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DESAFIOS E POSSIBILIDADES METODOLÓGICAS NA PESQUISA EM HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO DO PROFESSORADO NEGRO BAIANO
Get PDFEsta produção, faz jus aos resultados obtidos através da Iniciação científica, mostrando as nuances da história negligenciada, e traz à luz os desafios e possibilidades metodológicas durante a investigação sobre os educadores negros no final do século XIX e início do XX. Focando na Bahia, a pesquisa destaca a trajetória de professores, muitas vezes esquecidos pela historiografia convencional, mas cujas narrativas extraordinárias merecem ser reveladas. Através de abordagens metodológicas como a micro-história de Carlo Ginzburg, ressaltamos a complexidade investigativa na busca de fontes e de sua interpretação
UMA ANÁLISE DA REPRESENTAÇÃO DISCURSIVA DO RACISMO RECREATIVO NO FUTEBOL
Get PDFObjetivamos analisar o Racismo Recreativo a partir da Análise do Discurso de origem francesa via as contribuições de Michel Foucault. Na contemporaneidade, o alargamento das discussões em torno dos estudos antirracistas, produções teóricas e bibliográficas sobre o referido tema ganham espaços nos centros acadêmicos e instituições de pesquisa, a exemplo da produção bibliográfica intitulada Coleção Feminismos Plurais. Uma das obras que compõem a coleção é o Racismo Recreativo (2019), de autoria do Professor, Doutor, Adilson Moreira, obra na qual analisa o racismo enquanto em práticas discursivas em ambientes de recreação. Dessa forma, para esta análise, recortamos o acontecimento discursivo ocorrido em uma partida de futebol, entre os times Valência e Real Madrid no estádio Mestalla na Espanha no ano de 2023, no qual, práticas discursivas de cunho racistas foram identificadas em direção ao sujeito-jogador brasileiro Vinicius José Paixão de Oliveira Junior (Vini Jr.) e que ganharam representações e circulações na internet via o gênero textual charge. Nesse sentido, questionamos, portanto, como se dá a representação de um acontecimento discursivo racista recreativo em charge e como identificar, descrever e analisar na referida materialidade verbo-imagética a representação do racismo recreativo enquanto uma prática discursiva
DISTRIBUIÇÃO DA COMPENSAÇÃO FINANCEIRA POR EXPLORAÇÃO MINERAL (CFEM) NO MUNICÍPIO DE CAETITÉ
Get PDFO município de Caetité, na Bahia, é conhecido por suas reservas minerais, atraindo empresas como a Indústrias Nucleares do Brasil (INB) e a Bahia Mineração (BAMIN), que exploram urânio e minério de ferro, respectivamente. Essa atividade resulta na Compensação Financeira por Exploração Mineral (CFEM) para o município, gerando impactos positivos nos indicadores econômicos e sociais, incluindo PIB, PIB per capita, renda, emprego e infraestrutura básica como saúde, educação e saneamento. Embora a mineração tenha trazido tais benefícios econômicos, também gerou impactos negativos. Assim, esta pesquisa visa analisar a distribuição da CFEM em Caetité, com foco na equidade, transparência e eficácia das políticas de distribuição. E para isto, contou com uma revisão detalhada da legislação, documentos e estudos acadêmicos relacionados à CFEM e à exploração mineral em Caetité, bem como dados quantitativos sobre a CFEM distribuída para o município, obtidos da Agência Nacional de Mineração (ANM) e da Secretaria da Fazenda do Estado da Bahia. A compreensão desses aspectos é crucial não apenas para avaliar o impacto econômico da mineração em Caetité, mas também para identificar oportunidades de melhoria na gestão desses recursos, visando um desenvolvimento mais justo e sustentável para a comunidade local
ESCRITA EPISTOLAR DE MULHERES DO ALTO SERTÃO DA BAHIA: PRÁTICAS EDUCATIVAS DE MARIA VICTÓRIA DE ALBUQUERQUE GOMES RODRIGUES LIMA (1901 - 1950)
Get PDFEste estudo objetiva discorrer acerca de práticas educativas do período de 1901 a 1950 a partir de cartas enviadas e recebidas por Maria Victória Gomes de Albuquerque Lima, as quais pertencem ao acervo do Arquivo Público Municipal de Caetité (APMC), órgão que é responsável pela guarda de diversos documentos, inclusive, as correspondências. Desta forma, o objetivo geral é compreender o modo como se deu o desenvolvimento de práticas educativas, no Alto Sertão da Bahia, levando-se em conta a escrita epistolar de Maria Vitória de Albuquerque. Foi fundamental estabelecer os seguintes objetivos específicos: identificar a escrita epistolar de mulheres do Alto Sertão da Bahia; selecionar as correspondências enviadas e recebidas por Maria Victória de Albuquerque Gomes Rodrigues Lima e analisar as correspondências enviadas e recebidas por Maria Victória de Albuquerque Gomes Rodrigues Lima, levando-se em conta a discussão das práticas educativas desenvolvidas. Diante disso, a questão norteadora deste estudo é: quais práticas educativas podem ser evidenciadas a partir das cartas de Maria Victória de Albuquerque Gomes Rodrigues Lima (1901 - 1950)? A fundamentação teórica do trabalho dar-se-á à luz de alguns textos, como de Nicole Horta, Débora de Almeida e Luciana Coutinho (2018), Ana Galvão e Isabel Frade (2016), Zélia Marques (2021). A metodologia escolhida para o desenvolvimento deste trabalho é de abordagem qualitativa, de cunho documental. Esta pesquisa é extremamente necessária para entendermos acerca das práticas educativas, além de compreender as cartas como fontes de preservação da memória e da história
A POÉTICA DE MANOEL DE BARROS E A RECONSTRUÇÃO SENSORIAL DA INFÂNCIA NA ESCRITA LITERÁRIA
Get PDFCom o presente estudo, tencionamos compreender e direcionar o estudante a ter um olhar leve sobre as palavras, assim como podemos usar como referência a poética de Manoel de Barros, foi um renomado poeta brasileiro conhecido por sua escrita singular e inovadora. Sua obra poética é marcada pela simplicidade e pela capacidade de extrair beleza do cotidiano e da natureza, no qual, deixa tudo simples e usa a reconstrução sensorial da infância para poder discorrer a sua escrita literária. A partir disso, buscaremos destacar as falas de Manoel de Barros e lembranças sensoriais da infância e “delírios frásicos”, presentes na obra que leva a interpretação simples da escrita, destacando a forma da escrita sensorial atua como reforço e levantamento da bagagem “primária” das lembranças da nossa infância para saborear melhor as sensações na escrita literária. Assim, fundamentamos nas referências teóricas dos estudos composto pelo livro com a antologia com mais de 12 impressões de poemas de Manoel de Barros que se chama “Meu quintal é maior do que o mundo. ” (2015), por Antônio Cândido (1750-1836), Alfredo Bosi (1994). À vista disso, o trabalho fomenta novas discursões e novos diálogos em prol de uma escrita literária com base em um contemporâneo poeta como Manoel de Barro
ADAPTAÇÃO DE MATERIAIS DIDÁTICOS PARA ESTUDO INDIVIDUAL DE DISCENTES SURDOS DO ENSINO MÉDIO
Get PDFO presente projeto visa promover acessibilidade em Libras, contribuindo para a autonomia dos discentes surdos que frequentam o ensino médio, no momento de estudo individual, sem a necessidade do acompanhamento de um tradutor/intérprete de Libras, proporcionando independência nos estudos. A Língua Brasileira de Sinais é o meio legal de comunicação e expressão da comunidade surda (BRASIL, 2002). Por isso a importância da adaptação, produção e divulgação de materiais educacionais acessíveis. Portanto o seguinte projeto, destina-se à gravação de vídeos/janelas em Libras, visando a divulgação eficiente, para os alunos surdos do IF Baiano, e principalmente dos discentes surdos que frequentam as escolas de ensino médio de Guanambi, bem como para a comunidade surda em geral e usuários da Libras. Os materiais didáticos, produzidos e divulgados através do projeto contribuirão para o desenvolvimento educacional desse público
Estilos de Uso dos Espaços Virtuais: análise da EaD de uma universidade comunitária
Get PDFThis article investigates how the courses of the Vida & Career Program at the University of Sorocaba (UNISO) promote the exploration of styles of virtual space use to enhance the educational process and student learning. The program, composed of distance learning courses, integrates reflections and practices on citizenship, self-care, and holistic development. The qualitative research involved systematic observation in UNISO's Virtual Learning Environment, focusing on courses offered in the second semester of 2024. The data was analyzed through categorization, identifying four distinct styles of virtual space use. The results highlight the importance of effective pedagogical initiatives and show that teaching strategies adapted to students' contexts contribute to encouraging participation and engagement.Este artículo investiga cómo las asignaturas del Programa *Vida & Carrera* de la Universidad de Sorocaba (UNISO) promueven la exploración de estilos de uso de los espacios virtuales para mejorar el proceso educativo y el aprendizaje de los estudiantes. El programa, compuesto por asignaturas en modalidad a distancia, integra reflexiones y prácticas sobre ciudadanía, autocuidado y desarrollo integral. La investigación cualitativa incluyó observación sistemática en el Entorno Virtual de Aprendizaje de UNISO, centrándose en las asignaturas ofrecidas en el segundo semestre de 2024. Los datos fueron analizados mediante categorización, identificando cuatro estilos distintos de uso de los espacios virtuales. Los resultados destacan la importancia de iniciativas pedagógicas eficaces y muestran que las estrategias docentes adaptadas al contexto de los estudiantes contribuyen a fomentar la participación y el compromiso.Este artigo investiga como as disciplinas do Programa Vida & Carreira da Universidade de Sorocaba (UNISO) promovem a exploração de estilos de uso dos espaços virtuais para aprimorar o processo educativo e a aprendizagem dos estudantes. O programa, composto por componentes curriculares a distância, integra reflexões e práticas sobre cidadania, autocuidado e formação integral. A pesquisa qualitativa envolveu observação sistemática no Ambiente Virtual de Aprendizagem da Uniso, focando nos componentes oferecidos no segundo semestre de 2024. Os dados foram analisados por categorização, identificando quatro estilos distintos de uso dos espaços virtuais. Os resultados destacam a importância de iniciativas pedagógicas eficazes e mostram que estratégias docentes adaptadas ao contexto dos estudantes contribuem para estimular participação e engajamento
O canto feminista-negro de Cida Souza
Get PDFIt is a reflection on the poem I sing black feminism, by Cida Souza, a black writer from the city of Cardeal da Silva, Bahia, Brazil. We will discuss what her verses propose, considering the trajectory of black women in Brazil. In this sense, black feminism will be the guiding thread to think about the power of this rewriting, tagged by intersectional prejudices. For this reflection, studies by Santiago (2020), Anzaldúa (1980), Evaristo (2020), Zakaria (2020), Spivak (2010), Moore (2007), Moreira (2015, 2020), among others, will be considered. Therefore, we perceive how Cida Souza's poetics reveals itself as a force device pointing to a re-existence of oneself and other possible worlds.Il s’agit d’une réflexion sur le poème Je chante le féminisme noir, la poétesse noir Cida Souza. Nous discuterons de ce que ses versets proposent, en considérant la trajectoire des femmes noires au Brésil. Le féminisme noir sera le fil conducteur pour réfléchir à la puissance de cette réécriture, surmarquée par des préjugés Intersectionnels. Pour cette réflexion seront considérées, des études de Santiago (2020), Anzaldúa (1980), Evaristo (2020), Zakaria (2020), Spivak (2010), Moore (2007), Moreira (2015, 2020), entre autres. Ansi, nous percevons comment la poétique de Cida Souza se révèle comme un dispositif de force pointant vers une réexistence de soi et d’autres mondes possibles.Trata-se de uma reflexão sobre o poema Eu canto o feminismo negro, de Cida Souza, escritora negra de Cardeal da Silva-Ba. Discutiremos sobre o que propõem seus versos, considerando a trajetória de mulheres negras no Brasil. Nesse sentido, o feminismo será o fio condutor para pensar o poder dessa re/escrita, sobremarcada por preconceitos Interseccionais. Para essa reflexão, serão considerados estudos de Santiago (2020), Anzaldúa (1980), Evaristo (2020), Zakaria (2020), Spivak (2010), Moore (2007), Moreira (2015, 2020), entre outras/os. Dessa forma, percebemos como a poética de Cida Souza revela-se dispositivo de força apontando para uma reexistência de si e de outros mundos possíveis
Eu, eu mesmo e Irene; minhas mães e Carolina… você e Shakespeare: sempre a mesma história
Get PDFThis text is a crossroads. It aims to subject us to the mystery that life is, with its and our stories. For this purpose, it offers a series of considerations linked to autobiographical accounts and, when “speaking-spelling”, writing is similar to orality, with many other possibilities of languages and expressions. Confusing itself with the references of the magazine's own call, it uses exodology to straggle into our narratives, as well as into autobiographical practice as a basic human resource, alongside poetry, estimating storytelling as a collective technology of resistance and way of re-existing. It traces this route including humanity in the forest; by spellings of decoloniality and dissident epistemologies that come to question purposes such as authorship and property, revealing a particular interest in the “I” as a means of constituting the inescapable collectivity, when we become aware of this unique history that, not being colonial, makes itself unique not because it excludes anyone or anything. In this broad and diverse community, it is important that each “I” inserts itself by inscribing its own experiences. Until we see ourselves in an immense patchwork, complex, magical and real, as the plot of this whole story. Unique indeed. And, never ending: ours.Este texto es una encrucijada. Pretende someternos al misterio que es la vida, con sus y nuestras historias. Para esto ofrece una serie de consideraciones ligadas a los relatos autobiográficos y, cuando “hablescribe”, la escritura se asemeja a la oralidad, con muchas otras posibilidades de lenguajese y expresiones. Confundiéndose con las referencias de la propia convocatoria de la revista, utiliza la exodología para errar hacia nuestras narrativas, así como en la práctica autobiográfica como recurso humano básico, junto a la poesía, estimando el storytelling como una tecnología colectiva de resistencia y forma de re-existir. Traza esta ruta incluyendo a la humanidad en la floresta; por grafías descoloniales y epistemologías disidentes que vienen a cuestionar propósitos como la autoría y la propiedad, revelando un particular interés por el “yo” como medio de constituir la colectividad ineludible, cuando tomamos conciencia de esta historia única que, no siendo colonial, se hace única no porque excluya a nadie ni a nada. En esta comunidad amplia y diversa, es importante que cada “yo” se inserte inscribiendo sus propias experiencias. Hasta vernos en uns colcha de retazos inmensa, compleja, mágica y real, como trama de toda esta historia. Única, sí. Y, sin fin: nuestra.Este texto é uma encruzilhada. Objetiva sujeitar-nos ao mistério que é a vida, com suas e nossas histórias. Oferece, para isto, uma série de considerações consteladas a relatos autobiográficos e, ao “falescrever”, irmana escrita com oralidade, com outras tantas possibilidades de linguagem e expressão. Confundindo-se às referências da própria chamada da revista em que se insere, faz uso da exodologia para errar por nossas narrativas, assim como pela prática autobiográfica qual recurso humano básico, junto à poesia, estimando a contação de histórias como tecnologia coletiva de resistência e modo de reexistir. Traça este percurso incluindo a humanidade na floresta; por grafias de decolonialidade e epistemologias dissidentes que chegam a questionar propósitos como os de autoria e propriedade, revelando particular interesse pelo “eu” como um meio de constituir a coletividade inescapável, quando nos tornamos conscientes desta história única que, não sendo colonial, faz-se única não por excluir a quem ou o que quer que seja. Nesta comunidade ampla e diversa, interessa que cada “eu” se insira por inscrever, nela, suas próprias vivências. Até que nos percebamos numa imensa colcha de retalhos, complexa, mágica e real, como trama desta história toda. Única sim. E, sem fim: nossa