Portal de Revistas Académicas de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República
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Aplicación SIG para el análisis espacial, almacenamiento, sistematización y visualización de los datos. Relevamiento Arqueológico del área de la Batalla de Las Piedras (1811)
No full textLa presente reseña de monografía corresponde al trabajo de aprobación del curso de Técnicas de Investigación en Arqueología dictado en el año 2008. En ese año la materia estuvo a cargo del Prof. Tit. Dr. José López Mazz. El docente orientador de la monografía fue la Prof. Adj. Lic. Carmen Curbelo. La técnica seleccionada fue un sistema de información geográfica desarrollado por la Generalitat Valenciana (GvSig). Este sistema fue integrado al relevamiento de los datos existentes referidos a la temática de la Batalla de Las Piedras (1811), incorporándolo así a la investigación de un campo de batalla. El SIG fue aplicado para reconocer las particularidades geográficas del área a investigar, para integrar y correlacionar los datos obtenidos de diversas fuentes, para delimitar áreas de interés arqueológico y para expresar la información obtenida en cartografía digital
Análisis tecno-morfológico de materiales líticos del Sitio Guayacas, Departamento de Paysandú
No full textLa presente reseña monográfica, corresponde a la instancia de aprobación del curso de “Técnicas de investigación en Arqueología” a cargo del Dr. José María López Mazz dictado junto a la Lic. Elizabeth Onega, cursado en el año 2009. Se aborda el estudio de la tecnología lítica a través del análisis tecno-morfológico de los materiales hallados en el sitio arqueológico “Guayacas”, ubicado en la cuenca del río Daymán –Departamento de Paysandú-. Esta propuesta de trabajo se enmarca en los estudios realizados en el área llevados a cabo por el “Proyecto Gestión del Patrimonio Cultural -Arqueología de Sociedades alfareras del litoral fluvial del Río Uruguay-”, dirigido por la Lic. Irina Capdepont Caffa
Petroglifos del Norte de Uruguay. Aspectos estéticos y modelos regionales
No full textLos modelos más aceptados formulados en la región para las manifestaciones rupestres incluyen a los petroglifos del territorio uruguayo dentro del denominado “estilo de pisadas”, como ya se ha señalado, definido por O. Menghin a mediados del siglo XX. Investigaciones arqueológicas desarrolladas en los últimos años en la región norte han llevado a elevar significativamente el número de manifestaciones rupestres registradas en los departamentos de Artigas y Salto. En el marco del proyecto “Contenidos simbólicos y técnica de grabado en las manifestaciones rupestres del norte uruguayo” ANII/FCE 2016-2018, entre otros, se profundiza el análisis de los motivos y sus estilos, buscando responder en qué medida los modelos regionales propuestos se aplican a las manifestaciones localizadas en el norte uruguayo. Se realiza un ejercicio de aproximación al análisis y descripción de los motivos registrados, centrándonos únicamente en los aspectos visuales de los petroglifos. Como resultado se observa que los motivos presentan características que permitirían incluirlos dentro del estilo señalado más arriba, aunque faltando aquellos indicadores considerados inicialmente como de mayor peso dentro del mismo, como las pisadas, así como también, la presencia de un cierto número de ellos, que podrían adscribirse tentativamente a la “Tendencia abstracta geométrica compleja”. Este último es un término acuñado por C. Gradin hacia fines del siglo pasado, y engloba diferentes estilos definidos anteriormente por Menghin. Por último, queremos señalar que los análisis realizados nos llevan a plantear que esta área, tratada como marginal en anteriores investigaciones, presenta junto a similitudes con áreas vecinas, un complejo desarrollo propio
El Patrimonio en clave minera en Jujuy, Argentina
No full textLa puna jujeña es un espacio socioeconómico periférico diferenciado por una marcada tradicionalidad, que le valió el calificativo de atrasada, apreciación que empieza a cambiar con la declaración de la Quebrada de Humahuaca como Patrimonio Natural y Cultural de la Humanidad por UNESCO en 2002, con la que conforman una continuidad geográfica y cultural, lo que hace posible que se la considere parte del patrimonio de los jujeños. Por otro lado, la minería es una de las actividades productivas constitutivas de la organización socioeconómica capitalista de la provincia de Jujuy en general y de la puna en particular, que se desarrolla a principios del siglo XX, con la explotación de estaño y se extiende hasta la actualidad. Desde aquellos primeros años y hasta la crisis minera de mediados de los ochenta, la necesidad de proteger el medio ambiente y dentro de éste el patrimonio no formaba parte de la agenda pública, por lo que se consideran por un lado la transformación jurídica a nivel nacional y local, tanto en relación a la actividad minera como al patrimonio y por otro las implicancias de dichas transformaciones en los grupos domésticos vinculados a ésta actividad
La divulgación científica como herramienta en los procesos de patrimonialización. La experiencia de MÁS CERCA DEL CIELO
No full textEste trabajo presenta una experiencia de divulgación científica que tuvo como objetivo la socialización de una investigación sobre un fenómeno arqueológico poco conocido en Uruguay. Entre los vestigios de interés para la arqueología nacional se encuentran cairnes y vichaderos, construcciones en piedra que probablemente fueron enterramientos indígenas, centros rituales, lugares de observación, señaladores de puntos del territorio. En general estas construcciones están ubicadas en lugares altos como sierras y cerros, en sitios de singular belleza y valor patrimonial, de dominio visual pleno del paisaje y el horizonte. Estos hallazgos suponen aportes reveladores para la comprensión del pasado y del patrimonio cultural. En tal contexto, consideramos que difundir estos estudios y abrir un espacio con los lugareños para dar a conocer esta realidad sería especialmente significativo. Para ello, diseñamos un proyecto que transmitió el conocimiento generado por la academia, a la vez que permitió integrar los saberes de los pobladores locales. El equipo que organizó este proyecto y lo llevó a cabo tuvo entre sus integrantes a investigadores de la academia, una comunicadora, un fotógrafo y productor audiovisual y un ilustrador infantil. Las actividades se concretaron en un producto para niños y adolescentes que incluye cuatro formatos: un libro de arqueología, tres cortos en video, contenidos para una revista escolar y una convocatoria a un concurso de fotos y textos sobre el patrimonio, también dirigido a los niños
A LA DERECHA NADA MÁS: UNA BIOGRAFÍA DE BUENAVENTURA CAVIGLIA CÁMPORA
Get PDFEste artículo presenta la biografía del abogado y militar de reserva Buenaventura Caviglia Cámpora (1917-2007), nacionalista antiliberal, herrerista antimarxista, católico integrista y principal difusor en Uruguay de la doctrina de la psicopolítica, término que definía las supuestas técnicas y prácticas que el comunismo desarrollaba para dominar las mentes y controlar las acciones de los individuos. Caviglia ideó métodos para combatirla, los difundió desde la prensa y la docencia en Uruguay, Argentina, Paraguay y España, y desde su función como asesor del Estado Mayor Conjunto (Esmaco). Ocupó diversos cargos de gobierno durante la dictadura: fue miembro de la Junta de Vecinos de Montevideo, consejero de Estado y embajador en Taiwán. Su rol protagónico como ideólogo de la censura, represión y persecución de personas y movimientos cristianos y laicos surge de varios testimonios. A pesar de lo señalado, su figura e influencia en la dictadura uruguaya es muy poco conocida
¿Cuál es entonces para Montaigne el fundamento de la educación?
Get PDFLa razón que motivó el presente artículo sobre la lectura e interpretación a partir de la selección de capítulos que realiza Joan Luis Llinàs sobre Educación en Montaigne: Cap.: XXV “Del Magisterio”; XXVI “De la educación de los hijos”; VIII “Del amor de los padres por los hijos” y XIII “De la experiencia”, fue en principio, el destacado uso de “la metáfora” que el autor utiliza para hacer foco en la tesis o idea más fuerte que presenta en cada uno de los Capítulos.
De esta manera me vi seducida a adentrarme en ese juego que hace el autor entre el recurso metafórico que nos invita a pensar, acompañado en muchas oportunidades por la pregunta. Una pregunta pertinente, filosófica y filosa que sigue haciendo su trabajo aún cuando avanzamos en la lectura o incluso cuando ya dejamos de leer.
La otra razón me tomó por sorpresa, no estaba prevista; me refiero a la indagación conceptual en la que me vi envuelta, en busca de fundamentos, primero sobre la Educación y luego sobre los fundamentos de los fundamentos. En esta indagación y haciendo foco en la mirada política del autor sobre las guerras civiles de religión que le tocó vivir, abordé otro capítulo “La costumbre y el no cambiar fácilmente una ley aceptada”. Lo notable es que para expresar el nudo ideativo o tesis en este capítulo, el autor vuelve a hacer uso de la metáfora como ya nos tiene acostumbrados.
Por lo dicho anteriormente queda formulada la siguiente pregunta a ser abordad al cierre del presente artículo:
¿Cuál es entonces para Montaigne, el origen y el fundamento de la ley, del Derecho y las Instituciones?, con ello estaríamos contestando a la vez por el fundamento del fundamento de la educación.
 
