Portal de Revistas Académicas de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República
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    Dossiê «Narrativas dissidentes e outros modos de existência»

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    Prólogo

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    COSSE,ISABELLA Y VANIA MARKARIAN. 1975 AÑO DE LA ORIENTALIDAD E HISTORIA EN UNA DICTAURA

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    Hace casi tres décadas irrumpió en la escena historiográfica una investigación que se propuso indagar la iniciativa dictatorial por reformular los contenidos y dispositivos de la identidad nacional. Nutrida fundamentalmente de prensa de época y de una bibliografía muy actualizada en relación a su contexto de producción, Isabella Cosse y Vania Markarian tejieron una narrativa en la que discuten los usos del pasado que hizo la dictadura en búsqueda de legitimación y aportan novedosas claves de lectura de larga duración.1975: año de la Orientalidad. Identidad, memoria e Historia en una dictadura, fue reeditado recientemente en el marco de la conmemoración de los cincuenta años del golpe de Estado

    MARCHESI, ALDO. EL URUGUAY INVENTADO. REFLEXIONES SOBRE EL IMAGINARIO DE LA DICTADURA.

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    El 50.° aniversario del golpe de estado en Uruguay, que se cumple en este 2023, ha propiciado tan numerosos como variados eventos culturales y académicos, a caballo entre la activación del recuerdo y la incitación al debate. Como no podía ser de otra manera, el siempre dinámico espacio editorial montevideano ha sido protagonista: la conmemoración no solo estimuló la publicación de nuevas investigaciones o trabajos de síntesis sobre la dictadura y los convulsos años que la precedieron, sino que también brindó la oportunidad de reeditar libros que, pese a su relativa juventud, ya han adquirido el estatus de «clásicos» de la historiografía uruguaya sobre aquel período. Una de estas reediciones es la de El Uruguay inventado, de Aldo Marchesi, por parte de Estuario Editora. Publicado originalmente por Trilce en 2001, el libro irrumpió en el panorama historiográfico local para convertirse en una investigación pionera, en varias direcciones.     &nbsp

    Historia y literatura como campos en disputa: Territorios disciplinares y retórica del conflicto en la historiografía argentina a principios del siglo XX

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    El objetivo general de nuestro trabajo consiste en reconsiderar los primeros intentos de profesionalización de la historia en la Argentina bajo el concierto de un movimiento mayor de segmentación disciplinaria y conversión científica de diferentes saberes y ocupaciones. Intentaremos observar de qué modo, durante las primeras décadas del siglo XX, los integrantes de la llamada Nueva Escuela Histórica (NEH) compitieron con el área de producción cultural literaria en aras de conquistar nuevos y viejos mercados editoriales, ganarse la adhesión de la opinión pública, apropiarse de nuevos espacios de conocimiento formal y asegurar la regulación estatal de los mecanismos de financiamiento.O objetivo geral do nosso trabalho é reconsiderar as primeiras tentativas de profissionalização da história na Argentina sob o concerto de um movimento maior de segmentação disciplinar e conversão científica de diferentes saberes e ocupações. Procuraremos observar como, nas primeiras décadas do século XX, os integrantes da chamada Nova Escola Histórica (NEH) competiram com a área da produção cultural literária para conquistar novos e antigos mercados editoriais, conquistar o apoio da opinião pública, apropriarse de novos espaços de conhecimento formal e assegurar a regulação estatal dos mecanismos de financiamento

    «Me está faltando un libro...» Entrevista a Álvaro Rico

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    Álvaro Rico Fernández nació en Montevideo en febrero de 1953. Sus últimos años de educación secundariacoincidieron con los de un país que caminaba «lenta, democrática y autoritariamente» hacia una largadictadura. Su militancia política, la persecución dictatorial y sus intereses académicos lo hicieron recorrerdesde recónditos lugares de la región hasta la fría y soviética Moscú, donde completó sus estudios y residiópor casi una década. Desde su retorno a Montevideo en 1985 comenzó una prolífica carrera académica en laUniversidad de la República, de la que acaba de retirarse. Sobre varios de estos asuntos conversamos —el díaque se cumplía el 49.o aniversario del golpe de Estado de 1973— con el autor y coordinador de un importantenúmero de obras originales y exhaustivas, que contribuyeron a la consolidación de la historia reciente comocampo de estudio y a conocer las responsabilidades criminales del Estado uruguayo durante ese período

    El canon en la historia de las ideas

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    Este escrito propone revisar los diversos usos y formas de concebir el canon en la historia de las ideas en cuanto ámbito descriptivo y normativo que define y traza límites y fronteras de la disciplina de historia de las ideas. Este recorrido se estructura en tres partes. En primer lugar, se mostrará la concepción descriptiva del canon que es operativa en la historia de las ideas, en donde se indicarán algunas inconsistencias en cuanto a su formación y los criterios utilizados para su constitución. En segundo lugar, se expondrá la concepción normativa del canon, aquella que define un conjunto de normas y reglas que permiten identificar a la disciplina como tal, y donde también se indicarán determinadas inconsistencias que no habilitan una constitución permanente del canon de historia de las ideas.  En tercer lugar, como consecuencia de esta situación defenderé un carácter flexible del canon y junto a ello mostraré las actitudes críticas o transgresoras que se pueden adoptar como respuesta a la flexibilidad del canon. Las reflexiones que trataré de esbozar en este escrito en ningún caso deben tomarse como conclusiones de ningún tipo, sino que deben ser entendidas como estímulos para la discusión sobre la historia de las Ideas como campo disciplinar

    A actuação parresiastas de gestoras/es escolares em currículos de gênero: um relato de casos de escolas municipais de Campinas

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    Michel Foucault (1930-1984) recovers in his last course at the College of France the greek notion of parrhesia (frankly speaking) as a self-care for an ontology of present. Originaly that modality of self-care was related to a self-care to the other in a risk situation to the carer itself. It conserves here the undertanding about parrhesia, however, how to think them in the contemporary experiences of a schoolar management occupied with gender curriculas? Full transcripts obtained from eight semi-structured interviews in four participating schools are used to answer which are the contexts in which a parrhesiast practice appears and which actors have the audacity to enunciate a true-tell about gender relations in these spaces.Michel Foucault (1930-1984) ofrece en su último curso en el Colegio de Francia la noción griega de parresia (hablar con franqueza) en cuanto un cuidado de sí para una ontología del presente. Originalmente, esa modalidad de cuidado de sí estaba relacionada a un cuidado del otro en una situación de riesgo al própio cuidador. Se conserva aquí este entendimiento sobre la parresia, sin embargo, ¿cómo pensarla en las experiencias contemporaneas de una gestión escolar ocupada con currículos de género? Son utilizadas transcripciones integrales obtenidas de ocho entrevistas semiestructuradas en cuatro escuelas participantes para responder cuales son los contextos de aparición de una práctica parresiasta e cuales los actores con la osadia de enunciar un decir-verdadero acerca de las relaciones de género en la escuela empezando de la habla de gestoras/es escolares.Michel Foucault (1930-1984) recupera em seu último curso no Collège de France a noção grega de parresía (falar francamente) enquanto um cuidado de si para uma ontologia do presente. Originalmente, essa modalidade de cuidado de si estava relacionada a um cuidado do outro em uma situação de risco ao próprio cuidador. Conserva-se aqui este entendimento sobre a parresía, porém, como pensá-lo nas experiências contemporâneas de uma gestão escolar ocupada com currículos de gênero? São utilizadas transcrições integrais obtidas de oito entrevistas semiestruturadas com gestores/as escolares, em quatro escolas participantes da cidade de Campinas – SP, para responder quais são os contextos de aparição de uma prática parresiasta e quais os atores que ousam enunciar um dizer-verdadeiro acerca das relações de gênero nesses espaços

    La recepción del Semanario Patriótico (Madrid, Sevilla, Cádiz, 1808-1812) en la prensa rioplatense (Montevideo y Buenos Aires)

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    El propósito del trabajo es abordar, a partir de diversas perspectivas teórico-metodológicas sobre circulación y recepción de escritos, la presencia en las páginas de la Gaceta de Buenos Aires y la Gaceta de Montevideo de artículos y reflexiones del Semanario Patriótico, que fue la publicación insignia del grupo liberal acaudillado por Manuel Quintana, referidos a los procesos revolucionarios en los territorios americanos. El objetivo es dar cuenta de los usos otorgados a los mismos en los escenarios de Buenos Aires y Montevideo, como instrumentos en el debate político y bélico entre ambos espacios. Ello permite ver que periódicos originados al otro lado del Atlántico fueron reproducidos, apropiados, tergiversados y refutados con frecuencia en la prensa rioplatense. Aspecto que pone en evidencia la necesidad de superar el clásico interrogante sobre qué dice un texto, para complementarlo con el cómo, dónde y el por qué lo dice, ya que ello nos permite recomponer su momento de producción para luego abordar su circulación y las particularidades de su recepción en un contexto diverso

    El Chimborazo. Una imagen de la integridad geográfica de la primera república de Colombia

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    El presente artículo muestra el modo cómo el volcán Chimborazo sirvió para representar la integridad geográfica de la primera república de Colombia. Este volcán hizo parte desde muy temprano de la imaginería con la que la Gran Colombia pretendía mostrarse al mundo y organizar un relato coherente que integrara sus diferentes partes. Concluye mostrando que los procedimientos a partir de los cuales se elaboran dichas imágenes están atravesados por pugnas en las que los diferentes componentes de la comunidad política luchan por verse representados

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