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    25408 research outputs found

    Study of essential oils in Piper dioica L. and Syzygium aromaticum L - inactivation of mycotoxin Patulin

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    The essential oils of allspice (Piper dioica L.) and clove (Syzygium aromaticum L.) were used to inactivate the mycotoxin patulin. Allspice comes from a species of tree in the Myrtaceae family, native to Central America and the Caribbean, and is a spice that gives off a mixed aroma of cinnamon, nutmeg and clove. It has functional properties such as antioxidant, antifungal, analgesic and insect repellent. Clove is a plant in the Myrtaceae family and native to the Moluccas and New Guinea. Chromatography and mass spectrometry are essential tools in the analysis of volatile organic molecules. Mass spectrometry has been used in substances of the most varied classes, including environmental samples, food, pharmaceuticals and chemical agents, carrying out the molecular identification of defense and public safety materials

    Ethanol extract of south Indian herbal Aloe Vera treated with copper II chloride monohydrate for enhanced antimicrobial activity

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    The aim is to study the effectiveness of Ethanol extract of south Indian herbal Aloe Vera treated with copper II chloride monohydrate  enhance the antimicrobial activity. The UV spectrum peak at 270 nm and 882nm conforms the presence of flavonoids and inorganic compound copper respectively. The interaction of the ethanol extract of Aloe Vera with cupric chloride was confirmed by the spectral data of FTIR. Through the GCMS spectrum, the presence of Aloe Vera secondary metabolites and Hexadecanoic acid methyl ester (46.75%) (Palmitic acid methyl ester) and other major component of this plant extract is confirmed. The pharmacological application of antimicrobial activity conforms that the Enterococcus fecalis bacteria is affected lot and the Bacillus subtilis bacteria is least affected in the pure cupric chloride. Similarly the pure cupric chloride affect the Candida albicans and Trichophytonrubrum fungus most effective and is least effective in Cryptococcus sp. And comparatively copper ion treated with ethanol extract of Aloe Vera, which give the maximum effective against  Bacillus subtilis while smaller effect is observed in Vibrio cholarea, likewise in fungus also it show the higher activity against Candida albicans and smaller activity againstTrichophytonrubrum. This is very first report with elaborate characterization and conformation and hence we prove that this compound have enhanced its antimicrobial properties.  &nbsp

    \u27Ousía\u27, \u27essentia\u27 e \u27substantia\u27: questões tradutológicas nos Elementos de Teologia de Proclo

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    O artigo apresenta as diferentes escolhas lexicais para a tradução do termo grego ‘οὐσία’ enquanto presente no vocabulário filosófico utilizado por Proclo nos Elementos de Teologia (D), tendo como foco de análise a comparação diacrônica de duas traduções latinas da obra: Moerbeke, séc. XIII (B) e Patrizi, séc. XVI (f ); sendo que, na primeira, o termo é traduzido majoritariamente para substantia e, na outra, sempre para essentia  A preferência de elegibilidade de um termo em detrimento do outro é um problema de “adequação vocabular” que perdura por séculos no vocabulário geral da filosofia (cf. Sen. Ep. 58, 6). O artigo compara excertos de ambas as traduções, estabelecendo, frente às disparidades verificáveis, um histórico lexical das versões do termo para o latim, tal como o delineamento genealógico de suas duas diferentes tradições de tradução. Assim, foram levantados alguns dos paradigmas linguísticos, filosóficos e tradutológicos a partir dos quais se deram as distintas condicionantes que levaram às traduções expressas por Moerbeke e Patrizi. Observou-se, conjuntamente, que a noção do “fidus interpres”, associada de modo genérico ao “tradutor medieval”, não funciona de fato como um fator definitivo inerente a uma categoria histórica estritamente demarcada, uma vez que as suas características não se apresentam estáticas e inertes, mas fluídas e difusas durante a Idade Média até o Período Moderno – conforme a comparação demonstra. Além disso, foram consideradas algumas das traduções de ‘οὐσία’ em línguas modernas, com o intuito de perceber de que modo novos tradutores aderem ou recusam as traduções paradigmáticas ‘essentia’ e ‘substantia’. Abstract The article presents the different lexical choices for translating the Greek term ‘οὐσία’ as it appears in the philosophical vocabulary used by Proclus in the Elements of Theology (D), focusing on a diachronic comparison of two Latin translations of the work: that of Moerbeke (13th century, B) and that of Patrizi (16th century, f). In the former, the term is predominantly translated as ‘substantia’, while in the latter, it is consistently rendered as ‘essentia’. The preference for one term over the other represents a problem of "vocabulary adequacy" that has persisted for centuries in the general philosophical lexicon (cf. Sen. Ep. 58, 6). The article compares excerpts from both translations, establishing, considering their observable disparities, a lexical history of the term’s Latin renderings, as well as a genealogical outline of the two distinct translation traditions. Accordingly, the study identifies some of the linguistic, philosophical, and translational paradigms that underlie the different conditions which led to the versions proposed by Moerbeke and Patrizi. It is also observed that the notion of “fidus interpres”, often generically associated with the "medieval translator," does not in fact function as a definitive factor inherent to a strictly demarcated historical category, since its characteristics are not static and fixed, but fluid and diffuse throughout the Middle Ages into the Modern Period—as the comparison demonstrates. In addition, the article considers some modern language translations of ‘οὐσία’, aiming to observe how contemporary translators either adhere to or reject the paradigmatic Latin renderings of ‘essentia’ and ‘substantia’

    O PRIMADO DA COOR: : PARA UMA NOVA INTERPRETAÇÃO DE “NOM QUER’EU DONZELA FEA” [B 476], DE D. AFONSO X

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    O artigo propõe uma interpretação para a cantiga “Nom quer’eu donzela fea” [B 476], de D. Afonso X, desde uma perspectiva que procure atentar para os dispositivos de racialização dos corpos presentes no ideário ibérico medieval. Trata-se, portanto, de considerar que a “donzela fea” (“donzela feia”) representada na referida composição de Afonso X é, em primeiro lugar, uma mulher “negra come carvom” (“negra como carvão”), sendo essa negrura um atributo essencial; e que os outros qualificativos que lhe são atribuídos possuem um lugar secundário na cantiga, devendo ser assim analisados

    Figurações do escravo nos fragmenta da Comédia Antiga

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    Aristophanes recognizes comic potential in the figure of the slave. This character was submitted to a process of aesthetic configuration throughout the theatrical production, if we consider the eleven Aristophanes plays that have come down to us. Considering this scenario, this article aims to analyse the comic fragments of Aristophanes’ contemporaries to verify the treatment they gave to the slave’s persona dramatis (names, origins, tasks, and relationship with the master). The results of our analysis will allow us to comment on the position of the comedians of Archaia (and of the Mesa) in relation to the conceptualization of the figure who would become the king of Plautus’ gallery of characters: the slave.Aristófanes reconhece potencial cómico na figura do escravo. Trata-se de uma personagem que foi sujeita a um processo de configuração estética ao longo da produção teatral, se tivermos apenas em conta as onze peças aristofânicas que nos chegaram. Considerando este cenário, o presente artigo visa analisar os fragmentos cómicos dos contemporâneos de Aristófanes para verificar o tratamento que deram à persona dramatis do escravo (onomástica, proveniência, tarefas e relação com o senhor). Os resultados desta análise permitir-nos-ão comentar a posição dos comediógrafos da Archaia (e da Mesa) face à conceptualização da figura que se tornaria no rei da galeria de personagens de Plauto: o escravo

    A Geoecologia e a Geoinformação como conjunto teórico-metodológico para a investigação e ordenamento da paisagem na Geografia Contemporânea

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    Geography, like all other sciences, is mutable, and this mutability has been occurring at an accelerated pace. Among the various fields that compose Geography, two stand out for their extreme importance and have been clearly consolidated in geographical analyses: Geoinformation and Geoecology. These areas gain prominence mainly due to the growing complexity of study objects and the emergence and consolidation of new technologies. Geoinformation and Geoecology assert themselves as protagonists in 21st-century geographical analyses, especially when considering the increasing complexity of space. Thus, the proposed work aims to understand two concepts: Geoecology and Geoinformation. These primarily geographical concepts can, together, serve as a basis for the study of the physical-geographical landscape, considering its analysis and planning. Therefore, this work aims to demonstrate how this integration becomes extremely relevant in current science and, especially, in contemporary geographical analysis.A Geografia, como todas as outras ciências, é mutável, e essa mutabilidade tem ocorrido de forma acelerada. Dentre as diversas áreas que compõem a Geografia, duas se destacam pela extrema importância e se consolidam de forma clara nas análises geográficas: a Geoinformação e a Geoecologia. Essas áreas ganham protagonismo, principalmente devido à complexidade crescente dos objetos de estudo e ao surgimento e consolidação de novas tecnologias. A Geoinformação e a Geoecologia se afirmam como protagonistas nas análises geográficas do século XXI, especialmente ao considerar a complexidade cada vez maior do espaço. Dessa forma, o trabalho aqui proposto tem como objetivo o entendimento de dois conceitos: Geoecologia e Geoinformação. Esses conceitos, primariamente geográficos, podem, em conjunto, servir de base para o estudo da paisagem físico-geográfica, considerando sua análise e seu ordenamento. Assim, o trabalho visa apresentar como essa integração se torna extremamente relevante na ciência atual e, principalmente, na análise geográfica contemporânea

    Integração entre a metrópole do Rio de Janeiro e a Aglomeração Urbana de Macaé

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    The aim of this article is to understand the different forms of integration between urban spaces and how these different forms of integration produce differentiated units. The first form of integration is related to everyday commuting. Another form of urban integration is related to the formation of an urban network in which goods and services are arranged hierarchically, and how, to find certain goods, residents of lower-ranking cities need to travel to higher-ranking cities. The third form of integration is related to regional flows, mostly the movement of goods and flows of people that take place at different times. We then discuss how the integration between the metropolis of Rio de Janeiro and the urban agglomeration of Macaé takes place to demonstrate how the process of urban integration manifests itself.O objetivo do presente artigo é compreender as diferentes formas de integração entre os espaços urbanos e como essas diferentes formas produzem unidades diferenciadas. A primeira modalidade de integração está relacionada aos deslocamentos cotidianos. Outra forma de integração está relacionada à formação de uma rede urbana na qual temos bens e serviços dispostos hierarquicamente, sendo que, para encontrar certos bens, moradores de cidades de menor hierarquia precisam se deslocar para cidades de maior nível hierárquico. A terceira forma de integração está relacionada a fluxos de dimensão regional, principalmente ao deslocamento de mercadorias e fluxos de pessoas que se configuram em ritmos diferenciados. Depois disso, discutimos como se dá a integração entre a metrópole do Rio de Janeiro e a aglomeração urbana de Macaé, como forma de demonstrar a maneira como o processo de integração urbana se manifesta

    Jalapão+80: a espiral de um percurso geográfico

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    This article examines the transformations of Jalapão–a border region among the states of Tocantins, Bahia, Piauí, and Maranhão–by contrasting a 2023 geographical expedition by a research collective with the pioneering journey undertaken by the IBGE in 1943. Drawing inspiration from Anna Bella Geiger’s “Circumambulatio,” the study adopts the “spiral” as a metaphor to analyze the region’s spatial metamorphoses spanning eight decades. The research underscores how agricultural expansion and the deferred demarcation of internal borders generated a legal vacuum exploited for land grabbing, a situation that persisted even after the state of Tocantins was established. Through a movement of approximation and distancing, the article also details the protocols employed in both expeditions to explore and comprehend the region, thereby highlighting the situated character of geographical knowledge and gaze.O artigo aborda as transformações do Jalapão, região de fronteira entre Tocantins, Bahia, Piauí e Maranhão, contrastando uma expedição geográfica de 2023, realizada por um coletivo de pesquisadoras/es, com a jornada pioneira do IBGE em 1943. Com inspiração na obra “Circumambulatio” de Anna Bella Geiger, o estudo emprega a metáfora da “espiral” para analisar as metamorfoses espaciais da região ao longo de oito décadas. A pesquisa evidencia como a expansão agrícola, somada à demarcação diferida de fronteiras internas, gerou um vácuo jurídico explorado pela grilagem de terras, mesmo após a criação do estado do Tocantins. A partir de um movimento de aproximação e distanciamento, o texto descreve os protocolos de ambas as expedições para o reconhecimento da área, destacando o caráter situado do conhecimento e do olhar geográfico

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