Publicaciones Academics Cientificas UNPA (Universidad Nacional de la Patagonia Austral)
Not a member yet
940 research outputs found
Sort by
El conocimiento: una posibilidad para la emancipación: Capítulo 1
No full textEn primer lugar quiero resaltar que, a pesar de lo traumática que resultó la pandemia a nivel mundial, resultó también una oportunidad de encuentro para grupos tan lejanos como los que ha reunido a investigadores de México y Argentina que se acercaron mediados por la tecnología. Dos territorios con sujetos que coinciden en su lucha contra el despojo como Catamarca y Chiapas, y no sé si me atrevería a pensar que “toda Argentina es Andalgalá” en términos de conciencia de lucha, aunque sí en términos de despojo a pueblos originarios y con contradicciones respecto a la megaminería, al menos así ha sido planteada en reiteradas veces en Chubut (Ciselli, 2012)
Proyectos y prácticas sociales con sentidos múltiples: Capítulo 6
No full textComentarios por Sergio Ramírez (Universidad Nacional de la Patagonia Austral
Módulo Antártico de Producción Hidropónica: primeros resultados del cultivo en la Antártida Argentina
Get PDFOne way to efficiently and intensively produce fresh food in extreme environments is through hydroponic techniques which have been widely used in the world, especially from the 1960s to the present. Likewise, to obtain fresh food in places with unfavorable environmental conditions, hydroponic systems are complemented by "Indoor" production technology, which consists of creating environments that artificially provide the necessary conditions for plant growth, mainly appropriate light and temperature. Argentine maintains its presence in Antarctica since 1904. This has required great logistical efforts, among which, due to its complexity, food supply stands out. This impacts negatively on nutritional and organoleptic quality of food and, consequently, on people's quality of life, especially those with prolonged stays such as permanent staff. The usual alternative for food provision in the Joint Antarctic Bases (BAC) of Argentina is the use, for long periods of time, of dehydrated, canned, preserved or super-frozen rations. The aim of this project called "Antarctic Hydroponic Production Module" was to install a production module capable of providing fresh vegetables to supply the Argentine Antarctic bases, in order to improve the nutrition of the staff.The system is based on 4 fundamental pillars: (i) a semi-automated production module, (ii) a training program and permanent remote support for new crews, (iii) a remote control panel for critical system data to ensure monitoring and build a database through Big Data and IoT (Internet of Things) technology necessary for the continuous generation of information aimed at improving development and its processes, and (iv) an informative website to communicate status and progress of the project, link with society on issues related to food production in the Antarctic continent.To achieve the objective, a 20-foot shipping container was conditioned, and two production sectors with three levels each were installed inside. At each production level, 12 10-liter boxes with 4 perforations each were placed, which allow the anchoring of 4 plants per box, to obtain 240 adult plants per batch. Each production sector has a SAP (high pressure sodium) lighting system that provides the necessary light in cycles of 8 hours of light and darkness, turning on intermittently in each sector. Likewise, the container is heated with a low-consumption 620 W panel, which, added to the heat emitted by the lamps, provides a main temperature of 26 °C. Plants were sown on May 17, 2022 and transplanted on June 30 to the hydroponic box system. The species cultivated were arugula (Erucavesicaria sp. Sativa) and lettuce (Lactuca sativa) variety Grand Rapid.Harvest was carried out on June 16, obtaining a total of 15.6 kg of lettuce (144 plants) and 4.4 kg of arugula (96 plants), achieving the entire crop cycle in a period of 30 days. We believe that this work is innovative since allows to obtain fresh crops in an extreme place such as the Antarctic continent, it is feasible to be remotely monitored through the use of IoT technology and the most importantly, contributes to sovereignty of the winter crew, by allowing to improve the quality of the diet of the people who must remain in the Argentine Antarctic bases for long periods of time.Una forma de producir alimentos frescos de manera eficiente e intensiva en ambientes extremos es mediante técnicas hidropónicas. Éstas han sido ampliamente utilizadas en el mundo, sobre todo desde la década de 1960 hasta el presente. Asimismo, para obtener alimentos frescos en lugares con condiciones ambientales desfavorables los sistemas hidropónicos se complementan con tecnología de producción “Indoor”, que consiste en crear ambientes que proveen de manera artificial las condiciones necesarias para el crecimiento de las plantas, principalmente luz y temperatura apropiadas. La República Argentina sostiene su presencia en la Antártida desde el año 1904. Tal logro ha requerido de grandes esfuerzos logísticos, entre los cuales se destaca, por su complejidad, el abastecimiento de alimentos. La alternativa habitual para la provisión de alimentos a las Bases Antárticas Conjuntas (BAC) de Argentina es la utilización, por períodos largos de tiempo, de raciones deshidratadas, enlatadas en conserva o supercongeladas.
Esta alternativa impacta negativamente en la calidad nutricional y organoléptica de los alimentos y, en consecuencia, en la calidad de vida de las personas, en especial de aquellas con estadías prolongadas como las dotaciones permanentes (personal que reside un año o más en las Bases).El objetivo del presente proyecto denominado “Módulo Antártico de Producción Hidropónica” (MAPHI) fue el de diseñar e instalar un módulo de producción capaz de proveer verduras frescas para abastecer las bases antárticas argentinas, a fin de mejorar la alimentación del personal de dotación a través de la producción de alimentos frescos.
El sistema MAPHI se basa en 4 pilares fundamentales: (i) un módulo productivo semiautomatizado, (ii) un programa de capacitación y apoyo remoto permanente para nuevas dotaciones, (iii) un panel de control remoto de datos críticos del sistema para asegurar seguimiento y construir una base de datos a través de tecnología Big Data e IoT (Internet of Things) necesaria para la generación continua de información orientada a la mejora del desarrollo y sus procesos, y (iv) una web informativa para comunicar estados y avances del proyecto, vínculo con la sociedad en temas relacionados a la producción de alimentos en el continente antártico.
Para lograr el objetivo, se acondicionó un contenedor marítimo de 20 pies, y en su interior se instalaron dos sectores de producción con tres niveles cada uno. En cada nivel de producción se emplazaron 12 cajones de 10 litros con 4 perforaciones cada uno, que permiten el anclaje de 4 plantas por cajón, para obtener 240 plantas adultas por tanda. Cada sector de producción cuenta con un sistema de luces SAP (sodio de alta presión) que proveen la cantidad de luz necesaria en un ciclo de 8 horas de luz y 8 hs de oscuridad, encendiéndose intermitentemente en cada sector. Asimismo, el contenedor se calefacciona con un panel de bajo consumo de 620 W, que, sumado al calor que emiten las lámparas, le provee al lugar de producción una temperatura promedio de 26 °C.
Las primeras plantas fueron sembradas el 17 de mayo de 2022 y se trasplantaron el 30 de junio al sistema de cajones hidropónicos. Las especies cultivadas en esta primera instancia fueron rúcula (Erucavesicariasp. Sativa) y lechuga (Lactuca sativa) variedad Grand Rapid. La primera cosecha se realizó el 16 de julio, obteniendo un total de 15,6 kg de lechuga (144 plantas) y 4,4 kg d rúcula (96 plantas), logrando todo el ciclo de cultivo en un lapso de 30 días. Consideramos que el presente trabajo es innovador ya que permite obtener cultivos frescos en un lugar extremo como es el continente Antártico, es factible de ser monitoreado a distancia mediante el uso de tecnología IoT y a su vez, y quizás lo más importante, contribuye a la soberanía alimentaria de la dotación invernante, al permitir mejorar la calidad de la alimentación de las personas que deben permanecer en las bases antárticas argentinas por largos períodos de tiempo
Dejar atrás el católico-centrismo: la ambivalencia y el humanismo etnográfico como herramientas para construir una mirada compleja en el estudio de los fenómenos religiosos
Get PDFIn this article I propose to demonstrate that, in order to build a complex perspective to study religious phenomena, we need to renounce the Catholic-centrism paradigm and change it for one capable of recognizing and valuing its various forms of expression (religious diversity). To achieve this, in the first section I will clarify in what sense religion represents a complex phenomenon. I will then explain what Catholic-centrism is all about, highlighting how this problem tends to affect research on religion. In the second part of the text, I will present two reflections of an epistemological nature that, from my point of view, can help us approach religious phenomena with a look that takes into account their diversity of expressions and, therefore, their complexity, to know: the "ambivalence as a resource" of Anna Rita Calabró and the "ethnographic humanism" of Ernesto De Martino. Calabró's proposal is based on the idea that, in order to achieve a complex and multilinear understanding of social phenomena (including religious ones), we need to conceive them as dynamic fields in which we must take them into account (instead of hiding them and pretend they don't exist) the contradictory dimensions that characterize them. "Ethnographic humanism", on the other hand, consists of an epistemological attitude of "systematic and explicit comparison between one's own and that of others" (De Martino, 2002b: 391), which can only be achieved through a process of continuous recognition of the limits of our culture and, simultaneously, openness to those of others. In the conclusions, finally, after having synthesized the most important aspects addressed in the text, I will highlight the main characteristics of this new complex look at religious phenomena, explaining its methodological and theoretical implications for field research.En el presente artículo me propongo demostrar que, para poder construir una mirada compleja para estudiar los fenómenos religiosos, necesitamos renunciar al paradigma del católico-centrismo y cambiarlo por uno capaz de reconocer y valorizar sus diversas formas de expresión (la diversidad religiosa). Para lograr lo anterior, en el primer apartado aclararé en qué sentido la religión representa un fenómeno complejo. Después, explicaré en qué consiste el católico-centrismo, destacando de qué manera este problema tiende a afectar a las investigaciones sobre la religión. En la segunda parte del texto, presentaré dos reflexiones de carácter epistemológico que, desde mi punto de vista, pueden ayudarnos a acercarnos a los fenómenos religiosos con una mirada que tenga en cuenta su diversidad de expresiones y, por lo tanto, su complejidad, a saber: la “ambivalencia como recurso” de Anna Rita Calabró y el “humanismo etnográfico” de Ernesto De Martino. La propuesta de Calabró se basa en la idea según la cual, para alcanzar una comprensión compleja y multilineal de los fenómenos sociales (incluyendo los de tipo religioso), necesitamos concebirlos como campos dinámicos en los cuales hay que tomar en cuenta (en lugar de ocultarlas y fingir que no existen) las dimensiones contradictorias que los caracterizan. El “humanismo etnográfico”, en cambio, consiste en una actitud epistemológica de “comparación sistemática y explícita entre lo propio y lo ajeno” (De Martino, 2002b: 391), que puede ser alcanzada solo a través de un proceso de reconocimiento continuo de los límites de nuestra cultura y, simultáneamente, de apertura hacia aquellas ajenas. En las conclusiones, finalmente, después de haber sintetizado los aspectos más importantes abordados en el texto, destacaré las características principales de esta nueva mirada compleja sobre los fenómenos religiosos, explicando sus implicaciones metodológicas y teóricas para la investigación de campo
Las políticas de reinserción social de los sujetos privados de la libertad en la provincia de Santa Cruz, en el marco de la pandemia generada por el COVID 19. El rol de la educación superior
Get PDFThis article proposes an analysis of the current conditions of access to university education, by the prison population of the penitentiary establishments of the town of Río Gallegos, province of Santa Cruz. For the proposed analysis we will take the Universidad Nacional de la Patagonia Austral as a reference institution. The study that we share recovers a nucleus of experiences and analyzes that aim to account for the future of education in contexts of confinement, based on the recognition that access to the right to university education by those deprived of liberty, identifies difficulties evident in its concrete implementation. By virtue of this characterization, we propose as an objective to contribute, based on the analysis, to draw up a scheme that guides the implementation of situated public policies that tend to guarantee access to university higher education for those deprived of liberty.
In order to account for this winding trajectory of the development of the modality of confinement contexts in the university, we recover the experiences of linking between the university and the provincial penitentiary system, the normative frameworks of reference in the provincial and university spheres and the voices and experiences of key institutional actors: provincial heads of the educational modality, reinsertion programs, university professors and university authorities.El presente artículo propone un análisis sobre las condiciones actuales de acceso a la educación universitaria, por parte de la población carcelaria de los establecimientos penitenciarios de la localidad de Río Gallegos, provincia de Santa Cruz. Para el análisis propuesto tomaremos como institución de referencia la Universidad Nacional de la Patagonia Austral. El estudio que compartimos recupera un núcleo de experiencias y análisis que apuntan a dar cuenta del devenir de la educación en contextos de encierro, partiendo del reconocimiento de que el acceso al derecho a la educación universitaria por los privados/as de la libertad, identifica dificultades evidentes en su implementación concreta. En virtud de esta caracterización, nos proponemos como objetivo contribuir, partir del análisis, a trazar un esquema que oriente la implementación de políticas públicas situadas que tiendan a garantizar el acceso a la educación superior universitaria a los/as privados/as de la libertad.
Para dar cuenta de esta trayectoria sinuosa del desarrollo de la modalidad de contextos de encierro en la universidad, recuperamos las experiencias de vinculación entre la universidad y el sistema penitenciario provincial, los marcos normativos de referencia en el ámbito provincial y universitario y las voces y experiencias de actores institucionales claves: responsables provinciales de la modalidad educativa, de los programas de reinserción, docentes de la universidad y autoridades universitarias.  
Transhumanismo en la era transestética
Get PDFIn this article we will address the concept of Transhumanism and its representations in art. The art world is currently crossed by the Transhumanism. Sloterdijk speaks of the end of national-bourgeois humanism by the emergence of mass culture. Since then, Posthumanism has been built on the foundations of Humanism. Fernández Mateo distinguishes two currents of this, philosophical Posthumanism and technological Posthumanism —or Transhumanism.
Afterwards, to address transhumanist works of art we will propose a theoretical corpus that establishes the foundations of Transhumanism and the historical period of the Postmodernity. Thus, we will be able to approach and analyze in depth how this social fact is presented in the art belonging to what Lipovesky called Transaesthetic Era.En el presente escrito abordaremos el concepto de Transhumanismo y sus representaciones artísticas en la era Transestética. El mundo del arte en la actualidad está atravesado por lo transhumanista. Sloterdijk habla del fin del Humanismo nacional-burgués por el surgimiento de la cultura de masas. Desde entonces se ha levantado sobre los cimientos del Humanismo el Posthumanismo. Fernández Mateo distingue dos corrientes de este, el Posthumanismo filosófico y el Posthumanismo tecnológico —o Transhumanismo.
Para abordar las obras de arte transhumanistas propondremos un corpus teórico que siente las bases del Transhumanismo y del periodo histórico en el que nos encontramos, la Postmodernidad. Así, podremos abordar y analizar a profundidad cómo se presenta este hecho social en el arte perteneciente a la denominada por Lipovesky Era Transestética
El caso de Giselle W. Marconi: La trayectoria singular de un dispositivo de salud mental del HZCO durante el contexto de pandemia. El arte como resto
Get PDFGiselle is a 50-year-old woman who is involved and collaborates in a research project on the trajectory of treatment in the field of mental health. Specifically on the issues of consumption and its impact on the field of work, social relations, illness and artistic production.
Starting from a historical review from years ago to the beginning of 2022, the Institutional Group of Alcoholism is studied as an intervention device in the Zonal Hospital of Caleta Olivia. From there to the testimony of a life experience that includes the context of the pandemic, the experience of confinement, the fear of death and the feeling of loneliness. Added to this the artistic perspective: the creation of a clown. Departing from a workshop that was initially conducted virtually and then live shows were held, on stage and with an audience present.
The methodological design is based on a complex, broad and open problematization, based on psychoanalysis, philosophy, politics and the art of clowning. In addition, a fieldwork where the researcher is involved as an elemental part of the research. The field diary, the background information and the interview are conceived as a form of encounter and accompaniment, allowing dialogue and analysis.
The result is a proximity to the growing complexity of the treatment of consumption issues, which only in a singular way and through words and art anticipates a novelty in the field of health.Giselle es una mujer de 50 años que se implica y colabora en un proyecto de investigación acerca de la trayectoria de los tratamientos en el ámbito de la salud mental. Específicamente sobre las problemáticas de consumo y su impacto en el ámbito del trabajo, las relaciones sociales, la enfermedad y la producción artística. Partiendo de un recorrido histórico de años atrás hasta inicios de 2022, estudiamos el Grupo Institucional de Alcoholismo como dispositivo de intervención en el Hospital Zonal de Caleta Olivia. De allí al testimonio de una experiencia de vida que incluye el contexto de la pandemia; la vivencia del encierro, el miedo a la muerte y la sensación de soledad. Sumado a esto la perspectiva artística: la creación de un clown. De un taller que inicialmente se realizó de forma virtual y luego fueron espectáculos en vivo, sobre un escenario y con público presente. El diseño metodológico parte de una problematización compleja, amplia y abierta, sustentada desde el psicoanálisis, la filosofía, la política y el arte del clown. Además, un trabajo de campo donde el investigador se implica como parte elemental de lo investigado. El diario de campo, los antecedentes y la entrevista se conciben como una forma de encuentro y acompañamiento, permitiendo el diálogo y el análisis. El resultado es una proximidad hacia la creciente complejidad del tratamiento de las problemáticas del consumo, que solo de manera singular y a través de la palabra y el arte anticipa una novedad en el ámbito de la salud
Relatos de vida como espacio para la construcción de memorias locales
Get PDFThe work aims to understand how the utilizing of theoretical and methodological tools typical of biographical interviews allow the elaboration of narratives, which act as instruments that make possible the understanding of subject and constitute an intersubjective space for the construction of knowledge. For the investigation, a qualitative study is carried out, with a focus on biographical narratives built from a pattern of questions, semi-structured, individual, and face-to-face. The interview was conducted with an octogenarian Spanish grandmother, with the intention of exploring and understanding the impact that the pandemic and its restrictions had on her subjectivity, how the development and organization of her life was modified, the feelings and memories that awoke and the meaning she gave to it. Both from her individuality, and from the social role of the group to which she belongs: older adults. In the speeches events of the past are recovered that allow the construction of space-time axes that during the interrogation are intertwined with affective axes such as rootlessness, subjugation, the position of women, and the achievement of autonomy. From the dynamic relationship that is established between interviewer and interviewee and because of dialogic interaction, and reflexivity, a complex, multidimensional and in many cases disorganized discourse is produced, which does not follow a chronological order, and which is giving shape and meaning from the metabolization of their experience or the importance that she provides to the events.El trabajo describe el uso de herramientas teóricas y metodológicas propias de las entrevistas biográficas y cómo la elaboración de relatos se constituye en un espacio intersubjetivo de construcción de conocimiento. Para la investigación se realiza un estudio cualitativo, con foco en narrativas biográficas elaboradas a partir de una pauta de interrogantes. La entrevista se realizó con una abuela española octogenaria, a fin de evaluar el impacto provocado por la pandemia y sus restricciones. Se basó en los cambios provocados sobre el desarrollo y la organización de su vida, qué sentimientos y recuerdos se despertaron, y qué sentido se les otorgó. Tanto desde su individualidad, como desde el efecto sobre el grupo de adultos mayores. En los discursos se recuperan eventos que permiten la construcción de ejes espaciotemporales que se imbrican con ejes afectivos como el desarraigo, el sometimiento, la posición de la mujer, y la autonomía. A partir de la relación dinámica entre entrevistador y entrevistado, de la interacción dialógica y la reflexividad se va produciendo un discurso complejo, multidimensional, desorganizado y sin orden cronológico. El entrevistado, cuando ordena el discurso, le va dando forma y sentido a partir de la metabolización de su experiencia y de los acontecimientos que considera relevantes
Nuestro caminar aprendiendo : Capítulo 1
No full textThe experience that we have been rehearsing in the group and incipient community of resistance to school learning, in the context of the changes brought about by the "new" manifestation of the destruction of a system (the pandemic) that has left life, health the reproduction of dignified life aside to favor the accumulation of capital, with a view to forming a learning community, has been inspired to reproduce a type of research that considers the subject and the research problem as centrality, as long as we do not usurp to said subject in his capacity to know, because we know that there are many ways to objectify him always and not to recognize the intersubjectivity from which knowledge between subjects emanates, which requires us to travel in this perspective of learning by doing consciously what we have been doing unconsciously in previous research experiences, configuring an incipient collective research exercise and in emb ion that has explicit where and against whom we investigate to stop reproducing structuralist rationality, even if it is any of its postmodernist modalities, which dictates that we subjects are products and not producers of social reality; the same as stop reproducing just staying in the apparent reality, typical of all kinds of positivism. In the same sense, as a study group that aspires to be a learning community, we are experiencing dialogue between subjects and keeping in mind the problem that articulates us for training as such a community.La experiencia que hemos venido ensayando en el grupo e incipiente comunidad de resistencia al aprendizaje escolarizado, en el contexto de los cambios que ha propiciado la “nueva” manifestación de la destrucción de un sistema (la pandemia) que ha dejado la vida, la salud la reproducción de la vida digna de lado para favorecer la acumulación de capital, con miras a formar una comunidad de aprendizaje, ha tenido como inspiración el reproducir un tipo de investigación que considera al sujeto y el problema de investigación como centralidad, en tanto no usurpemos a dicho sujeto en su capacidad de saber, pues sabemos que hay muchas maneras de objetualizarlo siempre y de no reconocer la intersubjetividad desde donde emana el conocimiento entre sujetos, lo cual nos exige transitar en esta perspectiva de aprender haciendo consciente lo que inconscientemente hemos estado haciendo en experiencias de investigación anteriores, configurando un ejercicio de investigación colectiva incipiente y en embrión que tenga explicito el hacia dónde y contra quien investigamos para dejar de reproducir la racionalidad estructuralista, así sea cualquiera de sus modalidades posmodernistas, que dicta que los sujetos somos producto y no producentes de la realidad social; lo mismo que dejar de reproducir el solo quedarnos en la realidad aparente, propia de todo tipo de positivismos. En el mismo sentido, como grupo de estudios que aspira a ser una comunidad de aprendizaje, estamos experimentando el diálogo entre sujetos y tener presente el problema que nos articula para la formación como tal comunida
El desarrollo de la línea de investigación Patrimonio Cultural en la Patagonia Central y Austral. Historias, contextos críticos e intervenciones de efectos múltiples: Capítulo 2
Get PDFDesde el año 2006 venimos abordando el tema patrimonio cultural, que lentamente se fue consolidando como línea de investigación siendo objeto de análisis de la especialización, maestría y doctorado de Ciselli quien buscó primero formarse en la temática y luego dirigió investigaciones,, proyectos extensionistas y voluntariado en convocatorias nacionales, conferencias, presentación de ponencias tanto a nivel nacional como internacional y publicaciones de artículos y libros (se detallan en resultados) que actualmente sirven como documentos de base para los estudios patrimoniales en Chubut y de Santa Cruz.
Desde el año 2012, los proyectos de investigación se orientaron, primero, a la identificación de elementos patrimoniales de la ciudad de Comodoro Rivadavia y de las políticas públicas municipales, y luego, en el Patrimonio Industrial como recurso cultural y turístico de la ciudad por lo tanto como posible motor del desarrollo de los barrios vinculados con el pasado petrolero. La ciudad exige agudizar las miradas en las discusiones sobre cuestiones urbanas para interpretar situaciones que acontecen en ella penetradas por la multidimensionalidad y la lógica de la multiplicidad de actores