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Análisis de las normativas de engorde a corral o feedlot de la región pampeana desde la mirada de la teoría de sistemas.
In Argentina, due to the advancement of the predominant agro-industrial production model for decades, the esteemed extensive livestock production has been supplanted by intensive systems such as feedlots or confined feeding. Within this context, provincial regulations have been formulated with the aim of controlling the environmental impact generated by this activity. The objective of the investigation was to comparatively analyze these regulations within the provinces of the agro-pampas region, in order to identify similarities and differences for the purpose of studying this intensive production as a complex environmental issue from a Systems Theory perspective. The results indicate the existence of common causes in the genesis and formation of the regulation, as well as the recognition of the activity's impact on the environment.En Argentina, por el avance del modelo productivo agroindustrial predominante desde hace décadas, la prestigiosa producción ganadera extensiva ha sido reemplazada por sistemas intensivos, como el feedlot o engorde a corral. En este contexto, se han elaborado normativas provinciales tendientes a controlar el impacto ambiental que la actividad genera. El objetivo de la investigación fue analizar comparativamente estas normativas de las provincias de la zona agropampeana para identificar similitudes y diferencias a efectos de estudiar desde la Teoría de Sistemas a esta producción intensiva como problemática compleja ambiental. Los resultados dan cuenta de causas comunes en la génesis de conformación de la norma y del reconocimiento del impacto de la actividad en el ambiente
Las políticas de movilización y desmovilización de autoridades militares y locales, tras las grandes batallas (Cepeda, 1859).
The aim of this paper is to analyse aspects of the policies of mobilisation and demobilisation of the military and local authorities by the Argentine Confederation and Buenos Aires around the rural towns of Buenos Aires, after Cepeda (1869). We seek to collaborate in the understanding of the dynamics that continued in contexts of uncertainty after a major battle and the signing of a peace agreement, as well as the tensions inherent to this situation. Based on the communication between military and civilian authorities from the territory, we reconstruct clues that allow us to recover the tensions of those who carried out these processes while issues of sovereignty, representation and self-government were being discussed in the framework of the construction of the national state. El objetivo del trabajo es analizar aspectos de las políticas de movilización y desmovilización de militares y autoridades locales por parte de la Confederación Argentina y de Buenos Aires en torno a los pueblos de la campaña de Buenos Aires tras Cepeda (1869). Buscamos colaborar en la comprensión de las dinámicas que continuaron en contextos de incertidumbre a una batalla grande y a la firma de un acuerdo de paz, así como las tensiones propias de esa coyuntura. A partir de la comunicación entre autoridades militares y civiles desde el territorio, se reconstruyen indicios que permiten recuperar tensiones propias de quienes llevaron a cabo dichos procesos mientras se discutían cuestiones de soberanía, representación y autogobierno en el marco de la construcción del estado nacional
La renovación de la museología en Argentina en los años sesenta: La creación del Museo Municipal de Arte Decorativo “Firma y Odilo Estevez” de la ciudad de Rosario (1968).
Este artículo procura constituir un aporte a la caracterización de los museos inaugurados en Argentina en la década de 1960, a través del caso del Museo Municipal “Firma y Odilo Estevez” (1968) de la ciudad de Rosario. Para ello, se atiende a los cambios que desde mediados del siglo XX tuvieron lugar a nivel internacional, alrededor de la denominada Nueva Museología. Desde lo empírico, se trabaja con los fondos documentales del museo, el archivo personal de su organizador y primer director, Pedro Alberto Sinópoli, prensa de la época y entrevistas orales. Por sus colecciones, y por las circunstancias en que se gestó, la institución estudiada se proyecta como un espacio en el que se entremezclan aspectos tradicionales de la sociedad rosarina, con perspectivas museológicas renovadoras.  
SITRADU: breve narrativa de la irrupción de la disconformidad
El Sindicato de Trabajadores de la Docencia Universitaria —SITRADU— como muchas organizaciones gremiales, nació hace ya mas de quince años, como una manifestación de disconformidad con los modos de construcción sindical que sostenía parte de la docencia de la Universidad Nacional de Entre Ríos. Entonces bregábamos por un modelo de organización más horizontal, democrático, plural y, por qué no decir también combativo, puesto que esta adjetivación -a nuestro modo de ver- es la que mejor nos describe.
Nos organiza la defensa acérrima de la universidad pública, por mayor presupuesto para que autónomamente las comunidades podamos definir las líneas de investigación y extensión, para garantizar el ingreso, permanencia y egreso de lxs estudiantes, la lucha por mejores salarios para que ningún docente se encuentre bajo la línea de la pobreza ni deba correr de una clase a otra para sobrevivir, nos alerta la profundización de la precarización del trabajo docente con contratos, dedicaciones simples y hasta pago en becas. Esta defensa ha atravesado nuestra organización sindical, así como la solidaridad con luchas que nos atraviesan y que constituyen el modelo de universidad que defendemos: profundamente democrático, comprometido, al servicio del pueblo y no del interés privado. En estas páginas hacemos un raconto de nuestra trayectoria como gremio docente universitario
Salud, consumo de sustancias y educación popular
This article consists of a theoretical elaboration with heuristic potential, in which a bibliographic analysis has been carried out from a critical and transdisciplinary approach based on the epistemology of complexity. The aim is to highlight some differences between the prescriptive model, on the one hand, and the participatory model, on the other hand, in relation to the use of illicit substances and, in turn, to outline some connections between pedagogy and the multidisciplinary field of health. The hypothesis is that the traces of Paulo Freire can be found in the participatory paradigm. It is concluded that care practices in general, practices from the participatory paradigm, the risk and harm reduction model in particular, and popular education practices are a way to practice counter-pedagogy.Este artículo consiste en una elaboración teórica con potencial heurístico, en la que se ha realizado un análisis bibliográfico desde un enfoque crítico y transdisciplinario basado en la epistemología de la complejidad. El objetivo es resaltar algunas diferencias entre el modelo prescriptivo, por un lado, y el modelo participativo, por otro, en relación con el uso de sustancias ilícitas y, a su vez, esbozar algunas conexiones entre la pedagogía y el campo pluridisciplinar de la salud. La hipótesis es que las huellas de Paulo Freire se podrían encontrar en el paradigma participativo. Se concluye que las prácticas de cuidado en general, las prácticas desde el paradigma participativo, el modelo de reducción de riesgos y daños en particular, y las prácticas de educación popular son una forma de practicar la contrapedagogía
Formas de exclusión de la educación formal en niñas purépechas migrantes en la Ciudad de México Resistencias invisibles
Being an indigenous girl, a migrant living in irregular settlements in large cities becomes that hinders access to formal education. This article presents an experience of exclusion of girls between 5 and 11 years of age, members of a Purépecha community originally from Capacuaro, Michoacán, migrants in Mexico City. A research action with a gender perspective was carried out with the purpose to exploring and describing the forms of exclusion from formal education during the COVID-19 pandemic as well as the subaltern forms of resistance of female children. The research was performed through an educational strategy of artistic expression managed through an intercultural project developed in the public sphere. The results allude to disadvantages in terms of social and communicative skills; utterances of sexism; and structural violence related to the lack of access to fundamental human rights, as well as in mechanisms of accompaniment, self-determination and self-government that made possible the resistance to the moment described.Ser niña indígena, migrante, que vive en asentamientos irregulares en las grandes ciudades se convierte en condición que dificulta el acceso a una educación formal. El presente artículo expone la experiencia de una comunidad purépecha cuyas niñas de 5 a 11 años, originarias de Capacuaro, Michoacán, migrantes en la Ciudad de México, viven esta exclusión. Se realizó una investigación acción con perspectiva de género cuyo propósito es explorar y describir las formas de exclusión de la educación formal durante la pandemia por COVID-19 así como las formas subalternas de resistencia de las infancias femeninas. La investigación acción se realizó a través de una estrategia educativa de expresión artística concretada en un proyecto intercultural desarrollado en el espacio público. Los resultados de la investigación hacen referencia a las desventajas en cuanto a las habilidades sociales, las manifestaciones de sexismo y la falta de acceso a los derechos humanos fundamentales así como en mecanismos de acompañamiento, autodeterminación y autogobierno que posibilitaron la resistencia al momento descrito
Una exploración por las políticas educativas para la formación docente entrerriana. El caso de la unidad curricular Análisis y Organización de las Instituciones Educativas
This work arises as the closing of the assignment to the chair of Government and Organization of Educational Systems and Institutions (FCEdu-UNER). In it, an exploratory study is carried out on educational policies for higher education that depend on the Entre Ríos Education Council. It focuses on teacher training, especially the curricular spaces called Analysis and Organization of Educational Institutions, which is closely linked to the named chair. An overall reading of the level is proposed from the resolutions and a curricular analysis providing hypotheses for discussion. Throughout the text, possible dimensions that can continue to be studied are mentioned. Finally, some suggestions are left to promote changes.Este trabajo surge como cierre de la adscripción a la cátedra de Gobierno y Organización de los Sistemas e Instituciones Educativos (FCEdu-UNER). En el mismo se realiza un estudio exploratorio sobre las políticas educativas para la educación superior dependiente del Consejo de Educación de Entre Ríos. Se concentra en la formación docente, especialmente en la unidad curricular Análisis y Organización de las Instituciones Educativas, la cual está íntimamente vinculada con la cátedra nombrada. Se propone una lectura de conjunto sobre el nivel desde las resoluciones y un análisis curricular brindando hipótesis para la discusión. A lo largo del texto se van mencionando dimensiones posibles de seguir siendo estudiadas. Por último, se dejan algunas prospectivas para promover cambios
Ruralidades, educaciones y discapacidad. Experiencias, aproximaciones y aportes de los feminismos discas
Disability is constructed in multiple ways. The purpose of this article is to show these multiplicities from a situated way. Starting from the experience of people who play a disability from Latin American rural-ities. People who know and make visible not only the deficiencies, but also the elements that we have in our contexts, to do daily activities and live with other people without necessarily being as designed in large cities.
For us, in the construction of disability there are ways that end those possibilities and that are shown to be the only ones, such as the medical model, the social model, conventions and prescriptions on disability. For this reason, we propose a critique of the supremacy of models and prescriptions on disability that still does not allow us to rethink and reconfigure disability from perspectives such as crip and disca, in other contexts such as rural areas. Thus, we recognize activism and disca feminisms as a horizon of alternate perspective for the reconfiguration of disability.La discapacidad se construye de múltiples formas. El propósito de este artículo es mostrar esas multiplicidades desde una manera situada, partiendo de la experiencia de personas que encarnan una discapacidad desde las ruralidades latinoamericanas. Se trata de personas que conocen y visibilizan no solo las carencias, sino también los elementos con los que contamos en nuestros contextos, para realizar actividades cotidianas y convivir con las demás personas sin que necesariamente sea como lo diseñan en las grandes ciudades.
Para nosotras, en la construcción de la discapacidad, existen formas que cierran esas posibilidades y que se muestran como las únicas, como el modelo médico, el modelo social, las convenciones y las prescripciones sobre la discapacidad. Por ello, proponemos una crítica sobre la supremacía de modelos y prescripciones sobre discapacidad que no nos permite aún repensar y reconfigurar la discapacidad desde perspectivas como lo crip y lo disca, en contextos otros como el medio rural. Así, reconocemos al activismo y a los feminismos disca como un horizonte de perspectiva alterna para la reconfiguración de la discapacidad.
Qué hacer con la educación en tiempos virtualizados
30 years ago, there was talk about postmodern society. It was one in which the proliferation of signs and their excess would lead to a predominance of the symbolic over the material and identity over social vindication. Deepening this dynamyc, came virtuality and networks. These has been configured as continuity of human capabilities, as prostheses of our bodies. However, schools remain far removed from these technologies, and some kind of technophobia is practiced, which prevents taking charge of cultural modalities that are strongly rooted, which have changed the poblational subjetivities.Hace ya 30 años se habló de sociedad posmoderna: era aquella en que la proliferación de los signos y su exceso, llevaría a un predominio de lo simbólico sobre lo material, y de lo identitario por sobre la reivindicación social. Profundizando esa dinámica, llegaron la virtualidad y las redes. Estas se han configurado como continuidad de las capacidades humanas, como prótesis de nuestros cuerpos. Sin embargo en la escuela se mantiene distancia de estas tecnologías, y se practica cierta tecnofobia, que impide hacerse cargo de modalidades culturales que están totalmente arraigadas, y que han modificado la subjetividad de las poblaciones