Revista Latinoamericana de Antropología del Trabajo
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Santiago Wallace y su legado para una antropologia politica del trabajo y los trabajadores en Argentina
No full textRecovering the legacy of Argentinean anthropologist Santiago Wallace (1947-1998) for the studies of work and workers can not take any other form than that of a collective work of weaving. The name Santiago Wallace activates deep feelings like all those other words we use to describe our links with him, such as generosity, humility, passion, affection, militancy, politics, solidarity, camaraderie, warmth, fraternity, strength, debate and tragedy. To think of Santiago is to think of Santiago as a professor, researcher, trainer of new generations and companion, both in the sense of everyday affection and in the sense that the latter term connotes for popular political militancy in Argentina. For all this, this document will be crossed by two intimately articulated dimensions that make its powerful legacy. On the one hand, I will specify and comment on the main lines of research carried out to show its substantive contribution to the construction of a political perspective for the anthropological study of work and workers; on the other hand, I will refer to his pedagogy, political and affective, which linked many of us in times of social fragmentation and individualized academic careers. Following the links that Santiago himself was weaving, this tribute is based on a central text but assembles different writings, specially prepared for this occasion by Marcelo Pautasso, Josefina Martinez, Silvia Simonassi, Gloria Rodriguez, Marta Abonizio and Maria Cristina Cravino .Recuperar el legado del antropólogo argentino Santiago Wallace (1947-1998) para los estudios del trabajo y los trabajadores no puede tomar otra forma que no sea la de una labor colectiva de tejido. El nombre Santiago Wallace activa profundos sentimientos que provocan todas aquellas palabras que utilizamos para calificar nuestros vinculos con él tales como generosidad, humildad, pasión, afectos, militancia, politica, solidaridad, camaraderia, calidez, fraternidad, solidez, debate y tragedia. Pensar en Santiago es pensar en el Santiago profesor, investigador, formador de nuevas generaciones y compañero, tanto en el sentido de afecto cotidiano como en el sentido que este último término connota para la militancia politica popular en Argentina. Por todo ello, este escrito estará atravesado por dos dimensiones intimamente articuladas entre si que hacen a su potente legado, por un lado, precisaré y comentaré las principales lineas de investigación que llevó adelante para mostrar su aporte sustantivo a la construcción de una perspectiva politica para el estudio antropológico del trabajo y los trabajadores; por otro, me referiré a su pedagogia, politica y afectiva, que nos entrelazó a muchos de nosotras y nosotros en el encuentro mutuo en tiempos de fragmentación social y carreras académicas individualizadas. A raiz de los vinculos que el propio Santiago fue entretejiendo, este homenaje se sustenta en un texto central pero que ensambla escritos diversos, especialmente elaborados para esta ocasión por Marcelo Pautasso, Josefina Martinez, Silvia Simonassi, Gloria Rodriguez, Marta Abonizio y Maria Cristina Cravino
Politica e poética discursiva dos catadores de materiais recicláveis: mecanismos de intervenção na arena social (Brasil)
No full textThe intensification of discussions on sustainability, environment and waste management, along with the emergence of the Solidarity Economy proposal, have been pointed out as some factors that contributed to re-signify the activity of recycling recyclable materials. Over the last decades, waste pickers seem to leave a liminal area, aside from recognizing social structures, becoming central players in the solid waste management process. Noting the importance of discursive performances for the re - signification of the activity and for the strengthening of this social group, we analyzed the performances of recyclable waste pickers in Brazil as mechanisms for negotiating power through poetics and discourse politics. For this analysis we link the lens of the sociology of work with the anthropology of performance. We adopted a case study, exploratory and qualitative, using observational, ethnographic and semistructured interviews as instruments of research. The data analyzed are the result of a completed master's research and a doctoral research in progress, having been drawn from June 2015 to March 2018. The observations reveal how in the discourse collectors use poetics to raise awareness about social drama experienced by them and politics as a way of demanding from society and from public managers socio-productive inclusion, financing for their organization and technical support.A intensificação das discussíµes sobre sustentabilidade, meio ambiente e gestão do lixo, juntamente ao surgimento da proposta da Economia Solidária, têm sido apontados como alguns fatores que contribuiram para ressignificar a atividade de catação de materiais recicláveis. Ao longo das últimas décadas, catadores e catadoras parecem sair de uma zona de liminaridade, í margem do reconhecimento das estruturas sociais, tornando-se atores centrais no processo de gestão dos residuos sólidos. Observando a importância das performances discursivas para a ressignificação da atividade e para o fortalecimento deste grupo social, analisamos as performances de catadores de recicláveis do Brasil enquanto mecanismos de negociação do poder através da poética e da politica do discurso. Para tal análise unimos as lentes da sociologia do trabalho í antropologia da performance. Adotamos como metodologia o estudo de caso, exploratório e qualitativo, utilizando como instrumentos de pesquisa a observação, incursíµes etnográficas e entrevista semiestruturada. Os dados analisados são frutos de uma pesquisa de mestrado concluida e de uma pesquisa de doutorado em andamento, havendo sido levantados de junho de 2015 a marí§o de 2018. As observações revelam a forma como no discurso catadores se utilizam da poética para sensibilização com relação ao drama social vivenciado por eles e da politica como forma de exigir da sociedade e de gestores públicos inclusão socioprodutiva, financiamento para sua organização e apoio técnico
Visiones pasadas y presentes sobre la familia, las mujeres y la distribución del trabajo no remunerado en la Argentina
No full textIn this paper there will be a view of the way in which care is perceived by the different positions that authors recognized by the Social Sciences. These approaches do not intend to converge in a historical study, but seek to be a critical rereading of these works by identifying those elements that are useful for the understanding of care in specific social contexts and at specific times of knowledge development. For this, a review of the theoretical developments of classical authors who turned the family into an object of scientific study will be made, considering it as a social institution with its own history. This view is important - and necessary - to identify those contributions made in relation to care and family; especially, from a gender perspective. Next, in the following points, discussions will be explored in relation to unpaid reproductive work in family settings from a gender perspective. To which are detailed the conceptualizations of domestic work, the use of time and the breakdown of a tripartite relationship: the tasks carried out within the home from a working figure, the perception of care by the State and, finally, the conciliatory interrelation perpetrated between the work carried out in the private sphere and in the professional one.Este articulo hace un recorrido por la manera en que se percibe el cuidado en las distintas posturas que enuncian autores reconocidos por las Ciencias Sociales. Las aproximaciones no pretenden confluir en un estudio histórico, sino que procuran ser una relectura critica de estas obras al identificar aquellos elementos que resulten útiles para la comprensión del cuidado en contextos sociales concretos y en momentos especificos del desarrollo del conocimiento. Para esto, se hará una revisión de los desarrollos teóricos de autores clásicos que convirtieron a la familia en objeto de estudio cientifico por considerarla como una institución social poseedora de una historia propia; recorrido que se vuelve importante –y necesario- para identificar aquellos aportes relacionados con el cuidado y la familia; en especial, desde un enfoque de género. A continuación se explorarán los debates sobre el trabajo reproductivo no remunerado en entornos familiares desde una perspectiva de género, por lo que se detallan las conceptualizaciones del trabajo doméstico, el uso del tiempo y el desglose de una relación tripartita: las tareas realizadas dentro del hogar como una figura de trabajo, la percepción del cuidado por parte del Estado y, por último, la interrelación conciliadora perpetrada entre las labores del ámbito privado y del profesional
A locomotiva, o trem e o ferroviário: imagem e memória de uma masculinidade narrada no sul do Brasil
No full textThis article focuses on the production of masculinity in railway work, from the interpretative approach that privileges temporality, narrated memory, image and imaginary. The research is based on the material produced in a three-year ethnography (2015-2018) between retired railway workers and their families living in the city of Pelotas, southern Brazil. I interpret the narrative identity of a retired engineer, Orlando Chagas, giving vent to the images that constitute this act of "presenting himself": his collection of photographs, a Hollywood action film and the oral narrative itself. The genre, in the machinist's memoirs of work, is attributed to the train and swings from the feminine, "the locomotive" to the masculine, "the train." While "the locomotive" may have different affectionate nicknames, "the train" is always in struggle or duel with the machinist, a struggle in which the victory of man represents the affirmation of professional talent, the masculine condition and the duration of the self, discontinuation of their profession.Este artigo centra-se na produção da masculinidade no trabalho ferroviário, desde o enfoque interpretativo que privilegia a temporalidade, a memória narrada, a imagem e o imaginário. A investigação tem como base o material produzido em uma etnografia realizada durante três anos (2015-2018) entre trabalhadores ferroviários aposentados e suas familias, residentes na cidade de Pelotas, região sul do Brasil. Interpreto a identidade narrativa de um maquinista aposentado, Orlando Chagas, dando vazão í s imagens que constituem esse ato de "apresentar a si mesmo": seu acervo de fotografias, um filme hollywoodiano de ação e a própria narrativa oral. O gênero, nas memórias de trabalho do maquinista, é atribuido ao trem e oscila entre o feminino, "a locomotiva" para o masculino, "o trem". Enquanto "a locomotiva" pode possuir diferentes apelidos carinhosos, "o trem" está sempre em luta ou duelo com o maquinista, embate no qual a vitória do homem representa a afirmação do talento profissional, da condição masculina e da duração do si mesmo, frente í descontinuidade da sua profissã
Movimiento electricista por la recuperación de su materia de trabajo en el siglo XXI
No full textThis research is devoted to the study of the socio-labor movement carried out by the Mexican Union of Electricians for the recovery of their work matter while ending the labor relations of 44,000 workers through a presidential decree that ordered the extinction of the parastatal company Luz y Fuerza del Centro. The main objective is the analysis of this movement, from the political-affective culture, decision-making, identity and collective subjectivities. Methodologically, we resorted to socio-historical analysis, supported by the techniques of life history research, group discussion, direct and participant observation and the support of various documentary sources. The main findings of this investigation were: a) various forms adopted in the construction of a political-affective culture that guided its collective action were detected; b) shed light on the analysis of decision making to explain the significance of rejecting the government's liquidation proposal; c) it was revealed that in the battle for the recovery of their labor source at the same time an identity-labor struggle was evident; d) a complex network of practices and actions was observed that formed a collective will to explain the successful maintenance of this movement.Esta investigación se aboca al estudio del movimiento socio-laboral llevado a cabo por el Sindicato Mexicano de Electricistas por la recuperación de su materia de trabajo al dar fin a las relaciones laborales de 44,000 trabajadores por medio de un decreto presidencial que dispuso la extinción de la empresa paraestatal Luz y Fuerza del Centro. El objetivo principal es el análisis de este movimiento, desde la cultura politica-afectiva, la toma de decisiones, la identidad y las subjetividades colectivas. Metodológicamente se recurrió al análisis socio-histórico, apoyado en las técnicas de investigación historia de vida, discusión de grupos, observación directa y participante y el soporte de diversas fuentes documentales. Los principales hallazgos de esta investigación fueron: a) se detectaron diversas formas adoptadas en la construcción de una cultura politica-afectiva que orientó su acción colectiva; b) arrojó elementos esclarecedores en el análisis de la toma de decisiones para explicar la significación que implicaba rechazar la propuesta gubernamental de liquidación; c) se develó que en la batalla por la recuperación de su fuente laboral al mismo tiempo se evidenciaba una pugna identitaria-laboral; d) se observó una compleja red de prácticas y acciones que conformaron una voluntad colectiva para explicar el mantenimiento exitoso de este movimiento
Entre campesinos, obreros y comerciantes de ropa. La transformación económica de un municipio de Tlaxcala (México) en el contexto de la globalización.
No full textThe objective of this article is to analyze how the global economic restructuring of the 1970s transformed the economic activities of the inhabitants of the municipality of Mazatecochco, Tlaxcala (Mexico). They went from an agriculture of subsistence to the production and marketing of garments. In this study, three stages of the community change process are distinguished. In the first one, there is a gradual abandonment of the subsistence agricultural activities due to the scarcity of economic resources of the families. In the second, the textile industry is consolidated as the main source of economic income for the Tlaxcala inhabitants. In the third, the repercussion of the global economic crisis is experienced through the massive dismissal of workers specialized in the textile industry. This change in the economic and labor fields of the local collectivities meant the emergence of new social actors as a response to globalization: clothing merchants. This work is the result of an ethnographic research carried out between 2010-2014 in which the point of view of the social actors who were involved in this economic reorganization is rescued: the peasants, the workers and the clothing merchants.El objetivo de este articulo es analizar la forma en que la restructuración económica que se experimentó a nivel mundial durante la década de 1970, transformó las actividades económicas de los habitantes del municipio de Mazatecochco, Tlaxcala (México), pasando de una agricultura de subsistencia a la producción y comercialización de prendas de vestir. En este estudio se distinguen tres etapas del proceso de transformación de la comunidad. En la primera etapa se observa un abandono paulatino de las actividades agricolas de subsistencia ante la escasez de recursos económicos de las familias. En la segunda etapa se distingue la consolidación de la industria textil como principal fuente de ingresos económicos de los habitantes tlaxcaltecas. En la tercera etapa, se experimenta una crisis económica a nivel mundial que repercute en el ámbito local a través del despido masivo de obreros especializados en la industria textil. Esta modificación en los ámbitos económico y laboral de las comunidades locales significó el surgimiento de nuevos actores sociales como una respuesta a la globalización: los comerciantes de ropa. Este trabajo es el resultado de una investigación etnográfica realizada entre los años 2010-2014 en donde se rescata el punto de vista de los actores sociales que estuvieron involucrados en esta trasformación económica: los campesinos, los obreros y los comerciantes de ropa
Emprendedoras, empresarias y empoderadas: reflexiones en torno al programa Mujeres Jefas de Hogar del Servicio Nacional de la Mujer y Equidad de Género de Chile
No full textThe article proposes a critical reflection on the design and execution of the Women Heads of Household Program of the National Service of Women and Gender Equity, in the commune of Futrono, Chile. This Program is part of a public policy that seeks the economic autonomy of vulnerable or in conditions of poverty women. The methodology used is based on analysis of official documents of the Women Heads of Household Program and, in addition, a reflection is made on my own work experience, as coordinator of this Program in the commune of Futrono, between 2015 and 2016. The main reflections allude to how the discourses on entrepreneurship and empowerment are being installed strongly in the subjectivities of the professionals who work in this program. The problem that I perceive is that these discourses are installed without a feminist perspective, which is why they become counterproductive to the demands of gender. In this regard, rather than seeking to achieve women's economic autonomy and social transformations to achieve equity, these hegemonic discourses associated with entrepreneurship and empowerment seek to adapt women to a neoliberal development model, which has historically maintained them in conditions of subordination.El articulo propone una reflexión critica sobre el diseño y ejecución del Programa Mujeres Jefas de Hogar del Servicio Nacional de la Mujer y Equidad de Género, en la comuna de Futrono, Chile. Este Programa se enmarca dentro de una politica pública que busca la autonomia económica de mujeres vulnerables o en condiciones de pobreza. La metodologia empleada se basa en análisis de documentos oficiales del Programa Mujeres Jefas de Hogar y, además se realiza una reflexión sobre mi propia experiencia laboral, como coordinadora de este Programa en la comuna de Futrono, entre los años 2015 y 2016. Las principales reflexiones aluden a cómo los discursos sobre emprendimiento y empoderamiento se van instalando fuertemente en las subjetividades de los/as profesionales que trabajan en este programa. El problema que percibo es que estos discursos se instalan sin una perspectiva feminista, por lo que se van tornando contraproducentes a las reivindicaciones de género. En tal sentido, más que buscar alcanzar la autonomia económica de las mujeres y las transformaciones sociales para alcanzar la equidad, estos discursos hegemónicos asociados al emprendimiento y empoderamiento, buscan que las mujeres se adapten a un modelo de desarrollo neoliberal, el que históricamente las ha mantenido en condiciones de subordinación
Nicole, reina de Macas: el impacto del trabajo asalariado sobre el activismo trans en la Amazonia ecuatoriana
No full textThis article focuses on the importance of wage labor in the trajectory that led Wilo / Nicole, a trans Shuar person, to be an indigenous transgender activist. Starting from the traditional gender relations in the Shuar world, I show how wage labor allows the existence of new life forms. At the same time, these new ways of life are limited by the labor market, which assigns homosexuals and transvestites specific economic activities: beauty and sex work. It also restricts the kind of alliances and activism that can take place. Changing the scale, I show that capitalism also provokes and limits indigenous activism through the process of colonization and militarization of the border between Ecuador and Peru. In other words, wage labor provides the condition, the provocation, the enemy and the limits of trans activism in the Ecuadorian Amazon.Este articulo se enfoca en la importancia del trabajo asalariado en la trayectoria que llevó a Wilo/Nicole, una persona Shuar trans, a ser una activista transgénero indigena. Partiendo de las relaciones de género tradicionales en el mundo Shuar, demuestro como el trabajo asalariado permite la existencia de nuevas formas de vida. Al mismo tiempo, estas nuevas formas de vida están limitadas por el mercado del trabajo, que asigna a los homosexuales y a los travestis actividades económicas especificas: la belleza y el trabajo sexual. Restringe también el tipo de alianzas y de activismo que pueden tener lugar. Cambiando de escala, muestro que el capitalismo también provoca y limita el activismo indigena a través del proceso de colonización y de militarización de la frontera entre Ecuador y Perú. Puesto de otra manera, el trabajo asalariado proporciona la condición, la provocación, el enemigo y los limites del activismo trans en la Amazonia ecuatoriana
La división genérico-sexual del trabajo en las empresas autogestionadas por sus trabajadores y trabajadoras en Argentina ¿cambio o continuidad?
No full textIn this article we propose to problematize the generic-sexual division of the work that occurs in the self-managed companies -recovered- by their workers, in order to rethink the role of women in the recovery processes and the redefinition of their relationships in the construction of a self-managing model. The context of socialization of the traditional salary of the male and female workers is the same in which masculinity and femininity contents characteristic of the patriarchal society were constituted. This does not imply that in the companies recovered there are no modifications regarding this type of division of labor. However, they do not seem to develop without costs on the part of the workers involved, generating situations of tension, which in some cases constitute direct obstacles to the development of production. The present investigation has been carried out through the study of cases with a methodological approach of qualitative type. We selected two case studies located in the area of the Gran Rosario (Santa Fe, Argentina): a recovered glassware company and a recovered dairy company which produces butter and cream.En este articulo nos proponemos problematizar la división genérico-sexual del trabajo que se da en las empresas autogestionadas -recuperadas- por sus trabajadores y trabajadoras, con el objetivo de repensar el rol de la mujeres en los procesos de recuperación y la redefinición de sus relaciones en la construcción de un modelo autogestivo. El contexto de socialización de la salarización tradicional de las y los trabajadores es el mismo en el cual se constituyeron los contenidos de masculinidad y femineidad propios de la sociedad patriarcal. Esto no implica que en las empresas recuperadas no existan modificaciones respecto de este tipo de división del trabajo. Sin embargo, no parecen desarrollarse sin costos por parte de las y los trabajadores involucrados, generando situaciones de tensión, que en algunos casos se constituyen en obstáculos directos para el desarrollo de la producción. La presente investigación se ha llevado a cabo mediante el estudio de casos con un abordaje metodológico de tipo cualitativo. Seleccionamos dos casos de estudio ubicados en el área del Gran Rosario (Santa Fe, Argentina): una empresa recuperada cristalera artesanal y una empresa recuperada láctea productora de manteca y crema de leche
Del trabajo inmaterial a la in-corporación del trabajo femenino. El caso de las camaristas de hotel en Los Cabos, México
No full textThis article aims to understand the production of "the feminine" from work in tourism services. In particular, it analyzes the case of hotel maids who work in Los Cabos, BCS, Mexico. It proposes that the material production of and through the bodies of the workers is central to understand the constitution of subjects with gender. In the first place, it criticizes the idea of immaterial work, showing the in-corporation in the body of female workers of practices and gender discourses associated with this occupation. On the other hand, it considers that the effects of work are mediated by discursive practices. In this sense, it gives an account of the dialectical relations between the discourses of control of work, the hegemonic discourses on the practice of working and the different discourses on the work ethic that are constructed from the diverse experiences of women as chamber maids.El presente articulo pretende entender la producción de "lo femenino" a partir del trabajo en servicios turisticos, en particular, analiza el caso de las camaristas de hotel que trabajan en Los Cabos, BCS, México. Parte de la idea de que la producción y el trabajo son centrales para entender la constitución de sujetos con género. Dentro de este amplio problema, considera la conformación de subjetividades de género asociadas al trabajo de camarista siendo producidas en contextos de contienda, en este sentido da cuenta de las contradicciones entre las experiencias de las mujeres trabajadoras y los regimenes de producción del turismo. En primer lugar, realiza una critica a la idea de "trabajo in-material", mostrando la in-corporación en el cuerpo de las trabajadoras, de prácticas y discursos de género asociados con esta ocupación. Por otro lado, considera que los efectos del trabajo están mediados por prácticas discursivas. En este sentido, da cuenta de las relaciones dialécticas entre los discursos de control del trabajo, los discursos hegemónicos sobre la práctica de trabajar y los distintos discursos sobre la ética de trabajo que se construyen desde las diversas experiencias de las mujeres como camaristas