Portal de Revistas Académicas UC Temuco
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Significaciones del abuso sexual infantil intrafamiliar en contexto mapuche rural
Get PDFpresente trabajo muestra los resultados de un estudio de caso realizado en la Región de La Araucanía, con actores sociales relevantes para el mundo mapuche y familias afectadas por situaciones de abuso sexual. Se plantean los principales hallazgos, en torno a las visiones que estos actores sociales tienen respecto del abuso sexual infantil intrafamiliar, en el complejo contexto de relaciones interétnicas característicode esta región. Destaca la pérdida de mecanismos de protección propios de la cultura, el potencial rol de las autoridades tradicionales, la vulnerabilidad de la fi gura materna, las condiciones sociofamiliares que constituirían factores de riesgo ante situaciones de abuso sexual infantil y la valorización del rol de facilitador intercultural y de la lengua materna como dispositivo terapéutico
De estigmas e injurias: cuando las prácticas discriminatorias se hacen presentes de forma cotidiana en la vida de las personas en situación de calle
Get PDFA partir de 1997 el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires (GCBA) comenzó a implementar diversos programas sociales destinados a la atención de la “emergencia habitacional” en la Ciudad de Buenos Aires interpelando a un nuevo sujeto “merecedor” de estas políticas: las personas en situación de calle. Estos programas se encuentran hoy agrupados en la Dirección General de Atención Inmediata (DGDAI) del Ministerio de Desarrollo Social del GCBA. Se trata de una política que se enmarca en un proceso que profundiza la focalización, puesto que su objeto de intervención son los más pobres entre los pobres. El derecho a la asistencia, en este sentido, deriva de las condiciones de exclusión. Estos grupos “vulnerables” a partir de su condición de pobreza extrema —certifi cada con un “diagnóstico social” de “persona en situación de calle”— pueden pasar aintegrar la población a la que está dirigida la política asistencial de la DGDAI.Teniendo en cuenta este marco, nos proponemos realizar un análisis etnográfi co acerca de las formas en que la discriminación y la exclusión se hacen presentes en la vida cotidiana de las personas que para utilizar estos programas sociales deben dar cuenta de una posición de exclusión, de la cual deriva el derecho a la asistencia. Nos interesa identifi car y analizar las prácticas discriminatorias a las que están expuestos los “benefi ciarios” de los programas destinados a atender la “emergencia habitacional” en la Ciudad de Buenos Aires
Representaciones, modelos de acción institucional y transformación sobre el sujeto sin hogar. El caso del “Programa de atención a personas en situación de calle” en Temuco
Get PDFEste es un intento por reflexionar acerca del tratamiento y abordaje de la pobreza extrema por parte de la institucionalidad local en la ciudad de Temuco, Chile, a partir de un acercamiento antropológico realizado durante el año 2004 al participar dentro del “Programa de atención a personas en situación de calle” de la Municipalidad de Temuco y a las organizaciones e instituciones que conforman la “Red de apoyo a la persona en situación de calle” que se aglutina en torno al programa mencionado. Las refl exiones de este artículo derivan de la labor desarrollada al interior del programa, la observación etnográfi ca y de entrevistas realizadas a funcionarios y operadores de las instituciones que conforman esta red. El carácter de esta refl exión dice relación con la identificación de representaciones que orientan el accionar institucional, en este caso representaciones en torno a las personas denominadas en “situación de calle”. Estas representaciones han permitido ir conociendo de mejor manera el entramado conceptual presente en la red de apoyo, que en este caso determina una forma de actuar y enfrentarse a la realidad y particularmente a la problemática de la marginalidad y la pobreza extrema. En este sentido existe un abordaje, desde la disciplina, de la lógica de los discursos y las prácticas que la sociedad genera en torno a la condición de marginalidad presente en sujetos y grupos, asícomo el tipo de relaciones e interacciones que se generan a partir de esto
Las personas sin hogar en Rosario. Consideraciones sobre los usos del espacio público urbano
Get PDFDesde 1998 la ciudad de Rosario (Santa Fe, Argentina) es objeto de políticas ininterrumpidas de planificación estratégica del territorio. De acuerdo a los diagnósticos de los diversos planes implementados hasta el momento, se ha logrado consolidar “una identidad de ciudad con inclusión”. Ahora bien, las desigualdadessociales entre sectores de la población permiten, en principio, poner en cuestión esta característica. En relación a ello es que en el siguiente artículo analizamos los usos del espacio público urbano que realizan las personas sin hogar, los conflictos que sus prácticas cotidianas generan y las disputas de sentido sobre el uso “legítimo” del espacio público. Nuestro interés reside en refl exionar sobre una problemáticaque genera tensiones en el marco del proyecto de ciudad que se está implementando
Braving the street. The anthropology of homelessness
Get PDFGlasser, Irene y Bridgman, Rae New York, Bergahn Books, 1999
Défis Contemporaines de la parenté
Get PDF(Desafíos contemporáneos del parentesco), Enric Porqueres i Gené,. Éditions de L’École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris, 200
Comunicación intercultural y ciencias humanas: una forma especial de encuentro
Get PDFLa comunicación intercultural, considerada como vivencia y experiencia auténtica de apertura hacia los Otros, es proyecto y método para la búsqueda de lo intercultural. Ella permite situar nuestras prácticas epistemológicas y metodológicas en el horizonte de una ciencia de la conversación profunda; cuyo desarrollo nos exige una redescripción holista de nuestras experiencias científicas para hacerlas menos etnocentristas. En este sentido, aquí ofrecemos una reflexión que conjuga el pensamiento de autores diversos (Panikkar, 2002; Taylor, 2005; Jaspers, 1980; Freire, 2003; Recasens, 2007; entre otros), para llegar a establecer como hipótesis transitoria que: la apertura intercultural de las ciencias humanas requiere de una epistemología de la concordia coherente con una metodología de la conversación a profundidad; que aquí concebimos como necesariamente intercultural