University of La Rioja

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    Imaginarios del bosque y genios acuáticos: lecturas duales y eco-góticas

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    El articulo aborda el estudio de los numen aquae  (en sus diversos aspectos, genio, animal, monstruo, serpiente, ninfa…)  desde la perspectiva de la hermenéutica y la prosopografía con el fin de establecer patrones recurrentes en textos de distintos folclores, mitología o literaturas. En particular, se aplican aproximaciones de la ecocrítica y con especial atención a los ecosimbolismos y a la dualidad o bidireccionalidad de los espíritus de la naturaleza. También se analiza la proyección de estos repertorios sobre la narrativa ecogótica de filiación literaria y la que se ha trasladado a través del cine y otros canales mediáticos. La figura de la ninfa es abordada como estudio de casos. Se subraya el papel fundamental de conceptos como ecofobia y topofobia /topofilia, como sesgos del paisajes, y la consiguiente impronta en la actuación y prosopografía de los seres de agua, espíritus guardianes y representados de forma monstruosaL'articolo affronta lo studio del numen aquae (nei suoi vari aspetti, genio, animale, mostro, serpente, ninfa...) dal punto di vista dell'ermeneutica e della prosopografia al fine di stabilire modelli ricorrenti in testi di diversi folklore, mitologia o letterature. In particolare, gli approcci di ecocriticismo vengono applicati con particolare attenzione agli ecosimbolismi e alla dualità o bidirezionalità degli spiriti della natura. Viene inoltre analizzata la proiezione di questi repertori sulla narrativa eco-gotica di appartenenza letteraria e quella trasferita attraverso il cinema e altri canali mediatici. La figura della ninfa, in tutta la sua molteplicità e i suoi avatar, viene affrontata come caso di studio. Viene evidenziato il ruolo fondamentale di concetti come ecofobia e topofobia/topofilia, come pregiudizi del paesaggio, e la conseguente impronta sulla performance e sulla prosopografia degli esseri acquatici, spesso concepiti come spiriti guardiani e rappresentati in modo mostruoso.L'article aborde l'étude du numen aquae (sous ses différents aspects, génie, animal, monstre, serpent, nymphe...) du point de vue de l'herméneutique et de la prosopographie afin d'établir des schémas récurrents dans des textes de différents folklores, mythologies ou littératures. En particulier, les approches écocritiques sont appliquées avec une attention particulière aux écosymbolismes et à la dualité ou bidirectionnalité des esprits de la nature. La projection de ces répertoires sur le récit éco-gothique de l'affiliation littéraire et celui qui a été transféré à travers le cinéma et d'autres canaux médiatiques est également analysée. La figure de la nymphe, dans toute sa multiplicité et ses avatars, est abordée comme un cas d'étude. Le rôle fondamental de concepts tels que l'écophobie et la topophobie/topophilie, en tant que biais du paysage, et l'empreinte qui en résulte sur la performance et la prosopographie des êtres aquatiques, sont mis en évidence.O artigo aborda o estudo dos numen aquae (em seus diversos aspectos, gênio, animal, monstro, cobra, ninfa...) sob a perspectiva da hermenêutica e da prosopografia, a fim de estabelecer padrões recorrentes em textos de diferentes folclores, mitologias ou literaturas. Em particular, as abordagens da ecocrítica são aplicadas com especial atenção aos ecossimbolismos e à dualidade ou bidirecionalidade dos espíritos da natureza. Também é analisada a projeção desses repertórios na narrativa ecogótica de filiação literária e aquela que foi transferida através do cinema e de outros canais de mídia. A figura da ninfa, em toda a sua multiplicidade e avatares, é abordada como estudo de caso. Destaca-se o papel fundamental de conceitos como ecofobia e topofobia/topofilia, como preconceitos da paisagem, e a consequente marca na performance e na prosopografia dos seres aquáticos, muitas vezes concebidos como espíritos guardiões e representados de forma monstruosa.This article deals with the study of numen aquae (in its various aspects, genius, animal, monster, snake, nymph...) from the perspective of hermeneutics and prosopography in order to establish recurring patterns in texts of different folklores, mythology or literatures. In particular, ecocriticism approaches are applied with special attention to ecosymbolisms and the duality or bidirectionality of nature spirits. The projection of these repertoires on the eco-gothic narrative of literary affiliation and that which has been transferred through cinema and other media channels is also analyzed. The figure of the nymph, in all its multiplicity and avatars, is approached as a case study. The fundamental role of concepts such as ecophobia and topophobia/topophilia, as biases of the landscape, and the consequent imprint on the performance and prosopography of water beings, often conceived as guardian spirits and represented in a monstrous way, are highlighted

    Propuesta de monitorización de cargas en baloncesto a partir de la utilización conjunta de cuatro herramientas low-cost

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    En este artículo, realizado en el seno de un club de baloncesto profesional que disputó simultáneamente la Liga ACB y la Basketball Champions League, se expone la utilización conjunta de cuatro herramientas low cost para el control de la carga: el Sistema Integral del Análisis de las Tareas del Entrenamiento (SIATE), la percepción subjetiva del esfuerzo de la sesión (sRPE), la monitorización de la frecuencia cardiaca (TRIMP) y la percepción subjetiva del estado de bienestar por el deportista (cuestionario Wellness). Mediante un modelo de ecuaciones estructurales, se analizan las relaciones que se generan entre los resultados obtenidos con cada una de las herramientas (las puntuaciones de los siete jugadores que cumplieron los criterios de inclusión en las 31 semanas que abarcó la temporada), determinando qué variables pueden predecir las puntuaciones de carga interna objetiva obtenidas a partir del TRIMP correspondientes al día de mayor carga de la semana. Este es el primer trabajo que relaciona estas cuatro herramientas low cost de monitorización de cargas. Mediante un modelo de ecuaciones estructurales, en el que todas las relaciones resultaron estadísticamente significativas, se constató la relación entre las puntuaciones obtenidas en el TRIMP y las variables SIATE, RPE y Wellness, lo que avala la utilización conjunta de las cuatro herramientas low cost propuestas

    Introducción

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    El informe de John L. O’Sullivan sobre la conjura Frondé: imperialismo informal privado en los orígenes del Manifiesto de Ostende

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    This article deals with the first initiatives of informal imperialism deployed by U.S. diplomacy to force Spain to sell Cuba in 1854. For this purpose, I will analyze a case described in Dispatch Nº5 of the American diplomatic mission in Portugal, headed by John L. O'Sullivan that I have coined as “The Frondé Conspiracy”. In this dispatch, O'Sullivan recounts his meeting with a French revolutionary exile called Victor Frondé, who unsuccessfully tried to join him in a plot to assassinate Napoleon III and arm the Spanish democrats to overthrow Isabel II and establish a republic in Spain. O'Sullivan learns from this emissary that Pierre Soulé, the American ambassador in Madrid, was collaborating in the plot and had informed William L. Marcy, the Secretary of State, who was unaware of these initiatives by part of his diplomatic corps. The article explains how these events affected the realization of the Ostend Conference and led to its subsequent failure. From a theoretical point of view, I will propose the importance of distinguishing between public and private informal imperialism in order to understand how, along with imperialist initiatives sponsored by governments, there coexist informal imperialist initiatives implemented by private actors according to their own interpretation of national interest, and how these actions may collide with the designs of the powers they seek to benefit, although their interests and agendas are apparently the same.Este artículo trata sobre las primeras iniciativas de imperialismo informal que desplegó la diplomacia estadounidense para forzar a España a venderle Cuba en 1854. Para ello analizaré un evento que he denominado como “la conjura Frondé” descrito el despacho Nº5 de la misión diplomática americana en Portugal encabezada por John L. O’Sullivan. En dicho despacho O’Sullivan narra su reunión con un exiliado revolucionario francés llamado Victor Frondé que intentó sumarle fallidamente en un complot para asesinar a Napoleón III y armar a los demócratas españoles para derrocar a Isabel II e instaurar la república en España. O’Sullivan descubre por boca de este emisario que Pierre Soulé, embajador estadounidense en Madrid, se encuentra colaborando en este complot e informó de ello a William L. Marcy, Secretario de Estado, quien era ajeno a estas iniciativas de una parte de su cuerpo diplomático. El artículo explica cómo estos eventos afectaron a la realización de la Conferencia de Ostende y propiciaron su posterior fracaso. Desde un punto de vista teórico voy a proponer la pertinencia de diferenciar entre imperialismo informal público y privado de cara a poder entender cómo junto a las iniciativas imperialistas auspiciadas por los gobiernos cohabitan iniciativas de imperialismo informal implementadas por actores privados de acuerdo a su propia interpretación del interés nacional, pudiendo dichas acciones colisionar con los designios de las potencias a las que pretenden beneficiar aunque sus intereses y agendas sean aparentemente los mismos

    Santiago Guervós, F. J. (2024). Discurso y persuasión. Arco Libros

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