Portal de Revistas Académicas de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República
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Español
No full textLa propuesta de este dossier se realiza como celebración de los cinco años del Espacio de Formación Integral (EFI) «Pedagogía, política y territorio». Desde entonces, este EFI se ha afianzado como un espacio de formación en educación articulado con procesos de extensión y sistematización de experiencias pedagógicas realizados en el marco del Programa Integral Metropolitano (PIM), junto con colectivos docentes, centros educativos y organizaciones del territorio. Desde este quehacer, el EFI se ha integrado a la red latinoamericana del Programa Alternativas Pedagógicas y Prospectiva Educativa en América Latina (APPEAL), con nodos en México, Colombia, Brasil, Chile y Argentina
Medio siglo después. La Guerra Fría latinoamericana y los golpes de Estado de 1973 en Uruguay y Chile
Get PDFA medio siglo de los golpes de Estado que dieron inicio a largas dictaduras en Uruguay y Chile,parece propicio observar ambos eventos en una historia más amplia en tiempos y espacios, la de laGuerra Fría latinoamericana. En los últimos años, una exitosa renovación historiográfica al nortey al sur del planeta ha propuesto una agenda de investigación abierta a la multidireccionalidad deaquellos procesos históricos que desembocaron en los «nuevos autoritarismos» de los años setentaen el subcontinente
«Ya es tiempo, ¿no?». Trayectorias, deu- das y futuros posibles de la historia y la historiografía de la dictadura militar chilena.
Get PDFVerónica Valdivia Ortiz de Zárate es una de las más destacadas exponentes de la historia política chilena.Su vasta producción historiográfica no es solo reflejo de trabajo metódico y sostenido por varias déca-das, sino que también da cuenta de una especial habilidad a la hora de plantear preguntas historiográficastan incómodas como pertinentes. Lejos de los consensos imperantes o las temáticas obligadas, la obra deValdivia Ortiz de Zárate ha apuntado insistentemente hacia los puntos ciegos y los silencios forzados en lacomprensión de nuestro pasado reciente. De allí que sus objetos de estudio hayan gozado siempre de unainquietante originalidad: grupos nacionalistas y corporativistas, derechas políticas moderadas y radicales,militares estatistas y otros no tanto, alcaldes derechistas y vinculados con el régimen, leyes de seguridad yrepresión estatal, prácticas y discursos anticomunistas desde el Estado y otros actores, etc. Como la propiaVerónica reconoce, es posible que sus elecciones temáticas no le hayan granjeado simpatías entre aquellosque privilegiaban temáticas vinculadas a actores revolucionarios o populares, y sus respectivas prácticas deresistencia, que en las décadas siguientes al fin de la dictadura militar constituían la mayoría de quienespracticaban distintas variantes de historia política
Hilda Sabato (2021). Repúblicas del Nuevo Mundo. El experimento político latinoamericano del siglo XIX
Get PDFReseña de libro
Hilda Sabato (2021). Repúblicas del Nuevo Mundo. El experimento político latinoamericano del siglo XIX. Buenos Aires, Taurus, (1ª. ed. en inglés: Princeton, Princeton University Press, 2018), 238 págs
Cultura y estética popular sudamericana. Claves de lectura en la visión de John F. C. Turner, 1963-1978
Get PDFEn su reciente libro La ciudad latinoamericana, Adrián Gorelik reconstruye las ideas, figuras e instituciones, entre las décadas del cuarenta y del setenta del siglo XX, donde el pensamiento sobre la ciudad y en específico el tema de la vivienda y la marginalidad tuvieron un lugar protagónico, tanto en los debates académicos, las agendas estatales y de cooperación internacional, como en los movimientos sociales. La propuesta de este artículo se incluye en este contexto y busca explorar las contribuciones del arquitecto británico John F. C. Turner al debate sobre la cultura y estética popular. Para ello, analizaremos algunos de sus escritos, iniciando con el número organizado para la revista Architectural Design (1963), pasando por el libro Housing by People. Towards Autonomy in Building Environments (1976) hasta llegar al artículo «Housing in Three Dimensions: Terms of Reference for the Housing Question Redefined» (1978)
Narrativa erótica de Marosa di Giorgio como dissidência
Get PDFFrom a psychoanalytic perspective and taking the contributions of feminist studies and the categories of the marvelous and neo-baroque, two erotic stories by Marosa di Giorgio de Poemas (1953) and Camino de las pedrerías (1997) are analyzed, where scenes are presented dissident marriages, emancipated or transgressors of family, religious or cultural mandates. In them, the unexpected union between the sexes occurs, the crossing of species, genres and orders of reality. The moment of the loss of the virginity of the protagonist that oscillates between the sacred and the fall is obsessively repeated. The desecrations perpetrated by phallic characters, of a human, animal, vegetable or uncertain nature, sometimes angelic or demonic, are exhibited. The ominous and the strange are always present in these sexual initiation rites. Unusual and unexpected births also occur, as forms of the abject, as a result of these encounters, rapes or monstrous assaults.
Desde una perspectiva psicoanalítica y tomando los aportes de los estudios feministas y de las categorías de lo maravilloso y del neobarroco, se analizan dos relatos eróticos de Marosa di Giorgio de Poemas (1953) y Camino de las pedrerías (1997) en donde se presentan escenas de maridajes disidentes, emancipados o transgresores de los mandatos familiares, religiosos o culturales. En ellas se produce la unión inesperada entre los sexos, el cruce de especies, géneros y órdenes de lo real. Se repite de manera obsesiva el momento de la pérdida de la virginidad de la protagonista que oscila entre lo sagrado y la caída. Se exhiben las profanaciones perpetradas por personajes fálicos, de naturaleza humana, animal, vegetal o incierta, a veces angélica o demoníaca. Lo ominoso y lo extraño están siempre presentes en estos ritos iniciáticos sexuales. También se producen alumbramientos insólitos e imprevistos, como formas de lo abyecto, producto de estos encuentros, violaciones o asaltos monstruosos.A partir de uma perspectiva psicanalítica e tomando as contribuições dos estudos feministas e das categorias do maravilhoso e neobarroco, são analisados dois contos eróticos de Marosa di Giorgio de Poemas (1953) e Camino de las pedrerías (1997), onde são apresentadas cenas dissidentes casamentos, emancipados ou transgressores de mandatos familiares, religiosos ou culturais. Neles, ocorre a inesperada união entre os sexos, o cruzamento de espécies, gêneros e ordens da realidade. O momento da perda da virgindade da protagonista se repete obsessivamente, oscilando entre o sagrado e a queda. As profanações perpetradas por personagens fálicos, de natureza humana, animal, vegetal ou incerta, às vezes angelical ou demoníaca, são exibidas. O sinistro e o estranho estão sempre presentes nesses ritos de iniciação sexual. Nascimentos inusitados e inesperados também ocorrem, como formas do abjeto, como resultado desses encontros, estupros ou assaltos monstruosos
Poéticas ancestrais da dança para um corpo em devir-mulher
Get PDFBelow we bring reverberations of a workshop held in the extension project entitled: hidden name, proposed by the Research Group, hidden name, formed by teachers linked to dance, performance, art and philosophy. This group, living in the context of a pandemic, decided to create a project that would activate Deleuzian and Guattarian concepts, which had been studied and experimented in the writing of theses and dissertations. Tired of the routine of textual analysis and epistemic and counter-epistemic debates; forced to live together as a group in a remote environment, this collective begins to perceive itself as absent from its own body. The covid-19 imposed distance, absence, made it impossible to live a common body. Bodies are intensities and multiplicities, perceptions of lived experience in movement. The pandemic-imposed losses, restrictions and the Brazilian government, in its delusions against life and science, imposed wavering plans on us, the body suffering, forgotten. Confined to study and write through networks, close to sad news, it was the scenario to activate an extension project that dared to create 5 workshops for the purpose of sensitizing an intensive body. In this article, we deal with the echoes and repercussions that the 2nd practical workshop made us live as a theme, when it brought the Sacred Circular Dances as a means of potentiating a female ancestry. Dialogue with the forms of interaction of women in contemporary times, emphasizing ritualistic practices and movements paced by predecessors that have subverted the annunciation of dancing corporeities outside the binary, patriarchal and heteronormative order.
A continuación, traemos reverberaciones de un taller realizado en el proyecto de extensión titulado: nombre oculto, propuesto por el Grupo de Investigación, nombre oculto, formado por docentes vinculados a la danza, la performance, el arte y la filosofía. Este grupo, viviendo en el contexto de una pandemia, decidió crear un proyecto que activase los conceptos deleuzianos y guattarianos, que habían sido estudiados y experimentados en la redacción de tesis y disertaciones. Cansado de la rutina del análisis textual y de los debates epistémicos y contra epistémicos; forzado a convivir como grupo en un entorno remoto, este colectivo comienza a percibirse como ausente de su propio cuerpo. El covid-19 impuso la distancia, la ausencia, imposibilitó vivir un cuerpo común. Los cuerpos son intensidades y multiplicidades, percepciones de la experiencia vivida en movimiento. La pandemia impuso pérdidas, restricciones y el gobierno brasileño, en sus delirios contra la vida y la ciencia, nos impuso planes vacilantes, el cuerpo sufriente, olvidado. Confinada a estudiar y escribir a través de las redes, cercana a una triste noticia, fue el escenario para activar un proyecto de extensión que se atrevió a crear 5 talleres con el propósito de sensibilizar un cuerpo intensivo. En este artículo nos ocupamos de los ecos y repercusiones que tuvo la 2da Taller práctico nos hizo vivir como tema, cuando trajo las Danzas Sagradas Circulares como medio de potencialización de una estirpe femenina. Dialoga con las formas de interacción de las mujeres en la contemporaneidad, enfatizando prácticas rituales y movimientos pautados por antecesores que han subvertido la enunciación de corporeidades danzantes fuera del orden binario, patriarcal y heteronormativo.
Trazemos abaixo reverberações de uma oficina realizada no projeto de extensão intitulado: nome ocultado, proposto pelo Grupo de pesquisa, nome ocultado, formado por professores ligados a dança, performance, arte e filosofia. Esse grupo vivendo o contexto de pandemia, resolveu criar um projeto que viesse a ativar conceitos deleuzianos e guattarianos, que vinham sendo estudados e experimentados nas escritas de teses e dissertações. Cansados da rotina das análises textuais e dos debates epistêmicos e contra epistêmicos; obrigados a conviver enquanto grupo em meio remoto, esse coletivo passa a se perceber como ausente ao próprio corpo. O covid-19 impôs distância, ausência, impossibilitou viver um corpo comum. Corpos são intensidades e multiplicidades, percepções do vivido em movimento. A pandemia impôs perdas, restrições e o governo brasileiro em seus delírios contra a vida e a ciência, nos impôs planos oscilante, o corpo sofrendo, esquecido. Confinados a estudar e escrever por meio de redes, próximo a notícias tristes, foi cenário para ativar um projeto de extensão que ousou criar 5 oficinas para fins de sensibilizar um corpo intensivo. Tratamos nesse artigo dos ecos e repercussões que a 2ª oficina prática nos fez viver como temática, quando trouxe as Danças Circulares Sagradas como meio potencializador de uma ancestralidade feminina. Dialogando com as formas de interação das mulheres na contemporaneidade, enfatizando práticas e movimentos ritualísticos ritmados por antecessoras que tem subvertido a anunciação de corporeidades dançantes fora da ordem binária, patriarcal e heteronormativa.
Sexualidade e reprodução como terrenos políticos das maternagens
No full textIn this article I propose to work on how the keys sexuality, reproduction and maternity question each other, opening new horizons to inhabit the experiences of maternity. I start from a theoretical discussion about sexuality and reproduction as a political field to focus on two axes of debate: on the one hand, to work on some edges that unfold from homoparental family compositions, especially lesbian co-maternities, on the other hand, to address the processes of pregnancy and childbirth, which make up the maternal experience, as spaces that transit between mandates and desires. I am interested in emphasizing how feminisms have contributed to denature and re-signify personal experiences, which despite being lived from private and reproductive spheres, are structured from the political and influence productive life. This work is part of the progress of the master's thesis that aims to question the construction of maternity hospitals from feminisms. The fragments of interviews are part of the field work carried out in the investigation.En el presente artículo me propongo a trabajar en cómo las claves sexualidad, reproducción y maternidad se interpelan mutuamente, abriendo nuevos horizontes para habitar las experiencias de los maternajes. Parto de una discusión teórica en torno a la sexualidad y reproducción como un terreno político para centrarme en dos ejes de debate: por un lado, trabajar algunas aristas que se despliegan de las composiciones familiares homoparentales, en especial las comaternidades lésbicas, por otro lado, abordar los procesos de embarazos y partos, que componen la experiencia materna, como espacios que transitan entre mandatos y deseos. Me interesa hacer hincapié en cómo los feminismos han aportado para desnaturalizar y re-significar experiencias personales, que a pesar de ser vividas desde ámbitos privados y reproductivos, se estructuran desde lo político. Este trabajo se enmarca en los avances de la tesis de maestría, que tiene como objetivo interpelar la construcción de las maternidades desde los feminismos. Los fragmentos de entrevistas son parte del trabajo de campo desplegado en la investigación.Neste artigo abordo como as categorias sexualidade, reprodução e maternagem se questionam mutiamente, abrindo novos horizontes para habitar as experiências maternas y de cuidados. Parto de uma discussão teórica sobre a sexualidade e reprodução como campo político para focar em dois eixos de debate: de um lado, trabalhar algumas arestas que se abrem a partir de composições familiares homoparentais, especialmente co-maternidades lésbicas, de outro, abordar os processos de gravidez e parto, que compõem a experiencia materna, como espaços que transitam entre mandatos e desejos. Interessa-me enfatizar como os feminismos têm contribuído para desnaturar e ressignificar experiências pessoais, que apesar de serem vividas a partir das esferas privada e reprodutiva, estruturam o ámbito político. Este trabalho faz parte do desenvolvimento da dissertação de mestrado que tem por objetivo questionar a construção das maternidades a partir dos feminismos. Os fragmentos das entrevistas fazem parte do trabalho de campo realizado na investigação.Neste artigo abordo como as categorias sexualidade, reprodução e maternagem se questionam mutiamente, abrindo novos horizontes para habitar as experiências maternas y de cuidados. Parto de uma discussão teórica sobre a sexualidade e reprodução como campo político para focar em dois eixos de debate: de um lado, trabalhar algumas arestas que se abrem a partir de composições familiares homoparentais, especialmente co-maternidades lésbicas, de outro, abordar os processos de gravidez e parto, que compõem a experiencia materna, como espaços que transitam entre mandatos e desejos. Interessa-me enfatizar como os feminismos têm contribuído para desnaturar e ressignificar experiências pessoais, que apesar de serem vividas a partir das esferas privada e reprodutiva, estruturam o ámbito político. Este trabalho faz parte do desenvolvimento da dissertação de mestrado que tem por objetivo questionar a construção das maternidades a partir dos feminismos. Os fragmentos das entrevistas fazem parte do trabalho de campo realizado na investigação
Graciela Silvestri (2021). Las tierras desubicadas. Paisajes y culturas en la Sudamérica fluvial. Rosario: EDUNER, 2021.
Get PDFEn las páginas de El Lucero. Pedro De Angelis entre economía política y legitimación del poder al principio del rosismo, 1829-1832
Get PDFEste estudio analiza la publicación periódica El Lucero (1829-1833) y su rol en la producción y circulación de conocimiento político-económico. Pedro De Angelis, su editor, llegó a Buenos Aires en 1827, donde empezó una poliédrica carrera de periodista, educador, colector de manuscritos y fósiles. A lo largo del trabajo se destaca la centralidad de la prensa como fuente de conocimientos económicos y legitimidad del poder político. La primera parte coloca De Angelis entre el grupo de individuos puestos en movimiento por la particular coyuntura atlántica de la era de las revoluciones. El análisis de El Lucero empieza aclarando cual fue la definición de política económica en las páginas del periódico y como esta disciplina era considerada instrumental a la construcción de una sociedad comercial civilizada. En seguida, se explica el modelo de desarrollo económico deseado para Buenos Aires y como Juan Manuel de Rosas se describió como el jefe ideal para esta sociedad comercial