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Werner Bonefeld y Chris O’Kane (eds). Adorno and Marx. Negative Dialectics and the Critique of Political Economy
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Raconter l’Anthropocène : Le réalisme magique comme mimèsis
No full textIn this paper, I will argue that the literary mode of magical realism proves particularly apt to reflect the indeterminacies, instabilities, and ambiguities that mark the current climatic situation, particularly in the context of oil extraction in West Africa, emphasizing the unexpected and often invisible character of ecological problems and granting a particular agency to natural elements as they respond to harmful human activities. Based on a reading of Bessora\u27s Petroleum (2004) and Helon Habila\u27s Oil on Water (2010), which are set in the context of oil extraction in Gabon and the Niger Delta respectively, I will show that magical realism, by its transgression of traditional antinomies and various ontological levels, and by its presentation of an inherently hybrid universe, allows us to see the invisible and complex interrelationships of the different factors at the origin of the environmental crisis, such as capitalism and the global trade in natural resources. Moreover, this literary mode allows for the attribution of direct agency to the natural world as well as to oil, without intermediary, through the use of personification and active verbs. The result is an essentially hybrid universe, which evokes the more-than-human rhythms of landscapes and elements, where the agentivity of an environment that is both artificial and natural not only adds to the confusion of the characters but also visualizes the harm done to nature.En este artículo se argumenta que el modo literario del realismo mágico es especialmente adecuado para reflejar las indeterminaciones, inestabilidades y ambigüedades que marcan el estado actual del clima, especialmente en el contexto de la extracción de petróleo en África Occidental, al subrayar la imprevisibilidad y la frecuente invisibilidad de los problemas ecológicos y al dar una agencia particular a los elementos naturales que reaccionan ante las actividades humanas dañinas. A partir de una lectura de Petroleum (2004) de Bessora y de Oil on Water (2010) de Helon Habila, ambientados en el contexto de la extracción de petróleo en Gabón y en el delta del Níger respectivamente, mostraremos que el realismo mágico, a través de la superación de las antinomias tradicionales y de los diferentes niveles ontológicos, así como de la presentación de un universo esencialmente híbrido, muestra las interrelaciones invisibles y complejas de los diferentes factores que están en el origen de la crisis medioambiental, como el capitalismo y el comercio mundial de los recursos naturales. Además, este modo literario permite, mediante la figura retórica de la personificación y los verbos activos, atribuir un poder de acción directo al mundo natural, así como al petróleo, sin intermediarios. El resultado es un mundo esencialmente híbrido, que evoca los ritmos más que humanos de los paisajes y los elementos, donde la agencia de un entorno que es a la vez artificial y natural no sólo se suma a la confusión de los personajes, sino que también visualiza el daño causado a la naturaleza.Dans cet article, nous argumenterons que le mode littéraire du réalisme magique se montre particulièrement apte à refléter les indéterminations, instabilités et ambiguïtés qui marquent l’état actuel du climat, en particulier dans le contexte de l’extraction pétrolière en Afrique occidentale, en mettant l’accent sur le caractère imprévisible et souvent invisible des problèmes écologiques et en accordant une agentivité particulière aux éléments naturels qui réagissent aux activités humaines nuisibles.
À partir d’une lecture de Petroleum (2004) de Bessora et de Oil on Water (2010) de Helon Habila, dont l’intrigue se situe dans le contexte de l’extraction pétrolière respectivement au Gabon et dans le delta du Niger, nous montrerons que le réalisme magique, par son dépassement des antinomies traditionnelles et des différents niveaux ontologiques, ainsi que par sa présentation d’un univers essentiellement hybride, fait voir les interrelations invisibles et complexes des différents facteurs à l’origine de la crise environnementale, comme le capitalisme et le commerce mondial des ressources naturelles. En outre, ce mode littéraire permet, par le biais de la figure de style de la personnification et de verbes actifs, d’attribuer un pouvoir d’action direct au monde naturel ainsi qu’au pétrole, sans aucun intermédiaire. Il en résulte un univers essentiellement hybride, qui évoque les rythmes plus qu’humains des paysages et des éléments, où l’agentivité d’un environnement à la fois artificiel et naturel ajoute non seulement à la confusion des personnages, mais visualise en outre les atteintes portées à la nature
Reseña de "The Climate of History in a Planetary Age"
No full textBook review of The Climate of History in a Planetary Age.Reseña de The Climate of History in a Planetary Age
Las antinomias de la moral en el mundo administrado según Theodor W. Adorno
No full textThis paper proposes to analyze some central moments of Adorno\u27s moral reflection based on his materialist conception of philosophy and his question of the possibility of praxis in the administered world. The materialistic impulse of his philosophy is aimed at the discovery of hidden mechanics in rational socialization that means the "blocking of freedom" and the progressive liquidation of the individual. The search for adequate ways of thinking and acting in the administered world to resist violence became the fundamental motive in Adorno\u27s works.El trabajo se propone analizar algunos momentos que vertebran la reflexión moral de Adorno a partir de su concepción materialista de la filosofía y su revisión de la pregunta por la posibilidad de la praxis en medio del mundo administrado. El impulso materialista de su filosofía se dirigía al descubrimiento de los mecanismos ocultos en la socialización racional que significaban el “bloqueo de la libertad” y la progresiva liquidación del individuo. Buscar las formas adecuadas de pensar y de actuar en medio del mundo administrado para resistir la violencia se convirtió en el motivo fundamental que guio los trabajos de Adorno. 
THOMPSON, Michael J. The Specter of Babel: A Reconstruction of the Political Judgment. New York: SUNY Press, 2020, 363pp.
No full textGuy Debord e outros iconoclastas: O “sujeito automático” como forma de inconsciência em A sociedade do espetáculo
No full textThis article aims to set an interpretation of the main work of the French situationist Guy Debord The society of the spectacle, published in 1967, in the light of some authors of the contemporary Marxist strand known as Value criticism (Wertkritik). My focus will be on the relation between the concept of image implied in the idea of “spectacle” and the concepts of automatic subject and unconsciousness as applied by Anselm Jappe, Moishe Postone and Robert Kurz, with a brief incursion through the opposition between consciousness and unconscious in Freudian psychoanalysis.O objetivo deste texto é estabelecer uma interpretação da principal obra do situacionista francês Guy Debord, A sociedade do espetáculo, publicada em 1967, à luz dos desenvolvimentos teóricos em torno do conceito de sujeito automático tal como mobilizado, com seus contornos particulares, pela crítica da teoria do valor marxista de Anselm Jappe, Moishe Postone e Robert Kurz. Desse debate emerge o conceito de inconsciência, derivado, sobretudo, da leitura crítica que realizaram Guy Debord e Robert Kurz da psicanálise de Sigmund Freud, e da forma como os autores incorporaram à ideia de fetichismo da mercadoria um funcionamento social que acontece à revelia das consciências dos indivíduos.O objetivo deste texto é estabelecer uma leitura da principal obra do situacionista francês Guy Debord, A sociedade do espetáculo, publicada em 1967, à luz de alguns autores da vertente marxista contemporânea denominada de Crítica do Valor (Wertkritik). O enfoque se dará na relação entre o conceito de imagem, subjacente à ideia de “espetáculo”, e os conceitos de sujeito automático e de inconsciência tal como mobilizados por Anselm Jappe, Moishe Postone e Robert Kurz, com uma breve incursão pela oposição entre consciência e inconsciente na psicanálise de Freud