Portal de Periódicos Eletrônicos da Faculdade de Filosofia e Ciências (FFC) da Unesp
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Cosmos evolutivo e plano da criação na filosofia peirceana
Get PDFThe use of the metaphor of the under existence of the plan of an old forum in the mind of its architect in order to understand the mode of being of the initial estate of the cosmos could originate a postulation of a plan in the divine mind or in the Nature. The divine perfection and the evolutionary process of the cosmos and Reason, as they are exposed in PEIRCE's philosophy, seem to be opposed to the reality of such a plan. The present paper discusses this question.O uso da metáfora da sob-existência do plano de um velho fórum na mente de seu arquiteto, a fim de entender o modo de ser do estado inicial do cosmos poderia dar origem a uma postulação de um plano na mente divina ou na natureza. A perfeição divina e o processo evolucionário do cosmos e da Razão, tais como são expostos na filosofia de PEIRCE, parecem opor-se à realidade de um tal plano. O presente artigo é um ensaio de discussão desta questão
Fisiologia, concepções médicas e o estatuto da medicina em Descartes
Get PDFNotre intention est montrer comment les conceptions médicales de Descartes, disséminées dans ses oeuvres et dans sa correspondance, se sont constituées a partir de deux questions fondamentales posées par le philosophe: 1 - comment fonctionne-t-il notre organisme; 2 - quel est-t-il la nature du corps animal et, en particulier, du corps humain.Nossa intenção é mostrar como as concepções médicas de Descartes, disseminadas em suas obras e correspondência, se constituíram a partir de duas questões básicas colocadas pelo filósofo: 1º. como funciona nosso organismo; 2º. qual a natureza do corpo animal e por extenção do corpo humano
Diabo e cultura popular
Get PDFCe travail présente l'image du diable qui jouait un rôle important dans la culture populaire du Moyen Âge. Des fêtes comme le Carnaval, la Fête des Fous, la Fête de l'Âne, m'ont permis voir, a travers le symbole du diable, l'interaction de deux formes de culture: la première, sérieuse, religieuse, féodale - ayant un rapport avec le monde des institutions du Moyen Âge; l'autre, comique, irrévérencieuse, profane liée au monde médiéval en dehor des institutions.O presente trabalho focaliza a figura do diabo participando de duas expressões da chamada cultura popular medieval. Por meio de espetáculos como o Carnaval, a Festa dos Loucos, a Festa do Asno, procurei aprender, através da figura demoníaca, o intercâmbio entre duas formas de cultura - uma, séria, religiosa, feudal - relacionada com o mundo das instituições medievais - outra, cômica, irreverente, profana - ligada ao mundo medieval não institucionalizado
O inferno de Frantz Fanon
No full textThe article elaborates an exegetical study of the figure of “Hell” present in the work of the martinican psychiatrist Frantz Fanon. This trope is thought of as a core element of the narrative of Black Skin, White Masks that is linked to reflections on racist alienation, the epidermis, the gaze, and the zone of non-being. Exploring the different modulations of “Hell”, the article makes a displacement that seeks to argue how the infernal of Fanon's story, more than a metaphor, accounts for the “real-lived” of the colonial world. Consequently, the racialized body and its lived experience offer a reading about “Hell” in an anaphoric and existential key that strains the modern-hegemonic grammars about the identities. From this starting point, the work discusses the problem of temporality linked to the critical tenor that at various moments in Black Skin... assumes the infernal architecture of colonialism narrated by Fanon.El artículo elabora un estudio exegético de la figura del “Infierno” presente en la obra del psiquiatra martiniqués Frantz Fanon. Dicho tropo se piensa como un elemento medular de la narrativa de Piel negra, máscaras blancas que guarda vínculo con las reflexiones acerca de la alienación racista, la epidermis, la mirada y la zona de no-ser. Explorando las distintas modulaciones del “Infierno”, el artículo realiza un desplazamiento que busca argumentar cómo lo infernal del relato de Fanon, más que metáfora, da cuenta de lo “real-vivido” del mundo colonial. En consecuencia, el cuerpo racializado y su experiencia vivida ofrecen una lectura acerca del “Infierno” en clave anafórica y existencial que tensa las gramáticas moderno-hegemónicas acerca de las identidades. Desde este punto de partida, el trabajo discute el problema de la temporalidad ligado con el tenor crítico que en diversos momentos de Piel negra… asume la arquitectura infernal del colonialismo narrada por Fanon.O artigo apresenta um estudo exegético sobre a figura do “Inferno”, contida na obra de Frantz Fanon. Tal alegoria é tomada como elemento central da narrativa de Piel negra, máscaras blancas, a qual se vincula a reflexões sobre a alienação racista, a epiderme, o olhar e a zona do não-ser. Explorando as diferentes modulações do “Inferno”, o artigo faz um deslocamento que busca argumentar como o infernal da história de Fanon, mais do que uma metáfora, dá conta do “real vivido” do mundo colonial. Consequentemente, o corpo analisado sob a ótica racial e sua experiência vivida oferecem uma leitura sobre o "Inferno" em uma chave anafórica e existencial que tensiona as gramáticas hegemônico-modernas sobre identidades. Com base nesse ponto de partida, o autor discute o problema da temporalidade associado ao teor crítico que, em vários momentos, em Piel negra, máscaras blancas, assume a arquitetura infernal do colonialismo narrado por Fanon
Considerações sobre o conceito de revolução e suas relações com as ideias de tempo e história: em busca de uma noção contemporânea
Get PDFThe article explores the development of the concept of revolution in modernity. We start from the hypothesis, formulated by Lazzarato, who claims that the abandonment of the idea of revolution is the reason for the political and theoretical defeat of critical thinking after May 68. Next, we trace a brief genealogy of the concept of revolution, focusing on the legacy of the French Revolution. In this part we use the analyzes of the classic study by Koselleck, but also from the Foucauldian reading of Kant. A third moment is dedicated to the critique between the conception of time and its relationship with history in the work of Giorgio Agamben. The Italian, supported by Walter Benjamin, argues that Marxism lacked a radical understanding of time as relevant as its conception of history. Finally, we explore the dichotomy of uprising and revolution in an attempt to open other argumentative hypotheses to critical thinking from the idea of suspension of historical time present in a study by another Italian, Furio Jesi.O artigo explora o desenvolvimento do conceito de revolução na modernidade. Parte-se da hipótese, formulada por Lazzarato, que afirma ser o abandono da ideia de revolução a razão da derrota política e teórica do pensamento crítico pós-maio de 68. A seguir, traça-se uma breve genealogia do conceito de revolução, detendo-se na herança da Revolução Francesa. Nesta parte, utilizam-se as análises do clássico estudo de Kosseleck, mas também a leitura foucaultiana de Kant. Um terceiro momento é dedicado à crítica entre a concepção de tempo e sua relação com a história, na obra de Giorgio Agamben. O italiano, amparado em Walter Benjamin, argumenta que faltou ao marxismo uma compreensão radical do tempo, à altura de sua concepção de história. Para finalizar, explora-se a dicotomia revolta e revolução, na tentativa de abrir outras hipóteses argumentativas ao pensamento crítico, a partir da ideia de suspensão do tempo histórico presente num estudo de outro italiano, Furio Jesi
Comentário a “A atualização da solidão na filosofia moderna”
No full textCommented Article: BALAPASHEV, Beken, TURSYNBAYEVA, Aigul and ZHANGALIYEVA, Ainur. The actualization of loneliness in modern philosophy. Trans/Form/Ação: Unesp Journal of Philosophy, v. 46, n. 4, p. 25-42, 2023.Artigo comentado: BALAPASHEV, Beken, TURSYNBAYEVA, Aigul and ZHANGALIYEVA, Ainur. The actualization of loneliness in modern philosophy. Trans/Form/Ação: Unesp Journal of Philosophy, v. 46, n. 4, p. 25-42, 2023
Dos imperativos político-morais da desnaturalização dos “Fluxos Migratórios” e da corporificação de quem migra andando: visualidades das caravanas na América Central
Get PDFThe naturalization of the State and its borders and, consequently, of migration, which has been framed as fluid and spontaneous flows, culminates in a notion of inevitability of this political imaginary objectively bordered and in the disembodiment of those who migrate. These two naturalizations forgather in the process in which the creation of infrastructures to maintain the border results, in its turn, in a regime of extreme uneven mobility. It is possible to say that migration flows, understood as such, conceal certain bodies and the ways in which a geoinfrastructure affects different bodies in uneven ways. The present article aims to adopt an embodied conceptualization of migration, focusing on the walking journey of the migrant, with the purpose of understanding how the so called “migration crisis”, perceived as a threat to state sovereignty, stems from precisely the eroticization of this political imaginary and the technologies that are (re)structured to preserve it. By looking into the walking caravans journeying from Central America to the United States, our aim is to give visibility to features of this crossing which are usually invisibilized, and bring forth more plural visualities of the migration practice.A naturalização do Estado e de suas fronteiras e, por consequência, das migrações, tratadas como fluxos fluidos, resultam em uma noção de inevitabilidade desse imaginário político objetivamente fronteirizado e na descorporificação de quem migra. Essas duas naturalizações se unem no processo em que a criação de infraestruturas aplicadas às fronteiras resulta, por sua vez, em um regime de mobilidade profundamente desigual. É possível dizer que os fluxos migratórios, ao serem compreendidos como tal, ocultam certos corpos e as formas como toda uma geoinfraestrutura os afeta não uniformemente. O presente artigo se propõe a adotar uma visão corporificada da migração, centrada nas travessias andadas migrantes, a fim de compreender como a chamada “crise migratória”, tida como ameaça à soberania estatal, advém justamente da erotização desse imaginário político e das tecnologias (re)estruturadas no sentido de mantê-lo. Observando as caravanas andadas da América Central, em via crucis para os Estados Unidos, buscaremos conferir visibilidade a aspectos ocultados dessa migração, propondo visualidades mais pluralizadas da atividade de migrar
O DISCURSO PEDAGÓGICO PARA O ENSINO DE SOCIOLOGIA, EM TRÊS ATOS: DEFESA, LEGITIMAÇÃO E SUSPENSÃO DA OBRIGATORIEDADE
Get PDFA presença da Sociologia no currículo escolar decorre de políticas educacionais, as quais, embasadas na conjuntura política, estabelecem o discurso pedagógico que orienta os objetivos educacionais e reflete na classificação do conhecimento e seu enquadramento, na prática pedagógica. Nesse contexto, o objetivo deste texto é analisar a classificação e a integração do ensino de Sociologia e suas repercussões em três períodos históricos, de 1982 a 2022, que exemplificam a defesa, a inclusão e a exclusão da obrigatoriedade da Sociologia, no currículo escolar. Nos três períodos analisados, os dois primeiros elevaram a importância da Sociologia como disciplina escolar. No entanto, o terceiro período marcou uma reviravolta nas conquistas, representando um retrocesso para a educação científica
Apresentação
Get PDFA Revista Aurora (ISSN 1982-8004) é o periódico eletrônico de publicação semestral do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da Faculdade de Filosofia e Ciências da UNESP, campus de Marília. O periódico é coordenado, gerido e editado pelo corpo discente do próprio Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais, a partir do seu Conselho Executivo e Editor, e presidido pelo Coordenador do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais
O ESPAÇO DAS POLÍTICAS PÚBLICAS DE ECONOMIA SOLIDÁRIA NA PREVISÃO ORÇAMENTÁRIA DO MUNICÍPIO DE ARARAQUARA-SP
Get PDFThe present work aims to observe the history of public policies for Solidarity Economy (ESOL) present in the municipality of Araraquara-SP (since this is considered an example of "good practices" of public policies for ESOL), also observing, the starting from the Multiannual Municipal Plans (PPAm), what is the space for themes that cut across ESOL within the municipal budget forecast, to reflect on the quantity/intensity of these public policies and how much they occupy within the budget forecast. The methodology used in this work was a narrative and integrative bibliographical review and, then, a description of the programs and values present in the PPAm of Araraquara referring to ESOL policies and cross-cutting themes. Araraquara-SP is a municipality that has a large proposal for subnational public policies in ESOL, but the budget for these policies is still very limited: in addition to being oscillating (which proves to be a government agenda and not a state one – and stable ), the predicted value for ESOL policies is very small in relation to the municipal value which, like transversal policies, has an increasing value over the four-year period.El presente trabajo tiene como objetivo observar la historia de las políticas públicas para la Economía Solidaria (ESOL) presentes en el municipio de Araraquara-SP (ya que este es considerado un ejemplo de "buenas prácticas" de políticas públicas para la ESOL), observando también, a partir de los Planes Plurianuales Municipales (PPAm), cuál es el espacio de los temas transversales ESOL dentro de la previsión presupuestaria municipal, para reflexionar sobre la cantidad/intensidad de estas políticas públicas y cuánto ocupan dentro de la previsión presupuestaria. La metodología utilizada en este trabajo fue una revisión bibliográfica narrativa e integradora y, luego, una descripción de los programas y valores presentes en el PPAm de Araraquara referentes a políticas ESOL y temas transversales. Araraquara-SP es un municipio que tiene una gran propuesta de políticas públicas subnacionales en ESOL, pero el presupuesto para esas políticas todavía es muy limitado: además de ser oscilante (lo que demuestra ser una agenda de gobierno y no estatal) y estable ), el valor previsto para las políticas de ESOL es muy pequeño en relación con el valor municipal que, al igual que las políticas transversales, tiene un valor creciente durante el período de cuatro años.O presente trabalho tem como objetivo observar o histórico de políticas públicas para Economia Solidária (ESOL) presentes no município de Araraquara-SP (uma vez que este é considerado um exemplo de “boas práticas” de políticas públicas de ESOL), observando também, a partir dos Plano Plurianuais Municipais (PPAm), qual o espaço da temática de temas transversais à ESOL dentro da previsão orçamentária municipal, para fazer uma reflexão sobre a quantidade/intensidade dessas políticas públicas e quanto elas ocupam dentro da previsão orçamentária. A metodologia utilizada neste trabalho foi de revisão bibliográfica narrativa e integrativa e, então, uma descrição dos programas e valores presentes nos PPAm de Araraquara referentes às políticas de ESOL e temas transversais. Araraquara-SP é um município que conta com uma grande proposta de políticas públicas subnacionais em ESOL, porém o orçamento para estas políticas ainda é bem limitado: além de ser oscilante (o que demonstra ser uma agenda de governo e não de Estado – e estável), o valor previsto para as políticas de ESOL é muito pequeno em relação ao valor municipal que, assim como as políticas transversais, possui um valor crescente com os passar dos quadriênios