Portal de Revistas Académicas UC Temuco
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Mapuche-huilliches e hispano- criollos en Valdivia. Cartas de petición y procesos de articulación en el período colonial tardío
Get PDFSe analiza un conjunto de “cartas de petición” enviadas por caciques o “ulmenes” mapuche huilli-ches a autoridades de la Plaza de Valdivia en el período colonial tardío. Estos escritos, aunque escasos en número, revelan nuevas dimensiones para explorar las relaciones interétnicas en la jurisdicción colonial de Valdivia. Su análisis ilumina las formas en que los mapuche-huilliches han usado y valorado los documentos escritos. Se argumenta que la producción de estos escritos fue una práctica frecuente para un sector de la sociedad mapuche-huilliche en este período, que no se explica solo por la integración de hijos de caciques en colegios, sino también a partir de la temprana y continua interacción entre hispano-criollos y mapuche-huilliches
Latin American critical thinking. Fundamental concepts
No full textReseña the latin american critical thinking. Fundamental concepts. Santiago, ediciones UCSH, 2005, 3 vols
“y sobre las armas se concertaron las paces”: explorando las rutinas de los acuerdos diplomáticos coloniales
Get PDFEn este artículo proponemos un análisis comparativo de las negociaciones y tratados de paz acor-dados entre los grupos indígenas y los funcionarios coloniales en el Chaco y la Pampa durante el siglo XVIII. Consideraremos cómo fueron construidos los “pedidos de paz”, en qué contextos y coyunturas regionales tuvieron lugar y buscaremos identificar los intereses implícitos de cada una de las partes y las distintas es- trategias de interacción —intercambios de objetos, fundación de reducciones, liberación de cautivos— en el acto de establecer los acuerdos entre hispanocriollos e indígenas, en estos espacios de frontera en donde el control de la Corona no era efectivo y los grupos indígenas conservaban su independencia
Cultura mapuche: un antiguo ideal de persona para una nueva historia
No full textEn el ensayo sintetizo un trabajo de investigación financiado por Missio Aachen, Alemania, y que se realizó entre el ano 2007 y 2008 en una zona que abarco tres comunas: Saavedra, Carahue y Nueva imperial, en la IX región de la Araucania. El propósito del proyecto fue recopilar y sistematizar información sobre: idea de hombre o idea de persona, maneras de ser, de vivir y convivir en el mundo y con el mundo. A partir de esas recopilaciones comparto algunas reflexiones en este ensayo
Pensamiendo critico latinoamericano. Conceptos fundamentales.
No full textReseña del libro pensamiento critco latinoamericano. Conceptos fundamentales. Santiago, ediciones UCSH, 2005, 3 tomos
La cordillera de Nahuelbuta, ¿lugar de naturaleza o de cultura?: concepción del espacio montañés en fuentes españolas del siglo XVI
Get PDFEste artículo analiza las percepciones hispanas del siglo XVI respecto del territorio mapuche situa- do en el área de la cordillera de Nahuelbuta y de los valles que derivan de ella. En particular, examina la manera como Alonso de Ercilla y Zúñiga y Miguel de Olaverría se refieren a lo que se designó el “Estado de Arauco”, las contradicciones presentes en el relato de Ercilla y las inferencias que se pueden hacer de sus respectivas descripciones. Se concluye que el espacio designado como el “Estado de Arauco” comprendió gran parte de la cordillera de Nahuelbuta y de los valles próximos y no solo el área costera de Arauco; con ello se pone de manifiesto la importancia del espacio montañés en las dinámicas interétnicas regionales del siglo XVI en relación a las tierras bajas, lo que ha sido subvalorado en la literatura historiográfica
Funcionarios de dos mundos en un espacio liminal: los “indios amigos” en la frontera de Buenos Aires (1856-1866)
Get PDFEl trabajo analiza la situación de los “indios amigos” en la frontera de Buenos Aires entre 1856 y 1866, período en el que el Estado argentino inicia un proceso de unificación política y consolidación institucional. A partir de la reconstrucción de las relaciones diplomáticas entre los agentes estatales y diversos sectores sobre la población indígena de Pampa y Patagonia, se apunta a identificar el lugar de los “indios amigos” como mediadores y articuladores que construyen y reproducen un particular espacio político, participando tanto del despliegue de los dispositivos de poder estatales como de las alianzas políticas en el campo indígena. Este enfoque permite replantear los conceptos de subordinación y resistencia con los que se ha tendido a polarizar las posturas de “indios amigos” e “indios de tierra adentro” en relación al avance de las fronteras del Estado nacional
