noção de democracia racial e cordial. This study analyzes, in the theoretical and methodological framework of French discourse semiotics, the contours of a conservative and intolerant rhetoric that hides, behind its configuration, the violation of human rights of children and teenagers in street situation in the novel Capitães da Areia (1937), by Jorge Amado. In this sense, it is shown that, from the point of view of narrative organization, exclusion as a pragmatic sanction is based on the logic of double social stigmatization of marginalized subjects: invisibility and ultravisibility. Furthermore, the novel outlines the actions of the Penal State and its methodology of punishment and exclusion of the poorest. In summary, a discontinuity with the project of national identity based on the euphoric celebration of the mixture and the notion of racial and cordial democracy is evidenced
Remarks on linguistic markedness of non-binarity
Full text linkDepois de apresentar as condições histórico-sociais que estão na base da reivindicação de uma linguagem neutra, isto é, que não dê a entender que o mundo se organiza apenas em masculino e feminino e, por isso, expressa um gênero neutro ao lado dos gêneros já existentes na língua, este trabalho expõe o que é gênero gramatical e como ele se organiza e se manifesta em indo-europeu, em latim, em português e em inglês. Em seguida, mostra a simplicidade da criação de uma linguagem neutra em inglês e a complexidade para fazê-lo em português, pois, naquela língua, o gênero é marcado apenas pela referência pronominal na terceira pessoa do singular dos pronomes pessoais e possessivos, enquanto, nesta, o gênero é assinalado pela referência pronominal, pela concordância nominal e pela flexão de gênero. Essa mudança, apesar de complexa, pode ser feita e não vai acabar com o português, mas, ao contrário, vai mostrar sua força e sua potência de, como toda língua, acolher nele as transformações sociais.This paper reviews grammatical gender and how it is structured and expressed in Indo-European, Latin, Portuguese, and English. Such review is introduced by a discussion of the social and historical conditions that give rise to the claim for a neutral language, that is, a language that does not assume the world as simply organized in masculine and feminine, but one that includes a neutral gender. By reviewing how grammatical gender is structured in different languages, this paper shows how creating a neutral language in English is relatively simple, while it is relatively complex in Portuguese. In the former, gender is marked solely by third person singular personal and possessive pronouns. In the latter, gender is also marked by noun agreement and gender inflection, in addition to pronominal reference. The creation of a neutral language in Portuguese, although complex, can be implemented and that will not ruin the language. Rather, such creation will show how Portuguese, as every language, has the strength and power to embrace social transformations
L’identité narrative en question : les zones paradoxales de l’expérience
Full text linkAfin de remettre en cause le problème de l’identité collective, le présent essai prend pour objet les discours de la mémoire post-dictature au Chili et en Argentine, dont il souligne les contradictions et les points de fracture. On voudrait montrer ici comment “l’ancrage ontologique” des “rôles thématiques” (héros, militant de la résistance, tyran, tortionnaire), essentiel pour l’engendrement des récits historique et judiciaire, se voit questionné par les micro-récits dévoilant la complexité immanente aux individus qui leur prêtent une concrétude corporelle. Entre collaboration contrainte, dissidence, Syndrome de Stockholm et “honte du survivant”, cet article passe en revue les multiples “instances énonçantes” qui, en amont des acteurs collectifs, nous font problématiser le concept même d’une “identité”, tout en dissociant ses différents domaines de manifestation (historique, juridique, politique, intersubjectif, intime...).Focusing on the discourses of post-dictatorial memory in Chile and Argentina, this paper aims to question the problem of collective identity, highlighting its contradictions and fracture points. More specifically, it shows how the “ontological anchoring” of the “thematic roles” (hero, resistance fighter; tyrant, torturer), essential for the construction of the historical and judicial narrative, is questioned by the micro-narratives that reveal the inherent complexities of the individuals who embody them. Between collaboration under constraint, dissidence, Stockholm syndrome and “survivor’s shame”, this paper examines the multiplicity of “enunciating instances” which, upstream of the collective actors, lead us to problematize the very concept of “identity”, and to dissociate its different fields of manifestation (historical, juridical, political, intersubjective, intimate...).
Semiotics of the philosophical discourse: the thought word, the act of writing and the meaning
Full text linkEste artigo desenvolve, na perspectiva da semiótica francesa, uma análise do discurso filosófico, identificando no texto filosófico um laboratório de ideias. O artigo confere destaque à perspectiva teórica aberta pela analyse du discours, sem prescindir das contribuições advindas da semiótica do conhecimento, da semiótica dos objetos e da sociossemiótica. O pensamento é visto e discutido, ao longo da análise, enquanto palavra pensada, na medida da relação de intimidade que mantém com a linguagem. Na história da filosofia, não importa a tradição ou a linha de pensamento, a palavra é um ponto em comum dos sistemas filosóficos, pois permite operar a conversão do sentido convencional ao sentido filosófico. O discurso filosófico é também analisado por ser um discurso constituinte (discours constituant), exercido na base de uma enunciação debreada, que opera generalizações através de conceitos, buscando o efeito de verdade. O ato de pensamento não se separa do ato de escrita, e ambos se inscrevem dentro de uma comunidade discursiva, dos jogos polêmicos e de estereótipos acerca da vida intelectual.Abstract: This article develops, from the perspective of French semiotics, an analysis of the philosophical discourse, identifying in the philosophical text a laboratory of ideas. The article highlights the theoretical perspective opened by Analyse du Discours, without dispensing with the contributions arising from the Semiotics of Knowledge, the Semiotics of Objects and Sociosemiotics. Thought is seen and discussed, throughout the analysis, as a thought word, insofar as the intimate relationship that language and thought have with each other. No matter the tradition or line of thought, the word is a common point of philosophical systems, as it allows for the conversion of the conventional meaning to the philosophical meaning. Philosophical discourse is also analyzed for being a constituent discourse, exercised on the basis of a enunciation, which operates generalizations through concepts, seeking the effect of truth. The act of thinking is not separate from the act of writing, and both are inscribed within a discursive community, polemic games and social stereotypes about intellectual life.This article develops, from the perspective of French semiotics, an analysis of the philosophical discourse, identifying in the philosophical text a laboratory of ideas. The article highlights the theoretical perspective opened by analyse du discours, without dispensing with the contributions arising from the semiotics of knowledge, the semiotics of objects and sociosemiotics. Thought is seen and discussed, throughout the analysis, as a thought word, insofar as the intimate relationship that language and thought have with each other. No matter the tradition or line of thought, the word is a common point of philosophical systems, as it allows for the conversion of the conventional meaning to the philosophical meaning. Philosophical discourse is also analyzed for being a discours constituant, exercised on the basis of an enunciation, which operates generalizations through concepts, seeking the effect of truth. The act of thinking is not separate from the act of writing, and both are inscribed within a discursive community, polemic games and social stereotypes about intellectual life